BDQ fds eps

Prévia do material em texto

1a Questão (Ref.: 201308892152)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Assinale a alternativa que melhor descreve o conceito de RAZÃO PURA para Immanuel Kant (1724-1804):
		
	
	A RAZÃO PURA é constituída por nossas experiências e é totalmente empírica, a posteriori.
	
	A RAZÃO PURA é aquela que fornece a nós ideais inatas e precisas que a partir da introspecção é possível acessar, pois estão dentro de nós.
	
	Para ser PURA, a RAZÃO tem que partir de um sujeito que se destaque por sua virtude e moralidade.
	
	A RAZÃO PURA é uma razão isenta de qualquer tipo de julgamento e que corresponde plenamente ao que o que está sendo analisado é, verdadeiramente.
	 
	A RAZÃO PURA é uma estrutura universal, vazia, sem conteúdos e a priori, INATA.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201308694235)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	2. Hegel estabeleceu uma outra forma de construir a verdade. Ele usa o idealismo ¿ a ideia é o centro do conhecimento e são intemporais e iguais em todo lugar. Qual a alternativa que contempla esta compreensão hegeliana sobre o conhecimento? Assinalar a correta.
		
	
	( ) A experiência ajuda na aquisição do conhecimento verdadeiro e eterno.
	
	Hegel estabeleceu um método filosófico que não mais foi superado.
	
	Um nosso sistema de pensamento deve ser inédito, deve anular todo o conhecimento existente.
	
	O conhecimento precisa ser construído pela mente humana e estabelece-lo como eterno.
	 
	As ideias já existem e a mente humana, a partir do conhecimento já existente, precisa acessar estas ideias eternas e universais.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201308803136)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	(IESES/2015) De acordo com esta teoria, as teorias das ciências devem ser formuladas e explicadas a partir da observação do mundo e da prática de experiências científicas. Portanto, este sistema filosófico descarta outras formas não científicas (fé, intuição, lendas, senso comum) como forma de geração de conhecimentos. Esta doutrina foi definida no século XVII. Referimo-nos a(o):
		
	
	Romantismo
	 
	Empirismo.
	
	Liberalismo.
	
	Epicurismo.
	
	Liberalismo.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201308698229)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Segundo Chauí as principais concepções de ciência são:
		
	
	Psicanalítica, Construtivista e Empirista.
	 
	Racionalista, Empirista e Construtivista.
	
	Existencialista, Construtivista e Psicanalítica.
	
	Existencialista, Racionalista e Empirista.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201308707829)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	.Sobre o Princípio da Razão Suficiente proposto por Leibniz, pode-se afirmar:
		
	
	c. Distinguiu racionalismo e empirismo.
	
	e. Questionou a ideia de causalidade.
	
	d. Sustentou a ideia de que a Razão seria suficiente para o processo de conhecimento.
	
	b. Propôs o Ceticismo científico.
	 
	a. Sustentou a manutenção das ideias inatas e empíricas.
	1a Questão (Ref.: 201308148187)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	No século XIX os avanços tecnológicos e a industrialização começaram a gerar conflitos sociais. A revolução Francesa é considerada um marco da época contemporânea. "A Revolução Francesa também trouxe à cena, além dos anseios próprios das burguesias, as aspirações dos trabalhadores urbanos e do campesinato. Essas aspirações iriam gerar, em seus desdobramentos, as lutas e correntes socialistas do século XIX" (COTRIM, 2006, p. 169). Diante desses desafios surgem propostas para os dilemas humanos, dentre os quais está o:
		
	
	Empirismo - movimento sociológico que envolveu o amor pela pátria
	 
	Romantismo - movimento cultural que envolveu a arte e filosofia
	
	Materialismo - movimento científico que envolveu o estudo do espírito
	
	Inatismo - movimento cultural que envolveu a objetividade
	
	Positivismo - movimento antropológico que envolveu a sensibilidade
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201308208530)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Tudo o que é real é racional, tudo o que é racional é real. A quem podemos atribuir este conceito:
		
