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Disciplina: ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO Avaliação: CEL0466_AV_201708227555 Data: 22/11/2017 17:06:02 (F) Critério: AV Aluno: 201708227555 - SIMONE ALVES ABREU Professor:LAIS HAYDEA NABUCO AMARO Turma: 9002/AA Nota Prova: 8,5 de 9,0 Nota Partic.: 1,0 Av. Parcial.: 2,0 Nota SIA: 10,0 pts ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 1a Questão (Ref.: 241558) Pontos: 1,0 / 1,0 Difusão "é um processo ,na dinâmica cultural ,em que os elementos ou complexos culturais se difundem de uma sociedade a outra", afirmam Hoebel e Frost (1981:445 ). As culturas ,quando vigorosas,tendem a se estender a outras regiões,sob a forma de empréstimo mais ou menos consistentes. A difusão de um elemento da cultura pode realizar-se por imitação ou por estímulo ,dependendo das condições sociais ,favoráveis ou não ,à difusão. Sendo assim perguntamos;1) Qual o tipo mais significativo de difusão? 2) Que fatores impedem a difusão cultural ? Resposta: 1. Relaçoes pacificas entre os povos, onde ha uma troca de pensamento e invençoes. 2. As condiçoes geograficas e o isolamento. Gabarito: 1.) Relações pacíficas entre os povos, onde há uma troca de de pensamentos e invenções. 2) As condições geográficas e o isolamento. 2a Questão (Ref.: 61665) Pontos: 1,0 / 1,0 No capítulo VIII de sua obra mais conhecida, O Capital, Marx faz referências ao sentido duvidoso da educação recebida pelos filhos de operários, na cidade de Londres no século XIX. Segundo o autor as práticas de educação eram tão precárias, que só poderiam servir para perpetuar as relações de opressão e exploração às quais as famílias operárias eram submetidas. Para Marx qual seria o tipo de educação adequada, para o conjunto da sociedade de sua época? Resposta: karl max acreditava que a educaçao teria o sentido de emancipar o individuo das condiçoes de alienaçao e exploraçao, ele defendia a educaçao de carater integral, que permitia a ele acesso ao conecimentoacademico tradicional e ensino tecnico relacionado a produçao. Gabarito: Karl Marx acreditava que a educação teria o sentido de emancipar o indivíduo das condição de alienação e exploração. Para isto ele defendia a princípio, a educação de caráter integral, que permitiria ao indivíduo acesso ao conhecimento acadêmico tradicional e também ao ensino técnico relacionado à produção. 3a Questão (Ref.: 601778) Pontos: 1,0 / 1,0 A definição de "etnocentrismo" se relaciona a uma atitude na qual: a visão ou avaliação de um grupo sempre é baseada nos valores adotados pelo próprio grupo. Trata-se de uma atitude discriminatória e preconceituosa. as etnias são consideradas dentro de sua crença onde todos são aceitos independentemente da sua religião. é baseada nos valores adotados pelos grupos sociais sem que haja preconceito ou discriminação. é baseada nos valores adotados pelas famílias sem que haja preconceito ou discriminação, mas contendo controle social e cultural. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 4a Questão (Ref.: 573069) Pontos: 1,0 / 1,0 Constitui crença generalizada que o conhecimento fornecido distingue-se por um grau de certeza alto, desfrutando assim de uma posição privilegiada com relação aos demais tipos de conhecimento. Teorias, métodos, técnicas, produtos, contam com aprovação geral quando são validados. Essa atitude de veneração frente deve-se, A sociedade ocidental que produziu uma forma específica de explicar o mundo. Uma forma racional, objetiva, sistemática, metódica e refutável de formulação das leis que regem os fenômenos. Essa definição se relaciona: à ciência ao mito ao senso comum à religião à filosofia Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 5a Questão (Ref.: 767119) Pontos: 1,0 / 1,0 Para Émile Durkheim, a consciência coletiva seria qualitativamente superior e teria uma influência decisiva, sobre as consciências individuais. É como se houvesse