QUESTIONARIO HISTORIA DA EDUCAÇÃO

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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
1-Defina o que é Educação?
R – é a influência de forma intencional e sistêmica sobre o ser juvenil com a intenção de formá-lo e desenvolvê-lo. Através dela podemos construir uma sociedade mais justa e democrática.
2- Defina o que é Cultura?
R- é tudo o que é formado por conhecimento, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outro hábito adquirido pelo homem como membro de uma sociedade.
3- Relacione a construção do Império brasileiro com as características da educação brasileira.
R - Com a construção do Império brasileiro houve grandes mudanças a criação da imprensa, a casa da moeda, criação da biblioteca nacional, criação do Jardim Botânico e com isso a cidade também teve instalações de iluminação pública, fornecimento de água e chafariz. A educação brasileira estava crescimento de novas escolas, mas o ensino era tradicional e formação era para as elites brasileiras com métodos rígidos punitivos e castigos e de memorização.
4- As alternativas abaixo referem-se às possíveis relações entre educação e sociedade. Leia e assinale a alternativa correta:
A . Não podemos deixar de perceber que o significado de educação está intimamente ligado à visão de mundo, de sociedade e de homem que são adotados e que permeiam determinada sociedade em determinado tempo.
	
b - A educação pode estar comprometida com as relações de poder e dominação de uma sociedade e, portanto, pode colaborar para a preservação de uma sociedade injusta, que promove e aprofunda as desigualdades.
	
C . Podemos afirmar que existe uma relação de reciprocidade entre educação e sociedade, ou seja, a educação pode interferir nos rumos de uma sociedade e uma sociedade pode interferir nos rumos da educação.
D . Podemos afirmar que a educação pode influenciar a sociedade, no entanto, o contrário não é verdadeiro, ou seja, a sociedade não pode interferir nos rumos da educação, que deve ser autônoma e independente de qualquer sociedade.
E . As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para melhor explicar a questão proposta.
5- Leia as proposições abaixo e, em seguida, responda a questão proposta:
I - Cada época e cada sociedade possuem um tipo de educação, cujo objetivo é atender as necessidades sociais de cada período histórico.
II - A educação vai se modificando de acordo com a organização social, de acordo com as novas exigências da vida em sociedade, de acordo com as novas conjunturas históricas.
III - Enquanto a natureza provê o homem de seu próprio sustento; enquanto não há distinção de classes nem comércio, a educação permanece no nível da socialização primária, é uma educação universal e integral.
IV - O significado de educação está intimamente ligado à visão de mundo, de sociedade e de homem que são adotados e que permeiam determinada sociedade em determinado tempo.
V – A educação pode influenciar nos rumos e destinos de uma sociedade, no entanto o contrário não é verdadeiro, ou seja, a sociedade não pode interferir nos rumos e destinos da educação, que deve ser independente e autônoma.
Questão - Todas as proposições abaixo se referem corretamente às relações entre educação e sociedade, exceto:
A - I D -IV
B -II E - v
C -III
6- s alternativas abaixo referem-se à educação, sociedade e cultura entre os povos primitivos, nômades e caçadores. Leia e assinale a alternativa correta:
A - Entre os nômades, povo caçador e coletor por excelência, é muito provável que a educação dos filhos tenha sido bem livre, sem rigidez e praticamente sem disciplina.
B . Estes povos viviam em comunidades tribais de forma coletiva, ou seja, não conheciam a propriedade privada nem riquezas particulares; não conheciam a guerra; não dominavam a escrita. Não conhecendo a guerra, também não conheciam a necessidade da disciplina imposta pela mesma.
C - Estes povos não conheciam a guerra, talvez por isso falte-lhes disciplina em outros aspectos da vida, tal como na educação, que se faz pela transmissão oral de tudo que é considerado importante para a preservação do grupo.
D - Entre estes povos, a educação não era direcionada nem intencional, mas, sim, uma forma de reter valores; uma forma de aprender maneiras de ser, fazer e agir próprios da sociedade onde nasceram e onde iriam viver.
e- Todas as alternativas estão corretas.
 
