APRESENTACAO DA AULA 6

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CCA0138 – COMUNICAÇÃO E SEMIÓTICA 
Aula 6: A semiótica e as matrizes da linguagem 
Comunicação e Semiótica 
AULA 6: A SEMIÓTICA E AS MATRIZES DA LINGUAGEM 
Conteúdo desta aula 
A SEMIÓTICA E A ANÁLISE DE 
DIFERENTES LINGUAGENS 
1 
PRÓXIMOS 
PASSOS 
Comunicação e Semiótica 
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A semiótica e as matrizes da linguagem 
A semiótica e a análise de diferentes linguagens 
A linguagem é uma arte social que nós todos adquirimos, tendo como única evidência o 
comportamento aberto de outras pessoas em circunstâncias publicamente reconhecíveis 
(Strawson, 1990). 
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A semiótica e as matrizes da linguagem 
O poder criador da linguagem dá ao 
homem a capacidade de ordenar o mundo, 
de categorizá-lo. Com os signos, o homem 
cria universos de sentido. As línguas não 
são nomenclaturas que se aplicam a uma 
realidade pré-ordenada, mas são modos de 
interpretar o mundo. Por isso, estudar a 
linguagem é a forma de entender a cultura, 
de compreender o homem em sua marcha 
sobre a Terra. (Fiorin, 2002, p.73). 
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A semiótica e as matrizes da linguagem 
Os processos comunicativos e suas formas de 
manifestações têm sido cada vez mais 
privilegiados nas pesquisas linguísticas, ciências 
das línguas naturais; uma abordagem 
caracterizada por uma visão de mundo que 
contempla o homem como ser integrante no 
espaço e no tempo no qual vive, trabalha e se 
manifesta, capaz de ordenar o mundo. Os 
pressupostos teóricos da abordagem psicológica 
de Vygotsky e da teoria da linguagem de 
Bakhtin buscaram compreender como a 
linguagem se manifesta e como constrói 
significado no cotidiano. 
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A semiótica e as matrizes da linguagem 
A teoria linguística tem por objetivo a formulação de um modelo que possa descrever um 
instrumento, por meio do qual o homem se comunica, dá forma a sua ações, vontades, emoções, 
sentimentos, contatos e projetos. A fala é um ato individual de utilização da língua, por meio desta 
combina os elementos da língua no ato de comunicação. 
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A semiótica e as matrizes da linguagem 
Tal intenção levou o homem à invenção da escrita e a 
utilizar diversos e numerosos suportes materiais para a 
preservação de sua comunicação, como ossos, pedra, 
barro, papiro, pergaminho etc. A escrita possibilitou ao 
homem estabelecer várias situações privilegiadas: acesso 
a diversos tipos de poder, à divulgação de ideias, 
princípios ou dogmas e estratégias argumentativas que 
passaram a influenciar e regulamentar os sujeitos no 
grupo social. Esses processos, na atualidade, são o 
principal fundamento da comunicação. 
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A semiótica e as matrizes da linguagem 
Os sujeitos envolvidos na comunicação estão rodeados de valores, de crenças, de projetos, de 
aspirações, de desejos e de sentimentos. A comunicação entre os homens distingue-se, nesse 
aspecto, das relações entre máquinas, na telecomunicação ou na informática. Com base nessas 
considerações, o homem é um ser social que fala e ouve. Sendo, portanto, o destinador (emissor), e 
destinatário (receptor), capaz de simultaneamente emitir uma mensagem, decifrando-a para 
comunicar-se. 
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A semiótica e as matrizes da linguagem 
O termo discurso, precisado por Émile Benveniste, designa qualquer enunciação que integre nas suas 
estruturas o locutor e o auditor, com o desejo do primeiro influenciar o segundo. Se a interação está 
relacionada com o processo de comunicação, está ela também ligada à construção de sentidos. Essa 
interação será examinada na perspectiva da semiótica. A semiótica retoma o estudo sobre o signo, 
sobre os sistemas significantes, sobre a sua organização e a sua mutação. 
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A semiótica e as matrizes da linguagem 
A linguagem deve ser entendida em sua 
pluralidade, não apenas como um instrumento de 
comunicação, mas como uma ação social 
produzida por meio de diversos tipos de 
interação. Deste modo, a linguagem torna-se o 
locus em que a significação se apresenta em toda 
a sua complexidade. 
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A partir da divisão das partes que interagem na 
constituição do signo, Peirce estabeleceu classificações 
triádicas (tricotomias) dos tipos possíveis de signos. 
 
