RESUMO DA A3

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QUESTIONARIO DA A3- FILOSOFIA
1-O processo de "Aculturação" se dá quando:
A resposta correta é: duas culturas distintas ou parecidas são
absorvidas uma pela outra formando uma nova cultura diferente;.
2- Aquilo que se satisfaz com as aparências e que crê no senso comum,
sem questioná­lo, aceitando­o como verdadeiro conhecimento
baseado apenas em ideias superficiais e imediatistas é .
A resposta correta é: Consciência Ingênua;.
3- "A Alma é a forma do corpo". Sobre esta afirmação feita por
Aristóteles, é INCORRETO:
A resposta correta é: O corpo de um ser vivo é organizado por conta ,
unicamente, da ação física deste corpo;.
4- A Filosofia não trata simplesmente de ideias. É um modo de pensar. A
Filosofia Socrática está intimamente ligada.
A resposta correta é: À virtude;.
5-Sobre o conhecimento Empírico é CORRETO AFIRMAR:
A resposta correta é: É o conhecimento também chamado de senso
comum, obtido pelo contato direto com as coisas e os seres humanos. É
superficial, sensitivo, subjetivo, assistemático e acrítico..
6- A partir do século XVII o aperfeiçoamento do método científico permite
que a ciência comece a se constituir como forma especifica de
abordagem do real e a se destacar da Filosofia. O responsável por
este avanço foi.
A resposta correta é: Galileu;.
7- Sobre o raciocínio dedutivo do método de Aristóteles, é CORRETO
afirmar:
A resposta correta é: Argumenta do geral para o particular;.
8- Em que livro Platão levanta a questão sobre se a conduta correta dos
homens se daria por medo de punição ou por convicção da
necessidade de um comportamento justo.
A resposta correta é: A República;.
9-Os estoicos travaram uma luta contra os céticos. Em função disso,
eles estabeleceram um critério firme e seguro da verdade. Qual era o
principal principio da ética estoica.
A resposta correta é: Viver de acordo com a natureza..
10-Segundo Aristóteles, tanto a ética quanto a política compõem o saber
prático da experiência humana (Ética a Nicômaco, apud MARCONDES, 2007,
p. 52­54). Ele critica a ideia platônica de bem supremo como algo que não
pode ser praticado e como algo inatingível pelo homem e propõe, então, a
busca de um bem que o homem possa praticar e vivenciar.
De acordo com a ética de Aristóteles, podemos inferir que:
I. Para ele, esse bem é a felicidade, que é o bem desejável em si mesmo.
II. Para Aristóteles, a felicidade não é, contudo, conseguida pela fruição dos
prazeres terrenos e sim pela contemplação das verdades eternas (Ética a
Nicômaco, apud MARCONDES, 2009, p. 46­49).
Acerca desse enunciado, assinale a opção correta.
A resposta correta é: As duas afirmativas são proposições verdadeiras..
1-Para Foucault, as relações de poder atingem o indivíduo no seu corpo, isto é, na sua materialidade existencial.
Isso se manifesta no comportamento das pessoas através:
b. do gestual, do modo de se vestir, falar, de conceber e lidar com as coisas e outras pessoas; 
2- A partir da Era Moderna, a política delineia a ideia de um consentimento entre os homens, em cujo acordo estão convencionadas as formas de relação e organização da convivência social pelo ideal do bem comum.
Marque o nome do termo que se tornou instrumento formal dessa ideia
c. Contrato Social; 
3-A partir do século XVII o aperfeiçoamento do método científico permite que a ciência comece a se constituir como forma especifica de abordagem do real e a se destacar da Filosofia. O responsável por este avanço foi.
a. Galileu; 
4-Sobre o raciocínio dedutivo do método de Aristóteles, é CORRETO afirmar:
b. Argumenta do geral para o particular; 
5-Buscamos apenas o que não se possui ou o que não nos está assegurado. Sendo assim, a Filosofia é a busca:
 c. de uma sabedoria cuja ausência em nós precisa ser descoberta; 
6-O conceito usado na argumentação que é estritamente ligado às noções de sabedoria e de razoabilidade, e que define a capacidade média que uma pessoa possui, ou deve possuir, de adequar regras e costumes a determinadas realidades, e assim poder fazer bons julgamentos e escolhas é denominado como.
c. Bom senso; 
7-O mito ou "Alegoria" da caverna, uma das passagens mais clássicas da história da Filosofia foi escrita por:
a. Platão, no livro "A República";
8-No pensamento político de John Locke há um grande reforço ideológico para justificar e legitimar o liberalismo econômico e a colocação no poder daqueles que têm a posse maior dos bens.
