Buscar

ANTROPOLOGIA AV1 2017

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você viu 3, do total de 4 páginas

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Prévia do material em texto

1a Questão (Ref.: 201702808878)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O Mapa do globo terrestre com o continente europeu no centro e os demais continentes ao redor, tão usual nas escolas, é um exemplo de visão eurocêntrica. O eurocentrismo tem origem na crença de pessoas e grupos de que "sua própria sociedade é o centro da humanidade, ou mesmo, a sua única expressão" (LARAIA, p. 75). Ver o mundo através apenas de sua cultura tem sido fonte de muitos conflitos e discriminações. 
O conceito antropológico referente a essa visão é: 
		
	
	relativismo cultural 
	
	pensamento mítico 
	
	determinismo geográfico 
	
	etnocentrismo 
	
	antropocentrismo 
	
	
	 2a Questão (Ref.: 201702943011)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	 
Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam.  O sociólogo, estudando os fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os biólogos, deveria fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as crises sociais.  Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social. Sobre Conte é correto dizer que:
I. sua filosofia nega que a explicação dos fenômenos naturais, assim como sociais, provenha de um só princípio. 
II. trouxe para as ciências sociais o modelo das ciências exatas.  O conhecimento para ele deveria ser feito de leis provadas com base nos fatos.
III. em sua nova ciência inicialmente chamada de física social e posteriormente Sociologia, usou a observação, a experimentação, da comparação e a classificação como métodos.
IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências naturais como modelo, pois essas já tinham credibilidade no meio científico.
 
		
	
	Somente I está correta
	
	Todas estão corretas.
	
	Somente IV está correta
	
	Somente III está correta
	
	Somente II está correta
	
	
	 3a Questão (Ref.: 201702943046)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Sobre a concepção de fato social para Émile Durkheim, marque a alternativa correta. 
		
	
	O método sociológico não deve se fundamentar na observação empírica, pois esta se restringe às ciências naturais. 
	
	O fato social é um tipo ideal que o sociólogo constrói, sem possibilidade de descobrir leis e tendências gerais. 
	
	Os fenômenos sociais decorrem das escolhas racionais que os indivíduos fazem, motivados estes por tradições, estados afetivos ou objetivos e valores desejados. 
	
	Os fatos sociais tem como características: a coerção, generalização e exterioridade. O sociólogo deve olhar para os fenômenos sociais como coisas, controlando suas prenoções e se pautando pela objetividade comum a outros ramos da ciência. 
	
	Define um tipo de coesão social, particularmente aquele no qual se estabelece uma rede de funções interdependentes, ao mesmo tempo em que os indivíduos são diferentes uns dos outros. 
	
	
	 4a Questão (Ref.: 201702893037)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Acerca da divisão social do trabalho em Émile Durkheim, marque a alternativa INCORRETA.:
		
	
	A solidariedade do tipo mecânica é marcada por uma relação de justaposição entre os indivíduos e de forte presença da consciência coletiva em relação às consciências individuais.
	
	A partir da divisão social do trabalho, Durkheim estabelece dois tipos de sociedades: a mecânica e a orgânica, sendo a primeira definida pela predominância das consciências individuais sobre a consciência coletiva.
	
	A solidariedade do tipo orgânica caracteriza-se por uma acentuada divisão do trabalho, resultando em alto grau de especialização e, ao mesmo tempo, interdependência entre os indivíduos.
	
	As sociedades mecânicas eram sociedades simples, nas quais a divisão do trabalho ocorria através dos critérios de sexo e idade e, onde os indivíduos praticamente não se diferenciavam, compartilhando as mesmas crenças e regras morais, ligados por laços de parentescos. 
	
	A divisão social do trabalho, mais acentuada na solidariedade do tipo orgânica, pode levar a sociedade a um estado de anomia, isto é. enfraquecimento da coesão social. 
	
	
	 5a Questão (Ref.: 201702417323)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	O alemão Karl Marx influenciou de modo significativo o pensamento ocidental, tanto no século XIX quanto no século XX. Ao nos referirmos a ele como um dos clássicos do pensamento sociológico, o fazemos por reconhecer a forte influência que o seu trabalho exerce, ainda hoje, sobre as obras de muitos autores. Com a participação de seu amigo e colaborador Friedrich Engels, Marx tinha, como objeto de sua pesquisa, a sociedade capitalista do século XIX. Suas teses e princípios teóricos eram baseados no: 
		
	
	Materialismo Dialético 
	
	Funcionalismo
	
	Dogmatismo Científico
	
	Naturalismo
	
	Positivismo
	
	
	 6a Questão (Ref.: 201702755327)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	Conforme a concepção de Marx, quem são os donos da força de trabalho, que é "vendida" em troca do pagamento de salário:
		
	
	Intelectuais
	
	Políticos
	
	Burguesia
	
	Proletários
	
	Trabalhadores
	
	
	 7a Questão (Ref.: 201702807814)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Na sociedade capitalista, a educação se encontra diretamente relacionada à estratificação social e à transmissão de conhecimento especializado. O tipo de educação que predomina na sociedade capitalista, segundo seria a Pedagogia do Treinamento que se caracterizaria por um tipo de prática de ensino destinada a produção um de conhecimento especializado e voltado para o mercado de trabalho. 
O uso do conceito "Pedagogia do Treinamento" se aplica a: 
		
	
	August Comte
	
	Karl Marx 
	
	Max Weber
	
	Émile Durkheim 
	
	Lévi-Strauss
	
	
	 8a Questão (Ref.: 201702809754)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	"Antônio Conselheiro (1830-1897) foi um pregador religioso e líder social brasileiro, que liderou o movimento de Canudos, na Bahia. Sob sua orientação e liderança, milhares de pessoas morreram vítimas dos ataques de soldados do governo brasileiro. (...) Conselheiro fazia pregações místicas e dava conselhos por onde passava, conquistando uma multidão de fanáticos. Para muitos, Conselheiro era um profeta enviado por Deus." (fonte: http://www.e-biografias.net/antonio_conselheiro/) 
 
Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max Weber, marque a ÚNICA opção que apresenta o conceito relativo à forma como a autoridade de Antônio Conselheiro era legitimada entre seus seguidores.
 
		
	
	Dominação racional legal.
	
	Dominação tradicional.
	
	Dominação moral.
	
	Dominação carismática.
	
	Dominação sociológica.
	
	
	 9a Questão (Ref.: 201702848984)
	Pontos: 0,0  / 1,0 
	Indique a visão do pensador Pierre Bourdieu acerca do sistema escolar:
		
	
	Mecanismo de distinção social e de reprodução da hierarquia social.
	
	Mecanismo de distinção social e desconstrução da hierarquia social.
	
	Construção da igualdade e rejeição da hierarquia social.
	
	Mecanismo de Igualdade Social e Cidadania Plena.
	
	Reprodução da hierarquia social e construção da igualdade.
	
	
	 10a Questão (Ref.: 201702757127)
	Pontos: 1,0  / 1,0 
	A perspectiva intercultural para a educação envolve :
		
	
	A construção, ao nível das políticas educacionais, da valorização da diversidade cultural, garantindo a todos, em igualdade de condições e de forma digna, o direito à educação.
	
	Uma efetiva relação não dialógica entre os diferentes segmentos sociais e grupos étnicos.
	
	A segregação da população em função de suas etnias.
	
	A não existência de um espaço democrático, em que se possa fomentara solidariedade e o respeito à diferença nas relações entre as diversas etnias.
	
	Apenas determinadas culturas.

Outros materiais