A Ética Protestante e o Espirito do Capitalismo

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A Ética Protestante e o Espirito do Capitalismo
Max Weber
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Max Weber
Principais Obras:
 - A Ética Protestante e o espírito do capitalismo (1903)
- Estudos sobre a Sociologia e a Religião (1921)
- Estudos de Metodologia (1922)
- Política como vocação (1919) 
Nascimento
Max Weber nasceu na cidade de Erfurt (Alemanha) em 21 de abril de 1864.
Morte
Max Weber morreu na cidade de Munique (Alemanha) em 14 de junho de 1920.
Formação:
Economia, Filosofia, História e Direito
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Filiação Religiosa e estratificação Social
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Confissão religiosa e estranhamento social
A diferença de confissão religiosa e nacionalidade
O desenvolvimento do capitalismo
A participação dos protestantes na economia
A divisão socioeconômica
A conversão de cidades ao capitalismo
A predisposição de algumas regiões a reforma 
 religiosa
Discussões alemãs em congressos católicos
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Porque essas regiões mais desenvolvidas economicamente tinha essa predisposição a revolução religiosa?
O que a reforma significou?
A chegada do calvinismo na Inglaterra
Educação protestante e católica
Interesse católico no capitalismo
O racionalismo econômico entre 
 dominados e dominantes
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“DOMINADO OU DOMINANTE”
Max weber trata que os protestantes, seja minoria ou maioria, “dominado” ou “dominante” inclinava para o racionalismo econômico
causa desse comportamento embasada na confissão religiosa.
se faz necessário investigar o que traz essa peculiaridade da confissão religiosa, que inclina para o lada econômico
“ESTRANHAMENTO DO MUNDO
O católico, por trazer ideais acéticos, impedido de se aproximar do materialismo. 
É o que Weber coloca como “estranhamento do mundo”.
Que gera julgamentos entre as duas doutrinas. 
O católico julga o protestante como materialista. E o protestante julga o católico como idealista acético.
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“BEM COMER” OU “BEM DORMIR”
O “bem comer” é o protestante e o “bem dormir” é o católico
Porém esse “bem comer do protestante no passado era diferente.
 puritanos: ingleses, holandeses e americanos: eram o oposto da “alegria com o mundo”.
protestante Francês: conservava a idéia do “comer bem” que foi a marca das igrejas calvinista
PIETISMO E MAMONISMO
A representação mais intensa da piedade cristã veio dos ambientes comerciais:
Pietismo (movimento religioso nascido na igreja luterana alemã do séc. XVII como reação ao dogmatismo da igreja oficial) adeptos convictos.
Mamonismo (ato de cobiça financeira, cultuamento ao dinheiro) com efeito cobiçador, prova as naturezas introvertidas e pouco afeitas a profissões comerciais. Desse modo pode notar a conversão, como no caso de Francisco de Assis.
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O Espirito do Capitalismo
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O espírito do capitalismo
O capitalismo 
não é uma busca de Lucro
capitalismo é a racionalização do mundo, 
da sociedade e este pressupõe a 
administração racional buscando o lucro
usando a contabilidade e 
administrando a mão de obra
É uma mão de obra livre
e utilizando elementos 
da ciência moderna
Administração Racional
Mão de Obra Moderna
Ciência Moderna
Contabilidade
Combinação:
Seria formas de racionalizar 
a Economia, o mundo em 
busca de lucro
Para ele são as ideias que mudam o mundo e a partir das ideias que a realidade se transforma 
“Lembre-se que o tempo é o dinheiro. Para aquele que pode ganhar dez shillings por dia pelo seu trabalho e vai passar ou ficar ocioso metade do dia, apesar de não gastar mais que seis pence em sua vadiagem ou diversão, não deve ser computado apenas as despesas que ele gastou, ou melhor, jogou fora o tempo que estava ocioso”
Franklin escreveu durante anos, uma obra que circulou nos Estados Unidos (na época uma colônia britânica) de 1732 a 1758 chamado 
Poor Richard's Almanack
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“Lembre-se que o tempo é o dinheiro. Para aquele que pode ganhar dez shillings por dia pelo seu trabalho e vai passar ou ficar ocioso metade do dia, apesar de não gastar mais que seis pence em sua vadiagem ou diversão, não deve ser computado apenas as despesas que ele gastou, ou melhor, jogou fora o tempo que estava ocioso”
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Nasceu em 5 de maio de 1818 em Trier, Renânia, província da Prússia.
E sua Morte ocorreu em  14 de março de 1883 
Em 1841 apresentou sua tese de doutorado
análise das diferenças entre os sistemas filosóficos de Demócrito e de Epicuro
Algumas das Principais Obras
1852 -  O 18 Brumário De Luís Bonaparte
1859 - Contribuição à crítica da economia política
 1867 - O capital, sua obra mais importante, cujo tema é economia, com abordagem sobre o sistema capitalista
segundo e terceiro volumes foram somente em 1885 e 1894, respectivamente, por Engels.
