Apol Inclusiva

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04/12/2017 AVA UNIVIRTUS
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O seu compartilhamento infringe as políticas do Centro Universitário UNINTER e poderá implicar sanções disciplinares,
com possibilidade de desligamento do quadro de alunos do Centro Universitário, bem como responder ações judiciais
no âmbito cível e criminal.
Disciplina(s):
Educação Especial e Inclusiva
Ética e a Estética na Educação
Data de início: 03/08/2016 20:14
Prazo máximo entrega: - 
Data de entrega: 11/08/2016 20:06
Questão 1/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Como modalidade de educação escolar, cabe à educação especial assegurar: a dignidade 
humana e a garantia dos direitos dos alunos no que se refere às atividades acadêmicas, ao 
trabalho e à inserção na vida social; o reconhecimento, assim como a valorização das 
especificidades, potencialidades e necessidades educacionais especiais dos alunos no 
processo de ensino e aprendizagem; e o desenvolvimento pleno do aluno.”
 
De acordo com o livro-base Fundamentos da Educação Especial e com os conhecimentos 
adquiridos sobre os materiais que compõem as salas de recursos multifuncionais tipo I e II, 
analise as sentenças a seguir e assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as 
afirmativas falsas:
I. ( ) Fones de ouvidos e microfones; scanner; impressora a laser
II. ( ) Teclado com colmeia; acionador de pressão; dominó
III. ( ) Esquema corporal; memória de numerais; mesa redonda
IV. ( ) Soroban; reglete de mesa; software de programas musicais
Agora marque a sequência correta:
A V – F – F – F
B V – V – V – F
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível no livro: SILVA, Aline Maria. Educação especial e inclusão escolar: história e fundamentos. Curitiba: Ibpex, 2010. p. 116.
Você acertou!
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C V – V – V – V
 
D F – V – V – F
E V – F – V – F
Questão 2/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“No Brasil, o atendimento às pessoas com deficiência física foi primeiramente realizado na 
Santa Casa de Misericórdia de São Paulo, em uma classe especial anexa ao hospital”.
 
De acordo com o livro-base Fundamentos da Educação Especial, no texto das Diretrizes 
Nacionais para a Educação Especial na Educação Básica, promulgada pela Res. Nº 2/2001, 
qual é a definição dada para educação especial?
A Por educação especial, modalidade da
educação escolar, entende-se um
processo educacional definido por uma
proposta pedagógica que assegure
recursos e serviços especiais.
as alternativas I, II, III são verdadeiras,
todos pertencem a sala de multifuncionais.
A alternativa IV é falsa pois programas
musicais servem a todos os estudantes e
não são específicos de sala de
multifuncionais (livro-base, p.
154,155). 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível no livro: SILVA, Aline Maria. Educação especial 
e inclusão escolar: história e fundamentos. Curitiba: Ibpex, 2010. p. 35.
Você acertou!
Art. 3º Por educação especial, modalidade
da educação escolar, entende-se um
processo educacional definido por uma
proposta pedagógica que assegure
recursos e serviços educacionais
especiais, organizados institucionalmente
para apoiar, complementar, suplementar e,
em alguns casos, substituir os serviços
educacionais comuns, de modo a garantir
a educação escolar e promover o
desenvolvimento das potencialidades dos
educandos que apresentam necessidades
educacionais especiais, em todas as
etapas e modalidades da educação básica
(livro-base, p. 127).
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B Por educação especial, modalidade da
educação escolar, entende-se um processo
educacional definido por uma proposta
pedagógica que substitua os serviços
educacionais comuns. 
C Por educação especial, modalidade da
educação escolar, entende-se um processo
educacional definido por uma proposta
pedagógica que supra alguns casos nas
escolas.
D Por educação especial, modalidade da
educação escolar, entende-se um processo
educacional definido por uma proposta
pedagógica que promova necessidade
educacionais especiais.
E Por educação especial, modalidade da
educação escolar, entende-se um processo
educacional definido por uma proposta
pedagógica que preste auxílio ao professor.
Questão 3/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Escolas especiais constituem-se como ambientes educacionais que oferecem atendimento 
educacional voltado para alunos que necessitem de atenção individualizada no que se refere às 
atividades de vida autônoma e social e também apoios intensos e contínuos, assim como 
flexibilizações e adaptações curriculares que a escola não seja capaz de oferecer.”
 
