APANHADO FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO

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APANHADO - FUNDAMENTOS 
 
 
1-Leia o texto a seguir: 
O espanto como inicio do filosofar 
Foi, como efeito, pelo espanto que os homens, assim hoje como no começo, foram levados 
a filosofar, sendo primeiramente abalados pelas dificuldades mais obvias, e 
progredindo em seguida pouco até resolverem problemas maiores: por exemplo, as 
mudanças da Lua, as do Sol e dos astros e a gênese do Universo. Ora, perceber uma 
dificuldade e espantar-se é reconhecer a própria ignorância; por isso também quem ama 
os mitos é, de certa maneira, filósofo, porque o mito resulta do maravilhoso. Fonte: 
ARISTÓTELES. Metafísica, livro 1. 
Reflita com atenção e escolha, dentre as afirmativas a seguir, ao que as referem 
corretamente ás questões suscitadas pelo texto: 
I- O fato de os homens se espantarem como o universo e aquilo que o move foi causa 
de surgimento da Filosofia. 
II – Quando um indivíduo se espanta com algo que não sabe, ele se reconhece ignorante. 
D) Apenas a I e II estão corretas 
 
2-Leia o enunciado e considere: 
Sobre o trabalho do professor, pode-se afirmar; 
I – Os professores realizam um tipo de trabalho intelectual. 
III - Os professores, apesar de executarem um trabalho intelectual, correm o risco de 
realizar um trabalho alienado. 
 D) I e III estão corretas 
 
3-Segundo Marx ideologia é o conjunto de representações e ideias, bem como de normas e 
conduta, por meio das quais o homem é levado a pensar, sentir e agir de uma 
determinada maneira. Dessa forma, a ideologia procura: 
B) Ocultar as diferenças de classe, facilitando o domínio de uma classe sobre as 
outras. 
 
4- O filósofo John Locke afirma que a alma é como uma tabua rasa (uma tabua em que não 
há inscrições), como uma cera em que não houvesse qualquer impressão, e que o 
conhecimento só começa após a experiência sensível. 
Podemos inferir que o texto anterior defende a corrente do: 
A-Empirismo 
 
5-Leia a citação a seguir e depois responda ao que se pede: 
“Essa mesma epistemologia, que concebe o ser humano como dotado de um saber ‘de 
nascença’ conceberá, também, dependendo das conveniências, um ser humano desprovido da 
mesma capacidade, ‘deficitário’. Esse ‘déficit’, porém, não tem causa externa; sua 
origem é hereditária. – Onde se detecta maior incidência de dificuldades ou retardos 
de aprendizagem? – Entre os miseráveis, os malnutridos, os pobres, os 
marginalizados... (...) A criança marginalizada, entregue a si mesma, em uma sala de 
aula (...), produzira, com alta probabilidade, menos em termos de conhecimento, que 
uma criança de classe média ou alta. Trata-se, aqui, de acordo com o apriorismo, de 
déficit herdado, epistemologicamente legitimado, portanto” (Becker, 2001). 
B) pedagogia não diretiva 
 
6- “As ideias claras e distintas são ideias gerais que não derivam do particular, mas 
já se encontram no espirito, como instrumentos de fundamentação para apreensão de 
outras verdades. São as ideias inatas, verdadeiras, não sujeitas a erro, pois veem da 
razão, independentes das ideias que ‘ vêm de fora’, formadas pela ação dos sentidos, e 
das outras que formamos pela imaginação” (ARANHA, MARTINS, 2003). 
C) Inatismo. 
 
7-Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem: 
Sobre o objeto de estudo da Filosofia, pode-se afirmar: 
III - A filosofia não possui apenas um único e exclusivo objeto de estudo 
 C) apenas a III esta correta 
 
08-Segundo Kant, a menoridade é a capacidade de fazer uso do entendimento sem a 
condução de outro. A partir dessa prerrogativa kantiana, considere as afirmativas que 
seguem: 
I - Ter coragem de usar seu próprio entendimento. 
II – Eliminar a preguiça e a covardia. 
 A) apenas I e II corretas. 
 