As três tricotomias mais conhecidas consideram a 
relação: 
• 1º) Do signo consigo mesmo (seu representamen); 
• 2º) Do signo com seu objeto dinâmico; 
• 3º) Do signo com seu interpretante. 
Signo 
Signo 
Interpre
tante 
Objeto 
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A ação lógica ou semiótica do objeto é sempre a ação de um signo. 
A ação do signo é funcionar como mediador entre o objeto e o efeito que se produz em uma 
mente atual ou potencial. 
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Vamos estudar a 1ª tricotomia: O signo em relação a si mesmo. 
Organiza os signos a partir das aparências do representamen, isto é, do próprio signo. 
Maçã 
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O quali-signo é uma qualidade sígnica imediata, tal 
como a impressão causada por uma cor. É uma 
espécie de pré-signo, pois se essa qualidade se 
singulariza ou individualiza, ela se torna um sin-signo. 
 
Exemplo: as impressões que as cores branco e preto 
podem causar em um indivíduo, antes de 
singularizadas, são quali-signos, meras sensações ou 
qualidades. 
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O sin-signo é o resultado da singularização 
do quali-signo. A partir de um sin-signo 
pode-se gerar uma ideia universalizada (uma 
convenção, uma lei que substitui o conjunto 
que a singularidade representa), tornando-
se assim um legi-signo. 
Exemplo: se o indivíduo acha que as 
sensações são pureza para o branco e 
tristeza para o preto é porque ele percebe 
essas cores dessa forma singular. 
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O legi-signo é o resultado de uma impressão mediada por convenções, por leis gerais estabelecidas 
socialmente. 
 
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A semiótica e as matrizes da linguagem 
Exemplo: a ideia geral de que o branco 
transmite pureza e que os homens puros 
desejam a paz levou com que o branco 
passasse a figurar na bandeira que significa PAZ 
e o preto traz a sensação de tristeza, o que 
ocorre quando alguém morre, passou-se a 
associar a cor a luto como uma convenção. Essa 
ideia se tornou uma lei geral, culturalmente 
convencionada em nossa sociedade. Trata-se 
agora de um legi-signo. 
 
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A semiótica e as matrizes da linguagem 
Precisamos de um olhar contemplativo que significa estar disponível para os nossossentidos, 
desligar o automático do dia a dia e do imediatismo das respostas prontas. Os signos precisam ser 
sentidos, percebidos qualitativamente. O sensível e o sensório precisam ser ativados e apreendidos. 
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Examinando uma charge 
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A semiótica e as matrizes da linguagem 
Observa-se: 
• A temporalidade: o homem moderno e os problemas que o cercam; 
• O nível social presente no modo de se vestir: provavelmente (?) um homem de classe média; 
• As cores: preto/branco/azul acinzentado; 
• A figura de um vulcão: metáfora. 
• Se nos detivermos mais no texto não verbal, vamos encontrar uma pluralidade interpretativa 
que pode se adequar a um cidadão do mundo globalizado. 
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A semiótica e as matrizes da linguagem 
Assistir ao vídeo: “A lenda do Tangran”. 
Como um novo olhar nos permite entender os caminhos da semiótica. 
https://www.youtube.com/watch?v=UTUJl547-sY 
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Indicação de leitura 
MOURA, Marilda Franco de. Comunicação e 
Semiótica. Rio de Janeiro: Editora da 
Universidade Estácio de Sá, 2015, 186p. 
(Unidade II: Item 3.1) 
 
Sugestão de leitura complementar: 
NÖTH, Winfried. Panorama da Semiótica – de 
Platão a Peirce. p. 76-79. 
Assuntos da próxima aula: 
1. A semiótica e a “matriz sonora”;