Exerc. Filosofia e Ética e Cidadania 2017

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FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA
CCJ0131_A1_201708168125_V1
	
		
	 
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	Aluno: ZENAIDE CRISTINA FERREIRA FILGUEIRAS
	Matrícula: 201708168125
	Disciplina: CCJ0131 - FIL.ÉTIC.CIDADANIA. 
	Período Acad.: 2017.2 (G) / EX
	
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		O princípio primeiro das coisas e do universo. A importância de ter essa noção está na possibilidade de apresentar uma explicação da realidade. Essa é a descrição de qual termo:
		
	
	
	
	
	arché;
	
	
	physis;
	
	
	refletir;
	
	
	cosmos;
	
	
	logos;
	
	
		2.
		Tudo o que caracteriza uma sociedade qualquer, compreendendo sua linguagem, suas técnicas, artefatos, alimentos, costumes, mitos, padrões estéticos e éticos é:
		
	
	
	
	
	valores;
	
	
	sociedade;
	
	
	cultura;
	
	
	moral;
	
	
	ética;
	
	
		3.
		A Filosofia é um saber mais abrangente e, a partir dela são fundamentados e desenvolvidos vários projetos e pesquisas, bem como conhecimentos. A Filosofia utiliza diversos métodos em suas investigações. Assinale a alternativa que apresenta alguns desses métodos.
		
	
	
	
	
	Orientação analítica; análise argumentativa e discussão noite adentro.
	
	
	Análise conceitual; experiências do pensamento e procedimentos empíricos.
	
	
	Argumentação lógica; análise conceitual e experiências do pensamento.
	
	
	Argumentação lógica; análise conceitual e procedimentos empíricos.
	
	
	Argumentação lógica; experiências do pensamento e procedimentos empíricos.
	
	
		4.
		Vimos que a Filosofia não se confunde com Ciência, Religião, Arte, Sociologia ou Psicologia, não se limita à esfera Política, não é História. A Filosofia está na história, pois é produto cultural do homem; um saber do homem situado. A Filosofia busca desvelar as interpretações e limites de cada época. Assinale a afirmativa que explica esta afirmação.
		
	
	
	
	
	O conhecimento filosófico se realiza por inflexão. A filosofia é mera opinião.
	
	
	O conhecimento filosófico se realiza por reflexão. Sua reflexão é radical. A Filosofia é um pensamento sistemático, não é mera opinião.
	
	
	O conhecimento filológico se realiza por inflexão. A Filosofia é um pensamento sistemático, não é mera opinião.
	
	
	c) O conhecimento filosófico não se realiza por reflexão. Sua reflexão é radical. A Filosofia é um pensamento não sistemático, é mera opinião.
	
	
	O conhecimento filosófico não se realiza por reflexão. Sua reflexão não é radical. A Filosofia é um pensamento não sistemático, é mera opinião.
	
	
		5.
		A filosofia vem da cultura grega antiga, é constituída por duas palavras, philos e Sophia. Essas duas palavras significam:
		
	
	
	
	
	Sabedoria de vida;
	
	
	Saber do amigo;
	
	
	Amigo da sabedoria;
	
	
	Saber da vida;
	
	
	Amigo da vida;
	
	
		6.
		Considere as afirmativas e marque a alternativa correta.
		
	
	
	
	
	A filosofia é a razão e a busca pelo conhecimento pautados na ciência natural e seus métodos analíticos.
	
	
	A filosofia visa a reflexão crítica e o senso comum como formas de explicar o mundo.
	
	
	A filosofia é uma ciência.
	
	
	A filosofia é a mãe das ciências, pois a partir dela diferentes conhecimentos científicos se constituíram.
	
	
	A filosofia objetiva a construção de um homem social, a partir de seus princípios como a alienação.
	
	
		7.
		Os pensadores gregos foram os primeiros a separar a razão (raciocínio) da fé (crença pura). Com isso, distinguem a Filosofia da religião e da mitologia. Podem ser apontados como fatores que diferenciam a Filosofia da religião, EXCETO:
		
	
	
	
	
	Explicações baseadas na fé e na crença.
	
	
	Ênfase nos argumentos racionais.
	
	
	Pensamento crítico e reflexivo.
	
	
	Busca da responsabilidade das ações.
	
	
	Pensamento lógico para explicar os fatos.
	
	
		8.
		1. Entre os conceitos apresentados para a Filosofia, ela pode ser compreendida como:
		
	
	
	
	
	Incoerência
	
	
	Ditados poupulescos
	
	
	Ausência de pensamento reflexivo
	
	
	Senso comum
	
	
	Amiga da sabedoria
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	Aluno: ZENAIDE CRISTINA FERREIRA FILGUEIRAS
	Matrícula: 201708168125
	Disciplina: CCJ0131 - FIL.ÉTIC.CIDADANIA. 
	Período Acad.: 2017.2 (G) / EX
	
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		No caminhar histórico da filosofia, ela surgiu como uma forma de organização da vida, um conhecimento prático que se transformou em conhecimento racional, abstrato e universal, assim, na tarefa de organização da vida urbana, os gregos inventaram?
		
