HINTRODUCAO AO ESTUDO DE HISTORIA 2

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HISRORICISMO E POSITIVISMO
	Nosso estudo deve parar nesse limite que separa a política antiga da política moderna. Contamos a história de uma crença. Essa crença se estabelece, e a sociedade humana se constitui. Ela se modifica, e a sociedade humana atravessa uma série de revoluções. Ela desaparece, e a sociedade humana muda de aspecto. Esta foi a lei dos tempos antigos. (COULANGES, Fustel. A cidade Antiga. Disponível em http://bibliotecadigital.puc-campinas.edu.br/services/e-books/Fustel%20de%20Coulanges-1.pdf. Ed. EDAMERIS, São Paulo. Versão para eBooks, 2006. Coulanges (1830-1889) foi um dos primeiros e o mais importante historiador positivista da França. Marque a alternativa que corresponde corretamente ao pensamento desse autor.
	
	
	
	
	
	
	mesmo que não surjam fontes históricas seguras e documentais a hipótese não deve ser excluída, segundo o seu método positivo.
	
	 
	o romantismo deveria ser combatido pois alcava o conhecimento histórico através intuição poética e construia um quadro imaginativo, intuitivo, poético e vivo dos fatos passados.
	
	
	o historiador deve buscar a segurança pois ele visa os fatos para poder estabelecer a sua própria idéia a respeito desses.
	
	 
	toda especulação todo tipo deveria ser utilizada para se alcançar a verdade dos fatos.
	
	
	A história era « arte », e, portanto, os fatos deveriam ser demonstrados e documentados e interpretados.
	
	
	
	2.
	Assinale a alternativa CORRETA.
	
	
	
	
	
	A terceira geração da Escola dos Annales foi marcada pela direção de Fernand Braudel e suas análises da longa duração.
	
	 
	Os historiadores positivistas acreditam que a história deve ser escrita através da estrita observação dos fatos que permitam revelar a verdade histórica.
	
	
	A história social tem como objeto exclusivo a luta de classes e o estudo de suas transformações ao longo do tempo.
	
	
	A história cultural foi criada somente após o fim da Guerra Fria, quando a história política passou a ser considerada irrelevante.
	
	
	A história quantitativa não contribuiu para a Escola dos Annales pois ficou restrita às análises econômicas.
	� Gabarito Comentado�
	
	
	3.
	Dentre as afirmações abaixo, quais correspondem às diferenças entre o historicismo e o positivismo?
I. O positivismo pensava a história como uma ciência, enquanto o historicismo encara a história como poesia.
II. O positivismo defendia a possibilidade de um olhar totalmente isento para o passado, enquanto o historicismo, mesmo defendendo o trabalho com fontes históricas, sempre via o historiador como alguém que interferia na observação.
III. Enquanto os historicistas defendiam a precisão dos dados históricos, o positivismo se concentrava na filosofia sociológica da ordem e do progresso, ignorando o uso de fontes históricas.
	
	
	
	
	 
	Apenas a I e a II
	
	
	Apenas a I
	
	
	Apenas a III
	
	
	Apenas a I e a III
	
	 
	Apenas a II
	� Gabarito Comentado�
	
	
	4.
	Seu esquema sociológico era tipicamente positivista, ele acreditava que toda a vida humana tinha atravessado as mesmas fases históricas distintas e que, se a pessoa pudesse compreender esse progresso, poderia prescrever os remédios para os problemas de ordem social. Era um grande defensor da moderna sociedade capitalista. Essa descrição está relacionada com o perfil de
	
	
	
	
	
	Émile Durkheim
	
	
	Karl Marx.
	
	 
	Herbert Spencer.
	
	 
	Auguste Comte
	
	
	Max Weber
	
	
	
	5.
	Pode-se afirmar que até o século XIX a história:
	
	
	
	
	
	Já havia sido fundado como disciplina desde o século XV
	
	
	Era uma ciência autônoma
	
	 
	Estava muito relacionada à filosofia da história
	
	
	Era uma disciplina com preocupações independentes
	
	
	Era uma ciência com suas teorias e métodos
	
	
	
	6.
	Análise as afirmativas abaixo:
I. Heródoto é considerado o primeiro historiador do mundo Ocidental.
II. Leopold Von Ranke foi o primeiro historiador moderno, responsável pela formalização da história enquanto disciplina, durante o século XIX.
III. Podemos definir o objeto do estudo da história como o estudo do passado, tenha ele deixado ou não vestígios.
IV. Historiografia é o conjunto de fontes, materiais e imateriais, necessário a produção do conhecimento histórico.
 
Estão corretas as afirmativas:
	
	
	
	
	
	II e IV
	
	 
	I e II
	
	 
	I e IV
	
	
	III e IV
	
	
	II e III
	� Gabarito Comentado�
	
	
	7.
	Sobre a construção do pensamento histórico assinale a alternativa CORRETA:
	
	
	
	
	 
	A história cultural foi criada somente após o fim da Guerra Fria, quando a história política passou a ser considerada irrelevante.
	
	 
	Os historiadores positivistas acreditam que a história deve ser escrita através da estrita observação dos fatos que permitam revelar a verdade histórica.
	
	
	A terceira geração da Escola dos Annales foi marcada pela direção de Fernand Braudel e suas análises da longa duração.
	
	
	A história social tem como objeto exclusivo a luta de classes e o estudo de suas transformações ao longo do tempo.
	
	
	A história quantitativa não contribuiu para a Escola dos Annales pois ficou restrita às análises econômicas.
	� Gabarito Comentado�
	
	
	8.
	A história pode ser concebida como uma narrativa de fatos passados, cada fato histórico é único e sem possibilidade de repetição, cabe ao historiador, impedidos de emitir qualquer juízo de valor e mantendo-se sempre em uma atitude imparcial e neutra diante dos fatos, apresentar o que realmente ocorreu: a história verdadeira. Tal comportamento epistemológico está ligado a que tendência historiografia:
	
	
	
	
	
	Materialista histórica.
	
	 
	Historicismo.
	
	
	História do tempo presente.
	
	
	Annales
	
	
	Nova história cultural.
	As primeiras grandes tentativas de elaborar a histórica como uma disciplina científica só podem ser compreendidas quando observamos o período em que tais propostas se tornaram realidade: o século XIX na Europa. Sobre tal contexto, qual das afirmativas a seguir é falsa?
	
	
	
	
	 
	Característica comum a todas as propostas historiográficas oitocentistas era a separação entre a razão científica e a religião, marca do mundo laico que se estabelecia.
	
	 
	Revolucionando a sociedade e também a economia, a postura crítica exigida pelo mundo industrial deu origem a propostas complexas, que combinavam a objetividade científica e a subjetividade da teologia da história.
	
	
	Como resultado das revoluções iniciadas no século anterior, o século XIX foi marcado pela ascensão dos Estados Nacionais, elemento-chave na compreensão das perspectivas positivistas e historicistas.
	
	
	A revolução científica, fundamentada sobre o racionalismo iluminista, foi essencial para o desenvolvimento dessas propostas historiográficas.
	
	
	O século XIX foi o período de consagração da classe social burguesa, que é referência essencial para compreendermos a defesa de sua visão de mundo pelo positivismo e historicismo.
	� Gabarito Comentado�
	
	
	2.
	No século XIX, a chamada história tradicional, fundou-se no trabalho de historiadores como Leopold Von Ranke, cujo "paradigma rankeano" tem como uma de suas premissas:
	
	
	
	
	
	A interdisciplinaridade, na qual métodos de outras ciências, como psicologia e sociologia, auxiliariam a escrita da história
	
	 
	A tentativa de resgatar os eventos tal como ocorreram, baseando-se em documentos e enfatizando os grandes eventos históricos
	
	
	A ênfase no estudo da arte e dacultura como forma de compreensão dos diversos grupos sociais
	
	 
	A introdução da oralidade como documento para reconstrução da história
	
	
	O estudo de pequenos grupos sociais, dando origem a micro-historia
	� Gabarito Comentado�
	
	
	3.
	O fundador do positivismo enquanto teoria sociológica foi:
	
	
	
	
	
	Jean Jacques Rousseau
	
	
	Marc Bloch
	
	 
	Thomas Hobbes
	
	 
	August Comte
	
	
	Karl Marx
	
	
	
	4.
	O século XIX marca o início da construção da História como disciplina científica. Isso foi possibilitado pela :
	
	
	
	
	
	Expansão neocolonial da Europa sobre a África e a Ásia
	
	 
	Importância dada a racionalidade das ciências.
	
	 
	Pela definição de um objeto de estudo específico e um vocabulário conceitual próprio.
	
	
	A unificação da Alemanha e os avanços científicos do século XIX.
	
	
	Criação de grandes centros de pesquisa e universidades em todo o mundo.
	
	
	
	5.
	Qual das afirmações a seguir não correspondem ao historicismo idealizado por Leopold von Ranke no século XIX?
	
	
	
	
	
	Ainda que extremamente romântico e indubitavelmente nacionalista, o historicismo ainda era uma proposta cientificista e extremamente racionalista no que dizia respeito aos procedimentos metodológicos da disciplina histórica.
	
	 
	Ranke reconhecia que era impossível o historiador não se envolver com seu objeto de estudo, mas concentrou todos os seus esforços no desenvolvimento da história como uma disciplina científica, racional e objetiva.
	