	
	Karl Marx
	
	René Descartes
	
	Immanuel Kant
	 
	Hegel
	
	David Hume
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201308207437)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Como se denomina o critério estabelecido por Karl Popper que propõe a possibilidade de refutação de uma teoria para a mesma ser considerada científica.
		
	
	positividade
	
	verificação
	
	afirmação
	 
	falseabilidade
	
	confirmação
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201308208527)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Cada consciência é sempre consciência do seu tempo. A quem podemos atribuir este conceito:
		
	
	René Descartes
	
	Immanuel Kant
	 
	Hegel
	
	Marx
	
	David Hume
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201308149748)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	No centro do sistema filosófico de Hegel está a história, conduzindo-o a concepção de razão histórica. Isso significa:
		
	
	Coincidir com Kant quanto à dicotomia razão teórica e razão prática;
	
	É o mesmo que Heidegger empreendeu na relação entre o Ser e o Tempo.
	 
	Defender a unidade da razão;
	Noesis e Noemas são respectivamente:
		
	 
	Atos da consciência e conteúdos representados.
	
	Atos representados e conteúdos da consciência.
	
	Conteúdos da consciência e atos representativos.
	
	Conteúdos representados e atos da consciência.
	
	Consciência dos atos e representações de conteúdos.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201309182146)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Sobre as teorias empiristas, e/ou racionalistas/inatistas, e/ou de Immanuel Kant, indique a alternativa CERTA:
		
	
	Kant e Hegel escreveram teorias que influenciaram toda a Idade Média.
	
	O inatismo é um aperfeiçoamento do empirismo.
	 
	O racionalismo/inatismo e o empirismo têm uma influência de muitos séculos na história do pensamento humano.
	
	O empirismo deu base à chamada revolução copernicana do conhecimento de Kant.
	
	A teoria da reminiscência de Platão tenta provar a importância da experiência para a formação do conhecimento.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201308149096)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Um psicólogo comunitário de uma certa ONG, a partir do pedido de moradores adolescentes de uma comunidade, desenvolve uma oficina sobre os riscos do uso de drogas e álcool. Ao questionar os jovens sobre suas experiências e conhecimento sobre o tema, e reunir todas as informações, acabou por produzir um material educativo para outros jovens daquela e de outras comunidades, com uma linguagem próxima daquela realidade e voltada para os adolescentes, tirando o formalismo que poderia aparecer em um material como esse. Pode-se dizer que a metodologia do professor apresenta uma proposta ________________________________.
		
	 
	Fenomenológica
	
	Empirista
	
	Hegeliana
	
	Racionalista
	
	Positivista
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201308698239)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Sobre a ideia de razão em Kant, podemos afirmar que: I. A razão é uma estrutura vazia. II. A razão é uma estrutura a posteriori. III. A razão é inata. IV. A razão é uma forma pura sem conteúdos. Assinale a alternativa referente às afirmativas CORRETAS:
		
	
	I, II e IV.
	 
	I, III e IV.
	
	II, III e IV.
	
	I, II e III.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201308208682)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	A fenomenologia de Husserl guarda ressalvas ao fenômeno em Kant? O que isso quer dizer?
		
	
	Para Kant a Fenomenologia é a doutrina que afirma que o intelecto intui, imediata e absolutamente, uma certeza sobre a essência das coisas enquanto Husserl distingue o mundo do númeno (a realidade em si) dosfenômenos (a realidade de nossa experiência).
	
	Para Kant a Fenomenologia é a doutrina que afirma que o intelecto intui, imediata e absolutamente, uma certeza sobre a essência das coisas enquanto Husserl distingue o mundo dos fenômenos (a realidade em si) do númeno (a realidade de nossa experiência).
	
