FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA

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27/11/2017 BDQ Prova
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 Lucas Lucian Borges de Souza201703432525 COSTA AZUL Fechar 
 
Disciplina: FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA
Avaliação: CCJ0131_AV_201703432525 Data: 10/11/2017 19:19:16 (F) Critério: AV
Aluno: 201703432525 - LUCAS LUCIAN BORGES DE SOUZA
Professor:CLARA MARIA CAVALCANTE BRUM DE OLIVEIRA
 
Turma: 9013/AM
Nota Prova: 7,0 de 10,0 Nota Partic.: Av. Parcial.: 2,0 Nota SIA: 9,0 pts
 
FILOSOFIA, ÉTICA E CIDADANIA 
 
 1a Questão (Ref.: 795034) Pontos: 1,0 / 1,0
O filósofo, amigo do saber, deve dispor de um método a fim de proceder com cautela em sua análise. São vários
métodos para proceder a investigações e desenvolver um pensamento cuidadoso, fundamentado, coerente e
expresso numa linguagem também cuidadosa. Este procedimento caracteriza a Filosofia como um saber:
Metafísico e interdisciplinar
Dogmático e radical
Interdisciplinar e teológico
 Rigoroso ou sistemático
Axiológico e metafísico
 Gabarito Comentado.
 2a Questão (Ref.: 808079) Pontos: 1,0 / 1,0
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A construção do homem social (cidadão) é baseado em:
Inconsciente
Massificação
Alienação
 Senso Crítico
Discriminação
 Gabarito Comentado.
 3a Questão (Ref.: 808092) Pontos: 1,0 / 1,0
A partir desta expressão: Aos amigos tudo, aos inimigos a lei, considere as afirmativas abaixo e marque a correta.
A moral não se aplica a esta expressão.
Trata-se de um ditado popular que visa punir todos de forma ética e igualitária.
A ética não se aplica a este ditado popular.
Está de acordo com um princípio religioso de justiça.
 Estão presentes questões sobre ética e moral nesta expressão.
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 4a Questão (Ref.: 805618) Pontos: 1,0 / 1,0
A ética finalista de Aristóteles tem como objetivo fundamental:
o dever.
 a felicidade.
a justiça.
o conhecimento.
a verdade.
 Gabarito Comentado.
 5a Questão (Ref.: 829797) Pontos: 0,0 / 1,0
Questão Considerando que Kant foi um pensador que investigou o seu tempo. Diante disso podemos afirmar que
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Ele encontrou em sua filosofia um elemento fundamental na construção do Estado contemporâneo. Qual foi essa
defesa contundente,?
a)Da Indistinção de classes sociais
 b)Da divisão dos trabalhos
 d)Da Liberdade
e)Da tolerância religiosa
c)Da intolerância religiosa
 6a Questão (Ref.: 835662) Pontos: 0,0 / 1,0
No que se refere ao panorama ético contemporâneo, podemos afirmar que:
Existe uma tendência, em quase todas as sociedades contemporâneas, para a negação de quaisquer
concepções bioéticas que venham a atrapalhar a lucratividade das grandes corporações que atuam, por
exemplo, no campo de alimentos geneticamente modificados.
 Apesar de ser uma das teorias mais debatidas no século XX, o utilitarismo não conseguiu afastar as críticas
mais duras ao princípio da utilidade baseado no cálculo da felicidade.
Apesar da crescente visibilidade das questões ambientais, verifica-se uma atrofia crescente de concepções
éticas voltadas para a proteção do meio ambiente.
Apesar da crescente velocidade das transformações técnicas que tem caracterizado as sociedades do
capitalismo contemporâneo, vivemos ainda em um ambiente estável do ponto de vista ético e moral.
 A partir da década de 1970, emergiu uma série de possibilidades para a chamada ética aplicada (bioética,
ética ambiental, ética dos negócios), sendo que cada um desses novos campos da ética aplicada passou a
atuar com métodos próprios, por força das especificidades de cada área de conhecimento envolvida.
 7a Questão (Ref.: 908484) Pontos: 0,0 / 1,0
São formas de exercício de cidadania, exceto:
Participar de campanhas contra violência infantil
Participar de associações de bairro
 Contribuir para previdência privada
 Realizar trabalhos voluntários em hospitais
Votar nas eleições presidencias
 Gabarito Comentado.
 8a Questão (Ref.: 854088) Pontos: 1,0 / 1,0
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Nossa Constituição Federal de 1988 apresenta um extenso rol de direitos fundamentais em seus artigos, sendo que
é obrigação do Estado brasileiro garantir que os mesmos sejam respeitados. Nesse sentido, assinale a alternativa
que, corretamente, assinala o artigo essencial que trata dos diretos fundamentais da pessoa humana:
Artigo 1.º
Artigo 45.
 Artigo 5.º
Artigo 158
Artigo 4.º
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 9a Questão (Ref.: 854032) Pontos: 1,0 / 1,0
Se a primeira geração de direitos objetiva afirmar direitos políticos e civis individuais tais como liberdades públicas
contra abusos do Estado, a segunda geração, inspirada no valor da igualdade, contraposta ao que se consideravam
liberdades meramente formais dos direitos civis e políticos, buscava a conquista de direitos substanciais capazes de
garantir o exercício efetivo das liberdades públicas pelas classes sociais menos favorecidas. Em razão de tais
direitos terem sido reconhecidos em momento histórico posterior aos que citamos como os de ¿primeira geração¿,
o segundo rol de direitos viria a ser considerados pertencentes à chamada ¿segunda geração de direitos humanos¿.
Nesse sentido, os direitos de segunda geração são os:
Direitos à paz, prosperidade e dignidade
Direitos ao bem-estar político
Direitos á fraternidade e igualdade
 Direitos sociais, econômicos e culturais
Direitos de cidadania plena
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
 10a Questão (Ref.: 834731) Pontos: 1,0 / 1,0
No que se refere às origens da Filosofia, é CORRETO afirmar que:
Se entendermos que a Filosofia resultou de modificações introduzidas pelos gregos na ¿herança¿ cultural
recebida de outras civilizações, naquilo que se referem aos mitos, tais modificações não ocorreram já que a
cultura grega os manteve praticamente intactos, sobretudo em alguns de seus aspectos mais sinistros.
A Filosofia pode ser entendida como um conhecimento sobre o mundo e sobre os homens que derivou
diretamente das contribuições da sabedoria de civilizações orientais, como por exemplo, a babilônica e a
romana.
Na verdade, a Filosofia se constituiu como uma forma de conhecimento absolutamente original, uma espécie
de ¿milagre grego¿, que em nada ficou devendo às contribuições da sabedoria de antigas civilizações do
Oriente Médio, como por exemplo, a egípcia, a babilônica e a persa.
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 A Filosofia pode ser compreendida como um tipo de pensamento que resultou das modificações
¿qualitativas¿ introduzidas pela cultura grega na herança recebida de outras civilizações, como por exemplo,
naquilo que se refere à organização social e política, instaurando a prática de tomadas de decisão com base
em discussões e debates públicos, ou seja, a democracia.
A Filosofia se configurou a partir da recepção plena dos conhecimentos gerados pelas sociedades anteriores
à civilização grega (cretense, minóica, micênica), conhecimentos estes que se constituíram como a única
fonte geradora do raciocínio e das especulações filosóficas.
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