	
	
	
	
	Ciência e a política;
	
	
	Religião e Política;
	
	
	Ciência e Sociedade;
	
	
	Sociedade e agricultura;
	
	
	Política e Agricultura;
	
	
		2.
		Foi Aristóteles quem considerou Tales como o iniciador do pensamento filosófico. Este novo pensamento nasceu da insatisfação com a explicação sobre o mundo ofertada pelo mito. O que os primeiros filósofos queriam era explicar o mundo natural baseado em causas naturais, por isso foram considerados naturalistas. Assinale a opção que apresenta os conceitos deixados pelos primeiros filósofos
		
	
	
	
	
	racionalidade, caos e mito
	
	
	ratio, theos e mito
	
	
	physis, mito e theos
	
	
	causalidade, cosmos, logos
	
	
	cosmo, mito e caos
	
	
		3.
		As lendas como os mitos são estórias contadas por pessoas e transmitidas oralmente através dos tempos. Misturam fatos reais e históricos com acontecimentos que são frutos da fantasia. No Brasil temos, por exemplo, a lenda Boitatá que fala de uma cobra de fogo que protege as matas, florestas e os animais e que persegue aqueles que desrespeitam a natureza. Acredita-se, no Brasil, que este mito é de origem indígena, mas sua origem nos remete à cultura grega. Assim, marque a única opção correta com relação ao papel do Mito na Grécia Antiga:
		
	
	
	
	
	Os mitos são histórias de caráter popular ou religioso que têm por objetivo a explicação de coisas complexas, que passavam do entendimento das pessoas comuns na época de seus surgimentos.
	
	
	Os mitos gregos foram superados totalmente pelo pensamento filosófico que os substituiu com as epopeias.
	
	
	Os mitos são narrativas fantasiosas que serviam ao propósito do teatro Grego, como forma de controle da sociedade ateniense e por isso fortaleceram a filosofia.
	
	
	Os mitos são narrativas que decorrem da racionalização da vida, da reflexão sistemática do pensamento e propiciaram o advento da ciência.
	
	
	Os mitos são histórias fantasiosas usadas pelos sofistas para manipular os jovens de Atenas e serviam para legitimar o uso do poder nas Assembleias.4.
		Quanto ao surgimento e história da filosofia, é possível afirmar:
		
	
	
	
	
	É concebida pelo pensamento mítico.
	
	
	Nasce a partir do pensamento científico
	
	
	Não guarda relação com a lógica.
	
	
	Não guarda uma relação com a ciência.
	
	
	Corresponde ao nascimento do pensamento racional.
	
	
		5.
		A transição dos mitos para a filosofia levou um certo tempo histórico. Qual elemento fundamental para esta transformação ?
		
	
	
	
	
	O desejo de maiores explicações sobre o mundo.
	
	
	A capacidade intelectual de todos os cidadãos da pólis.
	
	
	A soberania racional dos filósofos.
	
	
	A facilidade de recursos técnicos.
	
	
	O contato com outras culturas.
	
	
		6.
		Os pré-socráticos construíram a tese segundo a qual existe um princípio originário que teria gerado o mundo e todos os seres. Podemos visualizar essa ideia quando os jornais informam sobre uma nova teoria científica acerca da origem do universo desenvolvida por algum astrofísico, por exemplo. Esse princípio primordial foi denominado de:
		
	
	
	
	
	Praxis
	
	
	Philos
	
	
	Logos
	
	
	Cosmos
	
	
	Arché
	
	
		7.
		A filosofia nasce da transição da narrativa:
		
	
	
	
	
	Mítica para a medieval
	
	
	racional para mítica
	
	
	Mítica para a racional
	
	
	mítica para o senso comum
	
	
	racional para a crítica
	
	
		8.
		No que se refere às origens da Filosofia, é CORRETO afirmar que:
		
	
	
	
	
	A Filosofia pode ser compreendida como um tipo de pensamento que resultou das modificações ¿qualitativas¿ introduzidas pela cultura grega na herança recebida de outras civilizações, como por exemplo, naquilo que se refere à organização social e política, instaurando a prática de tomadas de decisão com base em discussões e debates públicos, ou seja, a democracia.
	
	
	Se entendermos que a Filosofia resultou de modificações introduzidas pelos gregos na ¿herança¿ cultural recebida de outras civilizações, naquilo que se referem aos mitos, tais modificações não ocorreram já que a cultura grega os manteve praticamente intactos, sobretudo em alguns de seus aspectos mais sinistros.
	
	
	Na verdade, a Filosofia se constituiu como uma forma de conhecimento absolutamente original, uma espécie de ¿milagre grego¿, que em nada ficou devendo às contribuições da sabedoria de antigas civilizações do Oriente Médio, como por exemplo, a egípcia, a babilônica e a persa.
	
	
	A Filosofia se configurou a partir da recepção plena dos conhecimentos gerados pelas sociedades anteriores à civilização grega (cretense, minóica, micênica), conhecimentos estes que se constituíram como a única fonte geradora do raciocínio e das especulações filosóficas.
	