09-Segundo as concepções de Santo Agostinho 
I - Deus é bom e todo bem procede de Deus; 
II - Deus dotou o homem de livre arbítrio para escolher entre o bem e o mal; 
Assinale a alternativas que possui a(s) afirmações correta(s): 
B) apenas I e II estão corretas 
 
10- Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, dos 
poderosos, e a moral de escravos é a moral dos fracos, a moral de rebanho, dos 
ressentidos. "Dessa perspectiva, bom é quem extravasa a própria força e ruim quem é 
rancoroso; bom é quem não hesita de pôr-se à prova, de enfrentar o perigo, querer a 
luta, e ruim quem não é digno de participar dela" (Marton, 1993). Trata-se das idéias 
de qual pensador: 
 D) Nietzsche 
 
11- De acordo com a discussão sobre juízos, podemos citar como exemplo de um juízo de 
valor, a seguinte frase: 
B) a praia é mais bela que a montanha 
 
12-Leia o enunciado e considere as afirmativas que seguem. 
A palavra CULTURA pode receber diversas interpretações: 
I - Cultura é tudo o que o homem faz, seja uma produção material ou imaterial. 
II - Cultura é a produção intelectual de um povo, expressa nas produções filosóficas, 
cientificas, artísticas etc.... 
 C) I e II estão corretas 
 
13-Considerando os conteúdos estudados sobre POLITICA, leia as afirmações a seguir: 
III - A política é uma atividade que diz respeito á vida publica, aos interesses 
coletivos. 
 D) apenas III correta 
 
14-Entre as afirmações a seguir, verifique quais delas corresponde ao sentido de 
ETNOCENTRISMO: 
I - o fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a 
propensão a considerar o seu modo de vida como o mais correto e natural. Tal tendência 
e responsável, em seus casos extremos, pela ocorrência de numerosos conflitos sociais. 
III - É comum a crença de que a própria sociedade e o centro da humanidade, ou mesmo 
a sua única expressão. 
B) I e III 
 
15-São diversos os tipos de cultura. Já que não vivemos em uma sociedade homogênea, 
devemos ter cuidado para não valorizarmos mais a cultura erudita em detrimento da 
cultura popular. Nesse sentido, podemos afirmar: 
I - A cultura erudita é a produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema 
educacional, mas devem-se prover meios de todos os indivíduos terem acesso a ela. 
II - A cultura popular deve ser valorizada exatamente por ser proveniente do povo e 
das camadas populares. 
A) I e II corretas 
 
16-Leia as afirmativas que seguem: 
II- A reflexão filosófica permite que se busque a raiz, os fundamentos dos problemas. 
III- A filosofia pode ter como objeto de reflexão tanto um mito primitivo quanto a 
ciência ou a educação. 
D) apenas II e III corretas 
 
17-Esse tipo de cultura tem como diferencial a figura do produtor cultural, que não 
realiza um trabalho individual, nem anônimo, mas sim coletivamente, pelo trabalho de 
equipe de um conjunto de especialistas. Trata-se da: 
C) cultura de massa 
 
18-Sobre a relação entre a filosofia e educação. Pode se afirmar 
III-A pedagogia não pode abrir mão de uma reflexão filosófica sobre seus fins. 
Assinale a alternativa que possui afirmação correta 
C - Apenas III 
 
19-Considerando os conteúdos estudados sobre o pensamento de Maquiavel, leia as 
afirmações; 
I - Maquiavel rompe com a política clássica, separando o entrelaçamento entre ética e 
política. Faz da política uma esfera autônoma. 
III – Para Maquiavel, o governante deve considerar a lógica real do poder, deve 
considerar “como se vive”, e não “deveria viver”. 
D-afirmativas I e III estão corretas 
 
20-Leia a poesia abaixo e depois responda á questão 
O bicho. 
Vi ontem o bicho... 
Manuel Bandeira 
Aquele que é retrato na poesia da Manuel Bandeira é vitima de qual tipo de violência? 
C) violência estrutural 
 
21 - “Consiste na cultura anônima produzida pelos habitantes do campo, das cidades do 
interior ou pela população suburbana dasgrandes cidades. No sentido mais comum (...) 
é identificada com o folclore, que constitui o conjunto de lendas, contos, provérbios, 
práticas e concepções transmitido oralmente pela tradição” (ARANHA,2006). Trata-se da: 
cultura popular 
 