	
	O historicismo rankeano tinha como fundamentação uma perspectiva nacionalista, e por isso acabou sendo tão popular dentro e fora do mundo germânico do século XIX.
	
	
	O maior sinal de que a proposta historicista se enquadrava no racionalismo cientificista do século XIX estava na principal meta das propostas de Ranke e de seus discípulos: encontrar a verdade histórica.
	
	 
	Ranke não via a separação entre ciência e filosofia, e por isso tinha muitas dúvidas se era possível transformar a história em um conhecimento científico, optando assim por desenvolver o historicismo.
	� Gabarito Comentado�
	
	
	6.
	¿O nome ¿positivismo¿ tem sua origem no adjetivo ¿positivo¿, que significa certo, seguro, definitivo. Como escola filosófica, derivou do ¿cientificismo¿, isto é, da crença no poder dominante e absoluto da razão humana em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis que seriam a base da regulamentação da vida do homem, da natureza e do próprio universo. Com esse conhecimento pretendia-se substituir as explicações teológicas, filosóficas e de senso comum por meio das quais - até então - o homem explicaria a realidade e a sua participação nela¿ (COSTA, Cristina. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. São Paulo, 2005, p.72.). Sobre o positivismo assinale a alternativa correta.
	
	
	
	
	
	O positivismo baseava suas explicações nas explicações teológicas, filosóficas e de senso comum.
	
	
	O positivismo não derivou de nenhum método de investigação das ciências da natureza e sim criou o seu próprio método investigativo.
	
	
	O positivismo foi uma teoria criada por Émile Durkheim para explicar os fatos sociais.
	
	 
	O positivismo não busca a certeza de nada e se baseia em explicações abstratas.
	
	 
	O positivismo, teoria criada por Auguste Comte, pregava a cientifização do pensamento e do estudo humano, visando à obtenção de resultados claros, objetivos e completamente correto.
	� Gabarito Comentado�
	
	
	7.
	O século XIX foi um momento fundamental na história da história. Foi nesse momento que a história se tornou uma ciência especializada e autônoma. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor complementa essa afirmação.
	
	
	
	
	 
	Foi na Inglaterra que a história se tornou uma ciência autônoma e especializada, o que faz com que a historiografia inglesa seja até hoje uma das mais influentes.
	
	 
	A história se tornou uma disciplina especializada e autônoma no espaço universitário germânico, já que foi na Universidade de Berlim que Leopold Ranke fundou a primeira cátedra especificamente destinada aos estudos históricos.
	
	
	Apesar de ter se tornado uma ciência especializada e autônoma apenas no século XIX, já existia desde o século XVIII a formação especializada nos estudos históricos.
	
	
	O Brasil ocupa posição de vanguarda nos estudos historiográficos contemporâneos, já que foi nos quadros do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB) que a história se tornou pela primeira vez uma ciência especializada e autônoma.
	
	
	A história se tornou uma disciplina especializada e autônoma na Rússia, o que fez com que o marxismo tenha se transformado na principal abordagem teórica disponível para os historiadores europeus na primeira metade do século XX.
	� Gabarito Comentado�
	
	
	8.
	A filosofia da História ¿ o primeiro tema da filosofia de Augusto Comte ¿ foi sistematizada pelo próprio Comte na célebre ¿Lei dos Três Estados¿ e tinha o objetivo de mostrar por que o pensamento positivista deve imperar entre os homens. Sobre a ¿Lei do Três Estados¿ formulada por Comte, é correto afirmar que:
	
	
	
	
	
	para Comte, o estado metafísico não tem contato com o estado teológico, pois somente o estado metafísico procura soluções absolutas e universais para os problemas do homem.
	
	 
	o estado positivista apresenta-se na ¿Lei dos Três Estados¿ como o momento em que a observação prevalece sobre a imaginação e a argumentação, e na busca de leis imutáveis nos fenômenos observáveis.
	
	 
	na ¿Lei dos Três Estados¿ a argumentação desempenha um papel de primeiro plano no estado teológico. O estado teológico, na sua visão, corresponde a uma etapa posterior ao estado positivo.
	
	
	o estado teológico, segundo está formulada na ¿Lei dos Três Estados¿, não tem o poder de tornar a sociedade mais coesa e nenhum papel na fundamentação da vida moral.
	
	
	Augusto Comte demonstra com essa lei que todas as ciências e o espírito humano desenvolvem-se na seguinte ordem em três fases distintas ao longo da história: a positiva, a teológica e a metafísica.
	Foi na Europa do século XIX que a história tornou-se uma ciência. Nesse momento, o mundo ocidental passava por uma série de transformações no campo das artes, do pensamento e das ciências. Identifique a alternativa que NÃO se refere ao contexto do pensamento ocidental do século XIX:
	
	
	
	
	 
	A quebra do Eurocentrismo.
	
	 
	O racionalismo.
	
	
	O afastamento entre ciência e religião.
	
	
	A crença no progresso da humanidade.
	
	
	O cientificismo.
	� Gabarito Comentado�
	
	
	2.
	O positivismo foi uma das grandes correntes de pensamento social, destacando-se, entre seus principais teóricos, Augusto Comte e Émile Durkheim. Sobre a concepção de conhecimento científico, presente no positivismo do século XIX, é correto afirmar:
	
	
	
	
	 
	O papel do cientista social é intervir na construção do objeto, aportando à compreensão da sociedade os valores por ele assimilados durante o processo de socialização obtido no seio familiar.
	
	 
	A ciência social tem como função organizar e racionalizar a vida coletiva, o que demanda a necessidade de entender suas regras de funcionamento e suas instituições forjadas historicamente.
	
	
	Apreender a sociedade como um grande organismo, a exemplo do que fazia o materialismo histórico, é rejeitado como fonte de influência e orientação para as investigações empreendidas no âmbito das ciências sociais.
	
	
	Os fatos sociais fogem à possibilidade de constituírem objeto do conhecimento científico, haja vista suaincompatibilidade com os princípios gerais de objetividade do conhecimento e a neutralidade científica.
	
	
	A busca de leis universais só pode ser empreendida no interior das ciências naturais, razão pela qual o conhecimento sobre o mundo dos homens não é científico.
	� Gabarito Comentado�
	
	
	3.
	O trabalho do historiador para Ranke seria o de recuperar os eventos, suas interconexões e suas tendências através da documentação e fazer-lhe a narrativa, sendo que a história se limitaria a documentos escritos e oficiais de eventos políticos (REIS, 1996, p. 12). Ranke argumentava que os fatos a serem narrados pelo historiador eram os eventos políticos, administrativos, diplomáticos, religiosos, considerados o centro do processo histórico, dos quais todas as outras atividades eram derivadas (REIS, 1996, p. 14). (Fonte Histórica. A Influência do Positivismo na História como Ciência. Disponível em https://fontehistorica.wordpress.com/2011/05/18/a-influencia-do-positivismo-na-historia-como-ciencia/. Acesso 18/06/2015.) Sobre a importância do Historicismo de Ranke para a institucionalização da disciplina História podemos afirmar :
	
	
	
	
	
	Segundo Ranke, os acontecimentos sociais, politicos e culturais são fatos históricos que devem ser analisados independentes do seu tempo.
	
	
	O Historicismo não possuia um método próprio pois era fruto do romantismo e não dava importância ao realismo e a ciência.
	
	 
	Ranke buscava uma análise factual e portanto não visava alcançar a verdade histórica.
	
	
	Influenciado pelo Positivismo, Ranke afirmava que existia um método científico único para todas as ciências.
	
	 
	Ranke afirmava que o historiador desenvolvia um contato direto com o objeto estudado e não havia possibilidade de se alcançar uma neutralidade absoluta.
	
	
	
	4.
	Auguste Comte, Karl Marx e Émile Durkheim são considerados os grandes pilares da Sociologia como ciência burguesa. Nessa época, a Sociologia, para se afirmar no campo das ciências, adotou o Positivismo. Assinale a assertiva que melhor expressa o sentido do Positivismo sociológico.
	
	
	
	
	
	Busca da singularidade e objetividade ¿ sociedade concebida como mutável, visto que não há homem e nem sociedade ideal isolados na natureza, mas ambos conjugados concretamente a um momento histórico definido.
	
	 
	Busca da objetividade e neutralidade ¿ sociedade concebida como um organismo combinado de partes integradas e coesas que funcionam harmoniosamente, de acordo com um modelo físico ou mecânico de organização.
	
	 
	Busca da complexidade e singularidade ¿ sociedade e seus sistemas não atemporais. Privilégio da parte sobre o todo.
	
	
	Busca de subjetividade e pluralidade ¿ sociedade é uma verdadeira máquina organizada, cujas partes, todas elas, contribuem de uma maneira diferente para o avanço do conjunto, adequando-se às demandas do mercado.
	
	
	Busca da complexidade e dualidade ¿ sociedade concebida como prenhe de conflitos e contradições; há uma circularidade entre todo e parte, ou seja, um determina o outro simultaneamente.
	� Gabarito Comentado�
	
	
	5.
	O positivismo de Augusto Comte tem como característica geral a exaltação da ciência e a preocupação de defender as conquistas da Revolução Industrial. Segundo os positivistas, a evolução do conhecimento humano universal percorreu três estados distintos, na sequência a seguir:
	
	
	
	
	 
	Científico, mitológico e filosófico;
	
	
	Filosófico, mitológico e científico;
	
	 
	Teológico, metafísico e positivo;
	
	
	Abstrato, fictício e positivo;
	
	
	Nenhuma das alternativas postas.
	� Gabarito Comentado�
	
	
	6.
	Dentre as afirmativas abaixo, marque aquela que NÃO se relaciona a uma característica do positivismo:
	
	
	
	
	 
	A partir da filosofia da história e da história romântica, seria possível uma melhor organização da sociedade, através da eliminação de suas mazelas.
	