De acordo com o livro-base Fundamentos da Educação Especial e com os conteúdos 
abordados nas aulas, a proposta de atendimento especializado passou a enfatizar práticas 
terapêuticas voltadas ao trabalho com quais áreas do desenvolvimento?
A Acadêmica, homeopática, linguística, social,
afetiva
B Sensorial, da linguagem, linguística, social,
afetiva 
C Acadêmica, psicomotora, da memória, social,
afetiva
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível no livro: SILVA, Aline Maria. Educação especial e inclusão escolar: história e fundamentos. Curitiba: Ibpex, 2010. p. 111.
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D Da memória, psicomotora, linguística, social,
afetiva
E Acadêmica, psicomotora, linguística,
social, afetiva
Questão 4/10
Leia o excerto a seguir:
 “Alguns se vangloriam dos seus vícios; e tu pensas que busca remédio quem enumera os seus 
vícios como se fosse virtudes?”
 
 
Sêneca faz uma contraposição entre vícios e virtudes e a ação humana. Com base no livro 
Ética empresarial na prática, podemos definir o homem virtuoso como...
A aquele que age puramente por instinto, sem
reflexão.
B alguém movido pelo excesso em suas ações.
C alguém capaz de refletir e escolher o que é
mais adequado.
D aquele que está longe de um equilíbrio entre
excesso e deficiência.
Você acertou!
A proposta de atendimento especializado
passou a enfatizar práticas terapêuticas
voltadas ao trabalho com as áreas:
acadêmica, psicomotora, linguística,
social, afetiva, de forma fragmentada,
posto que as áreas estavam sob a
responsabilidade de diferentes
profissionais nas instituições
especializadas (livro-base, p. 163).
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SENECA. Aprendendo a Viver. Cartas Lucílio. Porto Alegre: L&PM, 2008. p. 31.
Você acertou!
O homem virtuoso seria aquele que é
movido por uma sabedoria prática, capaz
de refletir e escolher sobre o que é mais
adequado para a sua vida e para a
sociedade e que busca o equilíbrio entre o
excesso e a deficiência.
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E alguém que é movido por uma sabedoria
passiva, sem reflexo na prática.
Questão 5/10
Leia o trecho de música a seguir:
 
“Autonomia”
O que eu queria, o que eu
 sempre queria
 Era conquistar a minha
 autonomia
 O que eu queria, o que eu
 sempre quis
 Era ser dono do meu nariz
 Os pais são todos iguais
 Prendem seus filhos na jaula
 Os professores com seus lápisde cores
 Te prendem na sala de aula
 O que eu queria, o que eu
 sempre queria
 Era conquistar a minha
 autonomia
 O que eu queria, o que eu
 sempre quis
 Era ser dono do meu nariz
 A música dos Titãs apresenta uma definição de “Autonomia”, muito ligada a liberdade de agir. 
Outra definição possível, presente no livro-base Ética empresarial na prática, é a de Jean 
Piaget, para quem “Autonomia” é a interiorização das normas morais e comportar-se segundo 
elas. Qual relação podemos fazer entre as duas definições? Assinale a alternativa correta:
A Ambas definições são excludentes, pois não
podemos agir conforme as normas e sermos
“donos de nosso nariz”.
 
B A definição de Piaget não se enquadra no
tema proposto pela música.
 
C Podemos relacionar o conceito de autonomia
na música com o de heteronomia de Piaget.
 
D
Autonomia. Titãs. Álbum “Televisão” (1985)
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São ideias complementares, pois ser
“dono do nariz” é agir por seus próprios
princípios internos de conduta.
 
E Ser “dono do nariz” conforme a música é agir
buscando a aprovação dos outros.
 
Questão 6/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
 “Toda moral é uma longa e audaciosa falsificação, graças à qual se torna possível uma alegria 
perante o espetáculo da alma”.
 
A citação acima retoma a ideia de Aristóteles de que o bem agir e o desenvolvimento de 
atributos e qualidades é que levam o ser humano a ser feliz. Com base no livro Ética 
empresarial na prática, podemos dizer que a esses atributos e qualidades ele deu o nome 
de...
A Valores
B Virtudes
C Normas morais
D Boas ações
Você acertou!
Ser autônomo, para Piaget, é agir
conforme as normas morais internalizadas,
mas também por seus próprios princípios
internos de conduta, ou seja, ser
realmente “dono do nariz” e não agir só
por medo da repressão de pais e
professores. (ALENCASTRO, p. 39)
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NIETZSCHE, F. Para Além do Bem e do Mal. São Paulo: Martin Claret, 2003. p. 206.
Você acertou!
as virtudes, para Aristóteles, são atributos
e qualidades que o ser humano deve
cultivar para ser feliz, pois a felicidade é o
fim indiscutível da ação humana.
(ALENCASTRO, p 34)
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E Teleologia
Questão 7/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O período da história da educação especial no Brasil conhecido como período de 
institucionalização foi caracterizado, segundo Aranha (2005, p. 14), ‘pela retirada das pessoas 
com deficiência de suas comunidades de origem e pela manutenção delas em instituições 
residenciais segregadas ou escolas especiais, frequentemente situadas em localidades 
distantes de suas famílias’”.
 
Considerando o livro-base Fundamentos da Educação Especial, a terminologia necessidades 
educacionais especiais recebe muitas críticas. Análise as afirmativas a seguir e verifique quais 
contemplam as críticas mais contundentes:
I. Termo muito abrangente, que se refere a alunos com e sem deficiência, incluindo as que que 
apresentam dificuldades de aprendizagem ou, até mesmo, superdotação.
II. Expressão muito vaga, que necessita ser explicada para alcançar-se sua definição.
III. É eficaz em abranger toda a situação de deficiência que existe, porém semanticamente 
carrega palavras consideradas ofensivas pelos críticos.
IV. Ampliação desmedida do universo de alunos a ser atendidos pela educação especial, 
descaracterizando o caráter e a função dessa modalidade educacional.
São corretas as afirmativas:
A I, II e III apenas.
B I, II, e IV apenas.
C I, III e IV apenas.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível no livro: SILVA, Aline Maria. Educação especial 
e inclusão escolar: história e fundamentos. Curitiba: IBPEX, 2010. p. 32.
Você acertou!
as afirmativas I, II, III, IV somam fatores
que os críticos defendem para a educação
especial retorne sua natureza de
modalidade voltada a um grupo específico
de alunos (livro-base, p. 143). 
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D I e III apenas.
E I e II apenas.
Questão 8/10
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Principalmente a partir da década de 1990, o movimento de inclusão escolar passou a ser 
amplamente disseminado não apenas com base na questão sobre como realizar intervenções 
diretamente voltadas para as pessoas com necessidades educacionais especiais, mas 
principalmente, sobre como a sociedade pode ser reestruturada de modo a permitir a 
participação plena dessas pessoas.”
 
De acordo com o livro-base Fundamentos da Educação Especial, Vygotsky assumia que a 
deficiência não deveria ser explicada com base em componentes biológicos, sendo assim, qual 
é a teoria da educação que Vygotsky acreditava poder contribuir para a superação das 
dificuldades iniciais?
A Educação baseada na compensação
individual e dos problemas orgânicos.
B Educação baseada na compensação social
dos problemas orgânicos.
C Educação baseada na relação entre o
desenvolvimento físico e os problemas
orgânicos.
D Educação baseada na compensação
biológica onde a ausência de um sentido
aguçaria outro.
E Educação baseada no desenvolvimento de
funções psicológicas superiores.
Questão 9/10
Leia o trecho a seguir: 
 “O cristianismo, portanto, passa a considerar que o ser humano é, em si mesmo e por si 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível no livro: SILVA, Aline Maria. Educação especial e inclusão escolar: história e fundamentos. Curitiba: Ibpex, 2010. p. 94.
Você acertou!
a educação baseada na compensação
social deveria ser considerada como
problema principal (livro-base, p. 169).
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mesmo, incapaz de realizar o bem e as virtudes. Tal concepção leva a introduzir uma nova ideia 
na moral: a ideia do dever. Por meio da revelação aos profetas (Antigo Testamento) e de Jesus 
Cristo (Novo Testamento), Deus tornou sua vontade e sua lei manifestas aos seres humanos, 
definindo eternamente o bem e o mal, a virtude e o vício, a felicidade e a infelicidade, a 
salvação e o castigo. Aos humanos, cabe reconhecer a vontade e a lei de Deus, cumprindo-as 
obrigatoriamente, isto é, por atos de dever. Estes tornam morais um sentimento, uma intenção, 
uma conduta ou uma ação”.
 