22-Segundo as concepções de Hanah Arendt sobre a educação: 
I - As crianças chegam ao mundo pelo nascimento e necessitam, a princípio, serem 
protegidas da esfera pública para poderem crescer e viver seu processo de devir. 
II - A escola tem papel de fazer a transição entre a esfera privada do lar e a esfera 
pública do mundo. 
III - Os educadores são os representantes do mundo e devem estar aptos a preparar as 
crianças para o mesmo. 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação (coes) correta (s): 
e- a I, II e III 
 
23-As idéias claras e distintas são idéias gerais que não derivam do particular, mas 
já se encontram no espirito, como instrumentos de fundamentação para apreensão de 
outras verdades. São as idéias inatas, verdadeiras, não sujeitas a erro, pois vem da 
razão, independentes das idéias que vem de fora, formadas pela ação dos sentidos, e 
das outras que formamos pela imaginação(ARANHA: MARTINS, 2003); 
Essa citação refere-se a: 
C- inatismo 
 
 
24-Essa concepção pedagógica é caracterizada pela passividade dos alunos, já que eles 
devem ficar sentados, enfileirados, em silêncio, prestando atenção para sim obterem o 
conhecimento transmitido pelo professor. Tal modelo epistemológico favorece a 
reprodução da ideologia e a manutenção do status quo, ou seja, da situação existente, 
uma vez que não há incentivo ao questionamento, à reflexão e criatividade. Trata-se 
da: 
a- pedagogia diretiva 
 
25- É a “produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, sobretudo na 
universidade, também conhecida como cultura de elite ou alta cultura, por ser 
produzida por uma minoria de intelectuais das mais diversas especialidades. 
(escritores, artistas em geral, cientistas, tecnólogos)”. Trata-se da: 
a-cultura erudita 
 
26- Segundo Kant (2005, p.63), “Esclarecimento (Aufklärung) é à saída do homem de sua 
menoridade, da qual ele próprio é culpado”. De acordo com a concepção Kantiana, 
menoridade significa: 
e- Incapacidade de utilizar o próprio entendimento sem a orientação de outrem. 
 
27- Segundo Kant (2005, p.63), “Esclarecimento (Aufklärung) é à saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado”. Levando em 
conta a concepção kantiana, leia as sentenças a seguir: 
I – A menoridade caracteriza-se como incapacidade de se utilizar o próprio entendimento sem a orientação de outrem. 
II – As causas que explicam a não saída de muitos homens da menoridade são a preguiça e a covardia. Por um lado, existe a preguiça de 
mudar de posicionamento, e, por outro, covardia para tomar tal atitude. 
III – Kant valoriza o aprimoramento da razão como condição que possibilita ao ser humano libertar-se de sua condição de menoridade. 
Assinale alternativa correta: 
E) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
28 -Leia as afirmações abaixo: 
I-Durante a idade média, a igreja católica surge como força espiritual e política. Uma importante qu............ 
II- Os padres da igreja durante este período, consideram a razão uma auxiliar da fé, uma v............. 
III-Os padres da igreja, durante este período, consideram a razão mais importante que a............. 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação (coes) correta(s): 
Apenas a I e II 
29- Leia os textos abaixo e responda ao que se pede: 
Indígenas brasileiros relatam que “...ao transportarem um coco, ouviram sair de dentro dele ruídos estranhos e não resistiram à tentação de abri-lo, 
apesar das recomendações contrárias. Deixaram escapulir então a escuridão da noite. Por piedade divina, a claridade lhes foi devolvida pela aurora, 
mas com a determinação de que nunca mais haveria só claridade, como antes, mas alternância do dia e da noite” (ARANHA;MARTINS, 1993) 
Os gregos dos tempos homéricos relatam a lenda de Pandora “...que, enviada aos homens, abre por curiosidade a caixa de onde saem todos os males. 
Pandora consegue fechá-la a tempo de reter a esperança, única forma de o homem não sucumbir às dores e aos sofrimentos da vida” (idem) 
Existem em todos os tempos e culturas como componente indissociável da maneira humana de compreender a realidade e também para acomodar e 
tranqüilizar o homem em um mundo assustador. Estamos nos referindo, conforme os exemplos acima à: 
II-mito 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação (coes) correta(s): 
apenas a II 
30- Os mitos surgidos na Grécia antiga eram uma forma de elaboração dos conflitos humanos diante do inexplicável, tanto r...... 
 
B-De que as vezes o excesso de amor próprio pode levar os indivíduos a perda do ideal do eu, da noção de perfeição e a perda de objetivos para a 
própria existência de tudo aquilo que o eu pode imaginar realizar. 
 