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Para Marx – Capital Sozinho 
 Amealhar Fortuna
Expropriação e exploração
Legisladores – Latifundiários e
 industriais
Revolução Industrial
Expulsão dos terras
Jogar na Periferia
Trabalhar nas Fábricas ou Morrer de Fome
Cercou as terras comunais
Ovelhas para produção de Lã
Beneficia a Lã e produz o tecido
ESTADO
SÉC. XVIII E XIX
Processo de acumulação de capital extremamente violento
se preocuparam em estudar o capitalismo –
sendo um complexo de pensamentos, englobando política, história, economia e filosofia
Ao contrário do iluminismo, que era político e o liberalismo que era econômico, 
suas propostas igualitárias influenciaram diversas opiniões, servindo de utopia 
para uma sociedade comunitária
Contraponto ao trabalho de Weber, o capitulo XXVI assim chamada a acumulação primitiva
 “O processo de Acumulação do capital”
Não existe essa coisa do Capitalista sozinho e os trabalhadores sacrificando e 
acumulando dinheiro para conseguir amealhar uma fortuna, essas se fazem por 
expropriação e exploração e que Marx mostra na revolução industrial da Inglaterra.
Havia um entendimento entre os legisladores, latifundiários e industriais para expulsar uma 
grande parcela da população do campo, pela tomada e cerceamento das terras comunais, 
empurrando esses camponeses na periferia das cidades para que não tivessem qualquer escolha, 
ou seja, optaria entre morrer de fome ou trabalhar nas fábricas por salários irrisórios. 
Permitir ao latifundiário que cercou as terras comunais e colocou sua ovelha para pastar e produzir lã, 
quando aos industriais que tem as fábricas que beneficia a lã e que produz o tecido e que enriquecem 
às custas do trabalho daquele camponês e que todo o sistema de vida foi expropriado a força e jogado 
com a conveniência do estado. 
Na periferia deste sistema, tudo é mostrado através de inventário, registros de terra e como o mapa fundiário
 na Inglaterra se redesenha ao longo dos séculos XVIII e XIX, existe um processo de acumulação de capital 
extremamente violento que está por detrás da revolução industrial.
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Religião – categoria sociológica
 não significa nada
Os católicos não agiram
 da mesma forma
Não existe uma ética
 no protestantismo
impulsiona ao trabalho
Renegar a história Individuo
Não existe um protestante igual ao outro
Reforma de Lutero
Pregam o enriquecimento a qualquer custo
Ética do Trabalho só no discurso e não na prática
Capacidade de Weber perceber a dicotomia entre prática e discurso e que existe uma profunda diversidade de pensamentos entre calvinistas, luteranos e anglicanos
A religião como categoria sociológica não significa nada. Pensar que todos os católicos agiram
 da mesma maneira é de uma alienação atroz, e da mesma maneira pensar que existe uma ética 
no protestantismo e que impulsiona a pessoa ao trabalho e renegar toda a história do indivíduo; 
pensar que basta formular uma categoria para se tornar realidade e a história mostra que não 
existe um protestante igual ao outro, não existe uma clonagem de pensamento, 
afinal a partir da reforma de Lutero a arvore do protestantismo se expande pelo ocidente em
várias centenas de galhos diferente, existe um universo imenso de seguidores do protestantismo 
com diversas linhas de pensamento religioso, mas pregam o enriquecimento a qualquer custo, 
a ética do trabalho está apenas no discurso e não na pratica e essa capacidade de Weber 
perceber a dicotomia entre a prática e o discurso e que existe uma profunda diversidade 
de pensamentos entre calvinistas, luteranos e anglicanos
Weber entende a religião como um dos aspectos importantes no desenvolvimento do capitalismo,
 a racionalidade era um aspecto importante. Temos que entender o que Weber pensa por racional, 
para entender as suas ideias e porque quer colocar a religião nesta equação.
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A concepção de vocação de Lutero
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De onde surgiu o conceito 
de vocação criado por Lutero ?
Palavra alemã "Beruf" 
expressão inglesa "Calling“
influenciaram a criação do conceito vocação
Lutero tira ideia da palavra "Beruf“ 
da autoridade da Bíblia
O que é o conceito de "vocação" criado por Lutero:
Ordem/missão dadas por Deus, ideia do desígnio 
divino
Trabalho profissional traz expressão de exterior ao próximo, cumprimento do trabalho é a forma de agradar a Deus em todas as situações.
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Influências de Lutero na criação do conceito de vocação:
Palavra vocação usada na tradução luterana da Bíblia pela 1ª vez possivelmente em Eclesiásticos;
Ideias tradicionalistas de "destinação" e profissão com influência da Providência - cada pessoa deve permanecer na mesma posição e ganha-pão que Deus deu.
Influência de Tomás de Aquino - trabalho mundano como base natural indispensável da vida de fé
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História – 3ºA 
Ellen
Jesse
Jessica 
João Pedro
Jorge
Thais
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