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Psicologia Social: Instituições e comunidades
Profa. MS Aline Aleixo 2017
Apresentação do docente, do Plano de Ensino e
1.1.1 As origens Históricas do Movimento Institucionalista e Polissemia do conceito de
instituição: diálogos entre
Goffman e Foucault.
Plano de Ensino
Resenha Crítica do artigo “Polissemia do Conceito de Instituição: diálogos entre Goffman e Foucault.”
Esta Resenha Crítica valerá 3 Pontos e :
Deve seguir as normas ABNT para textos acadêmicos.
No que se refere ao conteúdo, não deve ultrapassar 2 páginas, ou seja, deverá conter: folha de rosto (1), capa(1), conteúdo da resenha crítica (2) e Referência Bibliográfica (1).
Entrega dia 09 de março de 2017.
Análise Crítica do Filme “Tempo de Despertar”
Esta Análise Crítica valerá 4 Pontos e :
Deve seguir as normas ABNT para textos acadêmicos.
No que se refere ao conteúdo, não deve ultrapassar 2 páginas, ou seja, deverá conter: folha de rosto (1), capa(1), conteúdo da análise crítica (2) e Referência Bibliográfica(1).
A Análise Crítica do Filme Tempo de Despertar deverá estar articulada ao conteúdo desenvolvido em sala de aula. Para tanto cada aluno deverá escolher um dos autores estudados para basear sua análise institucional do filme em questão.
Entrega dia 06 de abril de 2017.
O que é instituição?
Termo empregado em sentidos diferentes em campos de estudo diversos como: a antropologia, as ciências políticas e a filosofia além da psicologia.
Como ponto de partida para a discussão (que não esgota seus sentidos) usaremos a concepção de G. Baremblitt sobre Instituição.
Instituição segundo Baremblitt
As instituições são lógicas, são árvores de composições lógicas que, segundo a forma e o grau de formalização que adotem, podem ser leis, podem ser normas e, quando não estão enunciadas de maneira manifesta, podem ser pautas, regularidades de comportamentos (BAREMBLITT, 1992,p.27).
Exemplos de Instituições
Cada sociedade cria um tipo de instituição, que será mantida e sustentada em todos os níveis, do Estado à família, Igreja, escola, relações de trabalho, sistema jurídico, etc.
Para o Psicólogo: Qual a importância de conhecer o funcionamento das Instituições?
Trata-se de uma forma de responder, contribuir para explicar e assim transformar a realidade social.
A Psicologia Social na América do Norte e sua crise.
Obras relevantes em 1908:
“Uma Introdução à Psicologia Social” –McDougall – Psicólogo.
“Psicologia Social, uma resenha e um livro texto” –Ross - Sociólogo.
Psicologia Social Psicológica Psicologia Social Sociológica 
Influência principal: Behaviorismo e Temas recorrentes: clima grupal,
deveria se concentrar no estudo dinâmicas de grupo, análise de 
Experimental do indivíduo. Influência dos tipos de liderança, etc.
A Psicologia Social na Europa.
 Também afetada pela crise citada, a Psicologia Social na França começa a demonstrar maior preocupação com a estrutura social, um dos temas de destaque em pesquisa é Identidade Social e Representações Social.
Procuraram enfatizar a dimensão social do comportamento individual e grupal, ao postularem que o indivíduo é moldado pela sociedade e pela cultura.
Segundo Moscovici (1981), as representações sociais englobam um conjunto de conceitos, imagens e explicações que se originam do senso comum. 
Psicologias Sociais numa perspectiva Crítica.
Postura Crítica em relação: 
as instituições, 
organizações, 
as práticas da sociedade e também 
a própria psicologia social.
Psicologias Sociais e seu objeto.
As origens Históricas do Movimento Institucionalista.
A partir dos anos 50, os psicólogos faziam uma crítica de sua própria prática, queriam responder: Qual a relevância social da psicologia? Como ela pode transformar a sociedade e contribuir para o enfrentamento das desigualdades sociais?
A partir dessa perspectiva surgem as práticas institucionais e a Análise Institucional.
A Análise Institucional, desde suas origens contribuiu para o fechamento dos manicômios, instituições estas que tratavam de modo desumano os doentes mentais ali internados.
Vídeo Holocausto Brasileiro.
Polissemia do conceito de instituição: diálogos entre Goffman e Foucault.
Conceito de instituição: utilizado em diferentes momentos em investigações e intervenções em Psicologia Social, bem como em muitas áreas do conhecimento afins. 
Resguardar sua polissemia, ou seja seus inúmeros sentidos.
Erving Goffman Recebeu seu diploma de bacharel da Universidade de Toronto, no Canadá em 1945. Seu mestrado e doutorado foram concedidos pela Universidade de Chicago em 1949 e 1953.
Em 1958, se juntou ao corpo docente da Universidade da Califórnia, em Berkeley, e foi promovido a professor titular em 1962. Tornou-se Professor de Antropologia e Sociologia na Universidade da Pensilvânia, em 1968. Pouco antes de sua morte, Goffman atuou como presidente da Associação Americana de Sociologia em 1981-1982. 
Erving Goffman e as Instituições Totais
A sua obra MANICÔMIOS, PRISÕES E CONVENTOS, é o resultado de uma pesquisa de três anos de estudos de comportamentos em enfermarias dos Institutos Nacionais do Centro Clínico de Saúde, dos quais, um ano foi dedicado a um trabalho de campo no Hospital Elizabeths, em Washington, nos Estados Unidos.
O interesse fundamental de Erving Goffman foi chegar a uma versão sociológica da estrutura do eu. 
Instituição total é um local de residência e trabalho onde um grande número de indivíduos com situação semelhante, separados da sociedade mais ampla por considerável período de tempo, levam uma vida fechada e formalmente administrada.
