AV- FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO

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Avaliação: CEL0468_AV_201703016726 » FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO
	Tipo de Avaliação: AV
	Aluno: 201703016726 - GIDEONE FELIPE DOS SANTOS SILVA
	Professor:
	VIVIANE DA COSTA LOPES
	Turma: 9016/AC
	Nota da Prova: 7,0    Nota de Partic.:   Av. Parcial  Data: 22/11/2017 08:50:07
	
	 1a Questão (Ref.: 201703730206)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Escolha a alternativa correta. Hilton Japiassu escreveu um livro denominado "O Mito da Neutralidade Científica". A partir do que temos estudado sobre o mito, ele está querendo afirmar que:
		
	 
	a ciência não é neutra
	
	a ciência é neutra
	
	tudo é neutro
	
	a ciência não tem nenhum valor
	
	os mitos são verdades científicas
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201703040823)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Sócrates realizou diversas criticas em relação aos ensinamentos Sofistas. A partir da afirmativa, marque a ÚNICA alternativa CORRETA:
		
	
	Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, respeitando os valores éticos e morais.
	
	Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em vista o benefício da Grécia.
	 
	Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, independente dos valores éticos e morais
	
	Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas, tendo em vista o benefício do povo.
	
	Os Sofistas mestres na arte da retórica e da oratória, ensinavam aos políticos e aristocratas tendo em vista o benefício de Atenas.
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201703631211)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	A religião cristã originária do judaísmo surge e se desenvolve no contexto do helenismo. A cultura ocidental da qual somos herdeiros até hoje é a síntese entre
		
	
	Cristianismo e a cultura romana;
	 
	Cristianismo o ortodoxo e a cultura romana.
	
	O judaísmo e o ortodoxo;
	 
	o judaísmo, o cristianismo e a cultura grega;
	
	A cultura grega e o cientificismo;
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201703631299)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	O grande desenvolvimento da Filosofia Escolástica, a partir do século XIII, é devido à influência do pensamento árabe e da obra científica e filosófica de
		
	
	Descartes;
	
	Bacon;
	
	Platão;
	 
	Sócrates;
	 
	Aristóteles.
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201703623865)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador? (MEC ¿ ENADE 2008).
		
	 
	Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do humano.
	
	Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor desempenho didático-pedagógico.
	
	Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada.
	
	Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade visando a uma cultura erudita.
	
	Contribuir para as soluções práticas exigidas pelo cotidiano, auxiliando na elaboração do planejamento escolar.
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201703638542)
	Pontos: 0,0  / 1,0
	Escolha a alternativa que NÂO corresponde ao pensamento de Descartes:
		
	 
	A única verdade aceitável é a que parte da experiência dos sentidos
	
	Valorização do sujeito pensante
	
	Crença no poder crítico da razão humana
	 
	O pensamento filosófico de Descartes é o resultado da reflexão sobre a experiência da vida
	
	A matemática é considerada o modelo da reflexão filosófica
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201703197721)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	A preocupação fundamental de Bacon é com a formulação de um método que evite o erro e coloque o homem no caminho do conhecimento correto. Este é um dos sentidos primordiais do pensamento crítico, que marcará fortemente a filosofia moderna, vendo a tarefa da filosofia como a libertação do homem de preconceitos, ilusões e superstições. É neste contexto que encontramos sua teoria dos ídolos.
Segundo Bacon, os ídolos são:
		
	
	3. Princípios que permitem verificar a validade de um princípio racional.
	
	2. Ilusões ou distorções que permitem o desenvolvimento do pensamento humano.
	
	5. Princípios que permitem o desenvolvimento da autonomia intelectual e de uma prática transformadora.
	
	1. Princípios que permitem refutar os elementos advindos de uma experiência sensível.
	 
	4. Ilusões ou distorções que bloqueiam a mente humana.
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201703197688)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	De acordo com Danilo Marcondes, o Iluminismo, ou Século da Luzes, foi um movimento de pensamento europeu característico basicamente da segunda metade do século XVIII. Abrange não só o pensamento filosófico, mas também as artes, sobretudo a literatura, as ciências, a teoria política e a doutrina jurídica. A respeito deste movimento iluminista dos século XVIII podemos afirmar que:
I.  Através da metáfora da luz e da claridade, uma oposição às trevas, ao obscurantismo, à ignorância, à superstição, ou seja, à existência de algo oculto.
II.  O seu grande instrumento é a consciência individual, autônoma em sua capacidade de conhecer o real; suas armas são, portanto, o conhecimento, a ciência e a educação.
III.  Somente alguns homens são dotados de uma espécie de luz natural, de uma racionalidade, uma capacidade natural de aprender, capaz de permitir que conheçam o real e ajam livre e adequadamente para a realização de seus fins.
Assinale a alternativa correta:
		
	
	1. Somente os enunciados II e III são corretos.
	
	4. Somente o enunciado II é correto.
	 
	Somente os enunciados I e II são corretos.
	
	3. Somente o enunciado I é correto.
	
	2. Somente o enunciado III é correto.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201703684519)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O alemão Friedrich Froebel (1782-1852) trouxe valiosa contribuição para a educação. Marque a única das alternativas que NÃO se refere às contribuições de Froebel:
		
	
	Valorizou as atividades lúdicas no trabalho com as crianças, por perceber o significado funcional do jogo e do brinquedo para o desenvolvimento sensório-motor, e inventou métodos para aperfeiçoar as habilidades.
	 
	Foi precursor da pedagogia não-diretiva, de modo que a criança é quem deveria assumir a centralidade do processo de educação, enquanto os docentes apenas deveriam observá-la em atividade, sem nunca intervir.
	
	Defendeu alegria do jogo como estratégia pedagógica fundamental para a educação da criança, em especial, para aceitar o trabalho de forma mais tranquila.
	
	Fundou pioneiramente o ¿jardim de infância¿, em alusão ao jardineiro cuidando da planta desde pequenina para que cresça bem, pressupondo que os primeiros anos são básicos para a formação humana.
	
	Destacou as ocupações: tecelagem, dobradura, recorte e, também, o canto e a poesia como instrumentos importantes para facilitar, sobretudo, a educação moral e religiosa da criança.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201703623890)
	Pontos: 1,0  / 1,0
	O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova foi publicado em 1932 e assinado por 26 educadores brasileiros, entre eles Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho. Nos trechos a seguir, aparecem algumas de suas principais ideias. ¿Mas, do direito de cada indivíduo à sua educação integral, decorre logicamente para o Estado que o reconhece e o proclama, o dever de considerar a educação, na variedade de seus graus e manifestações, como uma função social e eminentemente pública, que ele é chamado a realizar, com a cooperação de todas as instituições sociais.¿ ¿A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, gratuidade e obrigatoriedade, consagrados na legislação universal, já penetrou profundamente os espíritos,como condições essenciais à organização de um regime escolar, lançado, em harmonia com os direitos do indivíduo, sobre as bases da unificação do ensino, com todas as suas consequências.¿ Com base nesses trechos, conclui-se que, em seu contexto histórico, o Manifesto era
		
	
	elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino.
	
	conservador, na medida em que entendia a educação pública como privilégio.
	
	libertário, pois pregava o fim do Estado
	 
	inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
	
	autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar.