Historia do pensamento filosófico

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Historia do pensamento filosófico
1) O pensamento de Augusto Comt baseava-se em:
O – Liberalismo
B – Neoliberalismo
C - Individualismo
D - Pensamento cartesiano
E – Positivismo Pag. 71
2)Suas teorias sobre o saber, o poder e o sujeito abalaram profundamente o significado moderno desses termos, razão pela qual é considerado um pós-moderno. Os primei os trabalhos (Historia da loucura, O nascimento da clinica, As palavras e as coisas e A arqueologia do saber) , seguem uma linha pós- estruturalista, mas não impede que ele seja classificado como um estruturalista, em virtude de obras anteriores como Vigiar e punir e a Historia da Sexualidade.Essas características descrevem qual Filosofo?
A – Jean Paul Sartre
B – Michel Foucaut
C – Frederich Nietzsche
D – Karl Marx
E – Frederich Engels
3)Aurélio Agostinho é um dos padres que merece destaque entre o clero, da mesma forma que Tomás de Aquino se destacou entre os eclesiásticos . Esses filósofos buscaram diferentes inspirações para elaborar a metafísica cristã, entre elas:
A – Aurélio Agostinho buscou inspiração na filosofia de Aristóteles, Tomás inspirou-se em Platão.
B – Aurélio Agostinho inspirou-se nos mitos antigos e Tomás nos pensamentos iluministas. 
C – Aurélio Agostinho buscou inspiração na filosofia platônica, Tomás de Aquino preferiu os pensamentos de Aristóteles.
D – Agostinho inspirou-se na patrística, ao passo que Tomás de Aquino preferiu a filosofia de Aristóteles.
E – Não houve diferenciação entre eles.
4) O empirismo lógico ou positivismo lógico do século XX consiste num dos movimentos integrantes da corrente analítica dos nossos dias, cuja originalidade está em ter conseguido transformar o próprio conceito de filosofia.Para essa corrente a filosofia tem por objeto:
A – a realidade
B – a linguagem
C – o conhecimento
D – a analise da linguagem que envolve a realidade.
E – as questões concretas da vida social
5) A alegoria da caverna, também chamada Mito da Caverna, foi escrita por Platão no século IV a.C e está 
contida no livro VII da República de Platão. 
Assinale a alternativa que completa a frase: 
A) Razão e política. 
B) Cosmologia. 
C) República. 
D) Grécia Antiga. 
E) Religião. 
6) De acordo com a doutrina de Sartre, o homem é totalmente responsável por aquilo que é, uma vez que não é 
válido para as pessoas atribuir seus erros a circunstâncias externas. Essa concepção autônoma da liberdade, como 
determinação radical do ser, faz da doutrina existencialista uma filosofia que : 
A) Confirma a existência de Deus. 
B) Busca conciliar a fé a razão. 
C) Refuta a ideia de Deus. 
D) Incentiva a religiosidade. 
E) É neutra. 
7) Assinale a alternativa que contém características da filosofia considerada pré-socrática: 
A) Preocupavam-se apenas com o mundo exterior. 
B) Tinha como centro comum a cidade de Mileto. 
C) Desenvolveu-se em duas escolas. 
D) Preocupação voltada para a ética e a razão. 
E) Estava ligada apenas à mitologia. 
8) A Filosofia moderna surgida por volta do século XV com o Movimento Renascentista teve como característica o rompimento com a Filosofia Clássica. Nesse contexto, a Filosofia Moderna refletia sobre diversos 
temas, EXCETO: 
A) Questões do conhecimento 
B) Questões da razão 
C) Questões da experiência 
D) Questões da Mitologia Grega 
E) Todas as alternativas estão corretas 
9) Como os pontos centrais do pensamento de Michel Foucault podem ser resumidos? 
A) Em saber, poder e sujeito. 
B) No entendimento sobre o mundo contemporâneo a partir do sujeito intersubjetivo. 
C) No caráter principal da filosofia, que é entender o mundo material e imaterial a sua volta. 
D) Na filosofia contemporânea e pós-moderna, que trata do sujeito relativo e alternativo. 
E) Na ideia de Foucault, que é pensar o mundo sob a luz da ciência psicológica. 
10) O Iluminismo surgido na modernidade desenvolveu algumas características específicas, que podem ser 
definidas como: 
A) A valorização do conhecimento como instrumento de libertação e progresso da humanidade, levando o homem a sua 
autonomia e sua sociedade à democracia, ou seja, ao fim da opressão. 