	 
	Comte defendia a valorização do homem e a busca pela paz universal.
	
	
	O positivismo buscava aplicar o método das ciências exatas nas ciências humanas, possibilitando o conhecimento das leis que regem a História.
	
	
	O positivismo buscava nas ações humanas as explicações para diversos fatores sociais, contrariando, sobretudo, a teologia e a metafísica.
	
	
	As explicações de Comte estavam voltadas para a compreensão de acontecimentos práticos e presentes na vida do homem, como as leis, relações sociais e até mesmo a ética.
	� Gabarito Comentado�
	
	
	7.
	O Positivismo foi um conjunto de ideias que possibilitou a crença na ciência e na racionalidade como sendo as bases do progresso. Sobre a importância do positivismo para a institucionalização da História como uma disciplina acadêmica marque a alternativa ERRADA :
	
	
	
	
	
	O Positivismo afirma a necessidade de mostrar o passado como ele verdadeiramente aconteceu.
	
	
	O Positivismo afirma a necessidade de se utilizar as fontes documentais sobretudo nos estudos sobre os Estados.
	
	 
	O Positivismo afirma a necessidade de se identificar e se misturar com o passado para compreender verdadeiramente as sociedades antigas.
	
	
	O Positivismo afirma a necessidade de se conhecer o passado utilizando-se da crítica de fontes erudidas.
	
	 
	O Positivismo afirma a necessidade de recuperar os eventos e suas interconexões
	
	
	
	8.
	O lema ¿Prever para Prover¿ é inspirado no pensamento social do pensador da sociologia:
	
	
	
	
	 
	Auguste Comte.
	
	
	Joaquim Nabuco.
	
	
	Rui Barbosa.
	
	
	Karl Marx.
	
	
	Max Weber.
	O lema ¿Ordem e Progresso¿ da bandeira brasileira foi inspirado no cientista social:
	��
	
	
	
	
	Marx.
	
	
	Bourdieu.
	
	
	Weber.
	
	 
	Comte.
	
	 
	Durkheim.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	2.
	Qual das ideias abaixo não corresponde ao pensamento da Escola Positivista.
	��
	
	
	
	
	Os fatos sociais têm, como características, a exterioridade, anterioridade e a coercitividade.
	
	 
	O poder pode ser classificado em: tradicional, carismático e técnico racional.
	
	
	Os fatos sociais são classificados por Durkheim como coisas.
	
	 
	O suicídio é um fato social.
	
	
	O pensamento médio pode ser considerado como sinônimo de consciência coletiva.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	3.
	Marque dentre as alternativas abaixo, aquela que não influenciou no contexto das transformações na história ao longo do século XIX:
	��
	
	
	
	 
	Segunda Revolução Industrial
	
	
	Neocolonialismo
	
	 
	Processo de descolonização da África e da Ásia.
	
	
	Imperialismo
	
	
	Unificação da Itália e da Alemanhã
	 Gabarito Comentado�
	
	
	4.
	Sobre o Historicismo marque a alternativa INCORRETA:
	��
	
	
	
	 
	A criação da História como disciplina é atribuída a Ranke e ele também foi o responsável pela padronização do ofício do historiador através da normatização entre a academia e aquilo que deveria ser considerado história.
	
	
	Foi o primeiro estudioso em sua região a contestar os métodos utilizados pelos historiadores românticos, alegando serem, sobretudo, imprecisos.
	
	
	Ranke escreveu diversos trabalhos através de uma abordagem factual, que contribuíram para a formação da identidade alemã e, portanto, também para a própria construção da nação.
	
	 
	O pensamento histórico de Ranke era uma cópia do pensamento positivista, o historicismo, entretanto só foi implantado na França.
	
	
	Sua escrita vai ser marcada pela preocupação em definir e fundar uma história nacional.
	 GabaritoComentado�
	
	
	5.
	Qual a corrente de pensamento historiográfico, baseia-se na neutralidade do historiador e no uso de documentos oficiais como principal fonte de pesquisa?
	��
	
	
	
	 
	Positivista
	
	
	Escola de Frankfurt
	
	
	Marxista
	
	 
	Iluminista
	
	
	Fisiocrata
	
	
	
	6.
	"O tempo corresponde a regular o presente a partir do futuro deduzido do passado." Essa frase é de autoria de Auguste Comte, 'pai' do positivismo, uma proposta de análise histórica da sociedade. Sobre sua proposta, identifique as afirmações verdadeiras. 
I. Como uma forma racionalista de organizar a sociedade, o positivismo determinava que todas as sociedades passavam por estágios teológicos e metafísicos (irracionais) até adentrar o estágio positivo de desenvolvimento.
II. A postura radicalmente racional de Comte era acompanhada por um grande conservadorismo político, expresso resumidamente na máxima "ordem e progresso".
III. Mesmo que defendesse o conhecimento científico e racional, o positivismo de Comte reconhecia a impossibilidade do cientista ser totalmente neutro.
IV. O positivismo ficou conhecido como proposta metódica, pois Comte entendia que a história precisava de métodos totalmente racionais para estudar o passado.
	��
	
	
	
	
	Apenas I, II e III estão corretas.
	
	 
	Apenas I, II e IV estão corretas.
	
	 
	Apenas I e III estão corretas.
	
	
	Apenas I e IV estão corretas.
	
	
	Todas estão corretas.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	7.
	Sobre a construção do pensamento histórico assinale a alternativa CORRETA:
	��
	
	
	
	 
	A terceira geração da Escola dos Annales foi marcada pela direção de Fernand Braudel e suas análises da longa duração.
	
	
	A história cultural foi criada somente após o fim da Guerra Fria, quando a história política passou a ser considerada irrelevante.
	
	
	A história social tem como objeto exclusivo a luta de classes e o estudo de suas transformações ao longo do tempo.
	
	
	A história quantitativa não contribuiu para a Escola dos Annales pois ficou restrita às análises econômicas.
	
	 
	Os historiadores positivistas acreditam que a história deve ser escrita através da estrita observação dos fatos que permitam revelar a verdade histórica.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	8.
	Análise as afirmativas abaixo:
I. Heródoto é considerado o primeiro historiador do mundo Ocidental.
II. Leopold Von Ranke foi o primeiro historiador moderno, responsável pela formalização da história enquanto disciplina, durante o século XIX.
III. Podemos definir o objeto do estudo da história como o estudo do passado, tenha ele deixado ou não vestígios.
IV. Historiografia é o conjunto de fontes, materiais e imateriais, necessário a produção do conhecimento histórico.
 
Estão corretas as afirmativas:
	��
	
	
	
	
	II e IV
	
	
	III e IV
	
	
	I e IV
	
	
	II e III
	
	 
	I e II
Maximismo e a historia
	O que Karl Marx quis dizer ao afirmar "Os homens fazem a sua própria história, mas não a fazem segundo a sua livre vontade; não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado"?
	
	��
	
	
	
	 
	Dando ênfase ao modo de produção, Marx quis com isso dizer que o processo histórico se em um caráter evolutivo e material, pois as sucessivas gerações herdam determinadas características produtivas de sua antecessora e as transformam para as próximas.
	
	 
	Marx quis dizer que as mudanças históricas só podem ser explicadas por agentes metafísicos, ou seja, que estão fora da história, e que determinam as escolhas feitas pelos seres humanos.
	
	
	Crítico da religiosidade excessiva do mundo Ocidental, Marx não acreditava nas noções cristãs de livre-arbítrio, concentrando suas análises na ciência antiteológica, o que fazia dele um cientista antenado com as tendências europeias do século XIX.
	
	
	Trabalhando com o conceito de luta de classes, Marx quis enfatizar que o resultado da luta de classes depende sempre de uma força externa às classes envolvidas.
	
	
	Criticando o sistema capitalista, Marx com essa afirmação desejava o seu fim, quando finalmente os homens poderiam fazer a própria história sem interferências externas, por sua livre vontade.
	
	
	
	2.
	O pensamento marxista pode ser pensado a partir da perspectiva da história da filosofia, tendo, portanto, uma relação de herança e crítica com tradições filosóficas anteriores. Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta adequadamente a relação do marxismo com o idealismo de Hegel.
	��
	
	
	
	 
	Tal como o idealismo de Hegel, o marxismo também nega qualquer importância à materialidade da vida social.
	
	
	Tal como o idealismo de Hegel, o marxismo elogia a importância da religiosidade para as sociedades humanas.
	
	
	Tal como o idealismo de Hegel, o marxismo não guarda nenhuma relação com a tradição racionalista clássica, que encontrou seus principais representantes em Platão e Aristóteles.
	
	 
	Tal como o idealismo de Hegel, o marxismo se apropriou do conceito de "dialética", porém pensando-o a partir das relações materiais entre as classes sociais.
	
	
	Diferente do idealismo de Hegel, o marxismo não se interessa pela dinâmica material da vida social.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	3.
	O materialismo histórico foi a corrente mais revolucionária do pensamento social, tanto no campo teórico como no da ação política. E o Materialismo histórico pode ser conceituado como:
	��
	
	
	
	
	Período de transição do socialismo para o comunismo, durante o qual as condições materiais são criadas para a construção do socialismo.
	
