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Questionário Unidade III HistoriaGabaritado

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Questões resolvidas

A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da educação e dos direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou se esforçam, ainda, para adotar.
Assinale a alternativa que contenha as idéias advindas da Revolução e que foram fundamentais para consolidar o ideal de educação pública, gratuita e estatal:
a. A participação popular pelo voto, O serviço militar generalizado e os direitos da cidadania.
b. A igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei; a abolição das torturas e dos castigos físicos; a extensão da cidadania aos judeus.
c. Instrução pública, laica, Estatal e gratuita.
d. Os primórdios da emancipação feminina levada a diante por Théroigine de Méricourt.
e. Todas as alternativas estão corretas.

As alternativas abaixo referem-se às principais características do feudalismo. Assinale a correta:
a. Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais).
b. Economia baseada na agricultura e utilização do trabalho dos servos.
c. Praticamente ausência de mobilidade social e forte mentalidade religiosa.
d. Forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana.
e. Todas as alternativas estão corretas.

As proposições abaixo referem-se às características da educação durante o Renascimento. Leia as afirmacoes e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira:
I - A sociedade renascentista tem um apreço muito grande pela educação. Há um tremendo crescimento e difusão de colégios e obras dedicadas a alunos e professores. A educação passa a ser uma questão fundamental para esta sociedade.
II - A sociedade renascentista não tem um apreço muito grande pela educação. Pelo contrário, é uma sociedade preocupada com o renascimento do comércio e da economia, que pouco se importa com as questões educacionais.
III - Em relação à educação dos mais necessitados, do povo em geral, não há nenhuma preocupação definida. A estes cabe a educação profissionalizante, ou seja, a aprendizagem de um ofício.
IV - O ideal de educação laica ou leiga não é muito fácil de ser cumprido por estes tempos, uma vez que a religião e as ordens religiosas são as grandes detentoras do ensino. Mas algumas iniciativas particulares, por parte de leigos, começam a estabelecer escolas mais adequadas ao espírito dos ideais deste momento.
a. Apenas a II está correta.
b. Apenas II e III estão corretas.
c. Apenas III e IV estão corretas.
d. Apenas a IV está correta.
e. Apenas I, III e IV estão corretas.

As proposições abaixo referem-se às características da educação na Idade Média. Leia as afirmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira:
I - A educação na Idade Média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade divina.
II - As relações entre fé e razão são contraditórias, portanto, deve-se respeitar o princípio da autoridade, que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes, autorizados pela Igreja, sobre a leitura dos clássicos e dos textos sagrados.
III – Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica e finalidade da formação do cristão.
IV - Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os passos do trabalho escolar (escolástica).
a. Apenas a I está correta.
b. Apenas a II e III estão corretas.
c. Apenas a III e a IV estão corretas.
d. Apenas a IV está correta.
e. Todas as proposições estão corretas.

Em relação ao entendimento adequado acerca de “educação patrística”, assinale a alternativa correta:
a. A educação patrística está ancorada na filosofia patrística, que foi uma filosofia cristã elaborada pelos padres da igreja que, em busca de argumentos para conter pagãos e hereges, se apoiam em textos filosóficos gregos, especialmente em Platão.
b. A educação patrística tem inspiração platônica e expõe a necessidade de uma rigorosa ética moral e de controle racional das paixões.
c. A educação patrística caracteriza-se por sua intenção apologética (defesa da fé e conversão os pagãos), mas procede de uma forma racional na exposição da doutrina cristã, preocupando-se, principalmente, em tentar equilibrar as relações entre fé e ciência, entre fé e razão, para poder entender a natureza de Deus e da alma.
d. A educação patrística está ancorada nos antigos conhecimentos egípcios e foi elaborada pelos padres da Igreja para conter a proliferação das bruxas da Idade Média.
e. As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar adequadamente o entendimento da educação patrística.

