Objetivos gerais História da Educação

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Unidade I 
HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
Profa. Alice Prado
Objetivos gerais da disciplina
 Promover a compreensão do conceito de história e sua 
relação com a Educação.
 Provocar o entendimento da importância da História da 
Educação para a compreensão dos processos educativos ao 
longo do tempo e do espaço (dos primórdios à atualidade, 
do Egito ao Brasil).
Objetivos gerais da disciplina
 Compreender a educação como processo histórico e, 
portanto, fruto das articulações entre economia, política, 
sociedade e cultura.
 Reconhecer os processos educativos no Brasil, da 
colonização aos dias atuais, e suas relações com o sistema 
social, identificando crises, bem como avanços e inovações.
Objetivos específicos
 Desenvolvimento da consciência crítica sobre as estreitas 
ligações entre educação e sociedade.
 Identificação e análise das características econômicas, 
políticas e socioculturais dos diferentes períodos estudados 
e sua correlação com os processos educacionais.
Objetivos específicos
 Identificação das características educacionais dos diferentes 
períodos estudados a partir da análise da educação de 
diferentes segmentos sociais, a fim de desvendar as relações 
de dominação social.
 Analisar as influências das diferentes manifestações 
religiosas no processo e na prática educativa ao longo do 
tempo e do espaço.
Entendendo conceitos: o que é história?
 Conceituar história não é uma tarefa simples. Há diversas 
perspectivas, tendências e modelos teóricos. 
 Apesar desta diversidade, podemos entender história como 
uma ciência que estuda tudo que tem relação com a vida do 
homem: suas atividades laborais, lúdicas, científicas, 
religiosas etc., suas preferências, suas maneiras de ser, 
fazer e agir.
Portanto:
 A história refere-se à vida dos homens em sociedade, à forma 
como se organizam e transformam o ambiente em que vivem 
ao longo do tempo. 
 História se refere, sobretudo, a uma forma de reflexão e 
análise que nos permite pensar os acontecimentos do 
passado não como simples narrativas monótonas, mas com o 
objetivo de entender o desenvolvimento humano atual, de 
compreender como os acontecimentos passados contribuíram 
na formação de nossas atuais condições de vida.
Objetivos da reflexão e análise histórica
 Pensar os acontecimentos do passado com o objetivo de 
entender o desenvolvimento humano atual.
 Compreender de que forma os acontecimentos contribuíram 
na formação de nossas atuais condições de vida.
 Entender como as diferentes sociedades se formam, como se 
desenvolvem e como se transformam.
Qual a importância do estudo de história?
 Estudar história nos leva a uma melhor compreensão do 
mundo em que vivemos.
 Estudar história nos proporciona entender que as atuais 
formações sociais, políticas, econômicas, jurídicas, 
educacionais etc. não aconteceram por acaso, mas têm sua 
origem na forma como foram sendo organizadas ao 
longo do tempo.
 Este conhecimento é fundamental, pois nos faz interpretar 
melhor a realidade que nos cerca, aguçando o espírito crítico.
Importante
 A história não significa apenas memorizar datas, fatos 
e nomes. 
 Muito mais do que isto, nos possibilita entender nossa 
realidade atual, mostrando-nos que a história tem relações 
tanto com o presente quanto com o passado.
Importante
 Os acontecimentos atuais têm causas que podem ser 
identificadas no passado, assim como podem projetar 
consequências para o futuro.
Interatividade 
Em relação ao sentido e significado de história, leia as 
alternativas abaixo e assinale a correta:
a) O sentido e significado de história não podem ser 
corretamente compreendidos apenas a partir da memorização 
de narrativas cronológicas.
b) Por meio da reflexão histórica, entendemos como as 
diferentes sociedades se formam e se transformam.
c) A história não é simples relato de fatos passados, mas se 
refere a uma forma específica de reflexão e análise.
d) A reflexão e a análise histórica nos faz interpretar melhor 
a realidade, aguçando o espírito crítico.
e) Todas as alternativas estão corretas. 
