TRABALHO CORRETO BELO E BONITO DEBORA

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O BOM E O BELO NA MINHA CIDADE 
SILVA, Flávia Ru 1542181
NASCIMENTO, Débora Ribeiro do Ru 1348549
RESUMO
O fundamental trabalho foi desenvolvido embasado na conceituação de beleza, perante aquilo que se é bom e belo dentro de uma cidade. Nele foi apresentado a representação étnica e histórica de um patrimônio cultural religioso, nomeado por Kadampa, um templo budista, onde foi descrito suas origens, doutrinas e costumes. Além de propiciar ao leitor o conhecimento sobre outras culturas, a atividade em questão, direciona a importância da observação critica dos reais significados do que se é belo e bonito, uma vez que a beleza vai além do que se pode ser observado, podendo, desse modo, ser algo fundamentado pelas raízes que o enfatizam uma beleza. Para firmar essa ideologia, foi necessário retratar fatos que fundamentam a tese representada, e também realizar a exposição de imagens do local selecionado para a desenvoltura do trabalho.
Palavras-chave: Belo. Bonito. Kadampa.Templo budista. 
INTRODUÇÂO
Esta atividade propiciou a cada individuo o conhecimento a cerca da religião budista, onde foi retratada sua origem, seus costumes, suas crenças, entre outras coisas. Também concedeu o entendimento sobre os reais significados do belo e do bonito neste patrimônio cultural religioso, o templo budista, Kadampa Brasil, abrangendo, desse modo, o conhecimento sobre esta propriedade presente no município, mostrando uma beleza tanto interior como exterior, e também a beleza do que se é ensinado neste local. 
O devido trabalho tem como fundamental objetivo mostrar ao leitor os reais significados do que se diz respeito ao belo e bonito dentro de uma cidade, proporcionando conhecimentos a cerca de outras culturas, mostrando o lado belo das coisas, tanto pelos seus significados, como pela aparência do local. Também tem como objetivo possibilitar a integração de indivíduos através
Foi utilizado no correspondente trabalho a pesquisa de um patrimônio cultural religioso, o qual foi aderido contextualizações a cerca do tema imposto, obtendo como fator primordial a promoção de conhecimentos culturais e aprendizado sobre a distinção do que é belo e bonito, esta proposta também foi idealizada pensando na inserção dos indivíduos em outras culturas, socializando, dessa forma, com outras religiões, e apresentando a beleza do local em que se é propagado essa cultura no Brasil, especificamente na cidade de Cabreúva.
Sendo o município um ambiente de continuo processo de socialização, e obtendo diversos patrimônios culturais, podendo ser religioso ou não, é indispensável a apresentação dessas propriedades sociais aos indivíduos, para que haja a possibilidade de integração e oportunidade de conhecer as belezas presentes na cidade em questão. Este trabalho tem como intuito fundamental viabilizar conceituações ao que se diz respeito ao belo e bonito, direcionando representações perante o tema, proporcionando integrações sociais e conhecimentos a cerca do patrimônio cultural religioso Kadampa.
O belo e bonito da minha cidade
O budismo é uma filosofia ou religião não teísta, fundada pelo Siddhart Gautana (buda), nascido no sec. VI a.C.; na realeza da Índia, onde cresceu e viveu em luxuosos palácios até seus 29 anos. Sua família o separava de tudo tentando poupá-lo da dor e sofrimento, certo dia invadem seu mundo de "luxo", e ele tem quatro visões que o deixa impactado, um homem idoso, um doente e um cadáver e na quarta visão ele vê um monge que tinha como filosofia de vida a serenidade, simplicidade, orações e paz interior, foi a partir desta realidade que começou a enxergar o que é verdadeiramente ter paz interior, e a valorizar as coisas simples da vida, como por exemplo o seu dia-a-dia. Essa filosofia nos ensina que devemos resolver e compreender os seres humanos de dentro para fora, nos questionando qual é o propósito do ser vivo aqui na terra.
A nova tradição Kadampa- União Budista Kadampa Internacional ( NKT-IKBU), é uma associação internacional de estudos e de meditação do budismo Mahayana, que segue a tradição budista Kadampa, fundada pelo venerável Geshe Kelsang Gyatso. 
1- Centro de meditação Kadampa Cabreúva
1.1 Fundação
O templo foi fundado no ano de 2002, projetado e construído sob a orientação de Geshe Kelsang , e arquitetado pela vencedora do concurso Templo KADAMPA DO BRASIL PELA PAZ MUNDIAL, a arquiteta Maira Del Nero. O templo implantado no município de Cabreúva, é um dos maiores templos budista da América Latina, ele faz parte de um complexo de 73000 m², com 100% de sua construção ocupada por uma área de proteção ambiental, envolvendo edifícios administrativos, vila de alojamentos para os monges, espaço para camping, estacionamentos e um parque.
1.2- Arquitetura do Templo
Foi planejado na solução arquitetônica para o Kadampa Brasil, três premissas essenciais: As relações formais planta e fachada, o tipo de estrutura e os materiais a serem utilizados.
