AV História dos povos indígenas e afrodescendentes

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	Avaliação: CEL0495_AV_201601547994 » HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	Tipo de Avaliação: AV
	Aluno: 201601547994 - VICTOR GONÇALVES DE LIMA
	Professor:
	DEBORA RODRIGUES BARBOSA
	Turma: 9002/AB
	Nota da Prova: 7,5    Nota de Partic.: 0,5   Av. Parcial 2  Data: 22/11/2017 17:57:16
	
	 1a Questão (Ref.: 201602509611)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	(Unicamp-SP) O escravo no Brasil é geralmente representado como dócil, dominado pela força e submisso ao senhor. Porém, muitos historiadores mostram a importância da resistência dos escravos aos senhores e o medo que os senhores sentiram diante dos quilombos, insurreições, revoltas, atentados e fugas de escravos. a) Descreva o que eram os quilombos.
		
	
Resposta: Eram organizações comunitárias criadas por escravos rebeldes com localização nas matas, para receber escravos fugidos, e até libertos. Muitos quilombos negociavam com fazendas.
	
Gabarito: Abordar os quilombos como espaços de resistência (cultural).
	
Fundamentação do(a) Professor(a): Abordar os quilombos como espaços de resistência (cultural).
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201602445080)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O primeiro órgão criado pelo governo brasileiro para a proteção aos índios foi o SPI, fundado pelo Marechal Rondon em 1910. O SPI , junto com o CNPI, fundado em 1939, foram extintos na segunda metade da década de 50 do século passado. Assim, para trabalhar junto aos inígenas, foi funada a FUNAI em 1967. A FUNAI tem prerrogativas mais amplas do que os antigos SPI e CNPI. Cite e analise as principais prerrogativas da FUNAI atualmente.
		
	
Resposta: Preservar o meio ambiente, os animais e os povos indígenas.
	
Gabarito: A FUNAI busca garantir a preservação da cultura indígena, pesquisar e atuar em prol da demarcação das terras tradicionalmente ocupadas pelos indígenas, defender as comunidades indígenas de garimpeiros, madeireiros e posseiros e fiscalizar o patrimônio indígena.
	
Fundamentação do(a) Professor(a): A FUNAI busca garantir a preservação da cultura indígena, pesquisar e atuar em prol da demarcação das terras tradicionalmente ocupadas pelos indígenas, defender as comunidades indígenas de garimpeiros, madeireiros e posseiros e fiscalizar o patrimônio indígena.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201601698385)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A colaboração dos indígenas com os europeus baseada na troca de produtos por serviços ficou conhecida sob o nome de:
		
	 
	escambo
	
	assimilação
	
	conluio
	
	permuta
	
	servidão
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201601733052)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Os colonos que rumaram para outras capitanias, sobretudo aquelas localizadas ao sul da colônia, não respeitaram a lei de rei D. Filipe II. Se para a Coroa portuguesa e para os missionários jesuítas os índios passaram a ser vistos como gentios (ou seja, eram passíveis de salvação), para os colonos que viviam nas capitanias de São Tomé e São Vicente os grupos autóctones rapidamente passaram a ser vistos como negros da terra. Nessas localidades, os indígenas foram:
		
	 
	Escravizados sistematicamente e serviram de mão de obra fundamental na expansão levada a cabo pelos colonos paulistas.
	
	Escravizados pelos franceses , que dominaram o espaço paulista, e não se viam obrigados a cumprir as ordens de El Rei.
	
	Escravizados pelos Jesuítas, cativos nas missões, queriam obriga-los a se converterem como era a ordem da coroa.
	
	Libertos e fugiram voltando para suas antigas tribos com medo de que novos ataques viessem.
	
	Libertos pois os negros brasileiros mostravam mais eficiência no trabalho cotidiano que os indígenas, preguiçosos.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201601698375)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A substituição da mão-de-obra indígena pela africana ocorreu, sobretudo, ao(s) seguinte(s) fator(res): 
I. falta de adaptação do indígena ao conceito de produção com intuito de acumulação. 
II. menor lucro advindo do tráfico negreiro em detrimento da escravização do indígena. 
III. decréscimo populacional indígena em virtude de epidemias e extermínios associados aos europeus.
		
	
	apenas III está correta.
	
	apenas II está correta.
	 
	apenas I e III estão corretas.
	
	apenas I está correta.
	
	apenas I e II estão corretas.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201601733147)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	As fugas que pretendiam negar a escravidão tinha como fim:
		
	
	Uma alternativa tentando se alistar no exército brasileiro.
	
	Uma tentativa de subir para os morros e favelas, reduto onde eram protegidos.
	
	Uma tentativa de alcançar uma vida diferente com um novo senhor.
	
	Uma alternativa de virar escravo de ganho na cidade.
	 
	Uma alternativa para viver fora do cativeiro.
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201602224544)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Como sabemos, a história da escravidão foi marcada pela resistência dos escravos à condição de submissão. Marque entre as opções abaixo, aquela que melhor define as organizações comunitárias formadas pelos escravos rebeldes.
		
	
	Senzalas.
	
	Sobrados.
	 
	Quilombos.
	
	Kizombas.
	
	Favelas.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201602224377)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta o nome de um artista que no século XIX abordou nas suas obras a identidade nacional brasileira.
		
	
	Rodolfo Bernadelli.
	
	Ferreira Goulart.
	 
	Vitor Meirelles.
	
	Nina Rodrigues.
	
	Carlos Dias.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201602296865)
	Pontos: 0,5  / 0,5
	Manoel Bomfim, Arthur Ramos e Gilberto Freyre romperam com as ideias científicas racialistas do final do século XIX e início do século XX.Gilberto Freyre, com a publicação do seu Livro Casa Grande e Senzala, impactou o cenário intelectual da primeira metade do século XX ao analisar a mestiçagem de forma positiva. Segundo as ideias de Freyre:
		
	
	A mestiçagem deu origem a uma raça inferior.
	
	A mestiçagem era positiva pois acabava com as contradições entre a Casa Grande e a Senzala.
	 
	A mestiçagem era a brasilidade. A civilização genuinamente brasileira era mestiça.
	
	A mestiçagem contribuiu para o fim das desigualdades raciais no Brasil.
	
	A mestiçagem era a causa do atraso social e econômico brasileiro.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201602230188)
	Pontos: 0,0  / 0,5
	Segundo a Lei do Ventre Livre:
		
	 
	Todos os senhores deveriam escolher se queriam ou não ficar com os recém-nascidos até eles completarem dezoito anos de idade;
	 
	Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem oito anos de idade;
	
	Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem dezoito anos de idade;
	
	Todos os senhores deveriam escolher se queriam ou não ficar com os recém-nascidos até eles completarem oito anos de idade;
	
	Todos os senhores deveriam ficar com os recém-nascidos até eles completarem vinte e um anos de idade;