	 
	Doutrina marxista do desenvolvimento da sociedade humana, que vê no desenvolvimento dos bens materiais necessários á existência a força primeira que determina toda a vida social, que condiciona a transição de um regime social para outro.
	
	
	Corrente hostil ao marxismo que defende a natureza como fonte de sobrevivência.
	
	 
	Filosofia formulada por Marx e Engels que desenvolve em estreita conexão com os resultados da ciência e com a prática do movimento operário revolucionário.
	
	
	Etapa que se segue ao socialismo, quando as classes deixam de existir e o Estado se extingue.
	
	
	
	4.
	Assinale a alternativa que NÃO se refere à teoria marxista:
	��
	
	
	
	
	Marx inovou ao trazer para a análise histórica a importância da relação entre o homem e a natureza.
	
	 
	Influenciado pelo positivismo, Marx entendia o político como elemento mais importante para a compreensão das sociedades.
	
	
	Luta de classes e modos de produção são alguns dos conceitos fundamentais da teoria marxista.
	
	
	Marx rejeitava conceitos metafísicos ou qualquer ideia parecida com o pensamento hegeliano de ¿espírito da época¿.
	
	
	Marx formulava sua visão de mundo a partir de um sistema dialético e materialista.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	5.
	Qual das afirmativas abaixo não corresponde a um fundamento conceitual do materialismo histórico (ou marxismo), proposta historiográfica desenvolvida por Karl Marx no século XIX?
	��
	
	
	
	 
	Proposta que sofreu influência do positivismo, o materialismo histórico de Karl Marx via a história como ciência e, por isso, acreditava que a neutralidade do cientista era o ponto de partida para a análise dos modos de produção e da luta de classes através da história.
	
	
	Ao afirmar que todos os seres humanos são agentes históricos - "o homem faz a própria história" -, Marx rompe com a ideia da história dos grandes homens e busca dar papel deprotagonismo aos grupos sociais subalternos.
	
	
	A luta de classes se constitui no 'motor da história', pois seria a expressão mais fundamental de que não apenas as sociedades humanas são contraditórias, mas que tais contradições são responsáveis pelas transformações históricas.
	
	
	Ao introduzir o conceito de revolução na história, Marx indicou que era possível que uma sociedade sofresse mudanças mais aceleradas e mais profundas em períodos de tempo relativamente curtos.
	
	 
	O conceito de modo de produção é ponto de partida de qualquer análise histórica marxista, pois segundo tal abordagem é preciso compreender como cada sociedade produzia e reproduzia seu próprio estilo de vida, tanto no que diz respeito a suas ferramentas quanto ao fundamento de suas relações sociais.
	
	
	
	6.
	Sobre a teoria marxista, marque a alternativa INCORRETA:
	��
	
	
	
	 
	Sua interpretação acerca dessa disciplina foi muito influenciada pela ideia de filósofos como Saint Simon, Fleuerbach e Hegel.
	
	
	Marx trouxe o conceito de Revolução para a História e suas análises foram fortemente influenciadas pelo pensamento positivista que rejeitava conceitos metafísicos.
	
	 
	A concepção histórica marxista voltava-se para a compreensão de fatos metafísicos e do espírito de uma época, assim como em Hegel
	
	
	Sua noção da história inserida em uma ideia de processo e progresso como algo que surge a partir do próprio desenvolvimento dos acontecimentos.
	
	
	Marx criou o materialismo histórico, que trazia um conceito novo para a interpretação dos acontecimentos sociais, pois chamava fatores técnicos e econômicos para a leitura e compreensão da história.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	7.
	Dentre as principais influencias de Karl Marx para sua concepção de teoria da história, podemos citar:
	��
	
	
	
	
	François Dosse e Fernand Braudel
	
	 
	Hegel e Saint Simon
	
	 
	Fleuerbach e Engels
	
	
	Comte e Ranke
	
	
	Bloch e Febvre
	 Gabarito Comentado�
	
	
	8.
	Certamente, o conceito "ideologia" é um dos mais importantes do pensamento marxista. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a definição o sentido marxista de ideologia.
	��
	
	
	
	 
	Para Marx, a ideologia é o falseamento da realidade produzido pelas elites burguesas e destinada a esconder a exploração do proletariado.
	
	
	Para Marx, a ideologia é a luta entre as classes sociais que serve como motor da história do capitalismo.
	
	
	Para Marx, a ideologia é a superstrutura produtiva dentro da qual as pessoas se organizam em classes sociais.
	
	
	Para Marx, a ideologia é o produto das relações amistosas entre a burguesia e o proletariado, como, por exemplo, o Estado de Bem Estar Social.
	
	 
	Para Marx, a ideologia é toda e qualquer ação revolucionária organizada pelos sindicatos dos trabalhadores.
	
	A respeito da relação entre o pensamento marxista e a produção do conhecimento histórico podemos afirmar que: 
I. O materialismo histórico é a sua orientação teórico-metodológica 
II. As manifestações culturais de uma sociedade são a sua principal área de investigação 
III. A luta entre classes é o motor da história
	
	��
	
	
	
	 
	Afirmativas II e III são verdadeiras
	
	 
	Afirmativas I e III são verdadeiras
	
	
	Afirmativas I e II são verdadeiras
	
	
	Somente a afirmativa II é verdadeira
	
	
	Somente a afirmativa I é verdadeira
	 Gabarito Comentado�
	
	
	2.
	O pensamento marxista pode ser interpretado como uma resposta ao pensamento conservador, representado, sobretudo:
	��
	
	
	
	 
	Pelo Pan-germanismo
	
	
	Pelo nacionalismo
	
	
	Pela história quantitativa
	
	 
	Pelo Positivismo
	
	
	Pela História Nova
	 Gabarito Comentado�
	
	
	3.
	Marx foi um autor muito importante para disciplina da História e em suas obras desenvolveu uma concepção para a teoria da histórica. Sobre a sua teoria, marque a alternativa INCORRETA:
	��
	
	
	
	 
	A concepção histórica marxista voltava-se para fatos reais e concretos da existência humana.
	
	
	Marx trouxe o conceito de Revolução para a História e suas análises foram fortemente influenciadas pelo pensamento positivista que rejeitava conceitos metafísico.
	
	
	Sua noção da história estava inserida em uma ideia de processo e progresso como algo que surge a partir do próprio desenvolvimento dos acontecimentos.
	
	
	Criação do materialismo histórico, que trazia um conceito novo para a interpretação dos acontecimentos sociais, pois chamava fatores técnicos e econômicos para a leitura e compreensão da história
	
	 
	Segundo a concepção da história para Marx, existia a ideia de um espírito absoluto nas sociedades, que tornou a humanidade apenas uma massa que o possuía e o transportava de forma inconsciente.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	4.
	Para Marx, o conceito de modo de produção pode ser definido como:
	��
	
	
	
	
	A herança das forças produtivas herdadas de sociedades anteriores
	
	 
	A história da luta de classes.
	
	
	As condições naturais que determinam o tipo de produção.
	
	 
	A combinação entre as forças de produção e as relações de produção existentes em uma sociedade.
	
	
	O trabalho realizado pelos indivíduos o longo do tempo.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	5.
	Marx influenciou fortemente a disciplina História desenvolvendo em seus escritos uma concepção para a Teoria da História. Sobre a importância de Marx para a História marque a alternativa ERRADA.
	��
	
	
	
	 
	Marx foi muito importante para a História porque introduziu o conceito de Revolução nessa disciplina.
	
	 
	As análises de Marx estavam fortemente ligadas aos conceitos metafísicos e às concepções hegelianas de ¿espírito de época¿.
	
	
	A concepção histórica de Marx voltava-se para os fatos reais e concretos da existência humana.
	
	
	Sua concepção de História está impregnada de uma idéia de processo e de progresso.
	
	
	As análises desenvolvidades por Marx foram fortemente influenciadas pelo pensamento positivista.
	
	
	
	6.
	O modo pelo qual uma sociedade produz a sua riqueza e os seus bens e também a sua pobreza é o fator determinante do desenvolvimento e das transformações sociais e históricas, para Marx. O que os indivíduos são é diretamente dependente das condições de produção. A História, para Marx, é a história do modo de produção e das lutas de classe. Dessa forma, marque a alternativa que contem a correlação INCORRETA.
	��
	
	
	
	
	CLASSES SOCIAIS ¿ Se constituem a partir das relações de produção e são fortemente marcadas pela dicotomia entre os detentores dos meios de produção e os que vendem a força de trabalho.
	
	 
	CONSCIÊNCIA DE CLASSES ¿ Percepção de que as classes sociais sempre existiram. Segundo Marx, conduz a imobilidade de ações de transformação e mudanças.
	
	 
	MODO DE PRODUÇÃO ¿ São as condições materiais de produção que possibilitam a existência e permanência no mundo de determinada organização social em um determinado momento histórico.
	
	
	IDEOLOGIA - Recursos discursivos mobilizados pela classe dominante para mascarar a exploração do proletariado pela burguesia
	
	
	LUTA DE CLASSES ¿ Confronto entre duas classes sociais distintas e antagônicas inseridas em um determinado modo de produção. É o motor das transformações da história.
	
