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Educação Física
Metodologia do Ensino da Atividade Rítmica e 
Dança
Aula 2
Dança na escola: o corpo em movimento
Professora Patrícia Proscêncio
Mestra em Educação
Conceituar e compreender corpo, corporeidade e 
movimento;
Refletir sobre o ensino de dança escola e o corpo em 
movimento e seus objetivos.
Objetivos da aula:
Busca de outras possibilidades do ensino de dança na 
escola que não seja baseada apenas no “fazer pelo fazer” 
e na repetição de movimentos mecânicos.
Memorização de sequência coreográfica ≠ inserção 
como conhecimento.
Fonte: https://pixabay.com/pt/ginasta-gin%C3%A1stica-esportes-fitness-28826/
O ensino de dança na escola
Fuga de estereótipos:
� reprodução de movimento/coreografia pronta;
� movimento mecânico;
� imitação gestual do que a música diz.
Fonte: https://pixabay.com/static/uploads/photo/
2014/04/03/10/28/stickman-310591_960_720.png
Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Dan%C3%A7a_de_sal%C3%A3o
Ensino de dança
Quais os objetivos do ensino de dança no contexto 
escolar?
Atividade em Sala
Valores físicos através dos movimentos corporais 
motores: saltos, corridas, caminhadas e outros.
Psicomotores: quando há movimentos de coordenação 
entre braços, pernas, cabeça e tronco. 
Valores mentais: concentração e do raciocínio na fixação 
das sequências coreográficas.
A dança permite desenvolver
Diminui a timidez.
Aumenta a autoestima.
Função recreativa.
Estimula a criatividade.
Desenvolve expressividade e movimento consciente.
Desenvolve autonomia e aprimora valores sociais e
afetivos.
Benefícios da dança 
Criatividade 
Percepção 
Sensibilidade 
Conhecimento 
Expressão.
Fonte: https://pixabay.com/pt/aer%C3%B3bica-figura-fitness-
exerc%C3%ADcio-294381/
Coordenação motora
Lateralidade 
Ritmo 
Equilíbrio, dentre outras.
Palavras-chave:
Vídeo
Ivaldo Bertazzo falando sobre o cidadão dançante 
Fonte: https://www.youtube.com/watch?v=fu-RzCqMkSI
De acordo com a fala de Bertazzo no vídeo, vocês 
concordariam em dizer que todos os corpos podem 
dançar? Justifique sua resposta.
Atividade
Nossa ação no mundo se dá por meio do corpo. 
Eu sou corpo: sujeito histórico, cultural e subjetivo 
em seus vários papéis, atuando num mundo repleto 
de informações.
Representação social e cultural.
Transformações ao longo da vida.
Corpo-sujeito no mundo
Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Composi%C3%A7%C3%A3o_%C3%A9tnica_do_Brasil
Ao discutir a construção cultural do corpo, 
Daólio afirma que [...] o ser humano, por meio 
do seu corpo, vai assimilando e se 
apropriando dos valores, normas e costumes 
sociais, num processo de incorporação. Estão 
escritos nos corpos todas as regras, todas as 
normas e todos os valores de uma sociedade, 
por ser o corpo o contato primário do 
indivíduo com o ambiente 
que o cerca.
(DAOLIO, 1995, p.39).
Antiguidade (4000 a.C – 476) – divisão entre 
sensível e inteligível;
Idade Média (476 – 1453) – fonte de mal e pecado;
Idade Moderna (1453 – 1789) 
divisão entre corpo e mente;
Corpo na história
Idade Contemporânea (1789 – atualidade) – novos 
olhares sobre o corpo: totalidade; holístico; 
indissociável.
Atualidade: 
mercadoria; 
boa forma; 
juventude; 
preocupação com a saúde.
Corpo na história
Constitui-se de dimensões: física, emocional-
afetiva, mental-espiritual e a sócio-histórico-
cultural. Essas dimensões são indissociáveis e 
constituem a corporeidade. 
(JOÃO; BRITO, 2004, p. 33). 
Corpo como totalidade
O que entendemos por 
corporeidade?
Corporeidade é voltar os sentidos para sentir 
a vida; olhar o belo e respeitar o não tão belo; 
cheirar o odor agradável e batalhar para não 
haver podridão; escutar palavras de incentivo, 
carinho, de odes ao encontro, e ao mesmo 
tempo buscar silenciar, ou pelo menos não 
gritar, nos momentos de exacerbação da 
racionalidade e do 
confronto...
Corporeidade
... tocar tudo com o cuidado e a maneira 
como gostaria de ser tocado; saborear 
temperos bem preparados, discernindo 
seus componentes sem a preocupação de 
isolá-los, remetendo essa experiência a 
outras no sentido de tornar a vida mais 
saborosa e daí transformar sabor em 
saber.” 
(MOREIRA, 2005, p. 31).
