Avaliação Objetiva 1

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30/06/2016 Avaliação Objetiva Presencial (A2)
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ELIZANGELA MESSIAS DE BARROS ASSIS
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
Painel Graduação Pedagogia (03520131) 2o Período Filosofia da Educação Avaliações Avaliação Objetiva Presencial (A2)
Iniciado em quinta, 30 Jun 2016, 15:35
Estado Finalizada
Concluída em quinta, 30 Jun 2016, 15:59
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30/06/2016 Avaliação Objetiva Presencial (A2)
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Questão 1
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0
A base do método escolástico e o uso da lógica aristotélica, predominantemente o silogismo tipo de raciocínio
dedutivo, do qual se vai de proposições gerais ou universais para conclusões particulares e gerais. Aliados ao
“princípio de autoridade”, os argumentos devem estar sustentados ou nas Sagradas Escrituras ou nos grandes sábios
já consagrados pela Igreja. Os termos que denominam as etapas do método escolástico podem dar a aparência de
certa liberdade de expressão ou altos voos. A datação do período Escolástico, geralmente adotada, vai do século IX ao
XVI. Como este período é divido, seguindo os parâmetros de Tomás de Aquino? Assinale a alternativa que
corresponde a esta divisão:
I- Nesta fase, ocorre a organização das “escolas”, cujos programas acabaram por manter a tradição das escolas
antigas, bem como o renascimento das artes e da literatura ( fase pré-escolástica)
II- Esta fase tem início na crise do sistema feudal, durante o surgimento de uma espécie de pré-capitalismo; quando
aconteceu um renascimento das cidades europeias, o que produziu significativas mudanças políticas e sociais, ela é
chamada de fase alta da escolástica;
III- Retomam-se questões da relação entre a lógica e a Fé, a filosofia de Aristóteles e o cristianismo. Duns Scot, um dos
expoentes desta fase, como seus irmãos franciscanos, nega que a razão pudesse ser fundamento da fé, fase
denominada de crise da escolástica;
IV- Na fase da crise escolástica surgem as primeiras Universidades, que são derivadas das corporações de ofícios,
onde professores e estudantes se agrupavam, organizadamente, para o estudo das artes liberais acrescidas de
noções de história, geografia e ciências naturais, começa a substituição do latim pelas línguas nacionais.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
a. Todas estão corretas.
b. I, II e III estão corretas. 
c. I e III estão corretas.
d. I, II e IV estão corretas.
e. III e IV estão corretas.
A resposta correta é: I, II e III estão corretas..
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0
Aristóteles ressalva a psicologia como tratado sobre alma, ele fala sobre faculdades ou funções ou partes da alma.
Dessa forma como podemos entender este processo da alma sobre a temática de Aristóteles? Assinale V para as
alternativas verdadeiras e F para as alternativas falsas e escolha a alternativa que corresponde à ordem correta das
respostas.
( ) A função intelectual divide-se em intelecto passivo, quando o conhecimento depende dos objetos oferecidos pela
sensação, pela memória, pela imaginação e pelo apetite; intelecto ativo, quando o conhecimento depende
exclusivamente da atividade do próprio pensamento;
( ) A alma ou função sensitiva, existente somente nos animais, surgindo com diferentes capacidades a medida que se
sobe na escala dos seres vivos, nessa ordem : audição, tato, paladar, olfato e visão. Essa alma ou função da início ao
conhecimento: a sensação (aísthesis)
( ) A alma emotiva possui mais duas funções: a de sentir prazer e dor, e no homem, tem a função de imaginar e
lembrar;
( ) A função nutritiva e reprodutiva, existente em todos os seres vivos ou animados; opera para conservar e reproduzir
a vida, não há nenhum exercício de conhecimento.
Assinale a alternativa que está correta:
Escolha uma:
a. V, V, V, F.
b. F, V, F, V.
c. F, F, V, F.
d. V, F, V, V.
e. V, F, F, V. 
A resposta correta é: V, F, F, V..
