AVALIANDO APRENDIZADO 1 / 2017 - FUND. DE CIÊNCIAS SOCIAIS

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FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 
 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201702760219) Pontos: 0,0 / 0,1 
Numa determinada escola da capital carioca, durante intervalo de aula para recreação (recreio), duas 
crianças provenientes de distintas cidades de interior se encontram pela primeira vez: João, de uma 
cidade pacata do interior do ABC paulista; enquanto Pedro, de uma comunidade tradicional caiçara de 
Angra dos Reis. Durante o recreio, João, com a sua bola de futebol, chama Pedro para jogar com os 
demais colegas. Ao jogar a "bola de futebol" para Pedro, este não efetua qualquer lance em resposta, 
demonstrando incapacidade de compreender o significado cultural "do jogo" e de se comportar conforme 
as expectativas segundo suas regras, bem como de internalizar interesse afetivo pelos outros. 
Considerando o fenômeno social acima descrito, é correto afirmar que: 
 
 
trata-se de um processo de integração social de Pedro às crianças daquela escola da capital 
carioca, mediado pelo compartilhamento integral de caracteres culturais. 
 
não se trata de fenômeno social. 
 
todas as alternativas estão incorretas. 
 trata-se de um processo de socialização no qual Pedro tende a ser percebido como anormal, 
estranho ou incapaz de convívio, ou ainda, a experimentar, alguma forma de censura moral, 
isolamento ou exclusão por parte das demais. 
 trata-se de um processo de socialização no qual Pedro tende a ser percebido como normal, capaz 
de internalizar regras de convívio, valores e papéis sociais, ou ainda, a experimentar o sentimento 
de inclusão e pertencimento àquele grupo de crianças escola da capital carioca. 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201702753730) Pontos: 0,1 / 0,1 
O fato de vermos o mundo através dos parâmetros culturais e sociais da nossa própria cultura tem como 
consequência a propensão para considerar o seu modo de vida como o mais correto e melhor. A tendência 
a subjulgar a cultura do outro denomina-se 
 
 
Heliocentrismo 
 
Egocentrismo 
 
Nenhuma das opções 
 
Heterocentrismo 
 Etnocentrismo 
 
 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201703130568) Pontos: 0,1 / 0,1 
A forma de pensamento mais simples é chamada de senso comum. Trata-se de fazer afirmações sobre o 
mundo fora do método mitológico, religioso, do filosófico e do científico, por outro lado consiste numa 
afirmação descoordenada e sem nexos em si. O pensamento científico, por outro lado, usa os seguintes 
elementos: 
 
 a razão e o nexo entre eventos naturais e sociais. 
 
a falta de bom senso e a filosofia. 
 
o pensamento lendário e a matemática. 
 
o senso comum, os eventos sobrenaturais e religiosos. 
 
os fatos sobrenaturais e os fenômenos divinos. 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201702753117) Pontos: 0,0 / 0,1 
¿Enunciado de maneira menos formal, etnocentrismo é o hábito de cada grupo de tomar como certa a 
superioridade de sua cultura¿. ¿Todas as sociedades conhecidas são etnocêntricas¿. ¿A maioria dos 
grupos, senão todos, dentro de uma sociedade, também são etnocêntricos¿. ¿Embora o etnocentrismo 
seja parcialmente uma questão de hábito é também um produto de cultivo deliberado e inconsciente. A 
tal ponto somos treinados para sermos etnocêntricos que dificilmente qualquer pessoa consegue deixar de 
sê-lo¿. Fonte: HORTON, P. B. & HUNT, C. L. Sociologia. Tradução de Auriphebo Berrance Simões. São 
Paulo: McGraw-Hill do Brasil, 1982. p. 46-47. Com base nessas informações e nos conhecimentos sobre o 
tema, considera-se etnocêntrica a seguinte alternativa: 
 
 
A produtividade da mão-de-obra haitiana é inferior à da chilena. 
 
O crescimento do PIB argentino tem sido muito superior ao do brasileiro nos últimos quatro 
anos. 
 A raça ariana é superior. 
 
Não gosto de música sertaneja. 
 Acredito em minha religião. 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201702507928) Pontos: 0,1 / 0,1 
Ao analisar os temas Cultura e Sociedade, compreende-se como relativismo cultural: 
 
 que cada sistema cultural tem uma lógica própria que não pode ser aplicada a outros sistemas. 
 
o fato de nosso grupo ser tomado como o centro do mundo. 
 
qualquer capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem enquanto membro de uma sociedade. 
 
as diferenças existentes entre as culturas. 
 
a aplicação de ideias evolucionistas às sociedades.