	Para Husserl a Fenomenologia é a doutrina que afirma que o intelecto intui, imediata e absolutamente, uma certeza sobre a essência das coisas enquanto Kant distingue o mundo dos fenômenos (a realidade em si) do númeno (a realidade de nossa experiência).
	
	As ressalvas são conceituais e não epistemológicas.
	 
	Para Husserl a Fenomenologia é a doutrina que afirma que o intelecto intui, imediata e absolutamente, uma certeza sobre a essência das coisas enquanto Kant distingue o mundo do númeno (a realidade em si) dos fenômenos (a realidade de nossa experiência).
	1a Questão (Ref.: 201309130191)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	(Uncisal 2011) No século XVIII, o filósofo Emanuel Kant formulou as hipóteses de seu idealismo transcendental. Segundo Kant, todo conhecimento logicamente válido inicia-se pela experiência, mas é construído internamente por meio das formas a priori da sensibilidade (espaço e tempo) e pelas categorias lógicas do entendimento. Dessa maneira, para Kant, não é o objeto que possui uma verdade a ser conhecida pelo sujeito cognoscente, mas sim o sujeito que, ao conhecer o objeto, nele inscreve suas próprias coordenadas sensíveis e intelectuais. De acordo com a filosofia kantiana, pode-se afirmar que
		
	
	b) os conhecimentos são revelados por Deus para os homens.
	 
	e) para Kant, o centro do processo de conhecimento é o sujeito, não o objeto.
	
	d) Kant foi um filósofo da antiguidade.
	
	c) todos os conhecimentos são inatos, não dependendo da experiência.
	
	a) a mente humana é como uma ¿tabula rasa¿, uma folha em branco que recebe todos os seus conteúdos da experiência.
		
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201308724028)
	Pontos: 0,0  / 0,1
	A contribuição de Hegel para o debate sobre o conhecimento estabelece que:
I ¿ A razão é infinita, absoluta e criadora, também chamada ideia, Espírito;
II ¿ Cada coisa transporta em si o seu contrário e nele se transforma.
III ¿ A história é irrelevante, uma vez que o conhecimento é transcendental;
É correto o que se afirma em:
		
	
	I e III, apenas.
	
	III, apenas.
	 
	I e II, apenas.
	
	II, apenas.
	 
	I, apenas.
		
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201308148063)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	O método indutivo, criticado por Popper é aquele no qual parte-se de:
		
	 
	Afirmativas particulares para concluir leis gerais.
	
	Leis gerais para definir-se leis particulares.
	
	Leis gerais para concluir afirmativas particulares.
	
	Afirmativas falsas para concluir-se afirmativas verdadeiras.
	
	Observações particulares para definir-se observações gerais.
		
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201309208236)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Assinale a alternativa que se refere corretamente ao o ceticismo metodológico de René Descartes (1596-1650).
		
	
	O ceticismo metodológico cartesiano é uma simples cópia da teoria das ideias desenvolvida por Platão.
	 
	Com o exercício radical da dúvida, Descartes pretende encontrar ideias indiscutíveis e verdadeiras.
	
	O ceticismo metodológico cartesiano fundamenta suas teses empiristas acerca do conhecimento.
	
	Mediante a aplicação sistemática da dúvida, Descartes conclui que jamais sabemos se uma proposição é falsa ou verdadeira.
	
	A aplicação sistemática da dúvida revela, segundo Descartes, a insuficiência tanto do empirismo quanto do racionalismo.
		
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201308992559)
	Pontos: 0,1  / 0,1
	Em Kant, os a priori são:
		
	
	Qualidades intrínsecas do sujeito empírico
	 
	Estruturas ou formas de conhecer a realidade, anteriores à experiência sensível
	
	O conteúdo do conhecimento, que advém da experiência sensível
	
	Ideias adventícias, preenchidas pelo conhecimento que advém da experiência sensível
	
	Ideias inatas, como a ideia de deus, de infinito