COMUNICAÇÃO E EXPRESSÃO

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Pergunta 1
Dentro do conhecimento da língua, há o conhecimento do léxico. Indique a expressão em que o numeral indica quantidade:
 
	
	a.
	 Revólver trinta e oito.
 
	
	b.
	 Gol mil.
 
	
	c.
	 Dois litros.
 
	
	d.
	 Ouro dezoito
 
	
	e.
	 Álcool noventa.
0,5 pontos   
Pergunta 2
Em uma situação formal de comunicação, o conhecimento linguístico é estabelecido pela padronização culta da língua. Assim, em qual das expressões abaixo o nível morfológico atende ao padrão culto da língua?
 
	
	a.
	 Já é três horas. A reunião começará.
 
	
	b.
	 Na fabricação dos pipas, o colorido é fundamental para as crianças.
 
	
	c.
	 As minuta estão pronta.
 
	
	d.
	 Os relatórios estão complexos e completos.
 
	
	e.
	 Abundamento de vendas de pipas.
0,5 pontos   
Pergunta 3
Leia o poema:
Cidadezinha qualquer
Casas entre bananeiras 
mulheres entre laranjeiras 
pomar amor cantar.
 
Um homem vai devagar. 
Um cachorro vai devagar. 
Um burro vai devagar. 
Devagar... as janelas olham.
 
Eta vida besta, meu Deus.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Antologia poética. Rio de Janeiro: Record, 1980.
Sobre a segunda estrofe do poema, consideramos correta a seguinte afirmação:
 
	
	a.
	 A descrição da cidade monótona e a estrutura sintática do poema não têm relação, ou seja, o assunto é independente da estrutura no texto.
 
	
	b.
	 A estrutura sintática é repetida três vezes (“Um homem vai devagar/Um cachorro vai devagar/Um burro vai devagar”), mostrando a mesmice da cidade.
 
	
	c.
	O efeito seria o mesmo se as três orações se tornassem uma só: um homem, um burro e um cachorro vão devagar.
 
	
	d.
	 A repetição sintática é desvinculada do conteúdo do poema.
 
	
	e.
	 A repetição sintática ocorre apenas para mostrar os diferentes sujeitos (“homem/ burro/cachorro”) do texto.
0,5 pontos   
Pergunta 4
Leia os poemas abaixo para indicar a resposta correta.
Quadrilha
João amava Teresa que amava Raimundo
que amava Maria que amava Joaquim que amava Lili
que não amava ninguém.
João foi para os Estados Unidos, Teresa para o convento,
Raimundo morreu de desastre, Maria ficou para tia,
Joaquim suicidou-se e Lili casou com J. Pinto Fernandes
que não tinha entrado na história.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Antologia poética. Rio de Janeiro: Record, 1980.
Quadrilha da sujeira
João joga um palitinho de sorvete na 
rua de Teresa que joga uma latinha de 
refrigerante na rua de Raimundo que 
joga um saquinho plástico na rua de 
Joaquim que joga uma garrafinha 
velha na rua de Lili. 
Lili joga um pedacinho de isopor na 
rua de João que joga uma embalagenzinha 
de não sei o que na rua de Teresa que 
joga um lencinho de papel na rua de 
Raimundo que joga uma tampinha de 
refrigerante na rua de Joaquim que joga 
um papelzinho de bala na rua de J. Pinto 
Fernandes que ainda nem tinha 
entrado na história.
AZEVEDO, Ricardo. Você diz que sabe muito, borboleta sabe mais! São Paulo: Moderna, 2007.
I. Apesar do título e dos nomes semelhantes, não existe intertextualidade na relação entre os dois poemas, uma vez que o texto de Azevedo não recupera tematicamente o poema de Drummond.
II. Azevedo trata de uma problemática da nossa sociedade: a falta de cuidado com o planeta ao criarmos muito lixo.
III. Ambos os poemas têm a mesma estrutura na distribuição das frases.
 
	
	a.
	 Apenas a I está correta.
 
	
	b.
	 Apenas a II está correta.
 