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Questão 3
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0
Depois da vitória dos gregos sobre os persas, fechando as Guerras Médicas (entre 490 e 479 a.C.), a acrópole de
Atenas foi reconstruída no comando de Péricles grande general e, conseguintemente, estrategista. Reformas políticas,
aos poucos, levam ao aparecimento da democracia. Esses fatos, além de propiciarem a ascensão de outras classes
sociais atenienses que não a aristocracia, atraem, para Atenas, uma diversidade de pessoas: comerciantes, músicos,
escultores, pintores, arquitetos e pensadores de diferentes matizes, entre estes estão os sofistas. Mas afinal quem
foram os sofistas? 
Leia as afirmativas apresentadas abaixo, e depois escolha a alternativa que apresenta a ordem correta:
I- Os sofistas foram pensadores itinerantes, conhecidos, principalmente, como mestres de Retórica e Oratória, que
cobravam por seus ensinamentos, aspecto que os coloca como os primeiros professores particulares;
II- Os sofistas foram os primeiros a sistematizar um currículo educacional, composto de gramática, retórica e
dialética; e, na linha dos pitagóricos, aritmética, geometria, astronomia e música;
III- Em sua grande maioria, os sofistas são atenienses. Diferentemente dos pensadores originários, os sofistas
estabeleceram uma cisão entre as leis da natureza (phýsis) e as leis do universo humano (nómos).
IV- Os filósofos sofistas (século V a.C.) eram educadores, mas, quando ensinavam retórica, a arte de bem falar, na
verdade estavam voltados para a formação do homem público, capaz de defender com argumentos suas ideias - e
convencer os demais - na assembleia democrática;
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
a. I, II estão corretas.
b. I e III estão corretas.
c. I, II e IV estão corretas. 
d. II, III e IV estão corretas.
e. Todas estão corretas.
A resposta correta é: I, II e IV estão corretas..
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Questão 4
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0
O que difere o pensamento mítico das outras formas de conhecimento é como esse se organiza, suas bases, seus
instrumentos. Segundo a autora Chaui (1996, p. 161-163), o mito possui algumas características distintas que
compõem a sua estrutura. Quais são estas características? 
Assinale V para as alternativas verdadeiras e F para as alternativas falsas e escolha a alternativa que corresponde à
ordem correta das respostas.
( ) Na função satisfatória, o mito organiza as relações entre os fatos ocorridos com a satisfação do objeto em
destaque.
( ) O mito narra uma situação passada, que é a negação do presente e que serve tanto para compensar os humanos
de alguma perda como para garantir-lhes que um erro passado foi corrigido no presente, de modo a oferecer uma
visão estabilizada e regularizada da Natureza e da vida comunitária, denominada de função compensatória.
( ) O presente é explicado por alguma ação passada cujos efeitos permaneceram no tempo, denominada de função
explicativa
( ) Na função organizativa, o mito organiza as relações sociais (de parentesco, de alianças, de trocas, de sexo, de
idade, de poder etc.) de modo a legitimar e garantir a permanência de um sistema complexo de proibições e
permissões;
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
a. V, V, F, F.
b. V, F, V, F.
c. V, V, F, V.
d. F, V, V, F.
e. F, V, V, V. 
A resposta correta é: F, V, V, V..
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Questão 5
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0
Segundo a perspectiva empirista, as sensações devem ser consideradas a fonte primordial do conhecimento
humano. Para John Locke, o espírito humano seria originalmente como uma folha de papel em branco ou, na
linguagem de sua época, uma “tábula rasa”. Isso significa que, ao nascer, um homem nada traz em sua mente; tudo o
que conhece começa a ser impresso em sua alma a partir dos dados fornecidos pelas sensações. Sobre a teoria
sensibilista do conhecimento adotada por Locke, marque V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas.
( ) Todas as nossas ideias advêm inteiramente da experiência. Nossa experiência, porém, manifesta-se interna e
externamente.
( ) Ideias simples se formam pelas sensações, pela reflexão (comparação entre ideias que já temos) ou pela união
entre essas; duas fontes (sensação + reflexão).
( ) Ideias complexas se referem a modos (objetos de sensação, como o espaço, o tempo ou os números), às
substâncias (corporais, espirituais e a substância divina) e às relações (causalidade, identidade, conceitos morais).