	
	A Filosofia pode ser entendida como um conhecimento sobre o mundo e sobre os homens que derivou diretamente das contribuições da sabedoria de civilizações orientais, como por exemplo, a babilônica e a romana.
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Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		A diferença entre os sofistas, de um lado, e Sócrates e Platão, de outro, é dada pelo fato de que os sofistas aceitam a validade das opiniões e das percepções sensoriais e trabalham com elas para produzir argumentos de persuasão, enquanto Sócrates e Platão consideram as opiniões e as percepções sensoriais, ou imagens das coisas, como fonte de erro, mentira e falsidade, formas imperfeitas do conhecimento que nunca alcançam a verdade plena da realidade (fonte: IF/MT ¿ 2015 com adaptações). Com base nessa afirmativa, assinale a opção CORRETA.
		
	
	
	
	
	Os sofistas eram filósofos que valorizavam o mundo das ideias.
	
	
	O mundo sensível ou mundo das ideias era o lugar das formas puras, segundo os sofistas.
	
	
	Os sofistas eram considerados por Sócrates e Platão, como os algozes dos prisioneiros no mito da caverna.
	
	
	Platão e Sócrates foram importantes sofistas.
	
	
	Os sofistas eram filósofos que lidavam com o conhecimento verdadeiro.
	
	
		2.
		O mito da caverna de Platão faz uma alusão a:
		
	
	
	
	
	capacidade do homem viver em caverna
	
	
	necessidade de sermos críticos e ousados perante a realidade
	
	
	ilusão criada sobre a fantasia pessoal
	
	
	facilidade da vida social moderna, sendo necessário adaptações constantes
	
	
	homens se divertindo e apreciando o mundo real
	
	
		3.
		Para Platão, a filosofia é uma forma de saber que possui um caráter essencialmente: (Fonte: SEEDUC - RJ - CEPERJ ¿ 2015, com adaptações)
		
	
	
	
	
	mitológico
	
	
	teológico
	
	
	político
	
	
	reflexivo
	
	
	transcendental
	
	
		4.
		A contribuição mais significativa da Filosofia é, sem dúvida, a reflexão e seu compromisso com a alteridade. Portanto, a Filosofia não é um saber distante do mundo da vida, mas uma postura crítica diante dos dilemas que precisamos enfrentar em nossa existência. Por isso podemos afirmar que a filosofia nos ajuda a organizar as ideias.Isso só é possível,porque a filosofia é:
		
	
	
	
	
	Ciência experimental
	
	
	Conhecimento mitico
	
	
	Postura crítica
	
	
	Arte da retórica
	
	
	Senso comum
	
	
		5.
		Compreendendo que a Filosofia colabora com um pensamento mais aprofundado, assinale a única alternativa que não corresponde a esta compreensão.
		
	
	
	
	
	Ela colabora em nos levar a pensar com mais cuidado sobre a vida e sobre nós mesmos.
	
	
	Não atenta para dilemas existenciais.
	
	
	precisamos pensar melhor.
	
	
	Não guarda relação com a alteridade.
	
	
	A natureza social do homem impede o desenvolvimento da Filosofia.
	
	
		6.
		Onde repousa a vitalidade do pensamento filosófico?
		
	
	
	
	
	A Filosofia se prende as abstrações.
	
	
	Não se preocupa com as condições de possibilidade de conhecimento.
	
	
	Não se preocupa com as questões fundamentais da existência humana.
	
	
	Os problemas enfrentados pela Filosofia não são concretos.
	
	
	Em enfrentar os problemas da vida humana.
	
	
		7.
		A construção do homem social (cidadão) é baseado em:
		
	
	
	
	
	Massificação
	
	
	Discriminação
	
	
	Alienação
	
	
	Inconsciente
	
	
	Senso Crítico
	
	
		8.
		Numa importante passagem da obra República, Platão, revela a íntima relação entre Filosofia, diálogo e autonomia do pensar. Trata-se do mito da caverna, em que Sócrates relata uma estranha história de homens prisioneiros, desde o nascimento, no interior de uma caverna.
		
	
	
	
	
	O mito revela que o conhecimento verdadeiro é o conhecimento sensível
	
	
	O mito revela a dominação feita pelos filósofos
	
	
	O mito desvela o ser humano como prisioneiro de ideologias
	
	
	O mito observa o mundo vida como mundo verdadeiro
	
	
	O mito valoriza o conhecimento do senso comum comoverdadeiro
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Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		Com relação à ética e a moral, é correto afirmar: 1 - A função da Ética é a de esclarecer, explicar, investigar os fundamentos dos fatos morais. 2 - O sentido básico ou descritivo de ética que está ligado ao significado etimológico das palavras em latim mos, mores. 3 - A Ética Aplicada que estaria preocupada com questões práticas como aborto, eutanásia, códigos de ética etc. 4 - A Ética é histórica e vincula-se a determinada cultura com seus padrões.
		
	
	
	
	
	3 e 4 estão corretos
	
	
	2 e 4 estão corretos
	
	
	1 e 4 estão corretos
	
	
	1 e 2 estão corretos
	
	
	1 e 3 estão corretos
	
	
		2.
		A partir desta expressão: Aos amigos tudo, aos inimigos a lei, considere as afirmativas abaixo e marque a correta.
		
	
	
	
	
	Está de acordo com um princípio religioso de justiça.
	