7- As alternativas abaixo referem-se às possíveis contribuições dos estudos de história da educação. Leia e assinale a alternativa correta:
 
A - Estudar a história da educação é a melhor maneira de contribuir com a melhoria da educação atual, pois através deste estudo, podemos conhecer os percalços enfrentados com as reformas já realizadas, as armadilhas das ideias ilusórias e irrealizáveis e da resistência antidemocrática que as ideias inovadoras possam ter enfrentado.
B - Através da história da educação, podemos perceber o modelo educacional desenvolvido em diferentes sociedades e em diferentes momentos, percebendo o modelo desenvolvido para os trabalhadores e o modelo desenvolvido para as elites.
C - O estudo da história pode nos auxiliar a compreender as relações de poder e os mecanismos de exclusão e inclusão que são produzidos e reproduzidos em determinados contextos sociais e que podem servir de inclusão ou de exclusão educacional.
D -  O estudo de história da educação revela-se extremamente importante à medida que possibilita aos estudiosos a ampliação do raciocínio, a clareza de idéias e a reflexão crítica.
E - Todas as alternativas estão corretas
8- As proposições abaixo referem-se à distinção entre cultura e civilização. Leia e assinale a alternativa correta:
A - Cultura e civilização têm o mesmo sentido, são patrimônios da humanidade, pertencem a todas as sociedades e estão presentes entre todos os grupos humanos, sejam eles considerados primitivos ou civilizados.
B - A cultura é algo pertencente a toda humanidade, está presente entre todos os grupos humanos e comporta  arte, religião, moral, valores, costumes, crenças, linguagem, ciência, instituições (Estado, escola, família) etc. 
C - Civilização refere-se a um determinado estágio de desenvolvimento cultural em que se encontra determinado povo ou sociedade. Este desenvolvimento pode ser representado pelo grau alcançado pela tecnologia, economia, arte, ciência.
D - Cultura, como o próprio termo diz, refere-se  ao grau cultural de uma pessoa ou de um povo.
Países com mais escolas são mais cultos.
E - As alternativas b e c estão corretas.
	9- Em relação ao sentido e significado de história, leia as alternativas abaixo e assinale a correta:
	