O Iluminismo trouxe consigo grandes avanços que, juntamente com a Revolução Industrial, abriram espaço para a profunda mudança política determinada pela Revolução Francesa.
As alternativas abaixo referem-se aos ideais do racionalismo. Assinale a alternativa correta:
a. Descartes, de certo modo, queria resgatar para o racionalismo moderno a tradição dos grandes geômetras antigos da Grécia Clássica, como Euclides e Zenão, trazendo o rigor e a exigência deles para reforçar as capacitações da mente humana, entravadas pela superstição e pelas seduções da fé.
b. A partir do Renascimento e do Iluminismo, percebemos que a sociedade vai se desenvolvendo de tal forma que, entre os séculos XVII e XVIII, o triunfo da razão e da ciência será consolidado.
c. O racionalismo deposita toda confiança na ciência e na utilização adequada dos métodos de investigação científica como sendo capazes de desvendar as leis do mundo natural, físico, biológico e social.
d. A mentalidade científica que, no Renascimento, estava começando a se tornar laica, definitivamente se desvincula das questões sagradas para se definir como científica.
e. Todas as alternativas estão corretas.

Rousseau foi um pensador que muito influenciou os rumos da educação na modernidade.
Assinale a alternativa que contenha os princípios essenciais da educação para Rousseau:
a. Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias; educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário.
b. Humanismo; individualismo; disciplina; aprendizado pela teoria; infância como fase distinta, mas sem características próprias; a educação deve ser conduzida pelo mestre de fora para dentro.
c. Humanismo; pedagogismo; disciplina; controle; aprendizado pela experiência; reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias; educação como um processo social, deve ser conduzida pela sociedade de fora para dentro.
d. Humanismo; sensualismo; modernismo; liberdade; aprendizado pelas sensações; não reconhecimento da infância como fase distinta; educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora, e não o contrário.
e. Humanismo; naturalismo; disciplina; punição e castigo; aprendizado pela teoria; reconhecimento da sensação e da intuição como fontes de conhecimento; educação como fonte de felicidade.

Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: “Neste período, o poder e influência da Igreja Católica permearam tanto a vida política e econômica como a vida intelectual. A produção de conhecimento tinha seu centro e elite no seio das hierarquias estabelecidas pela Igreja”. O período a que o texto se refere é o:
a. Período Homérico.
b. Período Renascentista.
c. Período Iluminista.
d. Período Arcaico.
e. Período Feudal.

As alternativas abaixo referem-se às características da educação durante o Iluminismo. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta:
a. Desenvolvimento da educação estatal; início da educação nacional; princípio da educação universal, gratuita e obrigatória, no grau de escola primária, que fica estabelecida em linhas gerais.
b. Iniciação do laicismo no ensino com a substituição do ensino de religião pela instrução moral e cívica; organização da instrução pública em unidade orgânica, da escola primária à universidade.
c. Acentuação do espírito cosmopolita, universalista, que une pensadores e educadores de todos os países.
d. Primazia da razão, crença no poder racional dos indivíduos e dos povos; ao mesmo tempo, reconhecimento da natureza e da intuição na educação.
e. Todas as alternativas estão corretas.

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Questões resolvidas

A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da educação e dos direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou se esforçam, ainda, para adotar.
Assinale a alternativa que contenha as idéias advindas da Revolução e que foram fundamentais para consolidar o ideal de educação pública, gratuita e estatal:
a. A participação popular pelo voto, O serviço militar generalizado e os direitos da cidadania.
b. A igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei; a abolição das torturas e dos castigos físicos; a extensão da cidadania aos judeus.
c. Instrução pública, laica, Estatal e gratuita.
d. Os primórdios da emancipação feminina levada a diante por Théroigine de Méricourt.
e. Todas as alternativas estão corretas.

As alternativas abaixo referem-se às principais características do feudalismo. Assinale a correta:
a. Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais).
b. Economia baseada na agricultura e utilização do trabalho dos servos.
c. Praticamente ausência de mobilidade social e forte mentalidade religiosa.
d. Forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana.
e. Todas as alternativas estão corretas.