( ) O conhecimento, portanto, constitui-se pela relação direta com a experiência, e não como resultado da intuição
racional, como queriam os racionalistas.
A sequência correta é:
Escolha uma:
a. V – V – V – V. 
b. V – F – F– F.
c. F – V – V – V.
d. V – F - V – F.
e. F – F – V – V.
A resposta correta é: V – V – V – V..
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Questão 6
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0
A “Filosofia Positiva” é uma doutrina filosófica que consiste em um ambicioso projeto de reorganização do
conhecimento humano voltado para as transformações sociais. Seus objetivos incluem o progresso nas diversas
áreas da ciência, a reforma da educação, a reflexão sobre as leis lógicas do espírito humano e a consequente
reorganização da sociedade com base nas contribuições da sociologia. Qual das alternativas abaixo destaca o filósofo
que desenvolveu a “Filosofia Positiva”:
Escolha uma:
a. Augusto Comte. 
b. Descartes.
c. H. Spencer.
d. Kneller.
e. Wilhelm Wundt.
A resposta correta é: Augusto Comte..
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Questão 7
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0
Martinho Lutero (1483-1546), sacerdote alemão da Ordem dos Agostinianos e professor de teologia, foi
excomungado da Igreja Católica em 1521, passando a liderar a Reforma Protestante, responsável pelo surgimento de
novas instituições religiosas e pela cisão da unidade cristã. O protestantismo questionava vários dogmas e práticas
instituídas pela Igreja. Analise cada alternativa que segue, e destaque aquela que se apresenta INCORRETA acerca da
Reforma Protestante.
Escolha uma:
a. Instituiu a Companhia de Jesus, conhecida como ordem jesuíta. Os jesuítas se ocuparam mais diretamente
da educação e da pregação. 
b. Lutero enfatizava a necessidade de educação e da alfabetização para o estudo individual da Bíblia.
c. Não devia haver nenhum intermediário entre a alma e Deus.
d. Perdoar 70 X 7 quem te magoou, ou seja, os inimigos e as pessoas que te querem mal.
e. Considerava a educação infantil uma prioridade.
A resposta correta é: Instituiu a Companhia de Jesus, conhecida como ordem jesuíta. Os jesuítas se ocuparam mais
diretamente da educação e da pregação..
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Questão 8
Incorreto
Atingiu 0,0 de 1,0
Em 1762, Rousseau publicou o ensaio pedagógico Emílio, pronunciando-se radicalmente contra a forma de conceber
a educação, pois caberia a educação principalmente um papel civilizatório, ou seja, a tarefa de retirar a criança do
estado selvagem e originalmente mau para torná-la boa por meio da cultura e dos bons costumes. O Emílio ou Da
educação é um romance que descreve o percurso completo da educação de um jovem por um mestre ideal, capaz de
guiar seu discípulo pelos caminhos da liberdade em harmonia com a razão. Em relação ao romance Emílio ou Da
educação, é correto afirmar que:
I- No Emílio, Rousseau enfatiza a necessidade de que o educador se volte para o jovem e seus estágios de
desenvolvimento, a fim de estruturar a ação educativa. Em outras palavras, o jovem de um modo geral, deve ser
compreendido em suas singularidades.
II- Rousseau não considerava a natureza humana originalmente má. Ao contrário, o filósofo considerava que o
homem em seu estado de natureza era bom, sendo gradualmente corrompido pelos maus hábitos gerados pela vida
social. Identificamos essa postura na pedagogia do Emílio: não é o papel da educação moldar a criança segundo a
cultura, salvando-a da suposta ignorância presente no estado de natureza. Antes, é preciso evitar que ela se torne
má, conservando a sua bondade natural e protegendo-a dos maus costumes através do desenvolvimento de seu
senso critico autônomo.