Corporeidade
Ser-estar-no-mundo. 
Compreender a si, o outro e o lugar que ocupamos 
na sociedade. 
Corporeidade
Fonte: https://pixabay.com/pt/redes-sociais-faces-%C3%A1lbum-de-fotos-550774/
Como o corpo é tratado na escola?
A escola trata o ser humano de formal dual: 
separação em corpo e mente em sala de aula;
Valorização da mente sobre o corpo;
Movimento corporal = muitas vezes é interpretado 
como indisciplina. 
Fonte: https://pixabay.com/pt/manequim-boneco-de-neve-madeira-1169852/
Vídeo
Corpo e Movimento na Educação Infantil – Marco 
Santoro
Fonte: https://www.youtube.com/watch?v=TC3RpoTFb1w
Corpo sujeito – que se expressa no mundo sem 
separação entre as dimensões, que se move para 
atingir seus ideais, não alheios em sua relação com o 
mundo. 
Corpo objeto – formado por partes isoladas e 
estanques sem inter-relações, restringindo à 
funcionalidade.
Corpo na escola
A escola que não potencializa o 
desenvolvimento global do ser e prioriza a 
dimensão racional, pois “ao dicotomizar o 
sujeito do objeto, o ser do saber, considera os 
fenômenos da subjetividade como a emoção, 
o sentimento, a intuição, a sensibilidade 
como sendo um aspecto de segunda 
categoria.” (SANTOS, 2005).
O movimento não pode parecer relacionar-se apenas 
ao desenvolvimento do corpo (físico), pois quando as 
crianças correm, dançam, escorregam, pulam, não 
estão apenas desenvolvendo suas capacidades físicas.
A capacidade de pensar, de criar, de enfrentar situações 
e resolver problemas, estão intrínsecas nessas 
atividades.
Corpo e movimento no processo 
de ensino e aprendizagem
O que é movimentar-se com intencionalidade? 
Como isso ocorre na prática docente? 
Mover-se sem se mover!!! 
Processo reflexivo 
≠ 
Movimento mecânico
Movimento com intencionalidade
Diante do que vimos, diferencie movimento 
intencional e movimento mecânico.
Atividade em Sala
Vídeo
Propostas de investigação corporal
CUNHA, Manuel Sérgio. Motricidade humana: contribuições para um paradigma 
emergente. Lisboa: Instituto Piaget, 1994. (Coleção Epistemologia e Sociedade).
DAOLIO, Jocimar. A construção cultural do corpo humano. In. Da Cultura do 
Corpo. Campinas: Papirus, 1995, p. 31-49.
FÉLIX, Maria Tatiana de Lima Rocha; GAMA, Tatiane; FÉLIX, Tiago Sousa. 
Metodologia do ensino da atividade rítmica e dança. Londrina: Educacional, 
2015. 
GOIS, Ana Angélica Freitas. A dança como expressão cultural na educação física 
escolar. Aracaju: Infographics, 2015.
GONÇALVES, Maria Augusta S. Sentir, pensar e agir: corporeidade e educação. 
São Paulo: Papirus, 2008.
JOÃO, Renato Bastos; BRITO, Marcelo de. Pensando a corporeidade na prática 
pedagógica em educação física à luz do pensamento complexo. Revista Brasileira 
de Educação Física e Esportes, São Paulo, v. 18, n. 3, p. 263-72, jul./set. 2004. 
Disponível em: http://www.revistas.usp.br/rbefe/article/view/16567 . Acesso 
em: 17 de abr. 2016.
Bibliografia
MOREIRA, Wagner Wey. Corpo presente num olhar panorâmico. In: ______. 
(Org.). Corpo presente, corpo pressente. Campinas: Papirus, 1995. Cap. 1, p. 
17- 36. (Coleção Corpo e Motricidade). 
MOREIRA, Wagner Wey. Fenômeno da corporeidade: pensado e corpo vivido. 
In: DANTAS, Estélio Henrique Martin (Org.). Pensando o corpo e o 
movimento. Rio de Janeiro: Shape, 2005. p. 53-60.
PROSCENCIO, Patrícia Alzira. Concepção de corporeidade de professores da 
educação infantil e sua açãodocente. 2010. Dissertação de Mestrado em 
Educação, Universidade Estadual de Londrina, Londrina, PR, 2010.
SANTOS, Akiko. O que é transdisciplinaridade?: I parte. Rural Semanal: 
Informativo da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 
ano, 12, n. 31, p. 3 ago. 2005. Disponível em: 
<http://www.ufrrj.br/leptrans/link/O_QUE_e_TRANSDISCIPLINARIDADE.doc>. 
Acesso em: 15 dez. 2008. 
VERDERI, Érica. Dança na Escola: uma proposta pedagógica. São Paulo: 
Phorte, 2009.
Bibliografia