As proposições abaixo referem-se às características da educação durante o Renascimento. Leia as afirmacoes e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira:
I - A sociedade renascentista tem um apreço muito grande pela educação. Há um tremendo crescimento e difusão de colégios e obras dedicadas a alunos e professores. A educação passa a ser uma questão fundamental para esta sociedade.
II - A sociedade renascentista não tem um apreço muito grande pela educação. Pelo contrário, é uma sociedade preocupada com o renascimento do comércio e da economia, que pouco se importa com as questões educacionais.
III - Em relação à educação dos mais necessitados, do povo em geral, não há nenhuma preocupação definida. A estes cabe a educação profissionalizante, ou seja, a aprendizagem de um ofício.
IV - O ideal de educação laica ou leiga não é muito fácil de ser cumprido por estes tempos, uma vez que a religião e as ordens religiosas são as grandes detentoras do ensino. Mas algumas iniciativas particulares, por parte de leigos, começam a estabelecer escolas mais adequadas ao espírito dos ideais deste momento.
a. Apenas a II está correta.
b. Apenas II e III estão corretas.
c. Apenas III e IV estão corretas.
d. Apenas a IV está correta.
e. Apenas I, III e IV estão corretas.

As proposições abaixo referem-se às características da educação na Idade Média. Leia as afirmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira:
I - A educação na Idade Média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade divina.
II - As relações entre fé e razão são contraditórias, portanto, deve-se respeitar o princípio da autoridade, que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes, autorizados pela Igreja, sobre a leitura dos clássicos e dos textos sagrados.
III – Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica e finalidade da formação do cristão.
IV - Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os passos do trabalho escolar (escolástica).
a. Apenas a I está correta.
b. Apenas a II e III estão corretas.
c. Apenas a III e a IV estão corretas.
d. Apenas a IV está correta.
e. Todas as proposições estão corretas.

Em relação ao entendimento adequado acerca de “educação patrística”, assinale a alternativa correta:
a. A educação patrística está ancorada na filosofia patrística, que foi uma filosofia cristã elaborada pelos padres da igreja que, em busca de argumentos para conter pagãos e hereges, se apoiam em textos filosóficos gregos, especialmente em Platão.
b. A educação patrística tem inspiração platônica e expõe a necessidade de uma rigorosa ética moral e de controle racional das paixões.
c. A educação patrística caracteriza-se por sua intenção apologética (defesa da fé e conversão os pagãos), mas procede de uma forma racional na exposição da doutrina cristã, preocupando-se, principalmente, em tentar equilibrar as relações entre fé e ciência, entre fé e razão, para poder entender a natureza de Deus e da alma.
d. A educação patrística está ancorada nos antigos conhecimentos egípcios e foi elaborada pelos padres da Igreja para conter a proliferação das bruxas da Idade Média.
e. As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar adequadamente o entendimento da educação patrística.

O Iluminismo trouxe consigo grandes avanços que, juntamente com a Revolução Industrial, abriram espaço para a profunda mudança política determinada pela Revolução Francesa.
As alternativas abaixo referem-se aos ideais do racionalismo. Assinale a alternativa correta:
a. Descartes, de certo modo, queria resgatar para o racionalismo moderno a tradição dos grandes geômetras antigos da Grécia Clássica, como Euclides e Zenão, trazendo o rigor e a exigência deles para reforçar as capacitações da mente humana, entravadas pela superstição e pelas seduções da fé.
b. A partir do Renascimento e do Iluminismo, percebemos que a sociedade vai se desenvolvendo de tal forma que, entre os séculos XVII e XVIII, o triunfo da razão e da ciência será consolidado.
c. O racionalismo deposita toda confiança na ciência e na utilização adequada dos métodos de investigação científica como sendo capazes de desvendar as leis do mundo natural, físico, biológico e social.
d. A mentalidade científica que, no Renascimento, estava começando a se tornar laica, definitivamente se desvincula das questões sagradas para se definir como científica.
e. Todas as alternativas estão corretas.

