AULA 02 MIMESEeLINA

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Estética do Projeto
Arquitetura e Mimese: a Modernidade superada
Profª Msc. Laura Ludovico - UNIP 2017
Introdução
 MIMESE 
 Formas de VER e REPRESENTAR a imagem visível do mundo.
 Final do século XIX e início do século XX – o ARTISTA rompe 
com a MIMESE e busca novos tipos de expressões: 
A RUPTURA
A BUSCA POR FORMAS INOVADORAS 
INVENÇÃO CONCEITUAÇÃO SIMPIFICAÇÃO ELEMENTARISMO
FRAGMENTAÇÃO INTERPRETAÇÃO SIMULTANEIDADE ASSOCIAÇÃO
COLAGENS
Introdução
 O NOVO ARTISTA rompe com a mimese = com a representação
 A ARTE passa a ser a estimuladora da relação entre:
 Cada disciplina artística começará um longo questionamento sobre sua própria 
MATERIALIDADE e possibilidade de DESMATERIALIZAÇÃO:
Revela-se com a FESTA DOS SENTIDOS
OBRA RECEPTOR
PERCEPÇÃO 
DA OBRA
O plano e a composição As linhas e as cores na pintura As Estruturas
Os ELEMENTOS e as FORMAS GEOMÉTRICAS PURAS na Arquitetura
Visão geral
 PABLO PICASSO
 WASSILI KANDINSKY
 KASIMIR MALEVICH
 PIET MONDRIAN
BAUHAUS – A SUBLIMAÇÃO DO MÉTODO
 A busca pelos diversos tipos de abstração gerados nas 
artes, se reflete na arquitetura de vanguarda e então, tais 
abstrações se convergem e formam o MOVIMENTO 
MODERNO.
 “Fechados nas salas de aulas, evitando a RELAÇÃO MIMÉTICA com a realidade, manipulando 
novos materiais, inventando formas, encaixando texturas, montando imagens, recortando 
rótulos e recriando máquinas, os artistas da Bauhaus geram uma nova ilusão imaginária para a 
arte, a arquitetura e design” (MONTANER, 2001)
Do estudo da 
REALIDADE
Ao estudo fechado no ATELIER
MÉTODOS mais sistemáticos
Sem nenhum 
condicionante 
CULTURAL
BAUHAUS – A SUBLIMAÇÃO DO MÉTODO
a busca por uma ARTE GLOBAL, composta por 
coordenadas abstratas e SISTEMÁTICAS.
Bauhaus – “a terceira geração”
 A rejeição do formalismo e o maneirismo do ESTILO 
INTERNACIONAL 
A volta a uma MIMESE tímida: volta-se a observar o 
Monumento, a História, a REALIDADE, o USUÁRIO e a 
arquitetura vernacular. 
VALORIZAÇÃO da obra que parte da EXPERIÊNCIA 
acumulada nos desenhos que o arquiteto volta a fazer, 
INTERPRETANDO a arquitetura construída.
Lina Bo Bardi
 Tida como a arquiteta da Terceira Geração da Bauhaus 
que nos proporciona “uma das mais originais e 
significativas experiências” – em arquitetura.
Estabelece uma ação 
corpo a corpo com 
a realidade.
Realiza obras onde a modernidade e tradição 
não são antagônicas (opostas), mas colaterais.
Se a arte moderna era INTELECTUAL, 
INTERNACIONAL e RESISTENTE ao gosto 
(estabelecido às convenções), no Brasil, 
encontra espaço para uma ARQUITETURA 
MODERNA ENRAIZADA nas EXPERIÊNCIAS 
DO POVO – cultural!
“Lina soube introduzir ingredientes 
poéticos, irracionais, 
exuberantes e irrepetíveis
sobre um suporte estritamente 
RACIONAL E FUNCIONAL” 
(MONTANER,2001)
FUNCIONALIDADE com POESIA
MODERNIDADE com MIMESE
Lina Bo Bardi - o MASP ( São Paulo 1957/1968)
 Os valores básicos da ARQUITETURA MODERNISTA são conservados: 
HUMANISMO, PROJETO SOCIAL, VONTADE DE RENOVAÇÃO FORMAL, 
CONSTRUÇÃO UTILITÁRIA.