A - O sentido e significado de história não podem ser corretamente compreendidos apenas a partir da memorização de narrativas cronológicas.
B - Através da reflexão histórica, entendemos como as diferentes sociedades se formam e se transformam.
C - A história não é simples relato de fatos passados, mas se refere a uma forma específica de reflexão e análise.
D - A reflexão e a análise histórica nos faz interpretar melhor a realidade,  aguçando o espírito crítico.
E - As alternativas b e c estão corretas.
10- As proposições abaixo referem-se à educação entre os povos primitivos. Leia e assinale a correta:
A - Entre os povos primitivos não existe nem um tipo de educação, pois não sabem ler nem escrever.
B - Em termos de educação, o que existe entre os povos primitivos é a educação formal presente entre todos os povos e sociedades em todos os tempos.
C - Em termos de educação, o que existe entre os povos primitivos é apenas a educação informal ou socialização primária, ou seja, um processo pelo qual o individuo aprende a ser membro de determinada sociedade, internalizando suas regras, costumes, hábitos, crenças, moral etc.
D - Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades não é educação formal nem informal, mas sim educação primitiva, que proporciona aos membros do sexo masculino a aprendizagem dos segredos das guerras.
E- Entre os povos primitivos, a educação deve contribuir para com que aprendam a fazer cultura.
11- Por que é importante o estudo de História da Educação? Assinale a alternativa correta:
A - Porque possibilita melhor entendimento dos processos educacionais atuais.
B - Porque contribui para a melhora da educação atual.
C - Porque possibilita entendermos a relação entre Estado e sociedade e o papel do Estado na elaboração do modelo educacional para trabalhadores e para elites.
D - Porque possibilita aos estudiosos a ampliação do raciocínio, a clareza de ideias, e a reflexão crítica.
E - As alternativas b e c estão corretas.
12- Explique sobre a sociedade, cultura e trabalho no Antigo Egito.
R- Em uma sociedade como a egípcia fortemente marcada pelas desigualdades sociais e com pouca mobilidade social, o domínio da escrita e do conhecimento eram formas de ascender socialmente. O escriba era um sábio, um intelectual, que detinha o conhecimento e era diferenciado em relação aos demais, pois o trabalho manual era pouco valorizado.
13- Quais principais características da educação no Antigo Egito?
R - A educação no Antigo Egito era elitista, repetitiva, baseada na escrita e na literatura sapiencial. A princípio, era transmitida autoritariamente do pai para o filho e, com o tempo, através de um encarregado pela educação (escriba ou sacerdote). Não era uma educação livre e informal, nem patriótica ou faraônica. 
14- O que é literatura sapiencial, em que a educação egípcia era baseada?
R-literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de sabedoria que tem uma finalidade basicamente didática.
15- No Egito Antigo o sábio, o intelectual ou aquele que detém o conhecimento é sempre diferenciado em relação aos demais. Deter conhecimentos é uma forma de exercer o poder sobre os outros. No Egito Antigo, qual profissão está intimamente ligada a esta questão?
R- o escriba era um perito na escrita, mestre dos filhos das castas dominantes, entendido como um sábio e intelectual, e a profissão de escriba era uma forma de ascender socialmente.
16-Comente sobre a religião entre os antigos egípcios:
R- os egípcios eram politeístas (acreditavam em vários deuses), as práticas religiosas tinham muita influência social, os faraós eram considerados deuses encarnados, e esta religião não influenciou o cristianismo.
17- Como era o modelo de educação presentes em Esparta e Atenas?
R- a educação de Esparta era em conformidade aos ideais sociais, eram essencialmente militares, embora os esportes e a música também fossem incentivados. Enquanto Esparta se preocupou com a formação do patriota guerreiro, Atenas se preocupou com a formação do homem livre.
Atenas é considerada o berço da democracia. 
Atenas formou uma civilização de forte tendência intelectual, artística e cultural.
18-Quais os principais valores culturais gregos que influenciaram diretamente a educação?
R- Descobrimento do valor humano independente de autoridade religiosa ou política; reconhecimento da razão, da inteligência crítica fora de dogmas.
Criação da vida cidadã, do Estado, da organização política.
Criação da liberdade individual e política dentro da lei e do Estado.
Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual.
 19- Fale sobre significado da educação na Grécia Antiga, “educação heroica ou cavalheiresca”, presente no Período Homérico:
 R- No Período Homérico, o significado de educação chamada heroica ou cavalheiresca, está fortemente alicerçado nos conceitos de honra e valor, no espírito de luta e sacrifício, bem como nas capacidades e feitos individuais.
21- Os sofistas da Grécia antiga foram bastante criticados por Sócrates e seus seguidores. Quais os motivos de discordância entre eles?
R- Sócrates não concordava que a educação fosse uma profissão remunerada, utilitária. Para Sócrates, a educação não deveria ser de caráter prático nem de proveito pessoal, mas deveria, antes, ser de tipo espiritual e moral.
Já os sofistas usavam o diálogo em seus ensinamentos para impor ideias ou para fins egoístas. Sócrates, ao contrário, usava o diálogo para conduzir à descoberta da verdade, não se preocupavam com as ideias morais, enquanto para Sócrates, a moral, a virtude e a ética deveriam ser o cerne da educação e da vida. 
22- Durante o período arcaico na Grécia Antiga, ocorre um alargamento do ideal educativo “Areté”, que passa a ser denominado “kaloskagathia”Qual o significado de “kaloskagathia?
R- O ideal educativo denominado “kaloskagathia” busca alcançar, além de honra e glória, excelência física e moral, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar são: (kalos) a beleza e (kagatos), bondade. Para isto, a educação implica dois elementos fundamentais: a ginástica, para o desenvolvimento do corpo, e música aliada à leitura e ao canto, para o desenvolvimento da alma.
23- A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da sociedade, da educação e dos direitos humanos que praticamente todos os povos ocidentais adotaram ou se esforçam, ainda, para adotar. Quais as ideias advindas da Revolução e que foram fundamentais para consolidar o ideal de educação pública, gratuita e estatal?
	R- A participação popular pelo voto, o serviço militar generalizado e os direitos da cidadania. A igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei; a abolição das torturas e dos castigos físicos; a extensão da cidadania aos judeus. Instrução pública, laica, Estatal e gratuita. Os primórdios da emancipação feminina levada a diante por Théroigine de Méricourt.
24-Quais as principais características do feudalismo?
R- Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais). Economia baseada na agricultura e utilização do trabalho dos servos. Praticamente ausência de mobilidade social e forte mentalidade religiosa. Forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana.
25-Quais as características da educação durante o Renascimento?
R- A sociedade renascentista tem um apreço muito grande pela educação. Há um tremendo crescimento e difusão de colégios e obras dedicadas a alunos e professores. A educação passa a ser uma questão fundamental para esta sociedade. Em relação à educação dos mais necessitados, do povo em geral, não há nenhuma preocupação definida. A estes cabe a educação profissionalizante, ou seja, a aprendizagem de um ofício. O ideal de educação laica ou leiga não é muito fácil de ser cumprido nestes tempos, uma vez que a religião e as ordens religiosas são as grandes detentoras do ensino. Mas algumas iniciativas particulares, por parte de leigos, começam a estabelecer escolas mais adequadas ao espírito dos ideais deste momento.
25-Quais as características da educação na Idade Média?
R- Foi orientada por critérios que se apoiam na concepção da existência humana (física, material, econômica, política) como decorrente da vontade divina. Predomina a visão teocêntrica, a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica e finalidade da formação do cristão. Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de pensar rigorosa e formal cada vez mais determina os passos do trabalho escolar (escolástica).
	26-Quais os dogmas religiosos que não poderiam ser contrariados pelo conhecimento científico?
	