O que é educação?
 Por educação entendemos, antes de mais nada, a influência 
intencional e sistemática sobre o ser juvenil, com o propósito 
de formá-lo e desenvolvê-lo.
 “Ação genérica, ampla, de uma sociedade sobre as gerações 
jovens, com o fim de conservar e transmitir a existência 
coletiva”. (LUZIRIAGA, 2004:01)
 Enfim, educação é a forma de transmissão dos saberes que 
compõem uma cultura.
Ampliando o conceito e a ideia de educação
 A educação é constituinte do ser humano, ou seja, está 
presente em sua vida desde o nascimento até a morte.
 Não nascemos seres humanos prontos e acabados, mas 
precisamos aprender a ser “ser humano”.
 O significado de educação está intimamente ligado à visão de 
mundo, de sociedade e de homem que são adotados, e que 
permeiam determinada sociedade em determinado tempo. 
Portanto:
 A educação/prática educativa não é uma prática neutra, ou 
seja, possui uma inegável natureza política. Não é uma prática 
desinteressada, desligada das relações de poder e de 
dominação. 
 Portanto, uma educação comprometida com as relações de 
poder pode colaborar para a preservação de uma sociedade 
injusta, que promove e aprofunda as desigualdades, mas 
da mesma forma, pode também ser um instrumento de 
transformação.
As relações entre educação, sociedade e história
 A educação tem suas diferenças nascidas das necessidades 
próprias de determinado sistema social, ou seja, depende da 
organização social, política e econômica, estabelecida por 
uma sociedade ao longo do tempo e espaço. 
 “Cada tipo de povo tem um tipo de educação que lhe é 
próprio, e que pode servir para defini-lo, tanto quanto sua 
organização moral, política e religiosa”. 
(DURKHEIM, 1972)
As relações entre educação e sociedade
 A educação não é “solução mágica” para todos os problemas 
sociais, mas há uma relação de reciprocidade entre educação 
e sociedade, ou seja, uma pode influenciar a outra. 
 Portanto, a educação pode colaborar com a construção de 
uma sociedade mais justa e democrática. 
 É evidente que uma sociedade mais justa e democrática 
contribui para o fortalecimento de uma educação de 
qualidade, mais sólida e eficiente. 
A importância do estudo de história da educação
 Sem os estudos de história da educação, não conseguimos 
entender os processos educacionais atuais.
 Sem os estudos de história da educação, não é possível 
contribuir com a melhora da educação atual.
 O estudo de história da educação possibilita compreender as 
relações de poder e os mecanismos de exclusão que são 
produzidos e reproduzidos em determinados contextos 
sociais para alavancar mudanças que possibilitem a 
superação das condições sociais. 
Interatividade 
Por que é importante o estudo de História da Educação? 
Assinale a alternativa correta:
a) Porque possibilita melhor entendimento dos processos 
educacionais atuais.
b) Porque contribui para a melhora da educação atual.
c) Porque possibilita entendermos a relação entre Estado e 
sociedade e o papel do Estado na elaboração do modelo 
educacional para trabalhadores e para elites.
d) Porque possibilita aos estudiosos a ampliação do raciocínio, 
a clareza de ideias, a reflexão crítica.
e) Todas as alternativas estão corretas.
Educação, sociedade e cultura entre os povos 
primitivos
Período Paleolítico (idade da pedra lascada): 2 milhões a.C até 
10.000 a.C.:
 nômades/caçadores;
 fabricação de ferramentas de pedra, osso, madeira 
(machados, lanças, facas etc.);
 sobrevivência baseada na caça,pesca e coleta de alimentos; 
 arte rupestre, domínio do fogo, rituais religiosos e funerários;
 educação informal, para sobrevivência, natural, espontânea, 
por imitação. 
