RESUMO filosofia juridica

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A teoria dos sistemas segundo Niklas Luhmann.
Trabalho acadêmico apresentado como complemento da avaliação para a disciplina de Filosofia Jurídica. Por Silvia L. de Oliveira.
A teoria dos sistemas segundo Niklas Luhmann.
Niklas Luhmann nasceu em 1927, formou-se em direito em 1949 em Freiburg, Alemanha. Trabalhou como funcionário público. Especializou-se em administração em Harvard, Estados Unidos, onde teve contato com a teoria dos sistemas de Talcott Parsons, que serviu de base para sua obra. Lecionou na faculdade de sociologia. Aposentou-se em 1993. Produziu diversos e inúmeros textos até a sua morte em 1998. Deixou uma abrangente obra com cerca de 30 livros e 300 artigos sobre vários assuntos. Como sociólogo é reconhecido como um dos principais autores das teorias sociais do século XX, deixando uma obra com mais de 14.000 páginas. Sua grande obra, Die Gesellschaft der Gesellschaft ("A Sociedade da Sociedade"), publicado em 1997.
O pensamento de Niklas sobre a sociedade.
Luhmann investiga os sistemas sociais, a partir de um conceito da Biologia desenvolvido pelo pesquisador Humberto Maturana, juntamente com Francisco Varela, a autopoiese1, que consistia na “auto reprodução de uma espécie”. 
A intenção do autor foi de construir uma teoria sociológica capaz de desenvolver, simultaneamente, uma interação recíproca em várias áreas científicas, como na física, biologia molecular, cibernética e teoria da informação e comunicação, contudo sem perder o enfoque nos fenômenos sociais. 
Segundo o autor, um sistema é sempre menos complexo do que o ambiente em que ele está inserido e que o objetivo do desenvolvimento de um sistema é a redução dessa complexidade para facilitar seu estudo. Para reduzir a complexidade é preciso que haja uma seletividade dos elementos presentes na relação do sistema com seu ambiente e uma seletividade dos elementos oriundo do próprio sistema. Luhmann aborda três tipos de sistemas sociais: as interações, as organizações e a sociedade. A noção de sistemas compreende, na obra de Luhmann, três conceitos: sistema, ambiente e sistemas sociais.
1.Autopoiese ou autopoiesis (do grego auto "próprio", poiesis "criação") é um termo criado na década de 1970 pelos biólogos e filósofos chilenos Francisco Varela e Humberto Maturana para designar a capacidade dos seres vivos de produzirem a si próprios. (Wikipédia)
A ideia de sistemas e ambiente, aqui, é vista como um único organismo. O autor descreve como um sistema pode ser ambiente de outro sistema; ele enfatiza a correlação entre os conceitos, sem que haja distinção. Ambos são dependentes entre si. 
Para entender os sistemas, o autor utiliza como elemento principal de sua teoria: a comunicação. Salienta, em sua obra, que todos os sistemas sociais são constituídos de comunicação. Para que haja comunicação, é necessário que duas pessoas interajam. No entanto, o autor compreende que, sendo o sistema independente e fechado, nem sempre é necessário a presença do homem para efetivar esta comunicação. O sistema apresentado por Luhmann é autopoiético, ele mesmo produz e reproduz qualquer mínimo elemento que o constitui. Por ser fechado operacionalmente, as comunicações são produzidas somente dentro do sistema e essas mesmas comunicações produzem outras.
Em contraste com a teria de Talcott Parsons, que definia sistemas por meio da presença de normas e padrões de valores partilhados coletivamente, Luhmann parte de um conceito de sistema formado de maneira estritamente relacional. Sua noção assenta–se na ideia de uma fronteira constitutiva que permite a distinção entre dentro e fora. Cada operação de um sistema (no caso de sistemas sociais: cada comunicação) (re)produz essa fronteira encaixando–se numa rede de futuras operações, na qual, simultaneamente, ele ganha sua própria unidade/identidade. Portanto, tal conceito de fronteira — acima de tudo em relação aos sistemas psíquicos e sociais — não deve ser entendido espacialmente, mas sim operacionalmente:
"A fronteira do sistema nada mais é que o tipo e concreção de suas operações, o que individualiza o sistema. É a forma do sistema cujo outro lado se torna o ambiente" (Luhmann, 1997, p. 76–77).
O ponto de partida da abordagem de Luhmann sobre a sociedade é a constatação de que cada tentativa de descrever a sociedade acontece dentro da sociedade. Sendo assim, teoria da sociedade como descrição da sociedade é auto-lógica, isto é, a descrição da sociedade tem que incluir uma descrição da própria teoria, que é a base da descrição da sociedade. A descrição da sociedade é um fenômeno social e sendo assim, faz parte da sociedade. A sociedade é da sociedade. Somente a alocação do indivíduo fora da sociedade possibilita uma análise da sociedade, sem necessidade de interpretá-la através de comportamentos desviantes dos indivíduos, e das influências da sociedade sobre estes.
DIREITO – NOTURNO
2º SEMESTRE