etica e legislacao profissional

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09/10/2017 UNIP - Universidade Paulista : DisciplinaOnline - Sistemas de conteúdo online para Alunos.
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Ética
 A faculdade de distinguir o bem do mal, de que resulta o sentimento do dever ou da interdição de se
praticarem determinados atos, e a aprovação ou o remorso por havê-los praticado. (Aurélio)
 
Consciência Moral;
 
 
Consciência (dicionário) = sentimento ou percepção do que se passa em nós, voz
secreta da alma que aprova ou reprova nossas ações.
 
Consciência = ato de julgar (ato do entendimento, da razão) que julga a
bondade ou malícia das nossas ações, ou seja, é um ato concreto de
avaliação que o entendimento formula como conclusão de um raciocínio
acerca de um problema moral prático, o que significa que não é um sensor
que capta automaticamente a luz do certo e do errado. É um raciocínio que
pode acertar ou errar e para isso, o entendimento precisa conhecer o bem
para poder julgar. (um ignorante em eletrônica não pode dizer com certeza
porque o computador não funciona, se arriscar, pode estragar o aparelho).
Só conhecendo os princípios e as normas morais é que poderemos julgar
bem sobre a qualidade moral das nossas ações.
 
 
A consciência moral (juízo da razão) presente no íntimo da pessoa, impõe ao homem
fazer o bem e evitar o mal. Ou seja, dentro do íntimo da pessoa há uma lei que leva
a fazer o bem, e quando não se busca ou faz o bem, a consciência acusa e faz ter
um mal estar: famoso peso da consciência. É algo da natureza humana a busca do
bem.
Vícios e virtudes;
 
Em um dos livros indicados na bibliografia complementar, Os dez mandamentos da ética, (o qual
recomendamos a leitura) o autor Gabriel Chalita, trata, no quarto mandamento, sobre o tema virtude.
Virtude é a disposição firme e constante para a prática do bem (Aurélio). Não existe um numero
determinado de virtudes. As ações virtuosas sempre estão ligadas ao meio termo, ou seja, a
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moderação. Ao mesmo tempo, encontram-se entre dois extremos, normalmente considerados pela
ética como ações excessivas.
Seguem abaixo alguns exemplos de virtudes e seus extremos.
Prodigo Liberal Avarento
Pusilânime Magnânimo Pretensioso
Falsa modéstia Sincero Jactância
Ação omissiva Temperança Ação impulsiva
Sério demais Bom humor Fazer papel de ridículo
 
 
Excelência moral e deficiência moral;
 
Verdade, mentira ou omissão?
 
Muitas vezes percebemos a dúvida quanto a falar a verdade, a mentira ou omitir.
Alguns acreditam que nem sempre deve ser dito a verdade, outros acham que a
mentira em certas ocasiões é bem vinda, e a omissão dá certa neutralidade na
situação.
 
O que fazer? Verdade? Mentira? Omissão?
 
Se analisarmos o significado das palavras podemos perceber que a “verdade”
apresenta um sentido positivo; a “mentira” um sentido negativo; e a omissão,
também, um sentido negativo.
 
Estamos diante de vícios e virtudes. Deficiências morais e excelências morais das
condutas.
 
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Portanto a verdade sempre deve imperar em qualquer tipo de situação. Muitas vezes
perguntam: e se a pessoa está com uma doença grave?? Devo falar a verdade?
Claro que sim! A mentira nunca é bem vinda. Basta se colocar na situação do outro.
Quem gosta de mentiras?
 
E a omissão? É bem vinda?
 
Muitos tenta-se esquivar das situações dizendo que cabe omitir fatos como se fosse
uma situação de neutralidade. É claro que aquele que omitir estará prejudicando a
alguém ou a si próprio, e neste caso acaba indo de encontro com a ética.
 
Exercício 1:
Não é uma virtude fundamental:
 
A)
temperança
B)
prudência;
C)
 justiça;
D)
fortaleza;
E)
vaidade;
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
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Comentários:
E) bytrrtvbrt 
Exercício 2:
Ser livre é:
A)
fazer o que entendemos ser o certo, independentemente das normas de conduta
estabelecidas pelo nosso grupo social.
B)
viver como se tudo fosse uma fatalidade, pois Deus é que traça nosso destino.
C)
Ter o direito de ir e vir, de poder pensar e chegar a conclusões, vivendo conforme
nossas próprias convicções.
D)
Agir sempre tendo em vista o que julgamos ser melhor para nós.
E)
N.d.a.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E) fgbytrvbtrvdr 
Exercício 3:
Analise as questões abaixo: e assinale a alternativa correta:
 
I - Magnanimidade é buscar realizar tudo aquilo que está ao seu alcance. É a força
que nos move a sair de nós mesmos, a fim de nos prepararmos para empreender
obras valiosas
 
II – agir com laboriosidade e diligência é aproveitar o tempo, empenhando-se em
tirar proveito dos talentos que recebemos, de modo a acabar bem todas as coisas
que iniciamos.
 
