ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO AV1

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
 
 
Avaiação Parcial: CEL0466_SM_201708425756 V.1 
Aluno(a): CAROLINA FERREIRA DOS SANTOS CRISTOFORO BARBUGIANI Matrícula: 201708425756 
Acertos: 9,0 de 10,0 Data: 28/10/2017 14:46:45 (Finalizada) 
 
 
 1a Questão (Ref.: 201709110310) Acerto: 1,0 / 1,0 
O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüência a propensão para considerar o 
seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: 
 
 etnocentrismo 
 
egocentrismo 
 
heliocentrismo 
 
maniqueismo 
 
heterocentrismo 
 
 
 
 
 2a Questão (Ref.: 201709093394) Acerto: 1,0 / 1,0 
Cultura pode significar cultivo do espírito, a criação de obras de arte e a criação de obras da ciência e da 
filosofia. Ao tomar como critério para definição de cultura a educação formal, o conhecimento científico e as 
chamadas "belas artes" é que as pessoas classificam umas às outras como "cultas" e "incultas". 
No entanto, sobre essa proposição é correto afirmar que: 
I. Não há indivíduo humano desprovido de cultura,exceto o recém-nascido porque ainda não sofreu o processo 
de endoculturação ou uma pessoa que foi privada do convívio humano por toda a sua vida. 
II. Pessoas "cultas" são aquelas que tiveram acesso à boa educação, como intelectuais, cientistas e artistas, e 
pessoas "incultas" aquelas analfabetas ou semi-analfabetas. 
III. A classificação de pessoas como cultas ou incultas é aceita em termos de senso comum, mas não tem 
fundamento em nenhuma teoria científica que mereça credibilidade. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
As alternativas II e III estão corretas 
 
Todas as alternativas estão corretas 
 
As alternativas I e II estão corretas 
 
Nenhuma alternativa está correta 
 As alternativas I e III estão corretas 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 3a Questão (Ref.: 201709093291) Acerto: 1,0 / 1,0 
A Sociologia surgiu como uma ciência social que tomava as ciências naturais como modelo. Os princípios de 
objetividade e neutralidade científicas do Positivismo são uma expressão disso. No entanto, as Ciências 
Humanas e Sociais se diferem das Ciências Naturais. 
Nesse sentido podemos afirmar: 
I. O objeto de estudo das Ciências Sociais é complexo e inconstante, os fenômenos sociais variam no tempo e 
no espaço. 
II. Há uma estreita relação entre sujeito-objeto nas Ciências Sociais posto que os cientistas sociais estão 
estudando fenômenos humanos e, dessa forma, o pesquisador é também objeto de estudo. 
III. O pesquisador nas Ciências Sociais pode ser igualmente neutro ao desenvolver seu trabalho pois como 
pesquisador não sofre influência social ou cultural qualquer. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 
As alternativas II e III estão corretas 
 
Nenhuma alternativa está correta 
 
As alternativas I e III estão corretas 
 
Todas as alternativas estão corretas 
 As alternativas I e II estão corretas 
 
 
 
 4a Questão (Ref.: 201708701953) Acerto: 1,0 / 1,0 
No século XVII, surge um movimento que fortalece a ideia de que o homem produz a história e não a Divina 
providência. Essa concepção fundamentava a ideia de que a sociedade podia ser compreendida porque, ao 
contrário da natureza, ela é obra dos próprios indivíduos. O pensamento filosófico desse século contribuiu para a 
popularização do pensamento científico. Segundo Francis Bacon, a Teologia perdeu o posto de norteadora do 
pensamento. A autoridade, que exatamente constituía um dos alicerces da teologia, deveria, em sua opinião, 
ceder lugar a uma dúvida metódica, a fim de possibilitar um conhecimento objetivo da realidade. Os pensadores 
desse período defenderam, assim, o emprego sistemático da razão e do livre exame da realidade. Que 
movimento é este? (COMPREENSÃO CIENTÍFICA 5) 
 
 
Humanismo 
 
Renascimento 
 Racionalismo 
 
Iluminismo 
 
Liberalismo 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 5a Questão (Ref.: 201709310682) Acerto: 1,0 / 1,0 
De acordo com Durkheim, a Sociologia deveria ocupar-se do estudo das sociedades no intuito de: 
 
 Entender a fundo os processos sociais que formam a realidade social do Homem, atentando 
principalmente aos aspectos gerais, e não aos individuais. 
 