	R- Entre os dogmas que não poderiam ser contestados, estavam: o Geocentrismo (Terra - centro do universo); o Teocentrismo (Deus é o centro de todas as explicações; a Teocracia (todo poder do rei emana de Deus).
	. 
	
	
27-Explique a educação patrística:
R- está ancorada na filosofia patrística, uma filosofia cristã elaborada pelos padres da igreja que em busca de argumentos para conter pagãos e hereges, se apoiam em textos filosóficos gregos, especialmente em Platão. Tem inspiração platônica e expõe a necessidade de uma rigorosa ética moral e de controle racional das paixões e caracteriza-se por sua intenção apologética (defesa da fé e conversãoos pagãos), mas procede de uma forma racional na exposição da doutrina cristã, preocupando-se, principalmente, em tentar equilibrar as relações entre fé e ciência, entre fé e razão, para poder entender a natureza de Deus e da alma.
28- Explique as ideais do racionalismo:
Descartes é o grande pensador do racionalismo e cujos ideais de racionalização do mundo e laicismo na mentalidade são fundamentais. 
Descartes, de certo modo, queria resgatar para o racionalismo moderno a tradição dos grandes geômetras antigos da Grécia Clássica, como Euclides e Zenão, trazendo o rigor e a exigência deles para reforçar as capacitações da mente humana, entravadas pela superstição e pelas seduções da fé. A partir do Renascimento e do Iluminismo, percebemos que a sociedade vai se desenvolvendo de tal forma que, entre os séculos XVII e XVIII, o triunfo da razão e da ciência será consolidado.
O racionalismo deposita toda confiança na ciência e na utilização adequada dos métodos de investigação científica como sendo capazes de desvendar as leis do mundo natural, físico, biológico e social.
A mentalidade científica que, no Renascimento, estava começando a se tornar laica, definitivamente se desvincula das questões sagradas para se definir como científica.
29-Quais os princípios essenciais da educação para Rousseau?
Humanismo; naturalismo; liberdade; aprendizado pela experiência; reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias; educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora e não o contrário. Rousseau é um pensador em cujas obras fica visível seu apreço pelo humanismo, naturalismo e liberdade.
30- Neste período, o poder e influência da Igreja Católica permearam tanto a vida política e econômica como a vida intelectual. A produção de conhecimento tinha seu centro e elite no seio das hierarquias estabelecidas pela Igreja”. O período a que me refiro é o?
 R- é o Período Feudal.
31-Como era educação durante o Iluminismo?
	Desenvolvimento da educação estatal; início da educação nacional; princípio da educação universal, gratuita e obrigatória, no grau de escola primária, que fica estabelecida em linhas gerais. Iniciação do laicismo no ensino com a substituição do ensino de religião pela instrução moral e cívica; organização da instrução pública em unidade orgânica, da escola primária à universidade. Acentuação do espírito cosmopolita, universalista, que une pensadores e educadores de todos os países. Primazia da razão, crença no poder racional dos indivíduos e dos povos; ao mesmo tempo, reconhecimento da natureza e da intuição na educação.
	
