ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA Atividade 4 Anhembi Morumbi EAD

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Pergunta 1 
0 em 0,25 pontos
	  
	
	
	Observe a imagem a seguir e assinale a alternativa que melhor a descreve:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	d. 
As personagens da charge reconhecem as semelhanças entre suas situações e, portanto, não julgam o comportamento uma da outra.
	Resposta Correta: 
	c. 
As personagens da charge não reconhecem as semelhanças entre suas situações e julgam o outro a partir de si mesmo, considerando o diferente como aberração.
	Feedback da resposta: 
	Na charge vemos uma freira tradicionalmente vestida com seu hábito encontrando-se com uma mulher coberta por uma burca. Ambas proferem o termo “aberração!”, pois julgam a outra a partir de si próprias, ou seja, a charge se baseia no conceito de etnocentrismo para construir sua crítica.     
	
	
	
Pergunta 2 
0,25 em 0,25 pontos
	  
	
	
	Qual das alternativas abaixo resume mais adequadamente a diferença entre o que é gênero e o que é sexo?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	d. 
O gênero é um conjunto de ideias sobre o masculino e o feminino, enquanto o sexo refere-se às características biológicas de homens e mulheres. 
	Resposta Correta: 
	d. 
O gênero é um conjunto de ideias sobre o masculino e o feminino, enquanto o sexo refere-se às características biológicas de homens e mulheres. 
	Feedback da resposta: 
	Como podemos perceber pelo material referencial (Ebook, 2015:11): "O gênero é um conceito diferente de sexo para muitos teóricos das ciências humanas e é como a questão é vista atualmente. Não se trata da mesma coisa, apesar de os termos se relacionarem. O gênero é um conjunto de ideias sobre o masculino e o feminino, ao passo que o sexo refere-se às características biológicas de homens e mulheres. Entenda, portanto, que o gênero se refere às construções sociais e culturais que se desenvolvem a partir desses elementos biológicos".
	
	
	
Pergunta 3 
0 em 0,25 pontos
	  
	
	
	Os búzios (pequenas conchas) são jogados por sacerdotes de algumas religiões de matriz africana. O jogo dos búzios, acreditam os seguidores dessas religiões, são uma forma de entrar em contato com os orixás e sondar seus conhecimentos.
Nesse sentido, os búzios estão na esfera do sagrado, para os praticantes de religiões de matriz africana.
A partir dessa reflexão, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	e. 
Sagrado e profano não são conceitos utilizados para pensarmos as questões religiosas, já que falam muito mais sobre práticas da pós-modernidade.
	Resposta Correta: 
	b. 
Sagrado e profano não são conceitos universais, já que dependem da religião professada pelo indivíduo.
	Feedback da resposta: 
	Sagrado e profano não são conceitos universais, já que dependem da religião professada pelo indivíduo. No caso exposto na questão, os búzios são objetos sagrados para praticantes das religiões de matriz afro, já que falam de crenças que são significativas para esses indivíduos. Contudo, para praticantes de outras religiões, podem não ser sagradas e, inclusive, serem profanos.
	
	
	
Pergunta 4 
0,25 em 0,25 pontos
	  
	
	
	De acordo com o estudo do material referencial, vimos que a raça se firma como um conceito de base pretensamente biológica na segunda metade do século XIX. Dentre os fatores que poderiam influenciar características como a cor da pele, formato dos olhos ou textura dos cabelos eram atribuídas a fatores como o clima, a geografia e as migrações. De que forma podemos ler, nas assertivas abaixo, uma posição crítica a esse conceito de raça?
A raça é proveniente da natureza e não da forma como cada grupo constrói culturalmente a idéia do que é diferente, do que é bom ou do que é belo.
A raça e, consequentemente, a hierarquização do que é melhor ou pior é um conjunto de construções sociais que procuram explicar a dominação a partir das diferenças que se encontram na fisionomia de diversos grupos.
O racismo e as percepções de raça de fato não dizem respeito a dados da realidade mundial, dizem respeito a discursos políticos específicos que distorcem a forma como as pessoas interpretam as relações sociais.
Estão corretas as alternativas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	c. 
Apenas a assertiva II.
	Resposta Correta: 
	c. 
Apenas a assertiva II.
	Feedback da resposta: 
	Como podemos perceber pelo material referencial (Ebook, 2015:9): "Já a partir da segunda metade do século XIX, o conceito de raça torna-se uma categoria biológica (...) Dessa forma essas concepções acreditavam que muitos aspectos físicos eram provenientes das migrações, o que interferia na cor da pele, por exemplo (...) clima e da geografia (...) buscavam-se as causas das diferenças humanas cerradas no corpo humano e seus aspectos físico-biológicos como determinantes de todas as distinções observáveis no contexto social". Logo, apenas a assertiva II pode ser considerada correta.
	
