Fundamentos de Filosofia

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Questão 1/5 - Formação Socio Histórica do Brasil
Qual foi uma das principais características da república liberal, período compreendido, no Brasil, dos anos de 1945 a 1964, de acordo com o conteúdo apresentado pelo prof. Álvaro em sua quinta aula da disciplina de Formação Sócio Histórica do Brasil?
	
	A
	O Nacional desenvolvimentismo, projeto econômico para o Brasil
	
	B
	Influencia do funcionalismo na legislação trabalhista
	
	C
	A libertação dos escravos ampliando a mão de obra para o trabalho agrícola
 
	
	D
	A liberdade de expressão das massas populares
Questão 2/5 - Fundamentos de Filosofia
O Positivismo é uma corrente de pensamento que surgiu na esteira da Revolução Industrial e fortemente marcado pela mentalidade cientificista. Sobre o mesmo, não é correto afirmar:
	
	A
	Segundo o Positivismo, é possível estabelecer diretrizes científicas
 a partir do estabelecimento da ordem e do progresso no mundo.
	
	B
	Quando Comte estabelece a Teoria dos Três Estados, o faz a partir 
dessa ideia de um mundo ordenado que, nesse sentido, tende ao progresso.
	
	C
	A ordem e o progresso defendido pelo pensamento positivista têm como
 objetivo fundamental a garantia da liberdade dos indivíduos na sociedade.
	
	D
	O pensamento positivista, parte do princípio de que a razão é capaz de 
conhecer as leis necessárias, invariáveis e universais que explicam todos 
os fenômenos.
Questão 3/5 - Fundamentos de Filosofia
O pragmatismo é uma corrente filosófica que surgiu nos Estados Unidos, no final do século XIX, por influência do empirismo britânico de Locke, Hume e Stuart Mill. Sobre essa corrente de pensamento, não é correto afirmar:
	
	A
	Ainda que a mediação da experiência na validação de verdades seja 
fundamental para o pragmatismo, isso não significa uma adesão 
completa ao empirismo.
	
	B
	O pensamento pragmatista inicia com uma crítica ao pensamento racionalista
 metafísico, segundo o qual se fazia necessário um elemento fundante de
 toda a estrutural filosófica, que os pragmatistas consideravam desnecessário.
	
	C
	Para os pragmatistas a experiência é capaz de nos orientar em nossas ações
 futuras. É ela também o verdadeiro critério de validação de verdades.
	
	D
	A validade de uma verdade não está condicionada aos resultados práticos 
que se pode obter com o uso prático da mesma.
Questão 4/5 - Fundamentos de Filosofia
O existencialismo é uma corrente filosófica que se desenvolveu no século XX, mas, que tem raízes no pensamento do dinamarquês Soren Kierkegaard. Sobre o existencialismo, não é correto afirmar:
	
	A
	Segundo Soren Kierkegaard, o ser humano é um ser singular e único. 
Ao mesmo tempo, que era o único responsável em significar sua existência.
	
	B
	As duas Grandes Guerras do século, a política neocolonialista praticada 
nos continentes africano e asiático, o holocausto e as ameaças nucleares
 influenciaram fortemente o pensamento existencialista.
	
	C
	Enquanto nas concepções tradicionais e idealistas, a essência precede a 
existência e, por conseguinte, o que vamos ser já está pré-determinado, 
para Sartre primeiro existe o nada e somente depois existimos.
	
	D
	Para o existencialismo, a liberdade pressupõe o individualismo. No exercício
 de liberdade, cada indivíduo é responsável somente por sua existência e não
 pela existência dos demais seres, humanos ou não, que convivem com ele.
Questão 5/5 - Fundamentos de Filosofia
O marxismo, ainda que herdeiro de algumas ideias hegelianas, rompe com o idealismo desse e faz uma leitura materialista da realidade. Sobre o marxismo, é correto afirmar:
	
	A
	Influenciado pelo pensamento de Hegel, para o marxismo história é entendida
 como manifestação do espírito objetivo.
	
	B
	Segundo Marx, a realidade material não é o resultado de representações 
e de conceitos, mas, esses é que são o resultado daquela.
	
	C
	O ponto de partida do pensamento de Marx são os seres humanos em suas 
condições materiais de produção e reprodução de sua existência, tanto a 
material, quanto a imaterial, conduzidos pelo espírito absoluto.
	
	D
	A maneira como os indivíduos agem, se comportam, pensam e sentem não 
depende das suas relações sociais, nem da forma pela qual produzem e 
reproduzem sua existência.