Rousseau foi um pensador que muito influenciou os rumos da educação na modernidade.
Assinale a alternativa que contenha os princípios essenciais da educação para Rousseau:
a. Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias; educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário.
b. Humanismo; individualismo; disciplina; aprendizado pela teoria; infância como fase distinta, mas sem características próprias; a educação deve ser conduzida pelo mestre de fora para dentro.
c. Humanismo; pedagogismo; disciplina; controle; aprendizado pela experiência; reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias; educação como um processo social, deve ser conduzida pela sociedade de fora para dentro.
d. Humanismo; sensualismo; modernismo; liberdade; aprendizado pelas sensações; não reconhecimento da infância como fase distinta; educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora, e não o contrário.
e. Humanismo; naturalismo; disciplina; punição e castigo; aprendizado pela teoria; reconhecimento da sensação e da intuição como fontes de conhecimento; educação como fonte de felicidade.

Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: “Neste período, o poder e influência da Igreja Católica permearam tanto a vida política e econômica como a vida intelectual. A produção de conhecimento tinha seu centro e elite no seio das hierarquias estabelecidas pela Igreja”. O período a que o texto se refere é o:
a. Período Homérico.
b. Período Renascentista.
c. Período Iluminista.
d. Período Arcaico.
e. Período Feudal.

As alternativas abaixo referem-se às características da educação durante o Iluminismo. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta:
a. Desenvolvimento da educação estatal; início da educação nacional; princípio da educação universal, gratuita e obrigatória, no grau de escola primária, que fica estabelecida em linhas gerais.
b. Iniciação do laicismo no ensino com a substituição do ensino de religião pela instrução moral e cívica; organização da instrução pública em unidade orgânica, da escola primária à universidade.
c. Acentuação do espírito cosmopolita, universalista, que une pensadores e educadores de todos os países.
d. Primazia da razão, crença no poder racional dos indivíduos e dos povos; ao mesmo tempo, reconhecimento da natureza e da intuição na educação.
e. Todas as alternativas estão corretas.

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31/10/2017 Revisar envio do teste: Questionário Unidade III (2017/2) &...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_58132491_1&course_id=_88621_1&content_id=_1784918_1&return… 1/8
 Unidade III Revisar envio do teste: Questionário Unidade III (2017/2)H
Revisar envio do teste: Questionário Unidade III (2017/2) 
Usuário marina.penteado @unipinterativa.edu.br
Curso História da Educação
Teste Questionário Unidade III (2017/2)
Iniciado 31/10/17 09:53
Enviado 31/10/17 10:07
Status Completada
Resultado
da
tentativa
2,5 em 2,5 pontos 
Tempo
decorrido
13 minutos
Instruções ATENÇÃO: a avaliação a seguir possui as seguintes configurações:
- Possui número de tentativas limitadas a 3 (três);
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que as consulte como último recurso;
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porém, uma vez acessada, é considerada como uma de suas 3 (três) tentativas permitidas e
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seu acesso após esse prazo, então sugerimos o armazenamento e/ou impressão para futuros
estudos;
- A não realização prevê nota 0 (zero).
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Feedback, Perguntas respondidas
incorretamente
Pergunta 1
A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da educação
e dos direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou se esforçam, ainda,
para adotar. Assinale a alternativa que contenha as idéias advindas da Revolução e que foram
fundamentais para consolidar o ideal de educação pública, gratuita e estatal:
Resposta
Selecionada:
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
 
 
Respostas: a.
A participação popular pelo voto, O serviço militar generalizado e os direitos da cidadania.
b.
A igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei; a abolição das torturas
e dos castigos físicos; a extensão da cidadania aos judeus.
c. 
Instrução pública, laica, Estatal e gratuita.
 
Unip Interativa
0,25 em 0,25 pontos
marina.penteado @unipinterativa.edu.br
31/10/2017 Revisar envio do teste: Questionário Unidade III (2017/2) &...
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d. 
Os primórdios da emancipação feminina levada a diante por Théroigine de Méricourt.
 