B) A desvalorização do conhecimento como instrumento de libertação e progresso da humanidade, levando o homem a sua 
autonomia e sua sociedade à democracia, ou seja, ao fim da opressão. 
C) Um movimento dotado de sabedoria mistificada produzido por monges intelectuais da Idade Média. 
11) De acordo com a concepção do Materialismo Dialético de Karl Marx: 
A) As leis do pensamento correspondem às leis da realidade e a dialética consiste em pensamento e realidade ao 
mesmo tempo. 
B) A dialética separa o material do imaterial sob o pensamento híbrido. 
C) A dialética contém o objetivo e o subjetivo na análise do pensamento moderno. 
D) A dialética traz o conjunto do pensamento moderno sob a fenomenologia. 
E) A dialética marxista pensa o homem fenomenológico como um ser autônomo e real. 
12) A frase ¨Penso logo existo¨ definiu o pensamento iluminista do filósofo:
A) René Descartes
B) Maquiavel
C) Francis Bacon 
D) Galileu Galilei
E) Giordano Bruno
13)O Iluminismo surgido na modernidade desenvolveu algumas características especificas, que podem ser definidas como?
A) Valorização do conhecimento como instrumento de libertação.
B) Desvalorização do conhecimento como instrumento de libertação.
C) Um movimento dotado de Sabedoria mistificada produzida por monges.
D) Um movimento dotado de Sabedoria surgido na virada do sec. XIX para o XX
E) Um movimento que nasce do saber comumem que os camponeses se tornaaram seus principais propagadores na Europa.
14) Quando o Império Romano iniciou sua derrocada, havia uma instituição religiosa pronta para assumir a direção do mundo. O Cristianismo se expande através da filosofia dos Padres da Igreja. No esforço de converter pagãos, combater heresias e justificar a fé, os Padres da Igreja daquele século desenvolveram a apologética, discurso racional religioso em defesa do Cristianismo. Essa realidade caracteriza a primeira fase da Filosofia no período medieval, também conhecida como: 
A) Patrística 
B) Reforma 
C) Contra-Reforma 
D) Escolástica
15) Organizada racionalmente por volta do século XI, tem o seu apogeu no século XIII e começo do século XIV, época em que inicia sua decadência. Nela, buscou- 2 se uma aliança entre fé e razão, mas quando as disputas se acirram quase sempre se apela para o princípio da autoridade, que consistia na recomendação de humildade para consultar os intérpretes autorizados pela Igreja. Essa realidade caracteriza a segunda fase da Filosofia Medieval, também conhecida como:
a) Reforma 
b) Escolástica 
c) Contra-Reforma 
d) Patrística
16) Os séculos XV e XVI foram marcados por fortes mudanças no cenário mundial. A Reforma Protestante de Martinho Lutero, a Expansão Marítima feita por portugueses e espanhóis, a descoberta da pólvora pelos chineses e a Ruptura da Filosofia Clássica com a Filosofia Moderna. Esses fatos somente ocorreram devido a um grande movimento de pensadores. Ao Movimento que levou o ser humano a nascer novamente, mas desta vez para a própria conquista, provocando essas grandes mudanças no Mundo denominamos:
a) Iluminismo 
b) Renascimento 
c) Racionalismo 
d) Romantismo
17) De acordo com a explicação do dicionário Aurélio (p. 365), o conceito de conhecer diz: ter noção, conhecimento, informação, ser versado em, ficar certo de, apreciar, julgar, ter experiência de. Esse conceito nos ilumina. Mas, a filosofia amplia tal conceito relacionando com a verdade. Por isso, para a filosofia, conhecer significa:
a) Acreditar em Deus como a única verdade e não procurar outra verdade.
 b) É um ato impossível do ser humano. Não somos capazes de conhecer as coisas. c) Ignorar descobertas científicas pois elas não provam nada, e aceitar o que dizem os livros sagrados.
 d) Trazer a verdade à luz, mesmo que ela seja limitada.
18) A época medieval traz mudanças na sociedade. Ocorre o declíniodo Império Romano e conseqüentemente a ascensão de uma instituição religiosa que passa a intervir na política economia dominou a educação, qual foi esta instituição
a) Igreja Anglicana 
b) Islamismo 
c) Catolicismo
 d) Protestantismo
19) É comum fazer referência a idade média como a idade das trevas, devido à monopolização do conhecimento formal pela igreja católica, no entanto nesse período houve o surgimento das:
a) Escolas e universidades
 b) Catedrais e igrejas
 c) Escolas Filosóficas
 d) Escolas técnicas
20) Período da história que se ocupou em discutir e problematizar “Questões Universais”. bastante influenciado pelo pensamento socrático e platônico e, em que, o pensamento cristão firma-se como "Filosofia Cristã", que mais tarde se torna Teologia.