	
	A moral não se aplica a esta expressão.
	
	
	Trata-se de um ditado popular que visa punir todos de forma ética e igualitária.
	
	
	Estão presentes questões sobre ética e moral nesta expressão.
	
	
	A ética não se aplica a este ditado popular.
	
	
		3.
		Para alguns autores, o conhecimento é perspectivo. A nossa visão de mundo parte sempre de certa perspectiva ou de um ponto de vista. A corrente de pensamento que apresenta essa ideia é:
		
	
	
	
	
	Fatalismo
	
	
	Moralismo
	
	
	Criacionismo
	
	
	Pessimismo
	
	
	Relativismo
	
	
		4.
		No que se refere à ética e à moral é CORRETO afirmar que:
		
	
	
	
	
	O conceito de moral pode ser remetido aos campos histórico, social e religioso, estando referenciado ao conjunto de valores de uma dada comunidade, de uma dada tradição.
	
	
	A ética se apresenta como uma disciplina de natureza histórica, sem qualquer vinculação com questões relacionadas aos motivos e às causas do comportamento humano.
	
	
	Verifica-se uma clara dissociação entre o conceito de moral e a temática dos valores, constituindo a moral, tão somente, como meio de argumentação para os embates de natureza política.
	
	
	Contemporaneamente, a ética nos remete a um padrão moral único que norteia os comportamentos dos indivíduos em todas as sociedades do capitalismo avançado.
	
	
	Não existe qualquer distinção entre ética e moral, na medida em que ambos dizem respeito a concepções de mundo ditadas estritamente pelos textos religiosos, desde a Antiguidade até os dias de hoje.
	
	
		5.
		Muito se fala em Ética nos dias de hoje, mas a ética e mal compreendida pelo senso comum e pouco praticada pela maioria da sociedade. Mas qual é o significado de ética?
		
	
	
	
	
	Ética significa a maneira de se comportar.
	
	
	Ética vem do grego "Ethos", que significa costume, onde está ligada a preceitos que justificam valores e deveres, fazendo a ética uma teoria, uma explicação da vida.
	
	
	Ética é a teoria da vida.
	
	
	Ética vem do grego "Ethos", que significa costume, onde está ligada a preceitos que justificam valores e deveres, fazendo a ética uma prática, ações da vida.
	
	
	Ética vem do termo "Ethike", onde significa a maneira de se comportar.
	
	
		6.
		Em um pequeno livro denominado ¿A filosofia explica as grandes questões da humanidade¿, editado pela Casa da Palavra (RJ) e pela Casa do Saber (SP), Clovis de Barros Filho e Júlio Pompeu iniciam o capítulo sobre este tema nos dizendo que falar sobre ética encontra-se referenciado a um conjunto de reflexões que se faz quando é preciso reconhecer a melhor maneira de viver e de conviver, o que, todavia, não significa dizer que "ser ético" implique na obtenção de um "passe livre" para a felicidade. Assim, no que tange a uma possível "definição"/caracterização do que pode ser entendido como ética, podemos afirmar que:
 
		
	
	
	
	
	B - A compreensão e o entendimento da ética encontram-se completamente dissociados de esforço intelectual voltado para o entendimento das relações que compõem a vida em sociedade.
	
	
	D - De um modo geral, a ética se constitui como um conhecimento que possui uma posição privilegiada nos currículos escolares.
	
	
	A -ÉTICA é uma área de concentração de origem filosófica que tem por fim estudar, refletir o sentido do agir humano, ela enquanto matéria filosófica busca compreender em que medida um ato é justo ou não, uma intenção é virtuosa ou não, ou mesmo em que consiste a virtude.
	
	
	E - A ética se constitui como um campo de conhecimento eminentemente teórico e voltado exclusivamente para a regulação das práticas profissionais.
	
	
	C - A ética se constitui como um saber, como um conhecimento que se dá na reflexão individual, no isolamento intelectual e que se encontra presente apenas de maneira "secundária" na educação formal.
	
	
		7.
		O sentido prescritivo da ética significa que:
		
	
	
	
	
	a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos que estabelecem e justificam determinados valores e deveres
	
	
	a ética estaria ligada a um conjunto de teorias normativas que justificam determinados valores e deveres
	
	
	a ética estaria ligada a um conjunto de preceitos religiosos que justificam determinados valores e deveres;
	
	
	Nenhuma das respostas anteriores
	
	
	a ética estaria ligada a um conjunto de proposições que justificam determinados valores e deveres
	
	
		8.
		É uma área de concentração de origem filosófica,votada para analisar os fundamentos da moral.Estamos falando da:
		
	
	
	
	
	Metafísica
	
	
	Moral
	
	
	Ética
	
	
	Lógica
	
	
	Estética
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		1.
		O modelo de ética denominado ¿ética das virtudes¿ ou ética finalista¿, e que representou o que hoje consideramos como o paradigma ou modelo da ética dos antigo. Foi elaborado por qual filósofo?
		
