Pergunta 1

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Pergunta 1
1 em 1 pontos
	
	
	
	Em uma interpretação mais profunda dos contos de fadas, podemos perceber:
I. Os contos de fadas ajudam as crianças a dar um sentido para a vida por tratarem de questões humanas universais, como a solidão e a necessidade de enfrentar a vida.
II. Os contos colaboram para o desenvolvimento da personalidade e dos recursos interiores para que as crianças aprendam a enfrentar as dificuldades do crescimento.
Cada um dos principais contos de fadas é único, no sentido em que trata de uma predisposição falha ou doentia do eu. Logo que passamos do "era uma vez", descobrimos que os contos de fada falam dos "sete pecados capitais da infância".
IV. O conto de fadas oferece às crianças um palco onde elas podem representar seus conflitos interiores. As crianças projetam inconscientemente partes delas mesmas em vários personagens da história, usando-os como repositórios psicológicos para elementos contraditórios do eu.
Está correto o que se afirma apenas em
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
 I, II, III e IV.
	
	
	
Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia as proposições abaixo acerca da literatura infantil.
Literatura infantil é todo o acervo literário eleito pela criança
PORQUE
 
Os livros têm a capacidade de provocar a emoção, o prazer, o entretenimento, a fantasia, a identificação e o interesse da criançada.
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
As duas proposições são verdadeiras.
	
	
	
Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	Considere as afirmativas acerca do escritor e fabulista Jean de La Fontaine.
 
I. O Lobo e o Cordeiro, A cigarra e a formiga e A raposa e as uvas são algumas de suas fábulas famosas.
II. O autor dedicou-se ao resgate de antigas historietas moralistas, guardadas pela memória popular: as fábulas.
III. Escreveu o romance "Os Amores de Eros e Psique" e tornou-se próximo dos escritores Racine e Molière.
IV. As primeiras fábulas foram publicadas, em 1668, numa coletânea chamada “Contos escolhidos”.
 
Está correto apenas o que se afirma em:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
 I e II.
	
	
	
Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	Tendo por base o conceito de que, na literatura, as palavras ultrapassam seus limites de significação, observe os textos abaixo.
I. Em Paris, riram-se muito das súplicas do maire, que parecia estar a telefonar de um canil à hora de ir servir-se o almoço dos cães, e só a instantes rogos de um deputado da maioria, na comuna nascido e criado, portanto conhecedor das lendas e narrativas locais, é que acabaram por ser despachados para o sul dois veterinários qualificados do Deuxième Bureau, com a especial missão de estudarem o fenômeno insólito e apresentarem relatório e propostas de ação. Entretanto, desesperados, no limiar da surdez, os habitantes tinham espalhado pelas ruas e praças da aprazível estância balnear, agora estação infernal, dúzias de bolos de carne envenenados, método de simplicidade suprema, cuja eficácia tem sido confirmada pela experiência em todos os tempos e latitudes. (José Saramago)
II. A maior riqueza do homem
é a sua incompletude.
Nesse ponto sou abastado.
Palavras que me aceitam como sou – eu não aceito. 
Não aguento ser apenas um sujeito que abre portas, 
que puxa válvulas, que olha o relógio, 
que compra pão às 6 horas da tarde,
que vai lá fora, que aponta lápis, 
que vê a uva etc. etc. 
Perdoai
Mas eu preciso ser Outros.
Eu penso renovar o homem usando borboletas.
(Manoel de Barros)
III. O velho, um bêbado esfarrapado, deitara-se de comprido no banco, dirigira palavras amenas a um vizinho invisível e agora dormia. A mulher estava sentada entre nós, apertando nos braços a criança enrolada em panos. Era uma mulher jovem e pálida. O longo manto escuro que lhe cobria a cabeça dava-lhe o aspecto de uma figura antiga.
Pensei em falar-lhe assim que entrei na barca. Mas já devíamos estar quase no fim da viagem e até aquele instante não me ocorrera dizer-lhe qualquer palavra. Nem combinava mesmo com uma barca tão despojada, tão sem artifícios, a ociosidade de um diálogo. Estávamos sós. E o melhor ainda era não fazer nada, não dizer nada, apenas olhar o sulco negro que a embarcação ia fazendo no rio.
(Lygia Fagundes Telles) 
IV. O livro definitivamente é composto de bons textos e apesar de nem todos terem um sentido cômico, ao meu ver, consegui achar graça de muitos, em especial um escrito pela Maitê sobre ginecologistas. Ri muito! Para quem gosta de um livro diferente e também de textos, poesias etc., com certeza este é uma boa pedida! Não me surpreenderia se um segundo volume fosse lançado, já que sem dúvidas “É duro ser cabra na Etiópia” é um livro envolto em um ideal que aparentemente funciona, já que os números estão aí para comprovar. (Tácio)
São literários apenas os seguintes textos:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
 I, II e III.
 
	
	
	
Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	Os contos de Perrault, escritor do século XVII, são conhecidos em todo o mundo. Ele é considerado o pai da literatura infantil, tendo contribuído para a divulgação dos contos de fada. Considere as afirmações abaixo.
 