Conhecer a fundo o ser humano e suas diversas facetas perante a sua interação com o outro, priorizando 
sua individualidade. 
 
Descobrir e tratar todos os males humanos que afligem a sociedade, tendo como objetivo a formação de 
uma raça humana perfeita. 
 
Entender superficialmente os processos sociais que formam a realidade social, observando 
principalmente os aspectos individuais e não os gerais. 
 
A criação de uma seita científica, com o objetivo de construir o verdadeiro conhecimento em busca da 
perfeição humana. 
 
 
 
 
 6a Questão (Ref.: 201709093612) Acerto: 0,0 / 1,0 
A sociedade é um organismo com uma espécie de complementaridade entre as suas partes. 
Quem é autor desta afirmativa? 
 
 
Karl Marx. 
 
Paulo Freire. 
 Max Weber. 
 
Piaget. 
 Émile Durkheim. 
 
 
 
 
 7a Questão (Ref.: 201708527114) Acerto: 1,0 / 1,0 
A educação sistemática pode ser definida como a seleção de elementos considerados essenciais ou mais 
necessários para serem transmitidos de modo especial na escola, por pessoas especializadas. A educação 
sistemática acontece de forma institucionalizada. Assinale a alternativa que NÃO tenha recursos empregados 
pela educação sistemática. 
 
 
Horas de trabalho obrigatório. 
 
Material didático. 
 
Métodos de ensino. 
 Convivência familiar. 
 
Local apropriado. 
 
 
 
 8a Questão (Ref.: 201708707764) Acerto: 1,0 / 1,0 
"Ao desempenhar meus deveres de irmão, de esposo ou de cidadão, quando me desincumbo de 
encargos que contraí, pratico ações que estão definidas fora de mim e de meus atos, no direito e nos 
costumes. Mesmo estando em acordo com sentimentos que me são próprios, sentindo-lhes 
interiormente a realidade, esta não deixa de ser objetiva, pois não fui eu quem os criou, mas recebi-
os por meio da educação. Estamos, pois, diante de maneiras de agir, de pensar e de sentir que 
apresentam a propriedade marcante de existir fora das consciências individuais". (DURKHEIM, 1984; 
p. 142.). 
Neste texto Durkheim se refere ao processo de: 
 
 
construção de representações coletivas dotadas de individualidade e liberdade política. 
 
associação desprovido de poder imperativo e interpretativo dos fenômenos chamados culturais. 
 
dotação de poder afetivo que acompanha as confrontações de estudos científicos. 
 formação de uma consciência coletiva assimilada através dos processos de socialização e educação. 
 
formação de uma consciência individual em contraposição ao inconsciente coletivo na obra de 
Durkheim. 
 Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 
 
 
 
 9a Questão (Ref.: 201709091116) Acerto: 1,0 / 1,0 
Os operários que, desprovidos da propriedade das fábricas e dos meios de produção, "vendiam" aos burgueses, 
donos destes estabelecimentos, o único bem que possuíam, que seria a sua força de trabalho. Assim, neste 
modo de produção, como afirmava Marx, as principais contradições seriam aquelas existentes entre a burguesia 
"dona dos meios de produção" e o proletariado, que compreenderia os operários e trabalhadores de um modo 
geral. 
Esta definição se refere ao modo de produção: 
 
 
Imperial 
 
Escravista 
 
Feudal 
 
Socialista 
 Capitalista 
 
 
 
 10a Questão (Ref.: 201709091427) Acerto: 1,0 / 1,0 
Para Marx era fundamental que todos os indivíduos combinassem educação intelectual, educação profissionale 
educação física, na sua formação. Com esse tipo de educação Marx esperava que todos os indivíduos se 
tornassem: 
Marque a opção que não está de acordo com a ideia de Marx. 
 
 
capazes de desenvolver diferentes tarefas e atividades sociais. 
 
integralmente desenvolvidos na capacidade intelectual e física. 
 dsesenvolvidos somente nas capacidades físicas. 
 
valorizados pela superar da divisão entre trabalho mental e trabalho manual. 
 
formados harmoniosamente dividindo seu tempo entre o trabalho manual.