	
	
	
	
	a)Sócrates
	
	
	e)Heráclito
	
	
	b)Aristóteles
	
	
	d)Diógenes
	
	
	c)Platão
	
	
		2.
		A ética finalista de Aristóteles tem como objetivo fundamental:
		
	
	
	
	
	a felicidade.
	
	
	a verdade.
	
	
	o dever.
	
	
	a justiça.
	
	
	o conhecimento.
	
	
		3.
		Aristóteles escreve duas obras importantes para seus discípulos. A primeira é a Ética a Nicômaco que investiga os aspectos morais das ações humanas etc., ao passo quea segunda, a Política, examina as instituições políticas para os fins da associação dos homens em comunidades. Nesse caso, assinale a alternativa que, corretamente, corresponda às finalidades da ética e da política:
		
	
	
	
	
	A ética visa o homem esperançoso, enquanto a política visa o bom revolucionário.
	
	
	A ética visa o homem educado, enquanto a política visa o bom contribuinte.
	
	
	A ética visa o homem honesto, enquanto a política visa o homem probo.
	
	
	A ética visa o homem virtuoso, enquanto a política visa o bom cidadão.
	
	
	A ética visa o bom cidadão, enquanto a política visa o homem virtuoso.
	
	
		4.
		Para Aristóteles, o ser humano virtuoso é aquele que consegue ou que possui a justa medida daquilo que deve realizar. Portanto, não falhará nem por excesso, nem por falta. A excelência moral é um caminho de realização, de felicidade. Essa ética é chamada também de:
		
	
	
	
	
	Gnose.
	
	
	Compaixão.
	
	
	Eudemonista.
	
	
	Physis.
	
	
	Deontológica.
	
	
		5.
		A teoria aristotélica do justo meio termo implica que:
		
	
	
	
	
	a justiça se esgota na legalidade.
	
	
	a ética aristotélica se confunde com religião.
	
	
	a virtude não poderá ser construída pelo hábito.
	
	
	não se pode aceitar que um mandamento moral seja condicionado por elementos externos.
	
	
	a excelência se encontra num certo ponto intermediário entre o excesso e a falta.
	
	
		6.
		Para Aristóteles a ética não se relacionava:
		
	
	
	
	
	Irracionalidade
	
	
	Política
	
	
	Virtude
	
	
	Práxis
	
	
	Moral
	
	
		7.
		Para Aristóteles, a finalidade do ser humano é alcançar um bem, porém, há muitos bens possíveis, quanto ao ser humano, há um bem maior. Qual é esse bem?
		
	
	
	
	
	honra;
	
	
	felicidade;
	
	
	palavra;
	
	
	amor;
	
	
	cultura;
	
	
		8.
		Para Aristóteles, justiça e vida boa estão interligadas, o que nos oportuniza pensar em vida boa de uma maneira muito diferente do que o senso comum brasileiro entenderia como tal. E o que isso significa?
		
	
	
	
	
	Seguir regras morais rígidas
	
	
	A maximização do prazer pessoal
	
	
	Viver na excelência moral
	
	
	Viver o relativismo moral
	
	
	Usufruir apenas dos bens materiais
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	Aluno: ZENAIDE CRISTINA FERREIRA FILGUEIRAS
	Matrícula: 201708168125
	Disciplina: CCJ0131 - FIL.ÉTIC.CIDADANIA. 
	Período Acad.: 2017.2 (G) / EX
	
Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		O princípio de liberdade presente na teoria Kantiana é inspirada ?
		
	
	
	
	
	Na Revolução Aristotélica
	
	
	No iluminismo
	
	
	Na religião
	
	
	Nos Pré-Socráticos
	
	
	Na Revolução Industrial
	
	
		2.
		Immanuel Kant(1724-1804)teve como objetivo de investigação de sua filosofia:
		
	
	
	
	
	Felcidade
	
	
	A Política
	
	
	A Vda
	
	
	A Ética
	
	
	A Economia
	
	
		3.
		Aliada a liberdade, a boa vontade representa elemento importante para a ação moral, porque conduz o sujeito a escolha correta, sem interesse ou inclinações. Qual a consciência dessa ação moral?
		
	
	
	
	
	a)Do puro dever
	
	
	e)Da autonomia
	
	
	b)De se dar bem
	
	
	d)De ser independente
	
	
	c)De ser livre
	
	
		4.
		Questão Considerando que Kant foi um pensador que investigou o seu tempo. Diante disso podemos afirmar que Ele encontrou em sua filosofia um elemento fundamental na construção do Estado contemporâneo. Qual foi essa defesa contundente,?
		
