Av. Parcial Historiografia Brasileira

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1a Questão (Ref.: 201702828710) Acerto: 1,0 / 1,0
O trecho abaixo foi retirado da obra de Antonil, "Cultura e Opulência no Brasil": ¿O ser Senhor de Engenho é título
a que muitos aspiram, porque traz consigo o ser servido, obedecido e respeitado de muitos. E se for, qual deve ser,
homem de cabedal e governo, bem se pode estimar no Brasil o ser senhor de engenho, quanto
proporcionadamente se estimam os títulos entre os fidalgos do Reino. Porque engenhos há na Bahia que dão ao
senhor quatro mil pães de açúcar e outros pouco menos, com cana obrigada à moenda, de cujo rendimento logra o
engenho ao menos a metade, como qualquer outra, que nele se livremente se mói; e em algumas partes, ainda
mais que a metade¿. Qual das alternativas abaixo refere-se corretamente ao trecho acima:
Antonil, no trecho destacado, analisa a decadência dos engenhos baianos.
No trecho acima, Antonil põe em destaque a mão-de-obra escravista utilizada no engenho.
O trecho evidencia o poder limitado dos senhores de engenho da Bahia.
Para Antonil, ser fidalgo no reino era uma posição de maior prestígio que ser senhor de engenho na
América.
 O trecho refere-se à economia açucareira, tema que recebeu destaque na obra de Antonil.
 2a Questão (Ref.: 201702829228) Acerto: 1,0 / 1,0
Um aspecto que mereceu acentuada atenção de Luís dos Santos Vilhena foi a composição social da cidade de
Salvador no século XVIII. Sobre essa questão, analise as afirmativas abaixo e marque a resposta correta:
Salvador, para Vilhena, era uma cidade construída de maneira planejada, visando o pleno estabelecimento
da população.
Vilhena constatou o quanto Salvador era, naquele momento, uma cidade pouco populosa e habitada.
Ao comparar a cidade de Salvador com a do Rio de Janeiro, Vilhena assinalou um maior número de
escravos africanos nessa última.
A clivagem social em Salvador se dava pela cor da pele, mas não pelo tipo de trabalho realizado pelos
grupos sociais.
 Em sua análise, Vilhena focou nas contradições sociais que caracterizavam Salvador naquele momento.
 3a Questão (Ref.: 201702183922) Acerto: 1,0 / 1,0
Sobre o discurso histórico presente nas obras do Instituto Historiográfico brasileiro durante época da sua criação,
pode-se afirmar que:
Defendia a instalação da democracia no país a fim de garantir a sua unidade territorial.
Defendia o caráter miscigenado do povo brasileiro ressaltando a participação do negro na construção da
nação.
Promovia a fundação de um movimento histórico social de conotação espano portuguesa.
Refletia a valorização da República defendida pelo Partido Conservador Brasileiro.
 Apresentava uma idéia de criação de um sentido histórico-político de sustentação para a Monarquia
brasileira com o objetivo de formação de uma nacionalidade.
 4a Questão (Ref.: 201702178814) Acerto: 1,0 / 1,0
O naturalista nascido na Baviera, Karl von Martius, escreveu o livro Como se deve escrever a História do Brasil.
Qual o objetivo da obra?
Teve o objetivo de subjulgar os valores indígenas;
Foi inserida na tradição historiográfica dos Annales.
Foi escrita no intuito de enaltecer os negros na sociedade brasileira;
Descaracterizar a importância da extensão territorial do país;
 Foi inserida em uma preocupação com uma História que tomasse a idéia de um passado nacional, comum a
todos os "brasileiros";
 5a Questão (Ref.: 201702255544) Acerto: 1,0 / 1,0
Para Capistrano de Abreu o momento de formação de uma nação se deu no século XVIII quando os diversos grupos
que compunham a nação brasileira se conscientizaram da:
Necessidade das guerras contra os índios que atrasavam o desenvolvimento do Brasil.
Dependência financeira anglo-portuguesa.
Influência francesa que oprimia nossas cidades.
 Lei opressora e repressiva do colonizador.
Dinâmica confusa da mistura das raças.