 
 
Com base no texto citado e no livro-base Ética empresarial na prática, analise as assertivas a 
seguir sobre a ética religiosa. 
 
I. Podemos dizer que é uma ética teleológica, pois importa apenas o fim – salvação – 
independente dos meios para isso.II. É uma ética deontológica, pois é baseada na ideais de 
deveres a serem seguidos: os mandamentos.III. Encaixa-se como uma ética finalista, uma vez 
que segue a vontade de Deus em suas leis manifestas.IV. Parte do princípio que o homem 
sozinho não pode realizar o bem e precisa ser guiado por atos de dever. 
 
Assinale a alternativa com os itens corretos.
A Apenas as proposições I e II estão corretas.
B Apenas as proposições I e III estão corretas.
C Apenas as proposições III e IV estão corretas.
D Apenas as proposições II e III estão corretas.
E Apenas as proposições II e IV estão
corretas.
Questão 10/10
Leia a notícia a seguir.
“ONU homenageia taxista que devolveu ingressos da Copa. O taxista Adilson Luiz da Cruz, 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente,ele está disponível em: CHAUÍ, M. Convite à Filosofia. São Paulo: Ed. Ática, 2001. p. 344.
Você acertou!
A ética religiosa é uma das chamadas
éticas deontológicas, pois baseia-se na
ideia de que existem “deveres a serem
seguidos”. Esses deveres têm sua origem
nos mandamentos divinos e na vontade de
Deus revelada, uma vez que o homem
sozinho não sabe distinguir o bem do mal.
(ALENCASTRO, p. 40; 49)
 
04/12/2017 AVA UNIVIRTUS
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43, foi homenageado nesta segunda-feira (8) pelo UNODC (Escritório das Nações 
Unidas sobre Drogas e Crime), em Brasília, por seu "exemplo de comportamento ético". Em 
junho, ele virou notícia depois de devolver 40 ingressos para jogos da Copa que encontrou em 
seu táxi. No dia da abertura do Mundial no Brasil, dois mexicanos esqueceram um pacote com 
as entradas no banco traseiro do veículo. Mesmo sabendo apenas o nome de um dos clientes, 
Adilson voltou ao hotel no Morumbi onde havia os apanhado na madrugada e conseguiu 
devolver os tíquetes aos verdadeiros donos. [...] Há cerca de um mês, a reportagem da Folha 
de S.Paulo foi contatada pela comunicação do UNODC, que estava à procura do telefone de 
Adilson – um dos escolhidos para receber o prêmio destinado a 'pessoas que dão grandes 
exemplos de comportamento ético'".
 
A notícia diz que a ação do taxista foi um “exemplo de comportamento ético”. Conforme o livro-
base Ética empresarial na prática, podemos dizer que, filosoficamente, a expressão usada 
está...
A correta, uma vez que ética e moral se
confundem em casos assim.
 
B errada, pois a ética é a reflexão teórica
sobre as condutas morais.
 
C errada em partes, afinal não temos base para
julgar sua ação.
 
D correta em partes, já que ética e moral são
sinônimos para a filosofia.
 
E alinhada com o entendimento do conceito de
ética como a “ciência do comportamento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.gazetadopovo.com.br/esportes/futebol/conteudo.phtml?id=1519254>. Acesso em: 15 dez. 2014.
A língua portuguesa incorporou a palavra
de origem grega “ética” e a palavra de
origem latina “moral” quase como
sinônimos, mas, filosoficamente, a ética é
a reflexão sobre a moral. A ética procura
entender a formação de hábitos e
costumes. Já a moral são as normas de
comportamento aceitas e internalizadas
numa determinada sociedade humana.
(ALENCASTRO, p. 32-33)