	
	c.
	 Apenas a III está correta.
 
	
	d.
	 A I e a II estão corretas.
 
	
	e.
	 A II e a III estão corretas.
0,5 pontos   
Pergunta 5
Para ler e produzir um texto, são necessários alguns conhecimentos, tais como:
I. Conhecimento linguístico, que é saber ouvir/falar, ler/escrever com base em uma língua;
II. Conhecimento de mundo, que consiste em saber assuntos que nos rodeiam;
III. Conhecimento interacional, que consiste em saber como e em que situação um texto pode ser veiculado.
 
	
	a.
	 Todas as afirmações estão corretas.
 
	
	b.
	 Apenas a I está correta.
 
	
	c.
	 Apenas a II está correta.
 
	
	d.
	 Apenas a III está correta.
 
	
	e.
	 A I e a II estão corretas.
0,5 pontos   
Pergunta 6
A seguir, temos o início do Hino Nacional na versão original e na ordem direta:
	A versão no original...
	... e na ordem direta
	Ouviram do Ipiranga as margens plácidas De um povo heroico o brado retumbante, E o sol da Liberdade, em raios fúlgidos, Brilhou no céu da Pátria nesse instante.
	As margens plácidas do Ipiranga ouviram o brado retumbante de um povo heroico, e, nesse instante, o sol da Liberdade brilhou, em raios fúlgidos, no céu da Pátria.
Sobre as duas versões acima, podemos considerar:
 
	
	a.
	 A ordem direta da segunda versão do Hino Nacional não facilita o entendimento do texto.
 
	
	b.
	 Os sujeitos (as margens plácidas/o sol da Liberdade) das orações são facilmente identificáveis em ambas as versões.
 
	
	c.
	 A ordem indireta é um recurso poético e causa dificuldade para o entendimento do texto.
 
	
	d.
	 Na versão original, o sujeito da primeira oração é “um povo heroico”.
 
	
	e.
	 Não é possível identificar o sujeito das orações na ordem indireta.
0,5 pontos   
Pergunta 7
A tirinha abaixo é de autoria do paulistano Salvador. Sobre ela, afirmamos:
I. Trata-se de um texto claro, sem nenhum tipo de dupla interpretação.
II. O texto é polissêmico, uma vez que a palavra “rede” assume dois significados no texto: lugar de descanso e ferramenta virtual.
III. Não existe polissemia no texto devido ao emprego do termo específico “AOL” em relação ao termo rede.
	
	a.
	 Apenas a I é correta.
 
	
	b.
	 Apenas a II é correta.
 
	
	c.
	 Apenas a III é correta.
 
	
	d.
	 A II e a III estão corretas.
 
	
	e.
	 Todas as afirmações estão corretas.
	
Pergunta 1
A ilustração é do site “Tsunami: des images pour le Japon” em solidariedade aos japoneses. Explica-se que no centro do peito da personagem o círculo está na cor vermelha.
	
	a.
	O texto sugere o contexto constituído do tsunami ocorrido no Japão em março de 2011 e as consequências: restos de madeira, casas, fábricas, meio de transporte, sujeira e alagamento.
	
	b.
	É possível perceber a nacionalidade pelo formato do cabelo do jovem, pela mascote em sua mão e pelo círculo vermelho, que sugere a bandeira nacional japonesa.
	
	c.
	Por causa dos elementos formadores da imagem, o texto não exige um leitor com conhecimento sócio-histórico sobre tsunami para a construção de sentido do discurso.
	
	d.
	O texto permite a identidade ideológica do autor, que revela a destruição dos aspectos materiais, mas abre discussão para o salvamento dos aspectos ideológicos e culturais do Japão.
	
	e.
	O símbolo da radiação aparece no canto inferior à direita da ilustração e sugere a importância dada pelo autor ao problema das usinas nucleares e à dissipação de sua radioatividade.
 