Educação, sociedade e cultura entre os povos 
primitivos
Período Neolítico (pedra polida) - 10.000 a.C. até 4.000 a.C.:
 sedentários/agricultores;
 desenvolvimento da agricultura, formação de comunidades, 
aumento na produção de alimentos, maior tendência 
para a guerra;
 desenvolvimento da arte cerâmica, desenvolvimento de 
práticas religiosas e artesanais.
Educação, sociedade e cultura entre os povos 
primitivos
 Educação natural, espontânea, por imitação e para 
sobrevivência, mas direcionada para o manejo agrícola e 
de pastoreio (educação informal).
 Educação para ouso de armas – educação com disciplina 
mais rigorosa. 
Educação, sociedade e cultura entre os povos 
primitivos
Como obtemos informações acerca dos povos primitivos e da 
pré-história? Basicamente de duas maneiras:
 estudo de comunidades primitivas existentes ainda hoje 
(tribos indígenas no Brasil e as diversas comunidades tribais 
na África e na Oceania);
 informações recolhidas pelos estudos feitos por 
paleontólogos, arqueólogos, antropólogos e historiadores 
que se baseiam na análise de documentos não escritos, como 
restos de armas, utensílios, pinturas, desenhos e ossos.
Entendendo os povos primitivos
 A designação “povos primitivos” se refere mais às 
características socioculturais destes povos do que à sua 
localização no tempo.
 Povos primitivos existiram na pré-história e existem ainda hoje. 
Na pré-história, toda humanidade era formada por “povos 
primitivos”, enquanto hoje estão quase extintos. 
 Povos primitivos da atualidade: tribos indígenas no Brasil e 
as diversas comunidades tribais na África e na Oceania, 
aborígenes australianos.
Distinção entre cultura e civilização
 Cultura está presente entre todos os grupos humanos, sejam 
eles considerados primitivos ou civilizados.
 É a cultura que nos fornece a rede de significados com a qual 
damos sentido ao mundo que nos cerca.
 Todo grupo humano, por ser humano, obrigatoriamente tem 
cultura.
 Civilização refere-se a um determinado estágio de 
desenvolvimento de um povo ou sociedade. Este 
desenvolvimento é normalmente representado pelo grau 
alcançado pela tecnologia, economia, arte e ciência.
Interatividade
As proposições abaixo referem-se à distinção entre cultura e 
civilização. Leia e assinale a alternativa correta:
a) Cultura e civilização têm o mesmo sentido, são patrimônios 
da humanidade, pertencem a todas as sociedades e estão 
presentes entre todos os grupos humanos, sejam eles 
considerados primitivos ou civilizados. 
b) A cultura é algo pertencente a toda humanidade, está 
presente entre todos os grupos humanos e comporta arte, 
religião, moral, valores, costumes, crenças, linguagem, 
ciência, instituições (Estado, escola, família) etc. 
Interatividade
c) Civilização refere-se a um determinado estágio de 
desenvolvimento cultural em que se encontra determinado 
povo ou sociedade. Este desenvolvimento pode ser 
representado pelo grau alcançado pela tecnologia, 
economia, arte, ciência. 
d) Cultura, como o próprio termo diz, refere-se ao grau cultural 
de uma pessoa ou de um povo. Países com mais escolas são 
mais cultos.
e) As alternativas b e c estão corretas.
Existia educação na pré-história? Existe educação 
entre os povos primitivos?
A educação existe desde o momento em que também existem 
os seres humanos. Por quê? 
 Porque o ser humano não nasce “pronto”, ou seja, ele precisa 
aprender a tornar-se homem, e este aprendizado só pode 
ocorrer no contato social com outros homens. A ordem social 
e cultural na qual nascemos é que nos ensina a sermos 
“seres humanos”.
 O homem só aprende a “condição humana” em contato com 
uma ordem humana, por meio de um processo de socialização 
ou endoculturação, ou seja, por meio da educação dentro do 
próprio grupo.
Educação informal na pré-história
 Na pré-história e entre os povos primitivos, a educação 
existente é a chamada educação informal. 