“.. MASP – Museu de Arte de São Paulo 
(1957/1968), é o museu mais transparente e de 
maior planta livre já construído. Lina conduziu 
os modelos de Le Corbusier e Ludwig Mies 
Van De Rohe a seu resultado mais espetacular 
no próprio coração de São Paulo, junto a um 
parque tropical. Dois pórticos gigantes de 
concreto armado sustentam o prisma do 
museu no ar, deixando totalmente LIVRE o 
espaço do antigo mirante que se transforma 
agora em uma praça coberta. O MASP eleva-se 
sobre o sole como se estivesse se desculpando 
por ter eliminado o antigo belvedere” 
Lina Bo Bardi - o MASP ( São Paulo 1957/1968)
Lina Bo Bardi - o MASP ( São Paulo 1957/1968)
“ Ao ser tão radicalmente 
moderna, Bo Bardi vai além da 
linguagem internacional 
estabelecida, introduzindo novos 
elementos no repertório da 
arquitetura contemporânea. Isto é 
expressado não apenas no 
BRUTALISMO ESTRUTURAL, na 
relação com o entorno que adota 
o novo artefato ou na fluida 
circulação interior, sem nenhum 
obstáculo, mas também no 
DESAPARECIMENTO DE UMA 
FACHADA FRONTAL, principal e 
representativa voltada para a Av. 
Paulista e a cidade, substituída por 
uma volumetria pura, sem 
nenhuma entrada monumental e 
enfática” (MONTANER,2001)
Lina Bo Bardi – SESC POMPÉIA (1977) – São Paulo
Lina Bo Bardi – SESC POMPÉIA (1977) – São Paulo
“ ... Lina conservou as naves do conjunto industrial existente, 
concentrando os novos serviços: piscina, quadras de 
esportes, ginásio, vestiários, cafeteria; em DUAS TORRES DE 
CONCRETO APARENTE. Ainda que as duas torres sejam de 
planta retangular, suas janelas de formas expressionistas e 
espontâneas, suas passarelas de concreto e sua cilíndrica 
torre de água, concede-lhes um caráter orgânico e 
dinâmico(MONTANER,2001)
Lina Bo Bardi – SESC POMPÉIA (1977) – São Paulo
Lina Bo Bardi – SESC POMPÉIA (1977) – São Paulo
Lina Bo Bardi – SESC POMPÉIA (1977) – São Paulo
Lina Bo Bardi – SESC POMPÉIA (1977) – São Paulo
“ ... A presença dos exemplos mais épicos da 
arquitetura racionalista são evidentes: AS SETE 
PONTES DE CONCRETO, que unem em diversas 
direções as duas torres, REMEMORAM as 
passarelas envidraçadas da fábrica VAN NELLE em 
Roterdã, ... , e RECORDAM visões como a fábrica 
Ford em DETROIT ou as vistas gerais no Filme 
METRÓPOLIS(1926). Essa ênfase racionalista 
surge sobre as naves da antiga fábrica 
reconvertidas em espaços lúdicos: salas para 
teatro e música experimental, grande cozinha e 
restaurante, salas de leitura, ateliês, lugares para 
jogos e exposição. ... Um novo conceito de 
modernidade: A IMAGEM DA ULTRAMODERNA 
FÁBRICA VAN NELLE SURGE SOBRE UMA 
REVITALIZADA ANTIGA FÁBRICA 
CONSTRUÍDA COM TIJOLOS. 
Lina concilia o ANTIGO COM O MODERNO –
AS NAVES HORIZONTAIS COM AS TORRES 
VERTICAIS , O TIJOLO COM O CONCRETO.
A MODERNIDADE SUPERADA
 Mais importante que a Arquitetura fosse ou não 
MODERNA era que fosse UTILITÁRIA e IMAGINATIVA, 
LIVRE e INTEGRADA À REALIDADE.
“Enquanto percorria sua casa, senti o sentido do 
termo: ‘A Casa’: BOA para ele e BOA para todos 
em qualquer momento da vida. Isto nos diz que 
o artista busca apenas a verdade e que o que é 
tradicional ou moderno não tem nenhum 
sentido para ele” ( Louis Kahn, em visita a casa de Luis Barragán )