 6a Questão (Ref.: 201702387135) Acerto: 1,0 / 1,0
Em Capítulos de História Colonial, Capistrano de Abreu defendeu a seguinte tese: "em suma, dominavam forças
dissolventes, centrífugas no organismo social; apenas se percebiam as diferenças; não havia consciência de
unidade, mas de multiplicidade. Só muito devagar foi cedendo esta dispersão geral pelo meados do século XVII".
(ABREU, Capistrano de. Capítulos de História Colonial. Belo Horizonte: Itatiaia, 2000, pp. 98.) Segundo Capistrano,
no início da história do Brasil os grupos que habitavam a terra ainda não formavam um povo, e a configuração da
identidade somente começou a se articular em meados do século XVII. Sobre a concepção de história presente na
obra de Capistrano de Abreu, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa correta:
I - Diferentemente de Varnhagen, em Capítulos de História Colonial não encontramos um "elogio à colonização
portuguesa", pelo contrário, Capistrano apresenta o português como um elemento exógeno e responsável pelo
caráter violento da colonização.
II- A escrita da história de Capistrano de Abreu ainda pode ser associada ao modelo da História Magistra Vitae,
porque sua narrativa busca no passado exemplos louváveis para a construção do povo brasileiro.
III- Capistrano de abreu foi precursor de uma historiografia metódica, isto é baseada na análise das fontes. Ele
mesmo foi um grande descobridor de fontes, principalmente sobre o período colonial.
 IV- A história crítica de Capistrano de Abreu motivou novos olhares sobre o passado brasileiro, como por exemplo
a interpretação de Sergio Buarque de Holanda, em Raízes do Brasil.
Apenas as afirmativas I, II e IV estão corretas.
Todas as afirmativas estão corretas.
 Apenas as afirmativas I, III e IV estão corretas.
Apenas as afirmativas I, II e III estão corretas.
Apenas as afirmativas II, III e IV estão corretas
 Gabarito Comentado.
 7a Questão (Ref.: 201702794809) Acerto: 1,0 / 1,0
Assinale qual dos conceitos abaixo é fundamental para a compreensão da obra de Gilberto Freyre:
Semeador
Homem cordial
 Miscigenação
Mais valia
Modos de produção
 Gabarito Comentado.
 8a Questão (Ref.: 201702255546) Acerto: 1,0 / 1,0
Controverso, mas com uma contribuição inegável ao estudo da formação social do país, foi um dos pioneiros do
culturalismo no estudo da sociedade brasileira. Opôs-se ao racismo, que considerava o mestiço uma forma
degenerada e defendeu a tese de que a mistura de raças imprimia força e riqueza cultural ao povo brasileiro. Por
propostas como essas Gilberto Freyre é considerado um dos idealizadores da ideia de uma:
República africanista brasileira
 Democracia racial brasileira
O índio como o único grupo brasileiro
A ditadura do branquiamento
A necessidade de um movimento Eugenista
 9a Questão (Ref.: 201702220015) Acerto: 1,0 / 1,0
Leia com atenção o trecho abaixo: "Há uma complementaridade entre textos e formas de ação. Escritos e práticas
se unificam politicamente. Esta opção metodológica lança luz sobre a atividade política dos "intelectuais" brasileiros
do século XIX." (ALONSO, Ângela. Ideias em Movimento: A geração de 1870 na crise do Brasil-Império. São Paulo:
2009, p. 34.)
As palavras da historiadora Ângela Alonso nos oferecem uma interessante chave interpretativa para a compreensão
do cenário político intelectual brasileiro do século XIX que privilegia:
a total inexistência de atividade intelectual no Brasil.
a pouca atenção que a Monarquia Brasileira dedicava à produção intelectual.
a pouca importância que a população brasileira dedicava à produção intelectual.
a autonomia do campo intelectual diante das ingerências do poder político.
 a impossibilidade de separar política e produção letrada.
 10a Questão (Ref.: 201702178881) Acerto: 1,0 / 1,0
Quanto a independência do Brasil. O pensamento historiográfico de Varnhagen tem o compromisso de estar em
consonância com:
O pensamento laico
A ótica multicultural
O pensamento republicano brasileiro
O pensamento indigianista
 a ótica do colonizador