0,5 pontos   
Pergunta 2
A pressuposição faz parte dos fenômenos linguísticos a respeito da construção dos sentidos na linguagem. Marque a alternativa abaixo que traz um enunciado com pressuposição.
 
	
	a.
	 “Eu vos declaro marido e mulher.”
	
	b.
	“Pedro não parou de bater na mulher.”
	
	c.
	“Declaro aberta a sessão.”
	
	d.
	“Estou com uma enxaqueca!”
	
	e.
	 “João quebrou um prato.”
0,5 pontos   
Pergunta 3
Abaixo temos uma charge do famoso Angeli. Observe-a e indique a alternativa incorreta.
	
	a.
	O leitor reconhece nessa charge o contexto imediato, pois é fácil recuperar a notícia à qual a charge se vincula.
	
	b.
	O contexto mediado da charge relaciona-se à história do país, em especial à história da corrupção política.
	
	c.
	O contexto da charge exige do leitor conhecimento de mundo e capacidade de inferência.
	
	d.
	A linguagem da charge é uma paráfrase da obraFlora brasiliensis, produzida entre 1840 e 1906.
	
	e.
	O efeito de sentido encontra-se na relação entre o gênero textual – charge – e o tipo de discurso – jornalístico.
0,5 pontos   
Pergunta 4
Leia o texto abaixo:
Aquecimento global pode acabar com o pão francês
Débora Spitzcovsky, 16 de maio de 2011
Já pensou em ter que tirar, para sempre, da sua dieta o delicioso pão francês? Pois um estudo realizado pelos pesquisadores da Science concluiu que, por culpa do aquecimento global, estamos cada dia mais perto dessa realidade.
A pesquisa analisou o impacto das mudanças climáticas nas quatro principais culturas consumidas pela população mundial – trigo, arroz, milho e soja – e concluiu que a produção do trigo é a mais afetada peloaumento da temperatura: atualmente, ela está 5,5% menor do que se os termômetros não tivessem subido e a tendência é essa porcentagem aumentar junto com a temperatura global.
Sendo assim, a produção de todos os alimentos à base de trigo – como pães, massas e bolachas – sofrerá redução, mas a maior ameaça é à fabricação do pão francês. Isso porque, de acordo com os pesquisadores, a iguaria – também conhecida como cacetinho, média e carioquinha, entre outros nomes, pelo Brasil afora – é uma das que possui maior teor de glúten: uma proteína encontrada na semente do trigo.
Ainda segundo os cientistas, por enquanto os avanços nas tecnologias de produção estão dando conta de combater os efeitos da natureza e manter o ritmo de fabricação da iguaria, mas, quanto mais a temperatura subir, mais difícil será evitar o desaparecimento do pãozinho francês. Será que, com essa notícia, mais pessoas se animam a lutar contra o aquecimento global?
Texto disponível em: http://super.abril.com.br/blogs/planeta/aquecimento-global-pode-acabar-com-o-pao-frances/
O texto acima apresenta discurso de divulgação científica. Ele é constituído a partir de dois discursos, que são:
	
	a.
	O discurso da culinária e do jornalismo.
	
	b.
	O discurso da ciência e do cotidiano.
	
	c.
	O discurso da academia e da ciência.
	
	d.
	O discurso da medicina e do cotidiano.
	
	e.
	O discurso da ciência e do jornalismo.
0,5 pontos   
Pergunta 5
Leia o texto abaixo:
Aquecimento global pode acabar com o pão francês
Débora Spitzcovsky, 16 de maio de 2011
Já pensou em ter que tirar, para sempre, da sua dieta o delicioso pão francês? Pois um estudo realizado pelos pesquisadores da Science concluiu que, por culpa do aquecimento global, estamos cada dia mais perto dessa realidade.
A pesquisa analisou o impacto das mudanças climáticas nas quatro principais culturas consumidas pela população mundial – trigo, arroz, milho e soja – e concluiu que a produção do trigo é a mais afetada peloaumento da temperatura: atualmente, ela está 5,5% menor do que se os termômetros não tivessem subido e a tendência é essa porcentagem aumentar junto com a temperatura global.
Sendo assim, a produção de todos os alimentos à base de trigo – como pães, massas e bolachas – sofrerá redução, mas a maior ameaça é à fabricação do pão francês. Isso porque, de acordo com os pesquisadores, a iguaria – também conhecida como cacetinho, média e carioquinha, entre outros nomes, pelo Brasil afora – é uma das que possui maior teor de glúten: uma proteína encontrada na semente do trigo.
Ainda segundo os cientistas, por enquanto os avanços nas tecnologias de produção estão dando conta de combater os efeitos da natureza e manter o ritmo de fabricação da iguaria, mas, quanto mais a temperatura subir, mais difícil será evitar o desaparecimento do pãozinho francês. Será que, com essa notícia, mais pessoas se animam a lutar contra o aquecimento global?
Texto disponível em: http://super.abril.com.br/blogs/planeta/aquecimento-global-pode-acabar-com-o-pao-frances/
 
