Um Breve Resumo da História da Psicologia

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Um Breve Resumo da História da Psicologia 
Influências Filosóficas: 
Há milhares de anos atrás, desde que o Homem se percebeu como um ser pensante, inserido em um complexo que chamou de natureza, ele vem buscando respostas para suas dúvidas e factos que comprovem e expliquem a origem, as causas e as transformações do mundo. 
No entanto, o comportamento e a conduta humana são assuntos que sempre nos fascinou e estão registrados historicamente ao longo desses anos. Isso faz com que a Psicologia seja uma das mais antigas e uma das mais novas disciplinas académicas, criando assim esse paradoxo. 
Durante muito tempo se procurou explicações para as questões naturais e humanas através de personagens Mitológicos. Para os Gregos, os Mitos eram narrativas sagradas sobre a origem de tudo; eram tudo em que acreditavam como verdadeiro. Os poetas-videntes, que narravam os Mitos, possuíam uma autoridade mística sobre os demais, pois eram "escolhidos dos 
deuses" que lhe mostravam os acontecimentos passados através de revelações e sonhos, para que esses fossem transmitidos aos ouvintes. Com o passar do tempo a Mitologia parecia não satisfazer mais, pois notava -se insuficientemente eficaz para a quantidade cada vez maior de 
questões, e no início do século VI antes de Cristo, nasce a Filosofia, que significa "Amizade pelo Saber" e define uma forma característica de pensar (pensamento racional). Com ela vários filósofos se destacaram, cada um com sua forma particular de pensar e de procurar a sabedoria. 
Alguns dos factos históricos que facilitaram o surgimento da Filosofia na Grécia foram as viagens marítimas (descobertas de novos mundos), a invenção do calendário ( abstração do 
tempo), a invenção d a moeda (forma de troca), o surgimento da vida urbana (ambiente para propagação), a invenção da escrita alfabética (registro abstrato de ideias), a invenção da política 
(Ética d a Pólis), que introduziu três fatores decisivos: as leis, o surgimento de um espaço público, e a estimulação de um pensamento coletivo, onde as ideias eram transmitidas em forma de discurso público. 
Através da Filosofia grega, que foi instituída no ocidente, foi nos possível conhecer as bases e os princípios fundamentais de conceitos que conhecemos como razão, racionalidade, ética, política, técnica, arte, física, pedagogia, cirurgia, cronologia e, principalmente o conceito de ciência. 
Entre os vários filósofos gregos que contribuíram com suas ideias, temos: 
- Pitágoras (sé c. V a.C.) – para ele, a completa sabedoria pertencia somente aos deuses, mas era possível apreciá-la, amá-la e com isso, obtê-la. Diz ia que a natureza é formada por um sistema de relações ou de proporções matemáticas, de tal modo que essas combinações aparecem 
aos nossos órgãos dos sentidos sob a forma de qualidades dualísticas. 
- Parménides (+/- 544 - 450 a.C.) – segundo ele, para chegarmos à verdade não podemos confiar nos dados empíricos, temos que recorrer à razão. Nada pode mudar, só existe o ser imutável, eterno e único, em oposição ao não ser. Temos de ignorar os sentidos e examinar as coisas com a força do pensamento. O que está fora do ser não é o ser, é nada, o ser é um. 
- Heráclito (+/- 540 - 4 70 a.C.) – as suas ideias são contrárias às de Parménides e é 
considerado o mais importante dos pré-socráticos. É dele as frases: Tudo flui. O LOGOS é o princípio cósmico. Não entramos no mesmo rio duas vezes. A verdade encontra-se no DE VIR e 
não no ser. A alma não tem limites, pois o seu logos é profundo e aumenta gradativamente. O pensamento humano participa e é parte do pensamento universal. Deus manifesta -se na natureza e é está cheio de opostos. A terra cria tudo e tudo volta para ela. 
Estes e muitos outros filósofos, que são chamados de pré-socráticos, contribuíram para o encerrar de uma visão mítica e religiosa que se tinha até então da natureza e a partir daí foi 
Harvard, não se identificou com nenhum movi mento e via o estruturalismo como sendo limitado, 
artificial e extremamente inexato. Além diss o, argumentou J ames, a consciência é subje tiva, est á 
em constante movimento de evolução, é seletiva na escolha dos inúmeros estímulos que a 
bombardeiam e tem como papel prin cipal a adapt ação dos indivíduos aos seus ambientes. V ários 
psicólogos foram influenciados pela visão de James e como os proc essos mentais funcionavam 
para ajudar na adaptação dos homens em um mundo host il. Apesar de se oporem fortemente ao 
estruturalismo, discordaram entre si em alguns aspectos. Isso fez com que o funcionalismo não 
pudesse mais se auto su stentar-se e, em 1912 surgiu um novo movimento norte americano, o 
Behaviorismo. Liderado por John Watson (1878 - 1958), o Behaviorismo tinha a proposta de 
fazer da Psicologia uma ciência respeitável como as ciências naturais, algo só possível se os 
psicólogos utili zassem como objeto de estudo o comportamento observáv el, isto é, que pode ser 
mensurado, e métodos objetivos , pois os processos mentais pouco impor tavam por não serem 
passíveis de mensuração até então. A maior crítica do behaviorismo ao estruturalismo foi 
exatamente o objeto de estudo: a mente. Essa nova proposta atraiu vários jovens seguidores 
psicólogos americanos que se sentiram atraídos pela proposta objetiva, e o estilo ful gurante do 
Behaviorismo, que marcou bastante a psicologia norte americana. 
A filosofia principal do Behaviorismo come çou por estudar os comportamentos 
controlados em laboratórios dos animais (os quais podiam ser compa rados aos dos humanos), de 
acordo com estímulos que lhes eram apresentados. Com o passar do tempo essa filosofia foi 
ampliada pelas ideias de B. F. Skinner (1904 - 1990), uma das mais importantes figuras d o 
comportamentalismo. Enquanto isso, na Alemanha, crescia a Psicologia da Gestalt (que significa 
forma, estrutura). Tanto o Behaviorismo norte-americano, como a Psicologia da Gestalt alemã, 
surgiram, em parte, com o protesto, baseado nas críticas ao estruturalismo, mas a psicologia da 
Gestalt, no lugar de criticar o objeto de estudo, que no caso era a mente, vem criticar o método 
utilizado até então, que era o da introspecção. Para além disto, critica também o reducionismo 
praticado pelos behavioristas. 
Em 1912, Max Wertheimer (1880 - 1943), considerado o fundador da Psicologia d a 
Gestalt, publicou um relatório sobre os seus estudos acerca do fenómeno que chamou de 
Movimento Aparente, ou seja, a impressão de movimento quando na verdade ele não ocorre. O 
cinema e as imagens de telas de TV são óptimos exemplos deste fenómeno, onde uma sequência 
de imagens consecutivas nos é apresentada e essa consecução nos dá a nítida ideia de 
movimento. Com isso, pela primeira vez, foi de monstrado que "O todo é mais que a soma das 
partes", pois se uma imagem apenas nos for apresentada (reducionismo), a ideia principal que é o 
movimento simplesmente deixa de existir. É o mesmo que acontece com uma sinfonia, onde se 
somente uma nota for apresentada, perde-se a ideia da harmonia musical que esta proporciona ao 
conjunto. Paralelamente, mas alheio às influências da psicologia académica, na Europa surgia 
um novo movimento chamadode Teoria Psicanalítica, onde Sigmund Freud (1856 - 1939) foi 
seu precursor.