	
	
Pergunta 5 
0 em 0,25 pontos
	  
	
	
	Nosso material nos mencionou sobre um imperativo moral de inclusão social. Qual das alternativas abaixo está correta sobre o imperativo moral?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	c. 
Trata-se da forma como diferentes estados-nação se relacionam no ambiente internacional desde a fundação da Organização das Nações Unidas na década de 1910.
 
	Resposta Correta: 
	b. 
É principalmente na segunda metade do século XX que, com a intensificação da luta pela igualdade, que os movimentos sociais conseguem grandes avanços na inclusão de diferentes setores sociais.
	Feedback da resposta: 
	O material referencial diz (Ebook, 2015, p. 16): “Se observamos a humanidade, veremos diversos movimentos sociais organizados que promovem a conquista e perpetuação dos direitos. Esses grupos reconhecem que há a privação de direitos, aceita implícita ou explicitamente por parte da população, mesmo que haja leis que garantam esses direitos. Com a globalização, essas diferenças se acentuaram; contudo, jamais houve tanta perspectiva de inclusão anteriormente na história. Mas é importante dizer que a inclusão sempre foi um fenômeno em todas as sociedades e agrupamentos sociais. Tornou-se hoje, conforme Machado (2011), um imperativo moral. O fenômeno da inclusão é uma resposta à exclusão, a falta de direito ou acesso às necessidades mais básicas, situações de injustiça, discriminação, à criação de estereótipos, à não aceitação do que é diferente. É na segunda metade do século XX que se intensificou bastante a luta pela igualdade de direitos, empreendida por vários setores da sociedade, com a organização de movimentos sociais reivindicatórios (MACHADO, 2011)”.
	
	
	
Pergunta 6 
0 em 0,25 pontos
	  
	
	
	Observe o gráfico a seguir e selecione a alternativa que melhor o ilustra:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	a. 
O gráfico nos mostra que não há relação entre salário e discriminação de gênero na sociedade brasileira no século XXI; nesse sentido, ele reforça a ideia de que o feminismo atingiu seus objetivos e não tem mais razão de ser.
	Resposta Correta: 
	e. 
Percebemos que a questão da desigualdade de gênero se reflete no mercado de trabalho, na medida em que mulheres ganhavam em 2010, em média, menos do que homens com a mesma formação.
	Feedback da resposta: 
	O gráfico de 2010 mostra vários aspectos da exclusão social no país. Mostra, por exemplo, a diferença média de renda entre pessoas que não terminaram o Ensino Fundamental e aqueles que tem o Ensino Superior Completo. Além disso, mostra também que, em média, mulheres ganham consideravelmente menos do que homens, mesmo que tenham a mesma formação desses.
	
	
	
Pergunta 7 
0 em 0,25 pontos
	  
	
	
	De acordo com a leitura do Material Referencial, o que podemos entender por estigma social?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	a. 
Formas tradicionais de pensar a medicina natural como meio de democratização da saúde pública.
	RespostaCorreta: 
	d. 
Grupos ou indivíduos que são marginalizados por pertencerem a determinada religião ou etnia.
	Feedback da resposta: 
	Como podemos perceber pelo Material Referencial (Ebook, 2015:14): "... o estigma social é a desaprovação de aspectos ou crenças pessoais, que vão contra normas culturais estabelecidas, o que pode levar à marginalização. É o que acontece muitas vezes entre pessoas com  necessidades especiais, portadores de doenças ou vírus como o HIV, etnicidade específica".
	
	
	
Pergunta 8 
0 em 0,25 pontos
	  
	
	
	Nosso material referencial nos mostrou um padrão de exclusão crônica dos trabalhadores com necessidades especiais no mercado de trabalho brasileiro. Sobre as raízes deste padrão é correto afirmar:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	e. 
O mercado de trabalho é um ambiente de aceitação e de cooperação entre pessoas com diferentes necessidades especiais, sempre foi assim.
	Resposta Correta: 
	d. 
É provável que seja fruto das práticas escravistas que não prestavam qualquer ajuda para aqueles trabalhadores (escravos ou livres pobres) que eram, assim, descartados.
	Feedback da resposta: 
	Segundo o material referencial (EBOOK, 2015:12): “Em outro exemplo no que se refere ao Brasil, Freyre (2006, p. 157) fala que o regime agrário escravista concebia o negro (após a substituição da mão de obra indígena) não como um ser humano, mas como um bem produtivo. Caso este se acidentasse, nascesse com necessidades especiais ou sofresse uma mutilação, era descartado e excluído dos demais – inclusive essa prática era prevista pela Lei do Sexagenário.
Isso poderia ser uma das raízes da segregação e discriminação do trabalhador com necessidades especiais na sociedade brasileira no âmbito do trabalho, como vemos na atualidade. Há uma cultura da discriminação nas esferas do trabalho em todos os campos profissionais quanto ao portador de necessidades especiais”.
	