	
	
	7.
	O marxismo contribuiu para a discussão da relação entre indivíduo e sociedade. Diferente de Émile Durkheim e Max Weber, Marx considerava que não se pode pensar a relação indivíduo ¿ sociedade separadamentedas condições materiais em que essas relações se apoiam. Para ele, as condições materiais de toda a sociedade condicionam as demais relações sociais. Em outras palavras, para viver, os homens têm de, inicialmente, transformar a natureza, ou seja, comer, construir abrigos, fabricar utensílios, etc., sem o que não poderia existir. Para Marx qual é o ponto de partida para o estudo de qualquer sociedade?
	��
	
	
	
	 
	As relações sociais que os homens estabelecem entre si para utilizar os meios de produção e transformar a natureza, ou seja, a produção é a raiz de toda a estrutura social, que condiciona a política, as classes, a cultura e todo o resto da sociedade.
	
	
	Identificar as classes sociais dentro da produção, passo principal para identificar os vários modos de produção na história, ou seja, do primitivo ao capitalista e as relações de exploração do homem peio homem.
	
	
	Identificar dentro da estrutura social o papel na produção da classe dominante e a formação do estado, elemento que cria as classes sociais.
	
	 
	As condições materiais e espirituais de cada comunidade ou grupo social.
	
	
	Identificar as várias fases do sistema social capitalista e como se estabelecem as relações sociais de produção, bem como a apropriação por parte da burguesia das riquezas produzidas pela classe operária.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	8.
	O marxismo é uma abordagem historiográfica fundamental caracterizada pelo:
	��
	
	
	
	
	o interesse nos estudos sociológicos, o que demonstra o vínculo estreito do marxismo com o pensamento filosófico do século XVIII.
	
	
	o interesse no estudos políticos, o que demonstra o vínculo estreio do marxismo com o positivismo do século XIX.
	
	 
	interesse nos estudos filológicos, o que demonstra a dimensão linguística do marxismo.
	
	 
	o interesse no estudo das condições materiais da existência, o que demonstra a ruptura com o idealismo da filosofia hegeliana.
	
	
	o interesse nos estudos culturais, o que demonstra o vínculo estreito do marxismo com a antropologia.
	Para Marx, o materialismo histórico é a aplicação do materialismo dialético ao campo da história. Conforme Aranha e Arruda (2000) ¿Marx inverte o processo do senso comum que pretende explicar a história pela ação dos grandeshomens¿ou,àsvezes,atépela∫ervençãodiv∈a.Paraomarξsmo,nolugardasideias,estãoosfa→smateriais;nolugardosheróis,alutadeclasses¿.Assim,paracompreenderohomemé≠cessárioanalisarasformaspelasquaise≤re∏uzsuascondiçõesdeeξstência,poissãoestasquedeterminamal∈gua≥m,areligiãoeaconsciência.(ARANHA,M.L.deA.eMARTINS,M.H.P.Filosofando:∫roduçãoàfilosofia.SãoPao̲:Moderna,2000,p.241.)Apartirdaexplicaçãoacimaedosseusconhecimen→ssobreopensamen→deKarlMarx,ass∈a≤aa<ernativaque∈dica,corrηmente,osdoisníveisde¿condiçõesdeeξstência¿paraMarx.
	��
	
	
	
	 
	Imperialismo, característica do capitalismo industrial; e infraestrutura (ou estrutura), caracterizada pelas relações dos homens entre si e com a natureza.
	
	
	Todas as alternativas postas estão corretas.
	
	
	Modos de produção, caracterizados pelo pensamento filosófico dos socialistas utópicos; e o imperialismo, característica máxima do capitalismo industrial.
	
	
	Infraestrutura (ou estrutura), caracterizada pelas relações dos homens entre si e com a natureza; e materialismo dialético, que é na verdade a forma pela qual o homem produz os meios de sobrevivência.
	
	 
	Infraestrutura (ou estrutura), caracterizada pelas relações dos homens entre si e com a natureza; e superestrutura, caracterizada pelas estruturas jurídico-políticas e ideológicas.
	
	
	
	2.
	A corrente marxista do pensamento historiográfico valorizava, sobretudo:
	��
	
	
	
	 
	A história baseada na luta de classes e nas transformações econômicas
	
	
	Os embates entre os estados e as disputas de poder político e econômico
	
	 
	A análise das transformações políticas
	
	
	As tradições culturais que dariam origem a classe operária
	
	
	A história da cultura como meio para a compreensão dos grupos sociais
	
	
	
	3.
	Sobre o Materialismo Dialético de Karl Marx está certo dizer: I- O materialismo parte do princípio de que o mundo e as suas leis são incognoscíveis. II- A dialética olha a natureza como um estado de movimento e transformação perpétuos, de renovação e desenvolvimento incessantes, em que sempre nasce e desenvolve-se qualquer coisa, desagrega-se e desaparece qualquer coisa. III- O materialismo filosófico parte do princípio de que o mundo, pela natureza, é material, que o múltiplo fenômeno do universo são os diferentes aspectos da matéria em movimento. IV- Ao contrário da Metafísica, a dialética olha a natureza como um todo unido, coerente, e, os objetos, os fenômenos, estão ligados organicamente entre si, dependem uns dos outros e condicionam-se reciprocamente. As afirmativas corretas são apenas:
	��
	
	
	
	
	I e IV.
	
	 
	II, III e IV
	
	
	I e III
	
	
	II e III.
	
	
	I, II e III.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	4.
	Sobre o contexto e as influências de Karl Marx no desenvolvimento das bases do materialismo histórico, quais das afirmações abaixo são verdadeiras?
I. Diferentemente do positivismo e do historicismo, a proposta de Marx não apenas se colocava criticamente em relação ao Estado Nacional burguês, mas assumia abertamente a posição favorável à visão de mundo das classes dominadas, que no século XIX eram principalmente os operários.
II. Totalmente articulado com as forças e conflitos de sua época, o materialismo histórico introduziu o conceito de revolução na história, compreendendo que tal conceito seria a chave para explicar as transformações históricas vivenciadas no mundo contemporâneo.
III. Também de origem germânica, Marx construiu uma análise histórica que rivalizava com a de Ranke, mas não tinha nenhum tipo de preocupação científica, tendência das propostas historiográficas do século XIX.
IV. Marx se apropriou do conceito de dialética de Hegel (que o restringia ao mundo das ideias), e o transformou em um conceito concreto (material), definindo que realidade histórica é sempre contraditória.
	��
	
	
	
	 
	Apenas I, II e IV estão corretas.
	
	
	Apenas I e III estão corretas.
	
	
	Todas estão corretas.
	
	 
	Apenas I e IV estão corretas.
	
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
	
	
	5.
	O Materialismo Histórico abre novas possibilidades para a compreensão das relações entre indivíduo e sociedade mediadas pelas condições materiais em que essas relações se apoiam. Segundo Marx, as condições materiais de cada época determinam as demais relações sociais. Desta forma, para existir o homem precisa transformar a natureza e para isso utiliza os meios de produção que lhe estão disponíveis. Assim, no contexto do Materialismo Histórico pode-se afirmar que :
	��
	
	
	
	
	A consciência de classe é anterior a existência de um modo de produção e é o fato criador desse.
	
	
	A fim de que se possa entender a relação existente entre o homem e a natureza deve-se compreender a metafísica presente no espírito das sociedades em uma determinada época.
	
	
	A materialidade dos fatos, sobretudo os econômicos e técnicos, não é suficiente para a compreensão das relações existentes nas sociedades.
	
	
	As condições espirituais de cada grupo social é a causa primeira das lutas de classe.
	
	 
	O ser humano apresenta uma concepção de religião e, mais importante, a noção da necessidade de produção do seu meio de subsistência, ou seja, de sua vida material.
	
	
	
	6.
	O marxismo baseia-se na concepção:
	��
	
	
	
	 
	materialista e dialética da história
	
	
	empírica e científica da históriaespiritualista e dialética da história
	
	
	positivista das idéias
	
	
	materialista e empiricista das análises científicas
	 Gabarito Comentado�
	
	
	7.
	Sobre a contribuição do Marxismo ao desenvolvimento da história, marque a única opção incorreta.
	��
	
	
	
	
	Marx já propunha visões de longa duração e estruturais no século XIX ao desenvolver a noção de modo de produção.
	
	
	O conceito de luta de classes é central ao marxismo pois a dinâmica dessas lutas seria o motor da história.
	
	
	O engajamento político de Marx é flagrante em suas formulações, já que seu olhar histórico passa necessariamente por uma crítica ao capitalismo.
	
	 
	Para o marxismo, toda sociedade histórica apresentou classes sociais dominantes e classes sociais dominadas.
	
	 
	As classes sociais só seriam perceptíveis no mundo industrial contemporâneo, sendo assim o conceito mais limitado do marxismo.
	
	
	
	8.
	Segundo a historiografia marxista o fator promotor de rupturas e alterações no processo histórico é:
	��
	
	
	
	
	A necessidade que as classes têm de alterar as suas referências culturais.
	
	
	A preservação da ideologia das classes dominantes.
	
	
	As políticas públicas promovidas pelo Estado que visam alterar o cotidiano social.
	
	 
	O embate dialético entre as classes dominantes e dominadas ao longo do processo histórico.
	
	
	A conciliação necessária dos interesses das classes dominantes e dominadas ao longo do processo histórico.
	