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III – age com Pusilanimidade a pessoa de alma grande, de espírito forte e que está
sempre disposta para encarar os desafios que a vida o impõe.
 
IV – Uma pessoa Jactanciosa pretende as coisas que trazem glória, quando ainda
não as têm, ou pretende mais quando já as têm.
A)
estão corretas as frases I, II e III.
 
B)
 Estão corretas as frases I, III e IV.
C)
Estão corretas apenas as frases III e IV.
 
D)
 Estão corretas as frases I, II e IV
E)
 Todas estão corretas.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(D)
Comentários:
D) vgnyhnghggvy 
Exercício 4:
A justiça é a mais completa das excelências e é sinalizada pela consciência.
Cada homem possui seu espaço na sociedade e todos devem ter os mesmo
direitos e deveres. Vimos que a justiça tem duas funções. Aponte a
alternativa errada sobre justiça:
A)
A justiça, a ética e a política só alcançam seus objetivos por meio de uma sociedade viva, democrática e forte, cada um fazendo a sua parte;
B) Quanto ao caráter corretivo da justiça, caberá ao chefe do estado arbitrar sobre ações errôneas entre os homens da sociedade.
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C)
Leis soberanas devem existir na sociedade para reger a conduta das pessoas e das instituições;
D) Sobre o caráter distributivo da justiça, podemos dizer que cada homem é gabaritado para sua função na qual é autoridade;
E)
A lei deve garantir que o exercício do poder seja a serviço da sociedade, evitando privilégios nefastos
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(B)
Comentários:
E) tfgbfgmnjkkm 
D) tfgbfgmnjkkm 
B) tfgbfgmnjkkm 
Exercício 5:
“É possível errar de várias maneiras [...], ao passo que só é possível acertar de uma maneira...”  (Aristóteles, Ética a Nicómaco, pág. 42. Com base
no dizer acima, podemos afirmar:
A)
Que o ser humano costuma errar, pois muitas vezes não sabe como fazer o que é certo;
B)
 Que o excesso e a falta são características da deficiência moral;
 
C)
Que é mais fácil errar do que acertar;
D)
O erro sempre presume a ignorância, mesmo que o ato seja consciente com o objetivo de causar o mau para outras pessoas;
E)
Todas as afirmativas acima estão corretas.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E) gjcfghchmdhtdm 
Exercício 6:
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. Sobre o histórico da engenharia no Brasil, aponte a alternativa errada:
A)
Teve origem na área militar, quando Dom João VI, em 1792, criou a Real Academia de Artilharia, Fortificação e Desenho, hoje a Escola de Engenharia da
Universidade Federal do Rio de Janeiro;
B)
A necessidade de desenvolvimento, ocorrida a partir de 1930, com a industrialização do País, principalmente nos setores de saneamento, ferroviário e de
portos marítimos, motivou a fundação de novas faculdades de Engenharia, estendendo a profissão também aos civis;
C) O crescimento do número de cursos de nível superior no País provocou o rompimento com a dependência colonial da graduação em faculdades de
países europeus.
D) A prática da profissão de engenharia por civis motivou o surgimento do Conselho Federal da Engenharia - CONFEA;
E)
Mesmo com o crescimento do número de cursos de nível superior, o País continuou dependente da graduação em faculdades de países europeus.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
Comentários:
E) hvjhfvjcj,vhjv 
Exercício 7:
 
Sobre virtudes, podemos dizer que:
A)
As virtudes humanas proporcionam sempre um novo impulso para nos
desenvolvermos como homens de bem.
B)
É avarento aquele que acumula riquezas sem sentido.
C)
 É Magnânimo o indivíduo que busca realizar tudo aquilo que está ao seu alcance.
D)
 É pródigo aquele indivíduo que não reconhece a real grandeza de sua riqueza.
E)
Todas as afirmativas acima estão corretas.
O aluno respondeu e acertou. Alternativa(E)
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Comentários:
E) gcnchgchchgchcgh