32-Fale sobre o Manifesto dos Pioneiros.
apesar do potencial de renovação e mudanças contido no manifesto, o mesmo não gerou as mudanças que seus idealizadores tanto almejaram, mas, por outro lado, seus princípios organizadores também não foram absorvidos na organização das escolas.
	Apesar de muitos dos princípios do Manifesto não terem sido incorporados às escolas, o mesmo influenciou muito em sua organização, mas não a ponto de gerar as mudanças que seus idealizadores tanto almejaram
	
33-Fale sobre a educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil
A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível secundário, visando à formação humanista. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista e tinha um caráter mais de erudição e ornamento, pois era literária, abstrata e alheia aos interesses materiais e utilitários.
34- exponha corretamente o sentido do princípio da igualdade contido no liberalismo.
O princípio da igualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade de condições sociais e materiais, pois o liberalismo entende que os homens são diferentes em talentos e capacidades. A igualdade no liberalismo refere-se, principalmente, à igualdade perante as leis, como por exemplo, igualdade de direitos, igualdade civil.
35-Quais os elementos fundamentais acerca do entendimento de educação para a escola nova?
Educação integral (intelectual, moral, física); prioridade outorgada ao Estado para a manutenção do ensino; ensino leigo; educação ativa; educação prática com obrigatoriedade de trabalhos manuais; exercícios de autonomia; coeducação dos sexos , Os métodos para atingir as propostas de educação da escola nova são: ênfase nos processos de conhecimento; atividades centradas no aluno; criação de laboratórios, oficinas, hortas e até imprensa. Para ultrapassar a escola tradicional, com sua tendência intelectualista, a escola nova valoriza jogos e exercícios físicos em geral para o desenvolvimento da motricidade e da percepção. Além disto, também levam em conta os estudos de psicologia da criança a fim de encontrar métodos adequados que possam estimular o interesse sem privar a criança da espontaneidade.
36- Quais as principais ideias que permeiam o conteúdo do Manifesto dos Pioneiros lançado em março de 1932, redigido por Fernando de Azevedo e assinado por 26 intelectuais brasileiros dedicados à educação?
a escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos, e não uma educação de classes; ensino leigo e obrigatório, educação como direito de todos e, por isto mesmo, o Estado deve garantir que a escola seja pública e gratuita.
37- Fale sobre as consequências das reformas pombalinas para a educação no Brasil.
Há certo consenso entre os estudiosos da história da educação no Brasil em afirmar que a reforma pombalina na educação brasileira foi algo desastroso, fazendo com que adentrássemos o século XIX com uma educação caótica. Segundo Fernando de Azevedo, a reforma pombalina significou a destruição do único sistema de ensino existente no país, o jesuítico, e foi a primeira grande e desastrosa reforma de ensino no Brasil, atingindo muito superficialmente a vida escolar brasileira, imprimindo na educação meio século de decadência e transição.
38- como podemos perceber, que tipo de educação se estabelece no Brasil no período da escravidão?
 O interesse pela educação era quase nulo, portanto a quantidade de analfabetos era muito grande. a educação era realizada de maneira informal no próprio ambiente de trabalho, sem nenhuma regulamentação nem organização. A educação é restrita, elitista, destinada à erudição das classes dirigentes, sem compromisso com o mundo do trabalho; portanto, a educação e o ensino se fazem no sentido de valorizar a literatura e a retórica e desprezar as ciências e as atividades manuais.
	39- Quais as principais modificações na educação brasileira realizada pela reforma pombalina?
	
Criação das aulas régias ou avulsas, autônomas e isoladas, com professor único de latim, grego, filosofia e retórica. Criação da figura do diretor geral dos estudos, para nomear e fiscalizar a ação dos professores. Implantação do subsídio literário, imposto colonial para custear o ensino.
40- O que contribuíram a chegada da família real para a abertura de novos horizontes e perspectivas para a sociedade e para a educação. Quais?
As ideias democratizantes de Rousseau e da Revolução Francesa parecem contaminar o ambiente político brasileiro, iniciando um discurso em favor da educação popular. Foram importantes para as modificações na sociedade e educação as idéias dos filhos da aristocracia, que vão estudar na Europa e que trazem para o Brasil os ventos profícuos das mudanças. O contato com o ambiente iluminista da Europa os faz voltar com idéias liberalizantes e democratas. Segundo Sérgio Buarque de Holanda, a abolição da escravidão é um acontecimento decisivo para a mudança de rumos da sociedade brasileira. A abolição é um marco divisório entre duas épocas, assinalando o declínio do predomínio agrário, sendo este um fator decisivo para provocar a hipertrofia urbana.