	Quando analisamos o pensamento de Karl Marx e sua relação com a própria construção da história, vimos a importância desse pensador para a evolução da história e suas reflexões. Marx trouxe grandes inovações para a história em relação à filosofia da história e dentre as mais importantes podemos destacar:
	��
	
	
	
	
	A criação da Escola dos Annales
	
	
	O surgimento da micro-história
	
	 
	A criação do materialismo histórico
	
	
	O desenvolvimento do racionalismo enquanto pensamento ocidental
	
	
	O surgimento da temporalidade filosófica
	
	
	
	2.
	Dentre as principais influencias de Karl Marx para sua concepção de teoria da história, podemos citar:
	��
	
	
	
	 
	Bloch e Febvre
	
	 
	Hegel e Saint Simon
	
	
	Comte e Ranke
	
	
	Fleuerbach e Engels
	
	
	François Dosse e Fernand Braudel
	 Gabarito Comentado�
	
	
	3.
	Assinale a alternativa que NÃO se refere à teoria marxista:
	��
	
	
	
	
	Marx inovou ao trazer para a análise histórica a importância da relação entre o homem e a natureza.
	
	
	Marx rejeitava conceitos metafísicos ou qualquer ideia parecida com o pensamento hegeliano de ¿espírito da época¿.
	
	
	Luta de classes e modos de produção são alguns dos conceitos fundamentais da teoria marxista.
	
	
	Marx formulava sua visão de mundo a partir de um sistema dialético e materialista.
	
	 
	Influenciado pelo positivismo, Marx entendia o político como elemento mais importante para a compreensão das sociedades.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	4.
	Qual das afirmativas abaixo não corresponde a um fundamento conceitual do materialismo histórico (ou marxismo), proposta historiográfica desenvolvida por Karl Marx no século XIX?
	��
	
	
	
	 
	O conceito de modo de produção é ponto de partida de qualquer análise histórica marxista, pois segundo tal abordagem é preciso compreender como cada sociedade produzia e reproduzia seu próprio estilo de vida, tanto no que diz respeito a suas ferramentas quanto ao fundamento de suas relações sociais.
	
	 
	Proposta que sofreu influência do positivismo, o materialismo histórico de Karl Marx via a história como ciência e, por isso, acreditava que a neutralidade do cientista era o ponto de partida para a análise dos modos de produção e da luta de classes através da história.
	
	
	A luta de classes se constitui no 'motor da história', pois seria a expressão mais fundamental de que não apenas as sociedades humanas são contraditórias, mas que tais contradições são responsáveis pelas transformações históricas.
	
	
	Ao introduzir o conceito de revolução na história, Marx indicou que era possível que uma sociedade sofresse mudanças mais aceleradas e mais profundas em períodos de tempo relativamente curtos.
	
	
	Ao afirmar que todos os seres humanos são agentes históricos - "o homem faz a própria história" -, Marx rompe com a ideia da história dos grandes homens e busca dar papel de protagonismo aos grupos sociais subalternos.
	
	
	
	5.
	Sobre a teoria marxista, marque a alternativa INCORRETA:
	��
	
	
	
	 
	A concepção histórica marxista voltava-se para a compreensão de fatos metafísicos e do espírito de uma época, assim como em Hegel
	
	
	Sua noção da história inserida em uma ideia de processo e progresso como algo que surge a partir do próprio desenvolvimento dos acontecimentos.
	
	
	Marx criou o materialismo histórico, que trazia um conceito novo para a interpretação dos acontecimentos sociais, pois chamava fatores técnicos e econômicos para a leitura e compreensão da história.
	
	
	Sua interpretação acerca dessa disciplina foi muito influenciada pela ideia de filósofos como Saint Simon, Fleuerbach e Hegel.
	
	 
	Marx trouxe o conceito de Revolução para a História e suas análises foram fortemente influenciadas pelo pensamento positivista que rejeitava conceitos metafísicos.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	6.
	Certamente, o conceito "ideologia" é um dos mais importantes do pensamento marxista. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta a definição o sentido marxista de ideologia.
	��
	
	
	
	
	Para Marx, a ideologia é o produto das relações amistosas entre a burguesia e o proletariado, como, por exemplo, o Estado de Bem Estar Social.
	
	 
	Para Marx, a ideologia é toda e qualquer ação revolucionária organizada pelos sindicatos dos trabalhadores.
	
	 
	Para Marx, a ideologia é o falseamento da realidade produzido pelas elites burguesas e destinada a esconder a exploração do proletariado.
	
	
	Para Marx, a ideologia é a luta entre as classes sociais que serve como motor da história do capitalismo.
	
	
	Para Marx, a ideologia é a superstrutura produtiva dentro da qual as pessoas se organizam em classes sociais.
	
	
	
	7.
	O pensamento marxista pode ser pensado a partir da perspectiva da história da filosofia, tendo, portanto, uma relação de herança e crítica com tradições filosóficas anteriores. Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta adequadamente a relação do marxismo com o idealismo de Hegel.
	��
	
	
	
	
	Diferente do idealismo de Hegel, o marxismo não se interessa pela dinâmica material da vida social.
	
	 
	Tal como o idealismo de Hegel, o marxismo se apropriou do conceito de "dialética", porém pensando-o a partir das relações materiais entre as classes sociais.
	
	
	Tal como o idealismo de Hegel, o marxismo elogia a importância da religiosidade para as sociedades humanas.
	
	
	Tal como o idealismo de Hegel, o marxismo não guarda nenhuma relação com a tradição racionalista clássica, que encontrou seus principais representantes em Platão e Aristóteles.
	
	 
	Tal como o idealismo de Hegel, o marxismo também nega qualquer importância à materialidade da vida social.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	8.
	O materialismo histórico foi a corrente mais revolucionária do pensamento social, tanto no campo teórico como no da ação política. E o Materialismo histórico pode ser conceituado como:
	��
	
	
	
	
	Período de transição do socialismo para ocomunismo, durante o qual as condições materiais são criadas para a construção do socialismo.
	
	 
	Etapa que se segue ao socialismo, quando as classes deixam de existir e o Estado se extingue.
	
	
	Corrente hostil ao marxismo que defende a natureza como fonte de sobrevivência.
	
	 
	Doutrina marxista do desenvolvimento da sociedade humana, que vê no desenvolvimento dos bens materiais necessários á existência a força primeira que determina toda a vida social, que condiciona a transição de um regime social para outro.
	
	
	Filosofia formulada por Marx e Engels que desenvolve em estreita conexão com os resultados da ciência e com a prática do movimento operário revolucionário.
	
Escola de anales primeira geração
	O nascimento dos Annales marca profundamente a reflexão dos historiadores tanto acerca da sua área de estudos como acerca do seu trabalho. O programa intelectual de que a revista é porta-voz surge, assim, novo, agressivo. Organiza-se em torno de uma proposta central: a urgência em fazer sair a História do seu isolamento disciplinar, a necessidade de que esteja aberta às interrogações e aos métodos das outras ciências sociais.( REVEL, Jacques. A invenção da sociedade. Lisboa: Difel, 1990. p. 17-18.) Conforme o trecho acima, a proposta de renovação historiográfica dos fundadores dos Annales opunha-se a um fazer historiográfico que encerrava a história num campo limitado de atuação, identificado à chamada escola metódica. Pode-se afirmar que essa oposição, naquele momento, apresentou as características a seguir. I - Desvalorização dos eventos de natureza política, por serem insuficientes para explicar os processos históricos por si mesmos II - Defesa da interdisciplinaridade como forma de dotar a história de instrumentos mais eficazes para a análise dos complexos processos sociais. III - Desenvolvimento de um novo programa de pesquisa, baseado na micro-história, em oposição à história política tradicional. IV - Rejeição aos métodos de pesquisa empírica e ao uso maciço dos documentos, vistos como procedimentos anacrônicos. São corretas APENAS São corretas APENAS as características
	
	��
	
	
	
	
	II e III
	
	
	I, II e III
	
	
	II, III e IV
	
	 
	I e II
	
	 
	III e IV
	 Gabarito Comentado�
	
	
	2.
	O historiador francês Marc Bloch (1886-1944) é um dos historiadores annales mais famosos. Marque entre as opções abaixo, aquela que melhor apresenta os títulos de dois dos mais importantes livros escritos por Marc Bloch.
	��
	
	
	
	
	Sociedade Feudal e Mediterrâneo.
	
	
	Sociedade Feudal e Herança Imaterial.
	
	 
	Os reis Taumaturgos e Sociedade Feudal.
	
	
	Os queijos e os vermes e Herança Imaterial.
	
	
	Os reis Taumaturgos e Os queijos e os Vermes.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	3.
	A consolidação da hegemonia dos Annales explica-se por vários fatores, como, por exemplo, a inserção do grupo em debates interdisciplinares já consagrados desde o século XIX. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor apresenta outro elemento que explica a consolidação da hegemonia da História Social Francesa.
	��
	
	
	
	 
	O enfraquecimento do marxismo, o que deixou um vazio na comunidade historiográfica internacional, espaço que foi ocupado pelos Annales após a década de 1940.
	
	
	A eleição de Fernand Braudel para a presidência da República francesa, o que aconteceu em 1952.
	
	
	A ausência de outros modelos historiográficos que fossem capazes de apresentar uma alternativa à proposta dos Annales.
	
	
	O fortalecimento do marxismo, o que promoveu os Annales, que desde o início do século XX eram adeptos do marxismo.
	
	 
	A martirização de Marc Bloch após a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), o que se intensificou com a publicação do livro "Apologia da História".
	 Gabarito Comentado�
	
	
	4.
	Sobre a corrente historiográfica marcada pela Escola do Annales, assinale alternativa correta.
	��
	
	
	
	 
	Historiadores com Eric Hobsbawm, Perry Anderson e Edward Thompson, fazem suas próprias interpretações do pensamento marxista. Na atualidade esta linha de pesquisa é denominada de História Cultural.
	
	
	Na segunda geração da Escola dos Analles, surgiu a História Nova, idealizada por Jacques Le Goff e Pierre Nora.
	
	
	Os historiadores positivistas acreditam que a história deve ser escrita através da estrita observação dos fatos que permitam revelar a verdade histórica, onde o historiador não poder ser uma pessoa neutra.
	
	
	Os trabalhos de Fernand Braudel foram muito influentes e marcaram a terceira geração da Escola dos Analles.
	
	 
	A Escola dos Analles, surgiu na França (1929), através da revista Analles d´histoire économique et sociale, criada por Marc Bloch e Lucien Febvre.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	5.
	A revista dos Annales foi fundada por March Bloch e Lucian Febvre em 1929 para promover uma nova espécie de história e continua, ainda hoje, a encorajar inovações. Sobre sua idéias e diretrizes podemos afirmar que:
	��
	
	
	
	
	Promoviam a valorização da história como a única ciência social possível de analisar as relações sociais.
	
	
	Não valorizavam a história de todas as atividades humanas apenas as atividades políticas, vistas como fundamentais para o desenvolvimento das organizações sociais.
	
	 
	Promoviam a substituição da tradicional narrativa de acontecimentos por uma história-problema.
	
	 
	Limitavam-se apenas ao uso de fontes escritas
	
	
	Descartava toda e qualquer análise econômica da história.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	6.
	Qual das características a seguir não se enquadra corretamente nas propostas fundadoras da tradição historiográfica dos Annales?
	��
	
	
	
	
	Vendo o historiador como algo maior do que um narrador, desenvolveram a noção de história problema, que obriga a história a ser construída por meio de perguntas.
	
	
	De forma semelhante à história tradicional, a proposta dos Annales insistia que a história deveria ser uma disciplina científica.
	
	 
	Característica já presente na história tradicional, a interdisciplinaridade da Primeira Geração dos Annales investiu pesado no desenvolvimento de uma história sociocultural.
	
	
	Sugerindo que a história deveria analisar a totalidade da experiência humana no passado, os Annales fundamentaram sua história no princípio da história total.
	
	 
	Insatisfeitos com a limitação das fontes históricas oficiais, os Annales defenderam a ampliação do conceito de fonte histórica, para além mesmo das fontes escritas.
	
	
	
	7.
	As criticas feitas a história tradicional permitiria que outras correntes historiográficas surgissem, proporcionando uma multiplicidade de olhares. Em contraposição ao reducionismo político do paradigma rankeano, foi colocada a teoria de uma história total, que abrangeria os mais diversos dados e perspectivas na recuperação da história. A historia total era defendida:
	��
	
	
	
	
	Pela Escola Inglesa
	
	
	Pela Escola Alemã
	
	
	Pela escola de Frankfurt
	
	 
	Pela escola marxista
	
	 
	Pela escola dos annales
	
	
	
	8.
	A crítica as fontes realizada pela Historiografia a partir do movimento dos Annales deu uma extraordinária contribuição a ampliação do olhar e do entendimento sobre o significado de uma fonte histórica. Esta nova análise se diferencia da historiografia do século XIX ao propor:
	��
	
	
	
	
	Que o diálogo com as fontes não poderia prescindir do caráter escrito dos vestígios.
	
	
	Que somente os vestígios orais podem ser consideradas verdadeiras fontes históricas.
	
	 
	Que as únicas fontes que devem ser consideradas pelo historiadorsão as fontes primárias.
	
	 
	Que todos os vestígios de uma sociedade podem ser considerados fontes históricas.
	
	
	Que os documentos escritos seriam consideradas as principais fontes para os historiadores.
	O historicismo, já desde o final do século XIX e início do século XX, passou a sofrer pesadas críticas de diferentes intelectuais que não concordavam com sua metodologia de análise. Foi nesse sentido que a Escola dos Annales desenvolveu um projeto de escrita da história próprio, que se opunha ao historicismo. Marque a alternativa que sintetiza uma das características desse projeto dos Annales:
	��
	
	
	
	 
	Análises pautadas em estudos biográficos.
	
	
	Desenvolvimento de uma análise menos totalizante da história.
	
	
	A valorização dos acontecimentos políticos.
	
	
	Desvalorização da análise social.
	
	 
	A valorização da interdisciplinaridade.
	
	
	
	2.
	¿Ora, se quase todo o problema humano importante exige a utilização de testemunhos de tipos opostos ¿ é, em contrapartida, de absoluta necessidade que se distingam as técnicas eruditas pelo tipo de testemunho. [...] Um pequeníssimo número de historiadores (por exemplo) se pode gabar de estar igualmente preparado para ler e para criticar uma carta medieval, para interpretar corretamente os nomes dos lugares (que são, sobretudo, fatos de linguagem) para datar sem engano os vestígios do habitat pré-histórico, celta, galo-romano; para analisar as associações vegetais de um prado, de uma seara; de uma charneca. Contudo, sem tudo isto como será possível descrever a história da ocupação do solo? Estou em crer que poucas ciências são coagidas a utilizar, ao mesmo tempo tantos instrumentos dissemelhantes. É que os fatos históricos são de todos os mais complexos. E o homem encontra-se no extremo limite da natureza.¿ (BLOCH, Marc. Introdução à história. Lisboa: Europa-América, 1997.) De acordo com o texto, é correto afirmar:
	��
	
	
	
	 
	A abertura multi e interdisciplinar dos estudos históricos, ocorrida sob a égide da Escola dos Annales, só foi possível na medida em que a história foi concebida como estudo dos problemas humanos, isto é, como ciência das sociedades humanas.
	
	
	A revolução promovida pela Escola dos Annales no âmbito dos estudos históricos substituiu por métodos quantitativos de análise serial, como a estatística aplicada à demografia, a crítica erudita desenvolvida a partir do século XVII.
	
	 
	A partir da Escola dos Annales os arquivos se tornaram imprescindíveis para o trabalho do historiador, pois passaram a ser vistos como o lugar de memória onde estavam resguardadas as fontes que possibilitavam conferir um estatuto de cientificidade ao conhecimento histórico.
	
	
	A revolução dos Annales fundou um novo paradigma do conhecimento, que resultou contemporaneamente na dissolução das disciplinas tradicionais e na configuração de uma nova ciência da sociedade de fundamento interdisciplinar.
	
	
	O surgimento da Escola dos Annales provocou a incorporação das chamadas ¿disciplinas auxiliares¿ aos estudos históricos, fenômeno responsável pela renovação da erudição, isto é, das técnicas de análise das fontes, especialmente a filológica.
	
	
	
	3.
	A insatisfação em relação a pobreza das análises da História Política foi um impulso importante para o surgimento da Escola dos Annales. Seus fundadores foram:
	��
	
	
	
	
	Marx e Engels
	
	
	E.P Thompson e Hobsbwn
	
	 
	Lucien Febvre e Marc Bloch
	
	 
	Braudel e Simiand
	
	
	Jacques Le Goff e Georges Duby
	 Gabarito Comentado�
	
	
	4.
	Sobre o contexto em que Marc Bloch e Lucien Febvre fundaram a tradição dos Annales é correto afirmar que:
I. Os Annales não foram os primeiros a pensar a mudança da historiografia, mas foram responsáveis por algumas das transformações mais duradouras do início do século XX.
II. O historicismo já vinha sofrendo diversas críticas desde o final do século XIX.
III. O início do século XX foi marcado por uma grande valorização da história política, o que só se fortaleceu com o surgimento dos Annales.
IV. Aos poucos, muitos percebiam que falar apenas dos poderosos e das políticas estatais não era o suficiente para dar conta de toda a realidade histórica.
	��
	
	
	
	
	Apenas I e II estão corretas.
	
	 
	Apenas I, II e III estão corretas.
	
	
	Apenas II e IV estão corretas.
	
	
	Apenas I e III estão corretas.
	
	 
	Apenas I, II e IV estão corretas.
	
	
	
	5.
	Quando estudamos a história do movimento historiográfico francês que aprendemos a chamar de "Escola dos Annales", precisamos ter o cuidado de não supor que o grupo sempre teve grande capacidade de influência os estudos históricos desenvolvidos no mundo ocidental. Marque entre as opções abaixo aquela que melhor complementa essa advertência.
	��
	
	
	
	 
	Podemos situar a origem dos Annales no ano de 1929, quando Marc Bloch e Lucien Febvre fundaram ¿Revue dos Annales d¿Historie social économique et sociale¿, porém o grupo somente se tornou verdadeiramente influente após a Segunda Guerra Mundial (1939-1945).
	
	
	Os annales nasceram no início do século XX, porém somente se tornaram verdadeiramente influentes na década de 1960, quando o grupo aderiu ao marxismo.
	
	 
	Os Annales nasceram na segunda metade do século XX e somente se tornaram verdadeiramente influentes nos primeiros anos do século XXI.
	
	
	Podemos situar a origem dos Annales nos primeiros anos do século XXI, sendo que até hoje o grupo ainda não conseguiu ser verdadeiramente influente na historiografia ocidental.
	