I. Criou uma literatura de cunho popular, agradando a crianças e adultos.
II. Registrou as histórias de tradição oral, contadas, principalmente, por sua mãe.
III. Publicou, com quase setenta anos, uma obra amplamente conhecida em várias partes do mundo, intitulada “Contos da mamãe Gansa”.
IV. A primeira edição do livro “Contos da mamãe Gansa” recebeu o título de "Histórias ou contos do tempo passado com moralidades".
V. Deu grandes contribuições à língua alemã com a criação de “O Grande Dicionário Alemão”, no início do século XVIII.
 
Está correto o que se afirma apenas em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
I, II, III e IV.
	
	
	
Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Leia as afirmativas a seguir sobre a obra do fabulista Esopo.
 
I. As suas histórias são de caráter moral e alegórico, cujos papéis principais eram, normalmente, desenvolvidos por animais.
II. O autor partia da cultura popular para compor as suas histórias, transcritas 100 anos depois de sua morte.
III. As suas fábulas sugeriam normas de conduta que são exemplificadas pela ação dos animais, de homens, deuses e mesmo de coisas inanimadas.
Está correto o que se afirma apenas em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
I e III.
	
	
	
Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	 Leia o texto e marque a alternativa correta.
 
“A construção da leitura na sala de aula merece cuidados especiais por parte do professor. O livro de literatura é um objeto de arte com características particulares oriundas de uma experiência criadora. Enquanto arte da palavra, o texto literário semeia diversos sentidos na busca de um cultivo plural de leituras. Cabe a cada leitor a cultura desse solo criativo de descampado feitio. O ato de ler atualiza esse processo revelador da arte da palavra desenvolvendo a expressão do sujeito leitor numa dimensão crítico-reflexiva. É nessa perspectiva, então, que a prática leitora do livro infantil deve se manifestar no convívio da sala de aula.”
(MIGUEZ, Fátima. Nas arte-manhas do imaginário infantil: o lugar da literatura na sala de aula. Rio de Janeiro: Zeus, 2000, p. 15)
Disponível em <http://www.cintiabarreto.com.br/literatura_infantil/questoessobreliteraturainfantil.shtml>.Acesso em 25 mai. 2012.
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e.
 O texto literário ultrapassa o caráter pedagógico, pois o livro, assim como a arte, é plural, possibilitando ao leitor diversos sentidos e, portanto, diversas possibilidades interpretativas.
 
	
	
	
Pergunta 8
0 em 1 pontos
	
	
	
	Leia as afirmativas que seguem acerca da obra dos irmãos Grimm e de Perrault.
 
I. Nos contos dos irmãosGrimm, há sempre uma mensagem positiva que se pode tirar das aventuras dos heróis e do castigo dos vilões; na obra de Perrault, por sua vez, nem sempre há um final feliz, pois há castigo para aqueles que contrariarem as regras morais da sociedade da época.
II. Nas obras dos autores, bruxas, monstros, lobos e dragões serviam como um alerta para as crianças se afastarem de estranhos e obedecerem aos pais. Há, portanto, uma preocupação didática tanto nas histórias de Perrault quanto nas dos irmãos Grimm.
III. O conto "Chapeuzinho Vermelho" possui versões de Perrault e dos irmãos Grimm, além de versões anteriores e posteriores a esses autores. Na versão do escritor francês, há a presença do caçador, aquele que restaura o final feliz.
 
Está correto o que se afirma apenas em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
I, II e III.
	
	
	
Pergunta 9
0 em 1 pontos
	
	
	
	Considere as afirmativas abaixo.
I. Na literatura, o autor prende-se à norma padrão da língua, visto que a escrita literária é pautada por um conjunto de saberes ou de habilidades de escrever e ler bem.
II. Na literatura, as palavras conquistam novos espaços e passam novas possibilidades de perceber a realidade.
III. Na literatura, o autor sente, escolhe e manipula as palavras, organizando-as para que produzam um efeito que vá além da sua significação objetiva.
IV. Na literatura, o trabalho do escritor é fruto de sua imaginação, sendo a obra, fruto desse trabalho.
 
Está correto o que se afirma apenas em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
I, II, III e IV.
	
	
	
Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	As fadas são fascinantes figuras femininas. Etimologicamente, a palavra “fada”, de acordo com Nelly Novaes Coelho, vem do latim fatum (destino, fatalidade, oráculo etc.). As fadas fazem parte do folclore ocidental e tornaram-se conhecidas como seres fantásticos ou imaginários, de grande beleza, que se apresentavam sob a forma de mulher. Podem ainda encarnar o Mal e apresentarem-se como o avesso da imagem anterior, isto é, como bruxas.
Com base no enunciado e no texto abaixo, aponte a questão correta.
“O rei chorou durante meses, até que conheceu uma princesa lindíssima e casou com ela. A princesa só tinha mesmo beleza, porque o resto nela era vaidade, orgulho e malvadeza. O dia todo ficava na frente do espelho, perguntando: Espelho, espelho meu, existe no mundo mulher mais bonita do que eu?” (Branca de Neve. In: As mais belas histórias infantis de todos os tempos. São Paulo: Globo, 1995)
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a.
 Fada e bruxa são formas simbólicas da eterna dualidade da mulher ou da condição feminina.