31-Conforme Comparato(2006), para Platão e Aristoteles, ¨a finalidade ultima do Estado só pode ser a realização da felicidade plena para todos os 
homens, sem exclusões ou restrições. A felicidade é, como efeito, o fim supremo da vida humana,aquele que basta a si mesmo. Todos os outros bens 
da vida não passam de meios para se atingir essa finalidade ultima¨. Comparato prossegue afirmando que, na visão platônica, ¨a felicidade consiste em 
vicer com justiça, e a justiça, é, antes de tudo a organização de uma sociedade política, em que os cidadãos sejam geometricamente iguais, ou seja, em 
que cada qual exerça, com igual consideração, a função particular que lhe atribuída para o bem geral da coletividade. 
Baseando nas idéia apresentadas por Comparato, assinale V ( verdadeira) ou F (falsa) diante das seguintes assertivas. 
I-O objetivo da política é tornar os homens mais felizes ( ) 
II- Ao considerar a felicidade, Platão e Aristoteles não priorizam o âmbito individual, e sim o coletivo, ou seja, priorizam o bem-estar social ( ) 
III- política e ética devem ¨caminhar de mãos dadas¨, dada a finalidade e complementaridade de ambas ( ) 
IV- A ideia de igualdade em nada se relaciona com a definição de justiça ( ) 
Assinale a alternativa correta 
E- As assertivas I, II, III e IV são verdadeiras. 
32- 
 
Constatar que o garoto parece estar mais confortável diante da TV do que ao as livre denota um dos principais desafios da educação atual. 
Identifique-o a seguir. 
C-A convivência positiva da educação com a cultura de massa criada pelas câmeras e aparelhos de televisão, que atrai as crianças com o universo 
imaginário e fantasioso criado pela mídia. 
33-A filosofia Hannah Arendt, em seu texto ¨A crise na educação ¨, que vem sendo considerado um clássico para a reflexão sobre o papel da educação 
na sociedade, apesar de ter sido escrito na década de 1950, nos EUA, não permanece circunscrito a sua época, uma vez que discute conceitos 
intrínsecos á questão educacional de qualquer tempo. Uma das passagens em seguida resume a visão da autora sobre educação. A alternativa correta 
é; 
C- ¨A educação é o ponto em que decidimos se amamos o mundo o bastante para assumirmos a responsabilidade por ele e, com tal gesto, salva-lo da 
ruína que seria inevitável não fosse a renovação e a vinda dos novos e dos jovens. A educação é, também, onde decidimos se amamos nossas crianças 
o bastante para não expulsa-las do nosso abandoná-las a seus próprios recursos e tampoucos arrancar de duas mãos a oportunidade de empreender 
alguma coisa nova e imprevista para nós, preparando-as em vez disso com antecedência para a tarefa de renovar um mundo comum. 
34-Identifica qual é a tendência pedagógica da seguinte afirmativa; 
¨A escola esta condenada a reproduzir a ideologia e a desigualdade social e, dessa forma, manter as condições sociais vigentes ¨. 
B-A tendência reprodutora. 
 
35-Nessa teoria pedagógicao professor é o centro do processo de conhecimento. Ele é o portador do conhecimento que deve ser transmitido aos 
alunos. O aluno é concebido como uma lousa em branco, como uma tabula rasa ou mesmo um balde vazio, que devera ser preenchido com os 
conhecimentos transmitidos pelo professor. Trata-se da: 
A-Pedagogia diretiva 
36-A partir dos conteúdos estudados sobre cultura pode-se afirmar-que; 
D-A cultura é um elemento que diferencia um povo de outro. 
37- Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir: 
Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação; 
C) III - O educador deve ter autoridade; 
38-Segundo as concepções de Maquiavel; 
E- Um governante deve considerar lógica real do poder, deve considerar como se vive e não como deveria viver. 
39-Conforme foi estudado, sobre o totalitarismo nazista, pode-se afirmar; 
E-A Filosofia deve refletir sobre esse acontecimento, visando descobris como evitar novas barbáries. 
40-Sobre o objeto de estudo da Filosofia, pode-se afirmar; 
D-A Filosofia não possui apenas um único e exclusivo objeto de estudo. 
41-Para distinguir a atividade humana da ação animal, usamos a palavra práxis, que significa. 
E-A união interdependente e recíproca entre a teoria e a pratica. 
42-O conhecimento é algo concebido como uma construção continua, realizada na interação entre sujeito e objeto. Tanto a bagagem hereditária 
quanto o meio social são importantes para o processo de conhecimento, mas nenhum desses fatores pode assumir uma independência em relação ao 
outro. Desde que nasce a criança irá, na sua relação com o meio, construir conhecimento através de um processo que altera mobilidade e estabilidade, 
avançando sempre a novos equilíbrios mais consistentes que os anteriores. O texto refere-se á; 
C-Pedagogia relacional 
43-Essa tendência pedagógica é critica em relação á compreensão da educação na sociedade, porem pessimista, não vendo qualquer saída para ela, 
a não ser submeter-se aos seus condicionante (LUCKESIN,1994) ou seja , a educação esta condenada a reproduzir a sociedade. A citação refere-se á; 
A- TEORIA REPRODUTORA 
 