	
	
	
	
	d)Da Liberdade
	
	
	a)Da Indistinção de classes sociais
	
	
	e)Da tolerância religiosa
	
	
	b)Da divisão dos trabalhos
	
	
	c)Da intolerância religiosa
	
	
		5.
		Que tipo de ética foi desenvolvida por Kant
		
	
	
	
	
	Pessoal
	
	
	Relativista
	
	
	Circunstancial
	
	
	Material
	
	
	Do dever
	
	
		6.
		Kant procedeu a uma mudança na filosofia à moda de Copérnico na ciência, quando observou e inverteu a relação entre sujeito e objeto, colocando o sujeito como capaz de produzir conhecimentos, tornando-se mais importante que o objeto. Assim, o sujeito não é passivo diante do objeto, mas é o produtor do conhecimento. Por conseguinte, tudo dependerá de nossa subjetividade que irá determinar e delimitar o mundo objetivo. Dessa forma, assinale a alternativa correta que representa a revolução que Kant propugna na teoria do conhecimento:
		
	
	
	
	
	Revolução Galilaica
	
	
	Revolução Científica
	
	
	Revolução Copernicana
	
	
	Revolução de Ticho Bryan
	
	
	Revolução Humanista
	
	
		7.
		¿As ações devem ser praticadas por puro dever.¿ Esta expressão representa:
		
	
	
	
	
	A ética utilitarista
	
	
	A ética das virtudes
	
	
	A ética do prazer
	
	
	A ética do dever
	
	
	A ética finalista
	
	
		8.
		Com relação às temáticas da vontade moral, da autonomia e da heteronomia no pensamento kantiano, podemos afirmar que:
		
	
	
	
	
	D - A autonomia da vontade, segundo Kant, ela é sempre definida por algo que vem "de fora", por algo que a determinada externamente.
	
	
	B - A heteronomia se constitui em um atributo da vontade que é determinada, pelo simples desejo de que uma determinada norma, de que uma determinada lei seja respeitada por si, pela convicção de seu caráter benéfico.
	
	
	Se por autonomia se entende a faculdade de dar leis a si mesmo, é certo que a vontade moral é por excelência uma vontade autônoma.
	
	
	E - A moral, no pensamento kantiano, é determinada pela indistinção entre autonomia e heteronomia da vontade moral.
	
	
	C - A vontade moral é aquela que não obedece a outra lei a não ser à lei moral e não se deixa determinar por certas inclinações ou por cálculos interessados.
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		1.
		A corrente utilitarista representada por Jeremy Bentham (1748-1832).O princípio da utilidade ou filosofia do utilitarismo , consiste:
		
	
	
	
	
	O máximo de pobreza possível.
	
	
	O máximo de felicidade.
	
	
	O máximo de devedores possível.
	
	
	O máximo de infelicidade.
	
	
	O máximo de debate possível.
	
	
		2.
		Sempre buscaremos aquilo que nos traz bem estar em detrimento do que nos provocaa dor, seja física ou moral. D Qual foi o filósofo que fez essa afirmação?
		
	
	
	
	
	d)Aristóteles
	
	
	c)Mill
	
	
	a)Locke
	
	
	b)Benthan
	
	
	e)Kant
	
	
		3.
		Quando representamos a felicidade dentro da ética Utilitarista, esta se refere ao que ?
		
	
	
	
	
	Ao imperativo Hipotético de Kant
	
	
	As consequências da ação, julgando-a com boas ou más
	
	
	A uma felicidade social de acordo com Jeremy Bentham
	
	
	A uma distinção entre dor e prazer de acordo com Stuart Mill
	
	
	A um bem individual
	
	
		4.
		Discípulo de Bentham, esse teórico se distanciou do antigo mestre em relação ao uso do conceito de felicidade, no lugar do controvertido termo ¿prazer¿, que poderia ser reduzido a prazeres vulgares numa percepção materialista. Mill escreveu duas obras importantes. Para esse autor, a moral vincula-se ao cumprimento de regras em termos utilitaristas, ou seja, deve-se obedecer às regras que demonstraram, através da experiência, que foram capazes de produzir ¿a maior felicidade ao maior número de pessoas¿. Não deve-se buscar regras dogmáticas, mas pode-se ter um resultado diferente em cada caso. Nesse caso, o filósofo utilitarista em questão é;
		
	
	
	
	
	John Stuart Mill
	
	
	James Mill
	
	
	Thomas Jefferson
	
	
	Benjamim Constant
	
	
	Benjamim Franklin
	
	
		5.
		Podemos compreender por ética aplicada:
		
	
	
	
	
	Uma análise ética de situações filosóficas.
	
	
	Uma análise ética de situações precisas.
	
	
	Uma análise ética de situações matemáticas.
	
	
	Uma análise ética de situações simples.
	
	
	Uma análise ética de situações complexas.
	
	
		6.
		O modelo de ética conhecido pelos fins justificando os meios corresponde à:
		
	
	
	
	
	Existencialista
	
	
	Formal
	
	
	Utilitarista
	
	
	Material
	
	
	Essencialista
	
	
		7.
		A finalidade da maximização das vantagens pessoais, no utilitarismo,refere-se ao homem ou individuo, cidadãos vivos , situados dentro de um determinado contexto.Iso é possível inferir,graças ao seguinte raciocínio:
		
	
	
	
	
	Bentham elaborou sua doutrina a partir teologia e ética.
	
	
	Bentham elaborou sua doutrina a partir da filosofia e da teologia.
	
	
	Bentham elaborou sua doutrina a partir filosofia e da política.
	
	
	Bentham elaborou sua doutrina a partir da teologia.
	
	
	Bentham elaborou sua doutrina a partir da física.
	
