APOL antiguidade classica

Prévia do material em texto

1 “Constituída acima de tudo de ritos que presumivelmente levavam os fiéis a encontrar seu lugar certo na ordem harmoniosa do mundo, a religião grega é essencialmente coletiva: abluções, preces, libações e sacrifícios, habitualmente seguidos de refeições, cantos e danças, são feitos em conjunto. O panteão é riquíssimo e existem infinitas variedades de minúcias nos cultos prestados localmente a divindades que de fato são comuns a todo o mundo grego; as mais importantes são as 12 olímpicas [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEFEVRE, F. História do mundo grego antigo. Trad. Rosemary C. Abilio. São Paulo: Martins Fontes, 2013. p. 171. 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a religião grega, leia as afirmativas que seguem e marque V para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:
I. ( ) A religião grega compreendia deuses e homens como parte de um mesmo universo, compartilhando a mesma natureza ainda que com características diferentes em relação ao poder e à mortalidade.
II. ( ) A imortalidade dos deuses os tornava radicalmente diferentes dos homens, os quais, por serem mortais, estavam submetidos a sentimentos como medo, fúria e angústia.
III. ( ) Os heróis gregos eram mencionados nos mitos, mas não recebiam cultos em santuários próprios.
VI. ( ) Com o surgimento da filosofia, os mitos gregos deixaram de fazer parte da religião grega, por serem considerados irreais ou infantis pelos filósofos. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	V – F – F – V
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	F – V – F – V
	
	E
	V – F – V – F
2 “A expansão imperialista provocou rachaduras no próprio centro imperial: nos conflitos entre ricos e pobres, entre devedores e credores, entre romanos e itálicos e entre generais rivais e seus respectivos exércitos. Foram esses conflitos que geraram a chamada Guerra Civil, que durou quase cem anos e só teve fim com a instauração do Império Romano”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 290.   
Tendo em vista a citação acima e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre as consequências do imperialismo romano, analise as seguintes asserções:
I. Com a expansão imperialista, alguns generais passaram a concentrar o poder político na sociedade romana.
PORQUE
II. O sistema político republicano não tinha instituições que limitassem o poder dos indivíduos mais poderosos. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
3 “O meio século seguinte [à Guerra do Peloponeso] é o de uma impossível estabilidade: nele estão às voltas três potências, Esparta, Atenas e Tebas, com a arbitragem do grande Rei e, por fim, um único derrotado, Esparta, mas nenhum verdadeiro vencedor numa Grécia exangue”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEFEVRE, F. História do mundo grego antigo. Trad. Rosemary C. Abilio. São Paulo: Martins Fontes, 2013. p. 221. 
A partir destas informações e dos conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre o período posterior à Guerra do Peloponeso (431-405 a.C.), é correto afirmar que:
	
	A
	Com a vitória espartana, tem início o longo período de domínio de Esparta sobre a geopolítica do Mediterrâneo Oriental.
	
	B
	No fim da Guerra do Peloponeso, emerge como potência a cidade de Tebas, que seria a potência hegemônica ao longo do século seguinte.
	
	C
	Apesar da derrota, Atenas reconstituiu seu império e, após novos conflitos, conseguiu estabelecer um domínio duradouro sobre toda a Grécia.
	
	D
	Após a Guerra do Peloponeso, não houve uma cidade grega que prevalecesse sobre as outras, até que o reino macedônio submetesse a Grécia ao seu domínio.
	
	E
	Os traumas gerados pela Guerra do Peloponeso favoreceram a consolidação de um longo período de paz entre as cidades gregas, interrompido apenas com a invasão romana dois séculos depois
4 “Nem todos os estrangeiros, no entanto, se tornaram escravos. As cidades portuárias, em especial, formaram a base de um fluxo de pessoas através do Mediterrâneo, sobretudo artesãos, comerciantes, mercenários e pensadores. Em Atenas, por exemplo, possuíam um estatuto especial, eram metecos, ou coabitantes. Concentravam-se no porto da cidade, o Pireu, e participavam da vida social dos atenienses, embora fossem excluídos da vida política. Os escravos, quando libertados, assumiam um estatuto similar ao dos metecos. Já em Roma, um escravo libertado podia tornar-se cidadão. Essas diferenças mostram como cada cidade ou região lidou com a questão do fechamento de seus territórios e com a mobilidade mediterrânica de modo específico”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 250.   
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a escravidão na Roma Antiga, leia as afirmativas que seguem e marque (V) para as afirmativas verdadeiras, e (F) para as afirmativas falsas:
I. ( ) A escravidão romana era vitalícia, não havendo possibilidade de mudança de status da parte do escravizado.
II. ( ) Os libertos romanos, ainda que não gozassem de direitos cívicos plenos, poderiam ascender socialmente.
III. ( ) Todos os escravizados romanos eram tratados da mesma forma pelos seus senhores, independentemente da função exercida.
VI. ( ) A escravidão romana era limitada ao espaço doméstico, pois os campos eram cultivados por trabalhadores livres. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	V – F – F – V
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	F – V – F – V
	
	E
	F – V – F – F
“Os santuários, que em geral se situavam longe das pólis, foram também os lugares onde se construiu uma religião grega comum, a partir de divindades originárias da Anatólia, do Levante, de Creta e do mundo micênico. Foi nesses santuários, igualmente, assim como no mundo colonial grego, mais exposto às diferenças culturais, que aos poucos se estabeleceu uma primeira identidade grega frente aos bárbaros (de barbaros – o que fala outra língua)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 227-228.   
5 Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a religião grega, leias as afirmativas que seguem e marque (V) para as afirmativas verdadeiras, e (F) para as afirmativas falsas:
I. ( ) Apesar de independentes politicamente, as cidades gregas na Antiguidade estavam submetidas a uma mesma autoridade religiosa, centralizada na cidade de Atenas.
II. ( ) A religião grega era extremamente variada em função dos locais, e uma das razões está na ausência de uma autoridade central para assuntos religiosos.
III. ( ) Apesar das diferenças, os diversos santuários gregos cultuavam deuses de um mesmo panteão.
VI. ( ) A diversidade dos cultos e rituais gregos também se refletiam na diversidade dos mitos, que variavam de região para região.
 
Agora,assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	F – V – V – V
	
	B
	V – F – F – V
	
	C
	V – F – V – V
	
	D
	F – V – V – F
	
	E
	F – V – F – V