44-Identifique qual é o pressuposto epistemológico da seguinte afirmação; 
¨O conhecimento não pode ser transmitido. É aluno que aprende sozinho¨. 
C-Apriorismo/inatismo 
 
45-Nessa concepção pedagógica, o aluno é o centro do processo de conhecimento e o professor é um mediador, um facilitador da aprendizagem. O 
aluno é concebido como sendo dotado de potencialidades inatas, pela sua bagagem genética. Cabe ao professor despertar o que cada um já tem em 
potencia. O aluno aprende não porque o professor ensina, mas porque ele já nasceu com o dom de aprender, ou seja, à inteligência é algo dado a priori 
que nasce com o aluno e necessita desenvolver. Trata-se da; 
B-Pedagogia não diretiva 
 
46-Entre as afirmações a seguir; verifique qual delas corresponde ao sentido de etnocentrismo: 
(É uma visão de mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os grupos são pensados e sentidos através dos nossos 
valores, nossos modelos, nossas definições do que é existência.) 
I-O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão em considerar o seu modo de vida como a 
mais correto e natural. Tal tendência é responsável, em seus casos extremos, pela ocorrência de numerosos conflitos sociais. 
III-É comum a crença de que a própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo a sua única expressão. 
Assinale a afirmativa que contem afirmativas correta em relação ao sentido de etnocentrismo. 
B- I e III 
 
47-è uma representação ilusória da realidade porque o conjunto de idéias e normas de conduta veiculadas levam os indivíduos a pensarem sentirem 
e agirem de acordo com os interesses da classe que detêm o poder. (ARANHA,2006) Trata-se do: 
B-Ideologia 
 
48-¨Pode-se distinguir os homens, dos animais pela consciência, pela religião ou por tudo que se queira. Mas, eles próprios começa, a se diferenciar 
dos animais 1, começam a produzir seus meios de vida, passe este que é condicionado por sua organização corporal. Produzindo seus meios de vida, 
os homens produzem indiret. Sua própria vida material(1987). Essa citação pertence a qual ou quais pensadores? 
E- Marx e Engels 
 
 
49- Leia a proposição que segue e assinale, a alternativa correta 
Esse tipo de violência existe quando mesmo sem recorrer à força física se consegue manipular as pessoas para que tenham o comportamento 
desejado através da imposição de valores e exigência de aceitação cega e irrefletida. 
Trata-se da: 
B- Violência simbólica 
 
50-Uma criança, que deveria estar na escola, passa o dia na rua, vendendo doces e quando anoitece retorna para sua precária moradia, que não possui 
saneamento básico. De acordo com os conteúdos estudados sobre violência, essa situação retrata qual tipo de violência. 
C- Violência estrutural 
 
51-De acordo com os conteúdos estudados sobre o pensamento de Maquiavel. Leia as afirmações e depois assinale a alternativa correta. 
I - Maquiavel rompe com a política clássica, separando o entrelaçamento entre ética e política, faz da política uma esfera autônoma. 
III - Para Maquiavel, o governante deve considerar a lógica real do poder, deve considerar ¨ como se vive ¨e não ¨como deveria se viver¨. 
Assinale alternativa que possui afirmação correta; 
D-apenas I e III 
 
52-De acordo com os conteúdos estudados sobre política, leia as afirmações e depois assinale a alternativa correta; 
III - A politica é uma atividade que diz respeito á vida publica, aos interesses coletivos. 
Assinale a alternativa afirmação correta 
D-Apenas III 
 