	
	
Pergunta 9 
0 em 0,25 pontos
	  
	
	
	Observe a imagem e o texto a seguir:
Relatório divulgado terça-feira (8) pelo especialista de direitos humanos da ONU sobre tortura, Juan E. Méndez, criticou a prática frequente de tortura e maus-tratos nos presídios e delegacias brasileiras, apontando ainda um “racismo institucional” do sistema carcerário do país, no qual quase 70% dos presos são negros. (...) O relatório também citou a existência de uma prática de “racismo institucional” no sistema carcerário do país. De acordo com o documento, em 2014, em torno de 67% dos presidiários brasileiros eram classificados como negros ou mulatos. “Negros enfrentam risco significativamente maior de encarceramento em massa, abuso policial, tortura e maus-tratos, negligência médica, de serem mortos pela polícia, receber sentenças maiores que os brancos pelo mesmo crime e de sofrer discriminação na prisão – sugerindo alto grau de racismo institucional”, afirmou o documento.
ONUBR. Relator da ONU condena prática de tortura e 'racismo institucional' nos presídios brasileiros. Disponível em: https://nacoesunidas.org/relator-da-onu-condena-pratica-de-tortura-e-racismo-institucional-nos-presidios-brasileiros/. Acesso em: 09 de outubro de 2017.
Sobre a situação retratada na charge e no texto, podemos afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	a. 
A charge ilustra bem o texto, na medida em que reforça a ideia da democracia racial que compõe a estrutura básica da sociedade brasileira. Frutos que somos de uma intensa miscigenação, não há racismo no Brasil, mas discriminação de classes; pobres, independentemente de sua pertença racial, são mais discriminados.
	Resposta Correta: 
	b. 
Tanto a charge quanto o texto traduzem uma das consequências mais nefastas das desiguais relações raciais estabelecidas no Brasil. Negros e pardos encontram-se em situação de exposição à uma leitura enviesada por parte dos detentores do poder e, por conta disso, tornam-se mais vulneráveis às prisões, sejam elas válidas ou não.
	Feedback da resposta: 
	Tanto a charge quanto o texto traduzem uma das consequências mais nefastas das desiguais relações raciais estabelecidas no Brasil. Negros e pardos encontram-se em situação de exposição à uma leitura enviesada por parte dos detentores do poder e, por conta disso, tornam-se mais vulneráveis às prisões, sejam elas válidas ou não. Isso significa dizer que uma preocupação real por parte dessa população é ser confundindo ou pressuposto culpado, o que contribui para a maior presença de negros e pardos dentro da população carcerária.
	
	
	
Pergunta 10 
0 em 0,25 pontos
	  
	
	
	No início de 2017, a cantora Rihanna, natural de Barbados, lançou uma nova linha de maquiagens, a Fenty Beauty. Não é incomum que celebridades lancem seus próprios produtos de beleza. Contudo, o lançamento de Rihanna chamou atenção por um detalhe inusitado: o fato de que suas bases contam com 40 diferentes tons, algo que não é comum na indústria.
Os 40 tons de base da Fenty Beauty, marca de maquiagens da cantora Rihanna
A partir das informações acima e das discussões que tivemos a respeito das relações raciais e étnicas, observe as assertivas a seguir:
O fato do lançamento da Fenty ser tão inovador traduz o racismo presente na indústria da beleza: peles negras têm, tradicionalmente, menos produtos desenvolvidos para si, criando, dessa forma, mais uma forma de diferenciação entre etnias.
A proposta de uma marca com 40 tons de base não tem relação alguma com questões sociais. Trata-se, afinal de contas, de uma decisão econômica e de busca exclusiva por um nicho de mercado que, provavelmente, sequer existe.
A indústria da moda e da beleza não tem relação alguma com a sociedade, na medida em que se desenvolve além dela. Cabe a cada indivíduo conformar-se às propostas da indústria.
Está (ão) correto(s) o que se afirma apenas em:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada: 
	a. 
I e II
	Resposta Correta: 
	c. 
I
	Feedback da resposta: 
	Está correto apenas o que se afirma em I. Claro está que uma linha de maquiagem que tenha 40 tons de base tem em si uma variável econômica e que busca um nicho de mercado. Contudo, não podemos dizer que ele sequer existe, como afirma a assertiva II. Em relação à assertiva III ela está incorreta, na medida em que não podemos afirmar que nenhuma indústria, muito menos a da moda, possa existir além da sociedade; elas se misturam e se influenciam mutuamente.