 A educação informal predominante entre povos primitivos 
também pode ser chamada socialização ou endoculturação, e 
é o processo pelo qual o indivíduo aprende a ser membro de 
determinada sociedade, internalizando suas regras, costumes, 
hábitos, crenças, moral etc. 
 A educação informal nunca se completa no sentido de ter um 
final, pois estamos sempre aprendendo. 
Educação informal
 Educação informal: é um processo contínuo, não 
institucionalizado nem direcionado, de aquisição das regras, 
costumes, hábitos, crenças, moral, enfim, de conhecimentos 
e habilidades pertinentes a uma sociedade.
 A educação informal existe em todos os tempos e lugares, 
acontece preferencialmente no seio da família, que é 
considerada a instituição mais importante neste tipo de 
aprendizagem, mas prossegue com os vizinhos, com amigos, 
grupos de trabalho. 
Educação informal e educação formal: diferenças
 Educação informal: processo contínuo, não institucionalizado 
nem direcionado, de aquisição das regras, costumes, hábitos, 
crenças, moral, conhecimentos e habilidades pertinentes a 
uma sociedade.
 Educação formal: educação planejada intencionalmente, 
estruturada, organizada e sistematizada. Ocorre em 
espaços organizados.
Nômades e caçadores: educação para a vida
 Entre os nômades, caçadores e coletores, a educação 
informal é uma educação essencialmente para a vida, 
para a sobrevivência.
 É uma educação difusa, natural e espontânea, inconsciente, 
adquirida na convivência entre pais e filhos, adultos e 
crianças.
Agricultores sedentários: educação para a guera
 Entre os agricultores do Neolítico, já possuem propriedades, 
com isto a educação informal passa a ter uma intenção: 
a guerra.
 Aprendizado baseado em um tipo de disciplina mais rígida, 
que os preparassem para o uso de armas.
 Início da educação de jovens para a guerra, longe das famílias.
Resumindo
As duas formas de ganhar a vida, pela caça ou pela agricultura, 
vão modelar sistemas sociais diferentes, que por sua vez vão 
precisar de modelos diferentes de educação:
 Entre os nômades – o homem era um caçador que não 
conhecia a guerra e vivia livremente coletando frutos; 
finalidade da educação informal – preparar o indivíduo para a 
sobrevivência básica.
 Entre os agricultores – sociedade mais complexa; finalidade 
da educação informal – direcionada para o manejo das 
práticas agrícolas, para o cuidado com os animais e para o 
uso de armas.
Resumindo
 Durante toda a pré-história, a educação permaneceu no nível 
da socialização primária. Sendo considerada uma educação 
informal, universal e integral, cujo aprendizado é transmitido 
para as futuras gerações de forma difusa, por meio da 
coparticipação e da imitação.
 Não havia a figura do professor ou de alguém que pudesse 
exercer função parecida.
 Já é possível identificar que as diferenças sociais impõem 
diferenças educacionais.
Interatividade 
As proposições abaixo referem-se à educação entre os povos 
primitivos. Leia e assinale a correta:
a) Entre os povos primitivos não existe tipo algum de 
educação, pois não sabem ler nem escrever.
b) Em termos de educação, o que existe entre os povos 
primitivos é a educação formal presente entre todos os 
povos e sociedades em todos os tempos.
c) Em termos de educação, o que existe entre os povos 
primitivos é apenas a educação informal ou socialização 
primária, ou seja, um processo pelo qual o indivíduo aprende 
a ser membro de determinada sociedade,internalizando 
suas regras, costumes, hábitos, crenças, moral etc. 
Interatividade 
d) Em termos de educação, o que existe entre os povos 
nômades não é educação formal nem informal, mas sim 
educação primitiva, que proporciona aos membros do sexo 
masculino a aprendizagem dos segredos das guerras.
e) Entre os povos primitivos, a educação deve contribuir para 
com que aprendam a fazer cultura.
ATÉ A PRÓXIMA!