III- O Emílio apresenta uma separação de capítulos que corresponde aos diferentes períodos da educação de seu
jovem protagonista. O primeiro capítulo trata da primeira infância até os doze. O segundo aborda os seus primeiros
meses de vida e se estende ate o início da fala. O terceiro cobre o período dos doze aos quinze anos. O quarto
capítulo vai dos quinze anos até a época do casamento de Emilio;
IV - No Livro, O Emílio apresenta as diferentes etapas da educação de seu jovem que está em busca de um romance
verdadeiro. NO primeiro capítulo trata da primeira fase de criança ingênua. O segundo aborda a adolescência
revoltada e o terceiro cobre a juventude cheia de problemas. O quarto capítulo vai até a velhice, onde morre sem
encontrar o verdadeiro amor.
É correto o que se afirma em:
Escolha uma:
a. alternativas II e III.
b. alternativa I e IV.
c. alternativa II e IV. 
d. alternativa III.
e. Alternativa II e IV.
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Questão 9
Incorreto
Atingiu 0,0 de 1,0
A resposta correta é: alternativas II e III..
O que é Filosofia da Educação? Há vários conceitos apontados por diversos autores sobre esta temática. Também,
encontramos nos livros didáticos de filosofia algumas abordagens, dentre elas, filosofia como uma atitude, uma
reflexão sobre o mundo, sobre a realidade. É, partindo desta perspectiva, que Dermeval Saviani apresenta uma
definição de Filosofia: “se a filosofia é realmente uma reflexão sobre os problemas que a realidade apresenta,
entretanto ela não é qualquer tipo de reflexão. Para que uma reflexão possa ser adjetivada de filosófica, é preciso
que se satisfaça uma série de exigências que resume-se em três requisitos: a radicalidade, o rigor e a globalidade. Ou
seja, a reflexão filosófica, para ser tal, deve ser radical, rigorosa e de conjunto”. (SAVIANI, 2007, p. 20- 21). Nesse
contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
No modo de conjunto, o problema não pode ser examinado de modo parcial, mas numa perspectiva de conjunto,
relacionando-se o aspecto em questão com os demais aspectos do contexto em que está inserido.
PORQUE
É neste ponto que a filosofia se distingue da ciência de um modo mais marcante. Com efeito, ao contrário da ciência,
a filosofia não tem objeto determinado; ela dirige-se a qualquer aspecto da realidade, desde que seja problemático;
seu campo de ação é o problema, esteja onde estiver.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma:
a. A primeira é uma alternativa falsa e, a segunda, verdadeira.
b. As duas são alternativas verdadeiras e, a primeira, é uma justificativa correta da segunda.
c. A primeira é uma alternativa verdadeira e, a segunda, falsa. 
d. As duas são alternativas verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativacorreta da primeira.
e. As duas são alternativas verdadeiras e, a segunda, é uma justificativa correta da primeira.
A resposta correta é: As duas são alternativas verdadeiras e, a segunda, é uma justificativa correta da primeira..
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Questão 10
Correto
Atingiu 1,0 de 1,0
A Pedagogia realista do alemão John Friedrich Herbart buscava desenvolver métodos que abordassem mais a
dinâmica em sala de aula, diversificando assim o processo de ensino, concentrando-se um pouco mais na figura do
aluno. Entretanto, a educação continua a ser totalmente conduzida pelo professor e permanece centrada na ideia de
“governo”’, isto é, no rígido controle da agitação infantil. A pedagogia herbartiana apresentava um programa de
“instrução educativa,” dividido em cinco passos formais: Preparação, apresentação, assimilação, generalização e
aplicação. Nesse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
Na forma de aplicação, através de exercícios, o aluno aplica o que aprendeu.
PORQUE
Na forma generalizar, os alunos são levados a tentar desenvolver concepções gerais com base no conteúdo em
questão.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
Escolha uma:
a. A primeira é uma alternativa falsa e, a segunda, verdadeira.
b. A primeira é uma alternativa verdadeira e, a segunda, falsa.
c. As duas são alternativas verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira. 
d. As duas são alternativas verdadeiras e, a segunda, é uma justificativa correta da primeira.
e. As duas são alternativas falsas, pois nenhuma justifica a outra.
A resposta correta é: As duas são alternativas verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira..