Arte e Etnia: Relação Correta

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28/11/2017 BDQ: Teste de Conhecimento
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Após estudar na Europa, Anita Malfatti retornou ao Brasil com uma mostra que abalou a cultura nacional do inicio do
século XX. Elogiada por seus mestres na Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu trabalho no Brasil, mas
enfrentou as duras críticas de Monteiro Lobato. Com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira,
Anita Malfatti e outros artistas modernistas
Leia o seguinte fragmento de I-Juca-Pirama, de Gonçalves Dias:
Meu canto de morte,/ Guerreiros, ouvi:/ Sou filho das selvas,/ Nas selvas cresci;/ Guerreiros, descendo/ Da tribo
tupi.// Da tribo pujante,/ Que agora anda errante/ Por fado inconstante,/ Guerreiros, nasci;/ Sou bravo, sou forte,/
Sou filho do Norte;/ Meu canto de morte,/ Guerreiros, ouvi.// Já vi cruas brigas,/ De tribos imigas, / E as duras
fadigas/ Da guerra provei;/ Nas ondas mendaces/ Senti pelas faces/ Os silvos fugaces/ Dos ventos que amei."
 Sobre esse poema, Antonio Candido afirma que:
“O I-Juca Pirama” é dessas coisas indiscutidas, que se incorporam ao orgulho nacional e à própria representação
da pátria, como a magnitude do Amazonas, o grito do Ipiranga ou as cores verde e amarela.” (CANDIDO,
Antonio. Formação da literatura brasileira. 8.ed. Belo Horizonte: Itatiaia, 1997. v.2. p.75.)
Com base na citação de Antonio Candido, é possível afirmar que nos versos acima citados ocorre:
 
 
 
LINGUAGENS DA ARTE E REGIONALIDADES
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Lupa Calc.
 
 
Vídeo
 
PPT
 
MP3
 
Aluno: NATÁLIA DARA SILVA DA MOTA Matrícula: 201703450264
Disciplina: CEL0247 - LING. ART. E REGION. Período Acad.: 2017.3 EAD (G) / EX
 
 
Prezado (a) Aluno(a),
 
Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O
mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3).
Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na
sua AV e AVS.
 
1.
 
Representaram a ideia de que a arte deveria copiar fielmente a natureza, tendo como finalidade a prática
educativa.
Defenderam a liberdade limitada de uso da cor, até então utilizada de forma irrestrita, afetando a criação artística
nacional.
 
Buscavam libertar a arte brasileira das normas acadêmicas europeias, valorizando as cores, a originalidade e os
temas nacionais.
Buscaram a liberdade na composição de suas figuras, respeitando limites de temas abordados.
Mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras retratadas, defendendo uma liberdade artística ligada à tradição
acadêmica.
2.
Crítica às virtudes naturais dos indígenas, interpretadas num código que as identificava com a coragem e a
fidalguia cavalheirescas.
 Valorização do lendário e do folclórico, tomados como inspiradores de uma arte nacional de estilo primitivista.
Culto da simplicidade e da modéstia, vistas como bases morais inspiradoras para o desenvolvimento da vida
burguesa.
Enaltecimento dos padrões aristocráticos de conduta, comprometidos com os desdobramentos da luta popular pela
Independência.
Condenação do processo colonial, responsável pela descaracterização da cultura indígena e dos valores populares.
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Assinale a alternativa em que se apresentam apenas autores da geração de 30:
Sobre a relação entre arte e etnia, é correto afirmar que:
NATURALIDADE
 
Europeu, me dizem.
Eivam-me de literatura e doutrina
 europeias
 e europeu me chamam.
 
Não sei se o que escrevo tem a raiz de algum
 pensamento europeu.
 
É provável... Não. É certo,
 mas africano sou.
Pulsa-me o coração ao ritmo dolente
 desta luz e deste quebranto.
Trago no sangue uma amplidão
 de coordenadas geográficas e mar Índico.
 
Rosas não me dizem nada,
 caso-me mais à agrura das micaias
 e ao silêncio longo e roxo das tardes
 com gritos de aves estranhas.
 
Chamais-me europeu? Pronto, calo-me.
Mas dentro de mim há savanas de aridez
e planuras sem fim
com longos rios langues e sinuosos,
 uma fita de fumo vertical,
 um negro e uma viola estalando.
(Rui Knopfli)
 
Vocabulário:
micaia - árvores espinhosa, com mais de doze metros de altura e madeira resistente;
assimilado - influenciado, recebeu contribuições de outra cultura.
 
 
Rui Knopfli (1932-1997), poeta moçambicano, apresentou em sua obra posições ideológicas contra o regime colonial,
tornando-se alvo constante de perseguições políticas. Em seus poemas destaca-se a tensão entre ser um homem
africano ou um assimilado europeu.No poema Naturalidade, esta questão transparece.Assinale opção em que o poeta
revela com clareza, a sua formação cultural, de país colonizado:
3.
José Lins do Rego, Guimarães Rosa e Rachel de Queiroz.
José de Alencar, Jorge Amado e Érico Veríssimo.
José Lins do Rego, James Amado e Érico Veríssimo.
José Lins do Rego, Jorge Amado e Luís Fernando Veríssimo.
 José Lins do Rego, Graciliano Ramos, Rachel de Queiroz.
 Gabarito Comentado
4.
as expressões étnicas de origem africana não são representadas na obra de arte
 
ao representar as manifestações étnicas, a arte contribui para a formação e consolidação de identidades de povos
miscigenados.
as expressões étnicas indígenas não são representadas nas obras de arte, devido ao caráter erudito que as
caracteriza.
as expressões étnicas e indígenas são priorizadas na obras de arte em detrimento das expressões regionais do
nordeste brasileiro
a arte torna homogêneas as identidades étnicas, não representando as diferenças que existem entre diversas
culturas.
 Gabarito Comentado
5.
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Segundo Nelson Sodré, o triunfo do indianismo se deu porque a sociedade brasileira pós-independência não havia
mudado em nada, muito menos no seu sistema servil, e o indianismo serviu para mascarar isso O índio fez "esquecer" o
escravo, mas ironicamente, a mão de obra escrava alavancou a produção e as populações indígenas dos arredores foram
aniquiladas. Questionar a inautenticidade do índio romântico é inútil. Seria um aspecto secundário se ele era ou não
como o retratavam os escritores, já que o principal seria compreender que o índio bem poderia ter sido como figurou na
literatura indianista, cujo objetivo subjacente era a legitimação do Estado e o desenvolvimento socioeconômico. (SODRÉ,
Nelson Werneck. História da literatura brasileira: seus fundamentos econômicos. 5ª Ed. Civilização Brasileira: RJ, 1969,
p. 189-284.)
 De acordo com o texto, o indianismo, longe de ser superficial seria a manifestação de uma sociedade de senhores de
terra. A opção que se opõe à argumentação de Nelson Werneck Sodré,é:
Os indígenas brasileiros eram vistos pelos colonizadores europeus como seres bárbaros, incapacitados intelectualmente.
Os jesuítas começaram a mudar essa visão ao se aproximarem dos ameríndios utilizando-se de dois recursos de caráter
pedagógico. Identifique-os.
De acordo com Stuart Hall, o indivíduo contemporâneo não tem uma identidade fixa. Isso faz com que ele:
Trago no sangue uma amplidão/de coordenadas geográficas e mar Índico.
Não. É certo,/ mas africano sou./Pulsa-me o coração ao ritmo dolente
...com longos rios langues e sinuosos,/uma fita de fumo vertical, um negro e uma viola estalando
 Eivam-me de literatura e doutrina/ européias/ e europeu me chamam.
Mas dentro de mim há savanas de aridez/e planuras sem fim/com longos rios langues e sinuosos,
6.
Se existiu manifestação típica do pensamento nacional, foi o indianismo,como um dos seus exemplos mais
expressivos.
 
Questionar a autenticidade da construção literária do índio românticoé uma tarefa que possibilita entender mais
profundamente a política Imperial do Segundo Reinado.
O indianismo é a manifestação de uma sociedade de senhores de terras, de regime de trabalho servil.
O índio bem poderia ter sido como figurou na literatura indianista, cujo objetivo subjacente era a legitimação do
Estado e o desenvolvimento socioeconômico.
As providências do Império em relação às comunidades nativas eram todas com o intuito de tomar posse de suas
terras e as submeter como mão de obra.
 Gabarito Comentado
7.
O cristianismo e as ideologias monárquicas.
As práticas de navegação e o catecismo.
O ensino de latim e a evangelização.
As técnicas agrícolas e o uso de vestimentas.
 O catecismo e o teatro.
 Gabarito Comentado
8.
Seja considerado um sujeito cartesiano.
 Seja considerado um sujeito fragmentado, típico da pós-modernidade.
Seja considerado um sujeito do Iluminismo.
Seja considerado um sujeito de uma clareza identitária.
Seja considerado um sujeito sociológico.
 Gabarito Comentado
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Legenda: Questão não respondida Questão não gravada Questão gravada
Exercício inciado em 28/11/2017 17:38:24.