	
		8.
		Qual é o principal objetivo da Ética Utilitarista ?
		
	
	
	
	
	Avaliar as ações exclusivamente pelo prazer que estas lhe conferem
	
	
	Avaliar a liberdade da tomada de decisão
	
	
	Avaliar a finalidade das ações humanas
	
	
	Avaliar a maximização das vantagens sociais
	
	
	Avaliar as consequências das ações humanas
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		1.
		Ser um cidadão significa possuir e exercer um conjunto de direitos importantes para desenvolvimento pessoal e que viabilizam a participação política nas escolhas coletivas. Mas que direitos são esses? São direitos cívicos, tais como igualdade perante a lei, liberdade física, liberdade de pensamento, liberdade de consciência e de religião, direitos à propriedade privada etc., direitos sociais tais como direito à proteção da infância digna, à saúde, ao lazer e educação ¿ direitos legitimados em nome de valores universais para aqueles que reconhecem um destino comum. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, expressa o significado de cidadão:
		
	
	
	
	
	Cidadão é aquele que, ao não viver na cidade, tem direitos e deveres políticos
	
	
	Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, não tem direitos e só deveres políticos.
	
	
	Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, só tem direitos e não tem deveres políticos
	
	
	Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, tem direitos e deveres políticos
	
	
	Cidadão é aquele que, ao viver na cidade, não tem direitos e nem deveres políticos
	
	
		2.
		A filosofia e a cidadania estão intimamente ligados. Isso se deve ao fato de ser:
		
	
	
	
	
	Exercício físico.
	
	
	Exercício de direitos.
	
	
	Exercício na ciclovia.
	
	
	Exercício mental.
	
	
	Exercício matemático.
	
	
		3.
		Para a representação da cidadania se faz necessário uma sociedade democrática que se paute no:
		
	
	
	
	
	Cultural
	
	
	Social
	
	
	Cidadão
	
	
	Mérito
	
	
	Padrão social
	
	
		4.
		São formas de exercício de cidadania, exceto:
		
	
	
	
	
	Realizar trabalhos voluntários em hospitais
	
	
	Participar de campanhas contra violência infantil
	
	
	Participar de associações de bairro
	
	
	Contribuir para previdência privada
	
	
	Votar nas eleições presidencias
	
	
		5.
		O sujeito enquanto cidadão é:
		
	
	
	
	
	É livre para praticar o ato que desejar sob a alegação de liberdade absoluta
	
	
	Portador de direitos e deveres
	
	
	Não deve obediência ao Estado
	
	
	Não se porta solidariamente
	
	
	Não faz referência á símbolos de sua cultura
	
	
		6.
		O Conceito de cidadania sob um olhar crítico pressupõe:
		
	
	
	
	
	Laços integrativos, ainda que frágeis.
	
	
	Ausência de preocupação com o outro.
	
	
	Descompromisso cívico
	
	
	Desatenção com o patrimônio público
	
	
	Descuido com a conduta civilizada
	
	
		7.
		Diante do panorama em que vivemos como desenvolver o sentimento de pertencimento pelo vínculo da cidadania? Como afastar a cegueira moral que nos torna inertes diante das desigualdades, da violência e corrupção? Como resolver a indiferença moral que nos conduz à perda de critérios? Como resolver a indiferença moral que nos conduz à perda de critérios e consequentemente ao comprometimento com as gerações futuras? A cidadania que não temos nos lega à orfandade de pais vivos em uma pátria mãe gentil. Mediante o texto acima, assinale o nome do sociólogo que defende a ideia de que se vive sob o império da cegueira moral:
		
	
	
	
	
	Roberto DaMatta
	
	
	Zygmunt Bauman
	
	
	Perry Anderso
	
	
	John Rawls
	
	
	Istvan Mézaros
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		1.
		A dignidade da pessoa humana para Kant é:
		
	
	
	
	
	Aquilo que não tem preço e eventualmente pode ser substituível.
	
	
	Aquilo que tem preço e não pode ser substituível.
	
	
	Aquilo que tem preço e pode ser negociado.
	
	
	Aquilo que tem preço e é substituível.
	
	
	Aquilo que tem preço e pode ser quase sempre negociado.
	
	
		2.
		Os direitos naturais foram concebidos como:
		
	
	
	
	
	direitos concedidos
	
	
	direitos natos
	
	
	direitos conquistados
	
	
	direitos inatos
	
	
	direitos inventados
	
	
		3.
		Os direitos humanos são:
		
	
	
	
	
	Pertinentes a dignidade da pessoa humana
	
	
	Importantes pois explicam a violência humana
	
	
	Anteriores aos governos e vinculam-se aos direitos fundamentais
	
	
	Atemporais e mantém-se estáveis
	
	
	Assegurados pelos governos desde a antiguidade
	
	
		4.
		Nossa Constituição Federal de 1988 apresenta um extenso rol de direitos fundamentais em seus artigos, sendo que é obrigação do Estado brasileiro garantir que os mesmos sejam respeitados. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, assinala o artigo essencial que trata dos diretos fundamentais da pessoa humana:
		
	
	
	
	
	Artigo 1.º
	
	
	Artigo 45.
	
