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SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL. 07

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SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL
		
	 
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	 1a Questão (Ref.: 201501615540)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	São exemplos de movimentos messiânicos:
		
	 
	canudos e contestado.
	
	revolta dos malês e canudos.
	
	o cangaço e juazeiro.
	
	contestado e o cangaço.
	
	balaiada e canudos.
	
	 2a Questão (Ref.: 201501615537)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Embora fossem movimentos ligados a questão agrária e a falta de justiça no campo Canudos e o Cangaço possuem finalidades distintas. Em relação a esta diferenciação dos objetivos do Cangaço e de Canudos podemos afirmar como correto que:
		
	
	Canudos não tinha nenhum fim social na sua prática, não busca a posse da terra e tampouco a justiça social. Luta simplesmente pela sobrevivência praticando o fanatismo religioso.
	 
	O cangaceiro não tinha nenhum fim social na sua prática, não busca a posse da terra e tampouco a justiça social. Luta simplesmente pela sobrevivência praticando a violência.
	
	O cangaceiro tinha um fim social na sua prática, pois busca a posse da terra e a justiça social, saqueando e roubando dos ricos para doar aos pobres. Eram considerados os justiceiros pobres.
	
	Canudos tinha um fim social, mas não busca a posse da terra apenas a justiça social mesmo que fosse alcançada por métodos violentos justificados pelo fanatismo religioso.
	
	O cangaceiro é um tipo de bandido social que procura aplicar a justiça contra os desmandos dos poderosos no sertão nordestino.
	
	 3a Questão (Ref.: 201501679964)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	O sistema político baseado na troca de favores entre os chefes locais e a República Velha, em uma clara confusão entre o interesse público e privado cujo "voto de cabresto" e "currais eleitorais" eram peças fundamentais é definido como:
		
	
	Tenentismo
	 
	Coronelismo
	
	Banditismo
	
	Messianismo
	
	Marxismo
	
	 4a Questão (Ref.: 201501615542)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	A professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, em seu livro "Messianismo no Brasil e no Mundo" aponta algumas características sociológicas destes movimentos. Dentre elas:
		
	
	os movimentos messiânicos comprovam que as sociedades patrimonialistas são estagnadas, e não possuem uma dinâmica interna própria,
	
	os líderes messiânicos seriam psicopatas megalômanos, dotados de qualificações intelectuais acima da média de seus liderados;
	 
	os movimentos messiânicos não são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise;
	
	os conflitos eventualmente deflagrados se devem à ignorância ou ao caráter retrógrado das massas ou de seus líderes,;
	
	o apelo a valores religiosos seria uma atitude alienada, uma expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional;
	
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201501615535)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Sob o olhar das elites, os movimentos messiânicos foram considerados retrógrados, pois encontravam fundamentos em valores ou sentimentos tradicionais. Foram tratados como manifestações irracionais de fanatismo e loucura coletiva. Além disso, devido seu crescimento e crítica à República, foram vistos como uma ameaça à ordem estabelecida. Por isso deviam ser radicalmente eliminados. A partir da abordagem da Professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, é correto afirmar que os movimentos messiânicos possuem como característica:
		
	
	considerados retrógrados e anti - modernos, pois encontravam fundamentos em valores ou sentimentos tradicionais.
	 
	o apelo a valores religiosos não seria uma atitude alienada, mas a expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional;
	
	os movimentos messiânicos são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise;
	
	o apelo a valores religiosos seria uma atitude alienada, e não a expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional;
	
	o apelo a valores religiosos não seria uma atitude alienada, mas a expressão da adequação por meio do um dos canais possíveis no contexto cultural tradicional;
	
	 6a Questão (Ref.: 201501615536)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	A professora Maria Isaura Pereira de Queiroz, em seu livro "Messianismo no Brasil e no Mundo" aponta algumas características sociológicas destes movimentos. Dentre elas:
		
	 
	os movimentos messiânicos não são aberrações sociais, mas sim reações normais de sociedades tradicionais em momentos de crise;
	
	os líderes messiânicos seriam psicopatas megalômanos, dotados de qualificações intelectuais acima da média de seus liderados;
	
	os conflitos eventualmente deflagrados se devem à ignorância ou ao caráter retrógrado das massas ou de seus líderes,;
	
	o apelo a valores religiosos seria uma atitude alienada, uma expressão da revolta por meio do único canal possível no contexto cultural tradicional;
	
	os movimentos messiânicos comprovam que as sociedades patrimonialistas são estagnadas, e não possuem uma dinâmica interna própria,
	
	 7a Questão (Ref.: 201501641690)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Mesmo com o fim da Monarquia e a proclamação da República o abismo social continuou entre os pobres e os ricos no Brasil. Desesperançosos, desamparados na República e cansados dos jugos dos coronéis, a população do campo tinha apenas duas escolhas: aceitar resignadamente o status quo de desigualdade ou rebelar-se. A Guerra do Contestado, ocorreu entre a fronteira do Paraná e Santa Catarina, em uma área de terra reclamada pelos dois estados. Este movimento pode ser classificado como:
		
	
	banditismo social.
	
	rebelião imperial.
	 
	movimento messiânico.
	
	messianismo.
	
	rebelião regencial.
	
	 8a Questão (Ref.: 201501629190)
	 Fórum de Dúvidas (0)       Saiba  (0)
	
	Os movimentos messiânicos e o banditismo social podem ser entendidos como:
		
	
	Respostas do Estado à classe trabalhadora.
	 
	Respostas coletivas das camadas populares
	
	Novos Movimentos Sociais
	
	Marginalização social
	 
	Movimentos Religiosos

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