dois de nós dentro de nós mesmos: um ser individual, em cuja cabeça existem estados mentais referentes apenas a nossa pessoa, a nossa vida como indivíduos e ao mesmo tempo um ser social (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, pg. 24). Neste sentido, para Durkheim: o todo, ou coletivo, é sempre preponderante sobre as partes. as partes e o todo coletivo se equivalem e se complementam de modo igualitário. esta polarização é mera ilusão, que já pode ser esclarecida com técnicas científicas apropriadas. as relações entre o todo e as partes só farão sentido após a identificação das leis que regem a sociedade. são os indivíduos, ou partes, que dão sentido ao todo, ou coletivo. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 6a Questão (Ref.: 239342) Pontos: 1,0 / 1,0 Em "Educação e Sociologia", Durkheim, a partir da percepção da sociedade capitalista, tecnológica e industrial, como a mais avançada da história da humanidade, elabora seus fundamentos educacionais. Ele defende a importância da educação para a construção de uma moral coletiva, condição necessária para a manutenção da coesão e da ordem social. Segundo ele o objetivo da educação é: condicionar o comportamento e desenvolver o raciocínio. promover a realização do ser humano em suas múltiplas dimensões. construir o ser social em cada um de nós. emancipar o homem e promover uma reforma social. emancipar o homem e transformar a sociedade. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 7a Questão (Ref.: 623155) Pontos: 1,0 / 1,0 Um operário numa determinada linha de montagem executa muito bem a sua função de encaixar amortecedores na carroceria do veículo, sem ter a menor ideia sobre o procedimento para construir, de modo completo, um automóvel. Este mecanismo é definido por Marx como: Alienação Proletariado Mais Valia Socialismo Capitalismo Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 8a Questão (Ref.: 571617) Pontos: 1,0 / 1,0 Qual o projeto educacional defendido por Karl Marx: Educação Básica + Educação Profissional Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Física Educação Intelectual + Educação Profissional Educação Básica + Educação Intelectual Educação Superior + Educação Profissional Gabarito Comentado. Gabarito Comentado. 9a Questão (Ref.: 618137) Pontos: 0,5 / 0,5 Qual nome é dado por Weber para a educação voltada para o capitalismo ? Pedagogia do Treinamento. Pedagogia do Cultivo. Pedagogia do Cultivo e Treinamento. Pedagogia do Capital. Pedagogia de Weber. 10a Questão (Ref.: 627229) Pontos: 0,0 / 0,5 "A tendência, hoje, é a de abolir qualquer tipo de escola "desinteressada' (não imediatamente interessada) e 'formativa', ou conservar delas tão-somente um reduzido exemplar destinado a uma pequena elite de senhores e de mulheres que não devem pensar em se preparar para um futuro profissional, bem como a de difundir cada vez mais as escolas profissionais especializadas, nas quais o destino do aluno e sua futura atividade são predeterminados" (Gramsci, Os intelectuais e a organização da cultura). Refletindo sobre a história da educação com base no pensamento de Gramsci, analise a validade das proposições a seguir: I. O fenômeno educativo não é neutro nem apolítico. II. Há uma relação estreita entre trabalho, história e educação. III. O pensamento pedagógico, a partir do século XIX, deve ser compreendido não só pela análisedas alterações econômicas e sociais, mas também pelo estágio em que se encontram a filosofia, as artes e as ciências. IV. A função social da educação é formar para o trabalho. Assinale a alternativa CORRETA: Apenas as proposições I, II, III e IV são verdadeiras. Apenas as proposições II, III e IV são verdadeiras. As proposições II e III são falsas. Apenas as proposições I, III e IV são verdadeiras. Apenas as proposições I, II e III são verdadeiras. Gabarito Comentado. Gabarito Comentado.
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