O gênero textual divulgação científica utiliza-se de elementos didáticos. No final do terceiro parágrafo do texto, percebemos um desses elementos (“é uma das que possui maior teor de glúten: uma proteína encontrada na semente do trigo.”). O elemento utilizado aqui seria a:
	
	a.
	Definição.
	
	b.
	Nomeação.
	
	c.
	Exemplificação.
	
	d.
	Comparação.
	
	e.
	Metáfora.
0,5 pontos   
Pergunta 6
Na tirinha a seguir, a personagem faz referência a uma das mais conhecidas figuras de linguagem para:
	
	a.
	condenar a prática de exercícios físicos.
	
	b.
	valorizar aspectos da vida moderna.
	
	c.
	desestimular o uso das bicicletas.
	
	d.
	caracterizar o diálogo entre gerações.
	
	e.
	criticar a falta de perspectiva do pai.
0,5 pontos   
Pergunta 7
O gênero textual divulgação científica:
	
	a.
	Tem função social de entretenimento e não apenas educativa.
	
	b.
	Tem função essencialmente socioeducativa.
	
	c.
	É exclusivamente uma forma de entretenimento.
	
	d.
	Apresenta ensinamentos, por isso não poder ser uma forma de entretenimento.
	
	e.
	Liga-se à tradição jornalística e acabou sendo extinto ao longo da história.
0,5 pontos   
Pergunta 8
O que não podemos pressupor com a frase “Julinha foi minha primeira filha.”
	
	a.
	Eu tenho outras filhas.
	
	b.
	Julinha é a filha mais velha.
	
	c.
	Eu não tenho filhos.
	
	d.
	As outras filhas nasceram depois da Julinha.
	
	e.
	Eu tenho filhos.
0,5 pontos   
Pergunta 9
Para entender a fala do pinheiro na tira abaixo, é preciso que o leitor deduza que:
	
	a.
	Pela expressão feliz do pinheiro, ele não gosta da época natalina.
	
	b.
	Pela distância entre os pinheiros que conversam e os outros no fundo da tira, os pinheiros que conversam são contrários aos outros pinheiros, que gostam do Natal.
	
	c.
	Pelos cortes dos pinheiros, o pinheiro que fala está aliviado por não ter sido cortado para se tornar árvore de Natal.
	
	d.
	Pela expressão feliz do pinheiro, ele gosta da época natalina, apesar de ser uma época cansativa com tantos preparativos.
	
	e.
	Pela imagem, há muitos pinheiros no local.
0,5 pontos   
Pergunta 10
Qual é a informação implícita – o subentendido – no cartum abaixo?
	
	a.
	No mundo dos negócios, o predomínio é masculino. Nesse universo dá-se à mulher um papel inferior, o de buscar um “cafezinho”.
	
	b.
	O dono da casa quer receber bem seus convidados e pede à mulher um cafezinho.
	
	c.
	Por se tratar de uma reunião entre homens, o marido usa a desculpa do cafezinho para afastar a esposa.
	
	d.
	Por ser a única mulher do grupo, faz parte da etiqueta social a mulher recepcionar os convidados.
	
	e.
	No mundo dos negócios, a assistente ou secretária assume a função de buscar o cafezinh