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
 
 
Feedback
da
resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: Todas as alternativas contêm ideias legadas pela Revolução Francesa e que
foram importantes para consolidar o ideal de educação pública, gratuita e estatal.
Pergunta 2
As alternativas abaixo referem-se às principais características do feudalismo. Assinale a correta:
Resposta
Selecionada:
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
 
 
Respostas:
a. 
Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais).
 
b. 
Economia baseada na agricultura e utilização do trabalho dos servos.
 
c. 
Praticamente ausência de mobilidade social e forte mentalidade religiosa.
 
d.
Forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida
humana.
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
 
 
Feedback da
resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: Todas as alternativas descrevem características próprias do
feudalismo.
Pergunta 3
As proposições abaixo referem-se às características da educação durante o Renascimento. Leia as
afirmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira:
I - A sociedade renascentista tem um apreço muito grande pela educação. Há um tremendo crescimento
e difusão de colégios e obras dedicadas a alunos e professores. A educação passa a ser uma questão
fundamental para esta sociedade.
II - A sociedade renascentista não tem um apreço muito grande pela educação. Pelo contrário, é uma
sociedade preocupada com o renascimento do comércio e da economia, que pouco se importa com as
questões educacionais. 
III - Em relação à educação dos mais necessitados, do povo em geral, não há nenhuma preocupação
definida. A estes cabe a educação profissionalizante, ou seja, a aprendizagem de um ofício.
IV - O ideal de educação laica ou leiga não é muito fácil de ser cumprido por estes tempos, uma vez que
a religião e as ordens religiosas são as grandes detentoras do ensino. Mas algumas iniciativas
particulares, por parte de leigos, começam a estabelecer escolas mais adequadas ao espírito dos ideais
deste momento.
 
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
31/10/2017 Revisar envio do teste: Questionário Unidade III (2017/2) &...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_58132491_1&course_id=_88621_1&content_id=_1784918_1&return… 3/8
Resposta Selecionada:
e. 
Apenas I, III e IV estão corretas.
Respostas:
a. 
Apenas a II está correta.
b. 
Apenas II e III estão corretas.
c. 
Apenas III e IV estão corretas.
 
d. 
Apenas a IV está correta.
e. 
Apenas I, III e IV estão corretas.
Feedback
da
resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: Apenas as proposições I, III e IV referem-se corretamente às características da
educação durante o Renascimento, em que há uma grande preocupação e interesse para
com a educação.
Pergunta 4
As proposições abaixo referem-se às características da educação na Idade Média. Leia as afirmações e,
em seguida, assinale a alternativa verdadeira:
I - A educação na Idade Média é orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência
humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade divina.
II - As relações entre fé e razão são contraditórias, portanto, deve-se respeitar o princípio da autoridade,
que exige humildade para consultar os grandes sábios e intérpretes, autorizados pela Igreja, sobre a
leitura dos clássicos e dos textos sagrados.
III – Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica e finalidade
da formação do cristão.
IV - Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os
passos do trabalho escolar (escolástica).
Resposta Selecionada:
e. 
Todas as proposições estão corretas.
 
 
 
Respostas:
a. 
Apenas a I está correta.
b. 
Apenas a II e III estão corretas.
c. 
Apenas a III e a IV estão corretas.
 
d. 
Apenas a IV está correta.
e. 
Todas as proposições estão corretas.
 
 
 