53-Leia as proposições a seguir; 
I - ¨Não é pelo fato de uma pessoa poder se servir da vontade também para pecar, que é preciso supor que Deus. 
II - ¨Não que diz respeito á pratica, trata-se da escolha livre dos seres racionais, que podem-se submeter ou não 
Assinale a alternativa correta; 
D- O texto I é de Santo Agostinho , e o II de Kant 
 
54-A respeito do que estudamos sobre o conhecimento cientifico, é correto afirmar que; 
I- A ciência busca um conhecimento preciso e objetivo que possa ser comprovado 
Assinale a alternativa que possui a afirmativa correta 
A- Apenas a afirmativa I esta correta 
 
55-Segundo Becker ( 2001 p. 24), o professor adepto dessa concepção “ não acredita na tese de que a mente do aluno é tabula rasa, isto é, que o aluno, 
frete a um conhecimento novo, seja totalmente ignorante e tenha de aprender tudo da estaca zero, não importando o estagio do desenvolvimento em 
que se encontre. Ele acredita que tudo o que o aluno construiu até hoje em sua vida serve de patamar para continuar a construir e que alguma porta 
se abrirá para o novo conhecimento – é só questão de descobri-la; ele descobre isso por construção”. O texto refere-se á: 
B-Pedagogia relacional. 
 
56-Leia o enunciado e analise as afirmativas que seguem; 
Segundo Hannah Arendt, o que dá sustentação aos regimes totalitários, assim como aos seus lideres, são as massas, pois sem uma grande massa não é 
possível sustentar a maquina de morte do poder, cujo risco é despovoar o próprio pais, Dessa forma, os movimentos totalitários são possíveis onde 
quer que existam massas. Sobre as massas, ou homens-massa, pode-se afirmar que; 
III- De um modo geral se declaram neutros politicamente e raramente exercem o poder de voto 
IV- São pessoas despolitizadas e mais fáceis de manipulação 
Assinale a alternativa correta. 
D-Apenas as afirmativas III e IV estão corretas. 
 
57-Essa tendência pedagógica “concebe a sociedade como um conjunto de seres humanos que vivem e sobrevivem num todo orgânico e harmonioso, 
com desvios de grupos e indivíduos que ficam a margem desse todo. (...) A educação tem por significado e finalidade a adaptação do individuo a 
sociedade. Deve ‘reforçar os laços sociais, promover a coesão social e garantir a integração de todos osindivíduos no corpo sócia”(LUCKESI, 1994, 
p.38). Também atribui á escola “uma autonomia absoluta na sua inserção social e na capacidade de extinguir a pobreza e a miséria que não foram por 
ela originalmente criadas” (CORTELLA,2002 p.132). O texto refere-se a qual tendência pedagógica? 
A-Tendência redentora 
 
58-Essa tendência pedagógica ¨é critica em relação a compreensão da educação na sociedade, porem pessimista,não vendo qualquer saída para ela, a 
não ser submeter-se aos seus condicionamentes¨(LUCKESI,1994, p.51) ou seja, a educação esta condenada a reproduzir a sociedade. A citação refere-
se á; 
B-teoria reprodutora 
 
 
59-Leia o anuncia e considere as afirmativas a seguir: 
I- O homem por ser racional quando nasce ................... 
II- O processo de socialização é irrelevante para a manutenção das sociedades ................ 
III- Diferentemente dos animais, cada individuo da nossa especie precisa de educação.............. 
Assinale a alternativa CORRETA; 
C- apenas a afirmativa III esta correta 
 
60 - Leia as afirmativas a seguir: 
I – Os primeiros filósofos tinham uma preocupação cosmológica. 
II – Os primeiros filósofos são chamados de pré-socráticos. 
III – Os primeiros filósofos buscavam uma explicação racional para o existente. 
Assinale a alternativa correta: 
e) as afirmativas I, II e III estão corretas. 
 
 
61 - Leia o enunciado e considere as afirmativas a seguir: 
No que se refere á condição humana e á maneira como nos tornamos humanos, é correto afirmar que: 
III – Diferentemente dos animais, cada individuo da nossa espécie precisa de educação para torna-se propriamente humano, uma vez que a 
educação é um dos meios de introduzir o individuo na cultura de seu grupo. 
ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA: 
C) Apenas a afirmativa III está correta.