	
	Podemos situar a origem dos Annales no início da Segunda Guerra mundial, sendo que o grupo somente se tornou verdadeiramente influente após a queda do muro de Berlin, em 1989.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	6.
	Dentre as opções a seguir, qual não se enquadra nas propostas da primeira geração dos Annales?
	��
	
	
	
	
	A história-problema, colocando em foco a necessidade de produzir conhecimento histórico a partir de questionamentos formulados no presente.
	
	
	A diversificação no uso de fontes históricas, indo além dos textos oficiais.
	
	 
	A isenção completa do historiador no que se refere ao trabalho com as fontes históricas.
	
	
	A interdisciplinaridade era uma de suas bandeiras, o que ficava claro já no perfil da equipe editorial da revista fundada em 1929.
	
	 
	Uma forte defesa de uma história totalizante, que contemplasse todos os aspectos da experiência humana no passado.
	
	
	
	7.
	A Escola dos Annales foi um movimento historiográfico francês que nasceu em 1929, quando Marc Bloch e Lucien Febvre fundaram a Revue des annales sociales et económiques. Como o tempo, a Escola dos Annales se tornou o grupo mais influentes dos estudos historiográficos ocidentais. Sobre o modelo de análise historiográfica desenvolvido pelos Annales é correto afirmar que:
	��
	
	
	
	
	tratou-se de uma proposta interessada exclusivamente nos estudos políticos, o que fez com que não existissem grandes diferenças entre a proposta dos Annales e a historiografia historicista desenvolvida no século XIX.
	
	 
	tratou-se de uma proposta analítica caracterizada pela busca da interdisciplinariedade que criticou a dimensão biográfica da história política desenvolvida no século XIX.
	
	 
	tratou-se de uma proposta interessada exclusivamente nos estudos culturais, o que fez com que não existissem grandes diferenças entre a proposta dos Annales e o estruturalismo antropológico de Claude Lévi Strauss.
	
	
	tratou-se de uma proposta interessada exclusivamente nos estudos linguísticos, o que fez com que não existissem grandes diferenças entre a proposta dos Annalese o estruturalismo linguístico desenvolvido por Ferdinand de Saussurre.
	
	
	tratou-se de uma proposta interessada exclusivamente nos estudos econômicos, o que fez com que não existisse grandes diferenças entre a proposta dos Annales e o materialismo histórico de Karl Marx.
	
	
	
	8.
	A Revista fundada em 1929 Annales d¿histoire économique et sociale baseou-se na revista fundada por Vidal de La Blache Annales de Géographie, propondo-se a ser :
	��
	
	
	
	
	Uma publicação de importância social que enfatizasse o papel político do historiador.
	
	 
	Uma publicação de importância intelectual nos campos de história social e econômica.
	
	
	Uma publicação que promovesse o rompimento com as análises econômicas.
	
	
	Uma publicação de importância social que enfatizasse o papel político do intelectual.
	
	 
	Uma publicação de importância intelectual no campo da história econômica e política.
	A Escola dos Annales fundamentaram sua proposta de modernização da história sobre críticas pesadas a uma leitura que faziam da história tradicional, ou história metódica, como era conhecida na França. A partir disso, indique qual das afirmativas abaixo é falsa sobre o contexto intelectual de surgimento dos Annales.
	��
	
	
	
	 
	O esgotamento da história tradicional se dava pela insuficiência das explicações econômicas, e se fortaleceu junto com as inovadoras propostas de história política defendida pelos Annales.
	
	
	Um dos mais importantes canais de crítica à história tradicional veio de pesquisadores da história econômica que acabaram não tendo relação direta com os Annales.
	
	
	Os Annales eram, portanto, herdeiros das críticas históricas que ocorriam em diversas frentes desde o fim do século XIX, e tinham valor principalmente por colocar tais críticas em prática.
	
	
	A crítica feita pelos Annales não era original, uma vez que inúmeras correntes já buscavam questionar a validade ou alcance dos modelos então tradicionais de história.
	
	
	Uma das maiores influências das críticas feitas pelos Annales vinham de fora da história, pois se originava no pensamento sociológico de Émile Durkheim.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	2.
	Apesar das críticas dos Annales ao historicismo é possível dizer que existe algo em comum entre esses dois modelos historiográficos. Marque entre as opções abaixo, aquela que melhor apresenta essa semelhança.
	��
	
	
	
	 
	Tanto os Annales como os historicistas eram críticos do marxismo, o que fez com que os estudos desenvolvidos por ambos os grupos fossem dedicados exclusivamente à história política.
	
	
	Tanto os Annales como os historicistas podem ser considerados adeptos do gênero biográfico, o que fez com que os estudos desenvolvidos por ambos os grupos estivessem interessados na análise das trajetórias individuais.
	
	
	Tanto os Annales como os historicistas eram críticos do gênero biográfico, o que fez com que os estudos desenvolvidos por ambos os grupos estivessem interessados na análise das estruturas sociais.
	
	
	Tanto os Annales como os historicistas eram adeptos do marxismo, o que fez com que os estudos desenvolvidos por ambos os grupos fossem dedicados exclusivamente à história econômica.
	
	 
	Tanto os Annales como os historicistas podem ser considerados modelos históricos modernos, o que faz com que para ambos os grupos a história seja considerada uma ciência.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	3.
	"Ao cientificismo objetivista de Ranke ou Seignobos, March Bloch e Lucien Fevbre opõem o relativismo subjetivo da prática em que o historiador escolhe, em função das preocupações presentes, os fatos a serem interrogados, os submete a um certo número de hipóteses sem as quais o conhecimento histórico é palavra vã." 
DOSSE, François. A história em Migalhas: dos Annales a nova história. São Paulo: Ensaio, 1992. 
Marque, dentre as alternativas abaixo, a única que expressa as críticas presentes no texto:
	��
	
	
	
	
	O pesquisador em história deve deter-se à análise de fontes oficiais ligadas à história política do Estado, pois são as que melhor expressam as relações sociais.
	
	 
	Ao historiador não cabe a formulação de problemas, ele deve ser fiel ao fato, tal como aconteceu, pois os documentos se explicam por si só.
	
	 
	O historiador não deve ser indiferente as suas fontes, deve, ao contrário, confrontar suas hipóteses com os documentos coletados.
	
	
	Ao historiador não cabe julgar o passado, ele deve limitar-se apenas à transcrição de documentos.
	
	
	O historiador deve ser objetivo, não interpretando o fato, apenas transcrevendo-o.
	
	
	
	4.
	Sobre o historiador Marc Bloch é correto afirmar que:
	��
	
	
	
	 
	Defendia o pressuposto de que o historiador não deve ser um sedentário, um burocrata, mas um andarilho fiel explorando e se aventurando.
	
	
	Foi um dos fundadores da Escola Metódica.
	
	
	Afirmava a legitimidade das fontes somente a partir do seu caráter oficial.
	
	 
	Foi um dos adeptos e fomentadores do pensamento historicista que fundamentou a ideologia ariana no século XX.
	
	
	Defendia a postura de extrema neutralidade do historiador perante seu objeto de investigação.
	
	
	
	5.
	Que aspectos podem ser caracterizados como uma ruptura no pensamento da Escola dos Annales quanto a metodologia utilizada pelos historiadores do século XIX?
	��
	
	
	
	
	A ruptura com todo uso de documento escrito como fonte histórica.
	
	 
	A crença no caráter não científico da História.
	
	 
	A passagem de uma Historia-narrativa para uma História-problema.
	
	
	A crítica aos métodos de quantificação utilizados pela história econômico-social.
	
	
	A negação de estudos históricos sobre a formação dos Estados.
	 Gabarito Comentado�
	
	
	6.
	Assinale a alternativa correta.
	��
	
	
	
	 
	A Escola dos Analles, surgiu na França (1929), através da revista Analles d´histoire économique et sociale, criada por Marc Bloch e Lucien Febvre.
	
	 
	Os trabalhos de Fernand Braudel foram muito influentes e marcaram a terceira geração da Escola dos Analles.
	
	
	Historiadores com Eric Hobsbawm, Perry Anderson e Edward Thompson, fazem suas próprias interpretações do pensamento marxista. Na atualidade esta linha de pesquisa é denominada de História Cultural.
	
	
	Na segunda geração da Escola dos Analles, surgiu a História Nova, idealizada por Jacques Le Goff e Pierre Nora.
	
	
	Os historiadores positivistas acreditam que a história deve ser escrita através da estrita observação dos fatos que permitam revelar a verdade histórica, onde o historiador não poder ser uma pessoa neutra.
	
	
	
	7.
	A importância da crítica realizada pela Escola do Annales à utilização massiva de fontes históricas documentais oficiais pelo Historicismo teve como consequência
	��
	
	
	
	
	Um empobrecimento dos estudos sobre as sociedades e os Estados Nacionais.
	
	
	Um abandono completo das fontes oficiais a favor os registros arqueológicos.
	
	
	Um distanciamento das demais ciência sociais.
	
	
	Uma melhor aproximação da verdade a respeito dos fatos históricos.
	
	 
	A ampliação das possibilidades das pesquisas históricas que passam a tratar também de temas do cotidiano das classes sociais mais pobres.
	
	
	
	8.
	Em sua fundação, a tradição dos Annales se constituiu pela negação de diversas diretrizes do historicismo e do positivismo. Dentre as opções a seguir, qual não corresponde a uma dessas negações?
	��
	
	
	
	
	Diferentemente dos historicistas e positivistas, os Annales defendiam que o historiador deveria interferir