Feedback da
resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: Todas as proposições referem-se às características da educação
durante a Idade Média.
Pergunta 5
0,25 em 0,25 pontos
31/10/2017 Revisar envio do teste: Questionário Unidade III (2017/2) &...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_58132491_1&course_id=_88621_1&content_id=_1784918_1&return… 4/8
Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo
conhecimento científico:
Resposta
Selecionada:
e.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o geocentrismo (Terra -
centro do universo); o teocentrismo (Deus é o centro de todas as explicações; a teocracia
(todo poder do rei emana de Deus).
Respostas: a.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: a existência de Deus; a
existência das bruxas; o magnetismo e o etnocentrismo.
b.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o monoteísmo,o
dogmatismo; o geocentrismo e o etnocentrismo.
c.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o politeísmo dos hereges;
o monoteísmo dos crentes; o dogmatismo dos bruxos; o etnocentrismo do povo.
d.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o politeísmo dos hereges;
o magnetismo dos bruxos; o monoteísmo dos crentes, o dogmatismo dos infiéis; o
etnocentrismo dos bárbaros.
e.
Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o geocentrismo (Terra -
centro do universo); o teocentrismo (Deus é o centro de todas as explicações; a teocracia
(todo poder do rei emana de Deus).
Feedback
da resposta:
Respota: “e”.
Comentário: A alternativa “e” é a única que contém, corretamente, os dogmas religiosos
que não poderiam ser contrariados pelo conhecimento científico.
Pergunta 6
Em relação ao entendimento adequado acerca de “educação patrística”, assinale a alternativa correta:
 
Resposta
Selecionada:
e.
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar
adequadamente o entendimento da educação patrística.
 
Respostas: a.
A educação patrística está ancorada na filosofia patrística, que foi uma filosofia cristã
elaborada pelos padres da igreja que, em busca de argumentos para conter pagãos e
hereges, se apoiam em textos filosóficos gregos, especialmente em Platão.
b.
A educação patrística tem inspiração platônica e expõe a necessidade de uma rigorosa
ética moral e de controle racional das paixões.
c.
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
31/10/2017 Revisar envio do teste: Questionário Unidade III (2017/2) &...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_58132491_1&course_id=_88621_1&content_id=_1784918_1&return… 5/8
A educação patrística caracteriza-se por sua intenção apologética (defesa da fé e
conversão os pagãos), mas procede de uma forma racional na exposição da doutrina
cristã, preocupando-se, principalmente, em tentar equilibrar as relações entre fé e ciência,
entre fé e razão, para poder entender a natureza de Deus e da alma.
d.
A educação patrística está ancorada nos antigos conhecimentos egípcios e foi elaborada
pelos padres da Igreja para conter a proliferação das bruxas da Idade Média.
e.
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para explicar
adequadamente o entendimento da educação patrística.
 
Feedback da
resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: As alternativas “a”, “b” e “c” explicam adequadamente o significado de
educação patrística.
 
Pergunta 7
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta em relação à questão proposta: “O Iluminismo trouxe
consigo grandes avanços que, juntamente com a Revolução Industrial, abriram espaço para a profunda
mudança política determinada pela Revolução Francesa. O precursor desse movimento foi o matemático
e filósofo francês René Descartes (1596-1650), considerado o pai do racionalismo. “O discurso do
método” foi o manifesto do movimento racionalista, que se iniciava ali com ele, registrando o que
percebera antes de todos os outros. Ou seja, Descartes percebeu que, no momento em que vivia, estava
acontecendo a exaustão do pensamento tradicional, herdeiro da escolástica medieval.”
As alternativas abaixo referem-se aos ideais do racionalismo. Assinale a alternativa correta:
 
Resposta
Selecionada: e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
Respostas: a.
Descartes, de certo modo, queria resgatar para o racionalismo moderno a tradição dos
grandes geômetras antigos da Grécia Clássica, como Euclides e Zenão, trazendo o rigor
e a exigência deles para reforçar as capacitações da mente humana, entravadas pela
superstição e pelas seduções da fé.
b.
A partir do Renascimento e do Iluminismo, percebemos que a sociedade vai se
desenvolvendo de tal forma que, entre os séculos XVII e XVIII, o triunfo da razão e da
ciência será consolidado.
c.
O racionalismo deposita toda confiança na ciência e na utilização adequada dos métodos
de investigação científica como sendo capazes de desvendar as leis do mundo natural,
físico, biológico e social.
d.
A mentalidade científica que, no Renascimento, estava começando a se tornar laica,
definitivamente se desvincula das questões sagradas para se definir como científica.
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
Feedback
da
resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: Descartes é o grande pensador do racionalismo e cujos ideais de racionalização
do mundo e laicismo na mentalidade são fundamentais. Todas as alternativas fazem
0,25 em 0,25 pontos
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referências corretas a estes ideais.
 