Manicômios
Prisões
Conventos
Algumas Características das Instituições Totais
Instituição Total é aquela que controla ou busca controlar a vida dos indivíduos a ela submetidos, substituindo todas as possibilidades de interação social por determinações internas.
Trata mais especificamente dos hospitais para doentes mentais e as prisões.
 Quando resenhamos as diferentes instituições de nossa sociedade, verificamos que algumas são muito mais fechadas que outras.
 Seu fechamento ou seu caráter total é simbolizado pela barreira à relação social com o mundo externo e por proibições à saída que muitas vezes estão incluídas no esquema físico.
A tais estabelecimentos dá-se o nome de instituições totais.
 Aspecto central das instituições totais:
 Mesmo local, única autoridade
 Grupo de pessoas
 Horário
Redesenhar toda a história de vida do interno
25
Barreiras institucionais
Mortificação do EU 
Morte Civil
Obrigações institucionais
 Meio interno ≠ Meio externo 
Contato muito restrito
 Diária não governada por si mesmos
 Cultura aparente
“Na linguagem exata de alguma de nossas mais antigas instituições totais, começa a uma série de rebaixamentos, degradações, humilhações e profanações do eu. O seu eu é sistematicamente, embora muitas vezes não intencionalmente, mortificado”.
“ O indivíduo é despido da sua personalidade real e a personalidade que lhe é induzida, não só pela instituição como por toda a sociedade.”
Mundo dirigente
Nas instituições totais, um aspecto que as diferencia da vida civil é que a reverência é colocada numa base formal, com exigências especificas.
Algumas atitudes manifestadas – como a insolência – serão explicitamente castigadas.
A carreira moral do doente mental
Qualquer trajetória percorrida por uma pessoa durante sua vida.
Pessoas que passam pelo processo de hospitalização.
Pré-paciente 
internado 
 ex-paciente
A fase de Pré-paciente
Antes da internação
Pacientes que se internam por vontade própria e aqueles que são forçados
Experiência de abandono , deslealdade e amargura.
A fase de internado
Primeiro contato entre o paciente e a instituição total
 Mutismo ou Recusa.
Adequação; Restrições e privações
Não aceitação
Ex.:
Vim para cá por erro, por causa de diagnóstico de diabete, e vou sair dentro de alguns dias.(O paciente estava internado há sete semanas.)
A vida íntima em uma instituição pública.
Quando a existência é reduzida ao mínimo, em instituições totais restritivas, podemos compreender o que as pessoas fazem com os aspectos mais importantes de sua vida. 
Esconderijos, meios de transporte, locais livres, territórios, bens para intercâmbio social e econômico, essas são algumas exigências mínimas para a construção de uma vida.
O Modelo Médico e a Hospitalização Psiquiátrica
Goffman apresenta a justificativa do porque a ação de um hospital psiquiátrico sob os pacientes é legitimada e aceita pela sociedade.
Do ponto de vista da instituição, o psiquiatra deve oferecer seus serviços porque o doente mental clama, voluntária ou involuntariamente, por tratamento. 
O tratamento que deve prescrever sob a forma de “arregimentação” (dormitório, cela de isolamento, controle de impulsos, remédios, tarefas, prêmios e castigos), deve ser considerado como um mecanismo de reparo de um eu doente.
Foucault e as relações de poder
Vídeo 1 Ser ou não ser_Foucault e as relações de Poder. 
Vídeo 2 Ser ou não Ser_ Foucault e a vigilância como forma de dominação.
Foucault, as Instituições e o Poder
Princípios do Poder em Foucault
Princípios do Poder em Foucault
Foucault e as noções de Instituição e Poder .
Para Foucault as instituições não são espaços exclusivos de exercício de poder, mas sim espaços atravessados por tecnologias de poder (como as disciplinas) cuja aplicação não está restrita aos muros institucionais nem às práticas de confinamento.
Foucault, as Instituições e o Poder
Indicação para o início de uma análise institucional na perspectiva de Foucault:
Focar-se no extrainstitucional, interrogando as práticas de internação, de segregação e punitivas por fora da escola, do hospital, do asilo e das prisões.
A disciplina, como tecnologia deste poder é um mecanismo em meio aberto que foi generalizado e desinstitucionalizado.
Foucault, as Instituições e o Poder
Foucault assinala que as relações de poder disciplinares não dependem das instituições de sequestro dos corpos para exercerem processos de assujeitamento, o que implica “fim das grades, fim das correntes, fim das fechaduras pesadas” (Foucault, 1999, p. 167).
Instituições de sequestro: escola, hospital, asilo e prisões.
Foucault, as Instituições e o Poder
Seu modo de entender as relações de poder o levam a crítica de análises das instituições como interpretação de algo oculto pela repressão (inconsciente ou social)
A crítica também recai sobre a noção de Ideologia como se em oposição a ela existisse uma Verdade a ser alcançada.
Outro aspecto contestado por Foucault é a ideia de um poder concentrado no Estado e/ou na Instituição; também não entende que exista um Estado por trás de todas as Instituições.
Interessa a Foucault o estudo das relações de sujeição materializadas em práticas concretas e, para isso, analisa as relações de poder em um campo mais amplo de tensões e disputas que atravessam o Estado e não uma instituição específica.
Foucault, as Instituições e o Poder
Não se trata de negar a importância das instituições na organização das relações de poder. Mas de sugerir que é necessário, antes, analisar as instituições a partir das relações de poder, e não o inverso; e que o ponto de apoio fundamental destas, mesmo que elas se incorporem e se cristalizem numa instituição, deve ser buscado aquém. (Foucault, 1995, p. 245)

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