 a) Moderno
 b) Medieval 
c) Classico 
d) Pós-moderno
21) O cristianismo na tentativa promover um dialogo entre fé e razão, determinam argumentos que não podiam ser contestados, pois seus fundamentos se encontravam na revelação divina, fonte única da verdade, assim cria-se : 
a) As doutrinas 
b) Os dogmas 
c) Os enigmas 
d) Os mitos
22) Nascido em 354, é considerado um filosofo neoplatonista. Ele se deixa conduzir pela fé quando exerce uma atividade filosófica e em seu livro, As Confissões, diz que a vida feliz é a alegria que provem da verdade. Tal é a que brota em vos, ó meu Deus. Teve grande influência na idade média como o filosofo que platonizou o cristianismo, o seu nome era: 
A)São Cristovam 
B)São Tomás de Aquino
C) Santo Aurélio Agostinho 
D)Santo Antônio
23) De acordo com a concepção do materialismo dialético de karl Marx:
A) As leis do pensamento correrspondem as leis da realidade e a dialética consiste em pensamento e realidade ao mesmo tempo.
B) dialética separa o material do imaterial sob o pensamento hibrido 
C) A dialética contém o objetivo e o subjetivo na análise do pensamento moderno.
D) A dialética traz o conjunto de pensamento moderno sob a fenomenologia.
E) A dialética Marxista pensa o homem fenomenológico como um ser autônomo e real.
24)No Campo da filosofia, o período do Renascimento é conhecido como:
A)Idade Média
B)Idade contemporânea 
C) Idade da Razão pg.51
D)Idade Cientifica 
E) Idade da Ciência e da mística 
25)Qual alternativa contém característica da filosofia pré-socrática ?
A) preocupava-se apenas com o mundo exterior
B)Tinha como centro comum a cidade de Mileto
C)Desenvolve-se em duas escolas
D)Preocupação voltada para a ética e a Ra zão
E) Estava ligada apenas a mitologia
26) No renascimento ocorrido nos séculos XV e XVI a sabedoria não é mais vista como ----------------uma vez que por meio do raciocínio o homem tem o poder de traçar seu próprio destino e caminhar rumo ao conhecimento.
A) Algo sagrado e profano
B) Algo sagrado e Místico 
C) Algo racional e irracional
D) Algo que traga paz a humanidade racional
E) Algo que traga paz a humanidade mística (gabarito E)
27) Como Aluno de Platão Aristóteles discordava de uma partebfundamental da filosofia de seu mestre, quais?
A relação entre fé e razão 
28) Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisão do Tártaro ou para a Terra, entre os mortais. E os homens, o que acontece com eles? Quem são eles?” (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56.)
O texto acima é parte de uma narrativa mítica. Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta.
A) A verdade do mito obedece a critérios empíricos e científicos de comprovação.
B) O conhecimento mítico segue um rigoroso procedimento lógico-analítico para estabelecer suas verdades.
C) As explicações míticas constroem-se, de maneira argumentativa e autocrítica.
D) O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas.
E) A verdade do mito obedece a regras universais do pensamento racional, tais como a lei de não-contradição.
29) Tales foi o iniciador da filosofia da physis, pois foi o primeiro a afirmar a existência de um princípio originário único, causa de todas as coisas que existem, sustentando que esse princípio é a água. Essa proposta é importantíssima... podendo com boa dose de razão ser qualificada como a primeira proposta filosófica daquilo que se costuma chamar civilização ocidental.” (REALE, Giovanni. História da filosofia: Antigüidade e Idade Média. São Paulo: Paulus, 1990. p. 29.)
A filosofia surgiu na Grécia, no século VI a.C. Seus primeiros filósofos foram os chamados pré-socráticos. De acordo com o texto, assinale a alternativa que expressa o principal problema por eles investigado.
a) A ética, enquanto investigação racional do agir humano.
b) A estética, enquanto estudo sobre o belo na arte.
c) A epistemologia, como avaliação dos procedimentos científicos.
d) A cosmologia, como investigação acerca da origem e da ordem do mundo.
e) A filosofia política, enquanto análise do Estado e sua legislação.
30) A passagem do pensamento mítico para o filosófico foi: 
É preciso destacar que a passagem do pensamento mítico para o filosófico não 
foi abrupta; foi um processo lento e gradual. A filosofia reconhece
as diversas formas de ver o mundo como o mito, o senso comum, a ciência, a arte e não existem necessariamente isoladas umas das outras
31)