Pergunta 8
Leia e responda a questão proposta: Rousseau foi um pensador que muito influenciou os rumos da
educação na modernidade. Autor de uma importantíssima obra no campo da filosofia, da política e até da
literatura, incluindo: “Discurso sobre as ciências e as artes”, “Discurso sobre a origem da desigualdade
entre os homens”, “A nova Heloísa” e “Do Contrato social”. Mas a obra de maior influência nos rumos da
educação é “O Emílio ou Da Educação”. (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos).
Assinale a alternativa que contenha os princípios essenciais da educação para Rousseau:
 
Resposta
Selecionada:
a.
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; reconhecimento da
infância como fase distinta com características próprias; educação como um
desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário.
Respostas: a.
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; reconhecimento da
infância como fase distinta com características próprias; educação como um
desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário.
b.
Humanismo; individualismo; disciplina; aprendizado pela teoria; infância como fase
distinta, mas sem características próprias; a educação deve ser conduzida pelo mestre de
fora para dentro.
c.
Humanismo; pedagogismo; disciplina; controle; aprendizado pela experiência;
reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias; educação
como um processo social, deve ser conduzida pela sociedade de fora para dentro.
d.
Humanismo; sensualismo; modernismo; liberdade; aprendizado pelas sensações; não
reconhecimento da infância como fase distinta; educação como um desenvolvimento
natural de dentro para fora, e não o contrário.
e.
Humanismo; naturalismo; disciplina; punição e castigo; aprendizado pela teoria;
reconhecimento da sensação e da intuição como fontes de conhecimento; educação
como fonte de felicidade.
 
Feedback da
resposta:
Resposta: “a”.
Comentário: Rousseau é um pensador em cujas obras fica visível seu apreço pelo
humanismo, naturalismo e liberdade.
Pergunta 9
Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: “Neste período, o poder e influência da Igreja Católica
permearam tanto a vida política e econômica como a vida intelectual. A produção de conhecimento tinha
seu centro e elite no seio das hierarquias estabelecidas pela Igreja”. O período a que o texto se refere é
o:
 
Resposta Selecionada:
0,25 em 0,25 pontos
0,25 em 0,25 pontos
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Terça-feira, 31 de Outubro de 2017 10h07min47s BRST
e. 
Período Feudal.
 
 
 
Respostas:
a. 
Período Homérico.
 
b. 
Período Renascentista.
 
c. 
Período Iluminista.
 
d. 
Período Arcaico.
 
e. 
Período Feudal.
 
 
 
Feedback da resposta: Resposta: “e”.
Comentário: O períododescrito no texto é o Período Feudal.
 
Pergunta 10
As alternativas abaixo referem-se às características da educação durante o Iluminismo. Leia e,
em seguida, assinale a alternativa correta:
Resposta
Selecionada:
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
 
 
Respostas: a.
Desenvolvimento da educação estatal; início da educação nacional; princípio da
educação universal, gratuita e obrigatória, no grau de escola primária, que fica
estabelecida em linhas gerais.
b.
Iniciação do laicismo no ensino com a substituição do ensino de religião pela instrução
moral e cívica; organização da instrução pública em unidade orgânica, da escola primária
à universidade.
c.
Acentuação do espírito cosmopolita, universalista, que une pensadores e educadores de
todos os países.
d.
Primazia da razão, crença no poder racional dos indivíduos e dos povos; ao mesmo
tempo, reconhecimento da natureza e da intuição na educação.
e. 
Todas as alternativas estão corretas.
 
 
 
Feedback
da
resposta:
Resposta: “e”.
Comentário: Todas as alternativas referem-se corretamente às características da educação
durante o Iluminismo, tais como a primazia da razão, o laicismo, o desenvolvimento da
educação pública, estatal.
0,25 em 0,25 pontos
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