O prédio é em forma quadrada, com um pavimento de cobertura composto por seis níveis em formado octogonal, quanto a sua descrição remete-se a um circulo que para a arquiteta se caracteriza como uma "forma centralizada". Os formatos do templo tem propósitos espirituais.
 O Kadampa Brasil , é o terceiro no mundo com a arquitetura tradicional construído como parte do Projeto Internacional dos templos, sendo assim, o maior construído até hoje.
1.3- O profundo significado espiritual: 
Criado alcançar a paz interior, exterior e inspirar, o templo é considerado pelos praticantes Kadampas um objeto sagrado.
"Basta olhar para um templo com uma mente feliz para que as marcas muito positivas fiquem gravadas em nossa mente e, no futuro, gerem paz interior". Geshe Kelsang Gyatso
2- Programas de estudo Kadampa
O respeitável Geshe Kelsang Gyatso, organizou três programas espirituais especiais para o estudo metódico de pratica ao budismo Kadampa, estes programas são adequados para o mundo e a vida moderna.
2.1- Programa Geral (PG)
É a introdução básica aos ensinamentos, a meditação e as praticas budistas, ele é ensinado em todos os centros Kadampa. Esse programa consiste em aulas individuais nos períodos da manha, tarde ou noite, sendo desse modo, aulas abertas a todos, os assuntos abordados dentro do PG são: A origem budista, a interpretação da mente, vidas passadas e futuras, entendimento sobre o carma, métodos de se desenvolver renuncia, os três reinos superiores, o que é libertação, o estilo de vida do Bodhisattva, entre outras coisas.
2.2- Programa Fundamental (PF)
Nele é fornecido uma representação sistemática de temas exclusivos do budismo Mahayana para capacitar os praticantes a aprofundarem seus conhecimentos e experiências do budismo. Sendo estes baseados nos ensinamentos de Sutra e Buda, retratando as citações do respeitável Geshe Kelsang Gyatso, este programa é composto por cinco temas:
1.Os estágios do caminho a iluminação é baseado no comentário Caminho Alegre da Boa Fortuna.
2.Treino da mente, baseado nos comentários Compaixão Universal e Oito Passos para a Felicidade.
3. O Sutra Coração, baseado no comentário do Novo Coração de Sabedoria.
4.Guia do Estilo de Vida Bodhisattva, baseado no comentário Contemplações Significativas.
5.Tipos de Mente baseado no comentário Como Entender a Mente.
2.2.1- Os benefícios do PF
Caminho Alegre da Boa Fortuna: Ganha-se habilidade de colocar em pratica todos os ensinamentos de Buda, Sutra e Tantra. Pode-se facilmente fazer progressos e concluir o caminho a felicidade suprema da iluminação.Do ponto de vista pratico, o Lamrim é o corpo principal dos ensinamentos de Buda e todos os ensinamentos são como seus membros.
Compaixão Universal e Oito Passos para a Felicidade: Ganha-se a habilidade de incorporar os ensinamentos de Buda na vida diária e de solucionar todos os problemas humanos.
Coração de Sabedoria: Obtem-se a realização da natureza ultima da realidade. Por meio desta realização pode-se eliminar a ignorância do auto-agarramento que éa raiz de todo sofrimento.
Como Entender a Mente: Compreende-se a relação entre a mente e seus objetivos exteriores. Se entende que os objetos dependem da mente subjetiva, podendo mudar a maneira como esses objetos aparecem a cada pessoa, mudando, desta forma, a própria mente. Aos poucos, vai se adquirindo a habilidade de controlar mente e a capacidade de solucionar todos os problemas.
3- Sobre templos budistas
Estes locais de meditação precisam ser bem limpos, porque eles acreditam que a limpeza gera energia positiva
Precisa-se tirar os sapatos ao entrar, pois é um ato de respeito
O templo são considerados importantes locais de meditação, por serem lugares sagrados, onde é realizado oferendas para encontrar paz e silêncio interior. 
CONCLUSÃO
O trabalho em questão foi bom, pelo fato de unificar pessoas independente de classe, raça ou religião, nos ensinando a contemplar o belo das coisas simples do nosso dia a dia, buscando a paz interior, no silêncio, na natureza e em si próprio mediando e reconhecendo que cada ser humano depende de outras pessoas para sobreviver e fazer o seu melhor aqui na terra. Ensinando o respeito pela natureza, e aos animais, dando valor a terra ao acreditar que ela é sagrada, e principalmente falando sobre o amor que é a compaixão pelo próximo, ensinando a dar valor ao ser humano pelo que ele é e não pelo que tem.
Ao nos despirmos, tirando os sapatos, é sinal de respeito ao lugar santo e sagrado que é a sala de meditação, onde se encontra os altares onde é depositado oferendas até se encontrar paz e silêncio interior e exterior. O local é bem limpo, tendo como significado atrair as energias boas e pura do lugar junta a natureza.
 Portanto, ao realizar esse trabalho, conclui-se que, mesmo a cidade sendo pequena, sempre haverá lugares para se visitar e coisas novas para se descobrir. Entretanto, a pesquisa possibilitou a definição do que é belo e bonito no âmbito de um município, mostrando, desse modo, parte da religião Budista e a beleza do templo, um local destinado à práticas religiosas.
REFERÊNCIAS