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Direitos Humanos ou Ética das Relações Princípios educacionais para uma sociedade democrática Direitos Humanos ou Ética das Relações Se pensássemos nos direitos humanos como direitos naturais dos seres humanos constataríamos que eles não existem naturalmente no indivíduo Se assim fosse, não era necessário criar e impor direitos, pois nasceríamos com eles embutidos Portanto, cabe à sociedade preservá-los ou modificá-los, além de ensiná-los a cada indivíduo a zelar pelo seu cumprimento Direitos Humanos ou Ética das Relações Na China, até 1868, não existia um termo específico que expressasse “direito” No início dos pensamentos sobre direitos humanos pensava-se que bastaria um tribunal de justiça das causas humanas e o problema estaria resolvidoestaria resolvido Mas para se pensar em direitos humanos é necessário discutir sobre a ética das relações humanas, das relações entre os indivíduos E sobre conceitos que uma sociedade, em determinado tempo, determina como um dever do ser humano Direitos Humanos ou Ética das Relações Até 1ª metade do séc XX , nem mulheres e nem crianças tinham os mesmos direitos dos homens Em alguns países, os índios não possuem os mesmos direitos dos outros habitantes A AIDS, ainda hoje, leva milhões de pessoas a Indagamos a quem pertence milhões de pessoas a pensar se esses doentes devem ter os mesmos direitos dos outros doentes Indagamos a quem pertence a nossa vida: a Deus, ao Estado ou ao indivíduo? Há uma normatização, estabelecendo que somos todos iguais perante a lei ou que nós decidimos autonomamente, algumas pessoas aceitam esses conceitos como válidos, mas outras podem discordar desses argumentos, surgindo conflitos sobre quais são os direitos humanos Direitos Humanos ou Ética das Relações O que caracteriza o ser humano é sua individualidade e a necessidade de viver em sociedade No entanto, existem diferenças entre essas sociedades e, conseqüentemente, valores diferentes atribuídos às leis humanas Confúcio e seus seguidores: Fundamentos para se viver mutuamente: 1. soberano e súdito; 2. pais e filhos; 3. marido e mulher; 4. irmão maior com menor; 5. amigo Justa seria a lei humana imutável, com leis eternas menor; 5. amigo com amigo (1975) Manu e Buda descrevem 5 liberdades humanas e 5 virtudes ou controles necessários. Liberdades: 1. libertação da violência; 2. libertação da miséria; 3. libertação da exploração; 4. libertação da desonra; 5. libertação das doenças. As virtudes: 1. ausência de intolerância; 2. compaixão pelo próximo; 3. sabedoria; 4. liberdade de pensamento e consciência; 5. libertação do medo Direitos Humanos ou Ética das Relações No Ocidente, em consequência das revoluções burguesas (Inglaterra, EUA e França), surgiram as bases do Código Civil de Napoleão (1810) Aceito por muitos países, criando-se uma lei, produto da razão e não mais a palavra de Deus pela boca do reinão mais a palavra de Deus pela boca do rei Mas, foi a partir do genocídio ocorrido durante a 2ª Guerra Mundial que surgiram novas análises sobre os direitos dos indivíduos Resultando na proclamação da Carta dos Direitos Humanos, proposta pela Organização das Nações Unidas (ONU) Com o novo cenário Direitos 1. À liberdade 2. À segurança pessoal 3. A um julgamento justo 4. À privacidade Alguns conflitos • O que devemos considerar como respeito? Torna-se óbvio o mandamento de “respeitar o ser humano” 5. À inviolabilidade do domicílio 6. À nacionalidade 7. À propriedade 8. À livre expressão do pensamento, etc... considerar como respeito? • A liberdade de um indivíduo acaba quando começa a do outro? • O que devemos considerar “ser humano”? • Aquele que tem competência para se autodeterminar? • Um feto? • Um embrião congelado? Não nascemos éticos, mas nos tornamos éticos através do nosso desenvolvimento Passamos dos direitos humanos a uma ética das relações, que, não sendo inata, deve ser aprendida por todos os indivíduos que desejam se relacionar Quando falamos de direitos humanos, estamos nos referindo a uma ética das relações Que cada indivíduo deve aprender para se ajustar à sociedade humana Tentando condensar os diferentes tipos de relações éticas, podemos dizer que existem apenas 2 possíveis • Relações Assimétricas: pais e filhos; chefe e empregado; médico e • Relações Assimétricas: pais e filhos; chefe e empregado; médico e paciente • Relações Simétricas ou em um mesmo plano: marido e mulher; entre irmãos; entre amigos Consideramos que ser ético é saber diferenciar esses tipos de relações e poder comportar-se de forma coerente quando se tiver em qualquer um dos dois diferentes tipos de relações Sobre os Direitos Humanos ou Ética das Relações E:\Trajetórias dos Direitos Humanos.mpg E:\LEANDRO KARNAL Declaração Universal dos Direitos Humanos(DUDH).webmHumanos(DUDH).webm Direitos Humanos ou Ética das Relações Direitos Humanos ou Ética das Relações Direitos Humanos ou Ética das Relações Direitos Humanos ou Ética das Relações Direitos Humanos ou Ética das Relações Direitos Humanos ou Ética das Relações Sobre os Direitos Humanos ou Ética das Relações
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