	
	Artigo 158
	
	
	Artigo 4.º
	
	
	Artigo 5.º
	
	
		5.
		Quando falamos em direitos naturais, estamos nos referindo:
		
	
	
	
	
	Direitos adquiridos em nosso desenvolvimento
	
	
	Direitos desiguais já que somos diferentes
	
	
	Direitos Fundamentais
	
	
	Direitos Inatos
	
	
	Direitos iguais por classe social
	
	
		6.
		A expressão ¿direitos naturais¿ possui raiz filosófica e no decorrer do tempo foi utilizado com um significado bastante próximo àquele que hoje concedemos ao termo ¿direitos humanos¿. Porém, o termo caiu em desuso em razão de sua inadequação. Mas isso não retira sua importância fundamental na própria construção dos chamados direitos humanos. Contudo, esses chamados direitos naturais baseava-se na razão humana, concebidos como tais por se considerar que todos os seres humanos nasceriam titulares de alguns direitos que deveriam ser respeitados por todos os demais indivíduos e governos. Nesse sentido, assinale a alternativa que, corretamente, indica a origem dos direitos naturais como inerentes à pessoa humana:
		
	
	
	
	
	Direitos inatos
	
	
	Direitos Humano
	
	
	Direitos personalíssimos
	
	
	Direitos naturalizados
	
	
	Direitos dos nascidos
	
	
		7.
		Para John Locke são direitos fundamentais:
		
	
	
	
	
	A segurança, a propriedade e a liberdade
	
	
	A propriedade, a vida e a segurança
	
	
	A vida, a propriedade e a liberdade
	
	
	A segurança, a igualdade e a liberdade
	
	
	A vida, a segurança e a liberdade
	
	
		8.
		Os Direitos Humanos não podem ser relacionados à:
		
	
	
	
	
	Saúde
	
	
	Direitos Fundamentais
	
	
	Direito Ambiental
	
	
	A Direitos positivados, ou seja, em lei.
	
	
	Dignidade Humana
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Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	
		1.
		Os direitos humanos continuam se expandindo, seguindo a lógica de que as novas configurações sociais, políticas e econômicas exigem novas proteções aos seres humanos. O impacto tecnológico, o estado crônico de beligerância, bem como o veloz processo de descolonização ocorrido no Pós-segunda guerra levaram ao surgimento de novos valores, demandando-se, por esta razão, novos direitos. Esses direitos, denominados por direitos de cooperação ou fraternidade, trazem como particularidade o fato de buscarem proteger grupos humanos (família, povo, nação), desprendendo-se, em tese, da originária perspectiva que era a de proteger o homem como pessoa individual. Nesse sentido, o teórico que primeiro teorizou sobre os diretos de segunda geração foi:
		
	
	
	
	
	Adam Smith
	
	
	Michel Foucault
	
	
	Nelson Mandela.
	
	
	Karl Marx
	
	
	Karel Vasak
	
	
		2.
		O que são Direitos Humanos?
		
	
	
	
	
	Tem raiz filosófica, onde as pessoas são donas dos seus direitos.
	
	
	São direitos dados aos seres vivos de modo geral.
	
	
	São a soluções dos problemas da humanidade.
	
	
	A definição clássica é que são os direitos a nós atribuídos tão somente pelo fato de sermos humanos.
	
	
	São direitos onde todos os seres humanos são obrigados a usufruir.
	
	
		3.
		Os direitos civis podem ser definidos como:
		
	
	
	
	
	Liberdade de expressão, liberdade de ir e vir, liberdade de manifestação.
	
	
	Liberdade de expressão,liberdade de torcer pelo time do coração e fazer passeata.
	
	
	Liberdade de abrir um comércio,Liberdade de expressão e liberdade de ir e vir.
	
	
	Liberdade de comprar, liberdade de vender, liberdade de trocar.
	
	
	Liberdade de expressão,liberdade de ir e vir e filiação partidária.
	
	
		4.
		Se a primeira geração de direitos objetiva afirmar direitos políticos e civis individuais tais como liberdades públicas contra abusos do Estado, a segunda geração, inspirada no valor da igualdade, contraposta ao que se consideravam liberdades meramente formais dos direitos civis e políticos, buscava a conquista de direitos substanciais capazes de garantir o exercício efetivo das liberdades públicas pelas classes sociais menos favorecidas. Em razão de tais direitos terem sido reconhecidos em momento histórico posterior aos que citamos como os de ¿primeira geração¿, o segundo rol de direitos viria a ser considerados pertencentes à chamada ¿segunda geração de direitos humanos¿. Nesse sentido, os direitos de segunda geração são os:
		
	
	
	
	
	Direitos sociais, econômicos e culturais
	
	
	Direitos ao bem-estar político
	
	
	Direitos á fraternidade e igualdade
	
	
	Direitos de cidadania plena
	
	
	Direitos à paz, prosperidade e dignidade
	
	
		5.
		A autonomia como princípio fundamental está associado a:
		
	
	
	
	
	Restrições
	
	
	Imagem
	
	
	Integrações
	
	
	Historicidade
	
	
	Imutabilidade
	
	
		6.
		A premissa para a ocorrência dos direitos humanos depende, para os direitos naturais (lex Naturalis) da:
		
	
	
	
	
	Crença
	
	
	Moral
	
	
	Influência
	
	
	Ética
	
	
	Razão