Marque a alternativa abaixo que mostra o posicionamento de Locke que permitiu ideologicamente o avanço do liberalismo econômico moderno.
e. A ideia de propriedade privada vai além da posse econômica de bens e reforçá-la: propriedade é tudo o que pertence a cada indivíduo, ou seja, sua vida, sua liberdade e seus bens. 
9-Para Nietzsche, a linguagem é criticamente vista na relação com a determinação do poder, inclusive lembrando seu uso instrumental do tempo dos sofistas. Nietzsche se refere a ela usando o termo lógica, aditivado de acordo com a expressão de sua critica.
Marque a alternativa abaixo na qual aparece a expressão nietzschiana aqui referida:
b. lógica da dominação
10-Marque a alternativa abaixo que explica o conceito de poder a partir do pensamento de Michel Foucault:
d. O poder é constituído por estratégias de organização de relações sociais em função de algo que não aparece de forma institucionalizada. Realiza-se, assim, a partir de relações menores que, constituindo relações maiores, vão submetendo a todos.
11-Embora com algumas divergências em relação à constituição do poder político, pode-se dizer que Hobbes, Locke e Rousseau têm um mesmo posicionamento quanto à origem do poder político.
Marque a alternativa correspondente a esta afirmação:
e. A constituição do poder se estabelece a partir de um contrato social que vai estabelecer a estrutura política, depois de um acordo, onde este mesmo poder será gerido pela lei que garantirá o seu exercício 
2- “A natureza do homem é boa, a sociedade é que a corrompe”. É muito expressiva a frase acima de :
b. Rousseau
3- "É impossível viver uma vida agradável sem viver de maneira sábia, honrada e justa e é impossível viver de maneira sábia, honrada e justa sem viver de maneira agradável." A quem é atribuída esta frase.
d. Epicuro;
4- Em que livro Platão levanta a questão sobre se a conduta correta dos homens se daria por medo de punição ou por convicção da necessidade de um comportamento justo.
c. A República; 
5- O ser humano desenvolveu a linguagem pela necessidade básica de comunicação. Esta necessidade imediata, num contexto de análise filosófica pode ter um significado profundamente humano que vai além deste imediatismo.
 a. O ser humano é um ser que fala para poder, pela linguagem, impor seus interesses aos demais.
 b. Linguagem é questão de gramática e literatura e não possui expressão antropológica sobre realidades de expressão existencial.
 c. O ser humano recorre espontaneamente à construção de uma linguagem para se tornar consciente de quem verdadeiramente é em sua existência.
 d. O ser humano se comunica para convencer o outro da sua necessidade de satisfazer necessidades imediatas em função de sua sobrevivência. 
 e. A questão da linguagem, como a fala, é uma questão mecânica que não significa necessariamente algo em relação às questões existenciais.
6-Para Adorno, a indústria cultural, aliando-se à ideologia capitalista dominante "impede a formação de indivíduos autônomos, independentes, capazes de julgar e de decidir conscientemente".
Isso equivale a dizer que:
e. as pessoas são socialmente manipuladas através da veiculação da propaganda e do marketing. 
7-Na história de pensamento ocidental, a filosofia nasceu na Grécia, promovendo a passagem do saber mítico ao pensamento racional. Essa passagem ocorreu durante longo processo histórico, e teve como fatos históricos marcantes:
I- o surgimento da vida urbana.
II- a invenção da escrita alfabética.
III- a invenção da política.
IV- a invenção do calendário.
Entre os fatosacima, realmente colaboraram para o surgimento da filosofia:
a. I,II, III e IV
 b. Apenas II e III 
 c. Apenas I e II
 d. Apenas II e IV
 e. Apenas IV
8-O mito ou “Alegoria” da caverna é uma das passagens mais clássicas da história da Filosofia, sendo parte do livro VI de “A República”. Nele, Platão discute sobre:
b. a teoria do conhecimento, linguagem e educação na formação do Estado ideal. 
9-Os estoicos defendiam a tese de que a virtude não é inata: o homem precisa exercitá-la e cultivá-la. Qual era a principal virtude para os estoicos.
a. A prudência;
 b. A razão;
 c. A lógica.
 d. O bom senso; 
 e. A ética;
10- A Monarquia, a aristocracia e a democracia são formas de governo apresentadas por Platão que contêm três formas de degeneração:
 d. Tirania, oligarquia e anarquia; 
1-Marque a alternativa abaixo que atribui a Locke a justificativa da criação do Estado Liberal:
A resposta correta é: Para Locke, o Estado não se assemelha ao Leviatã de Hobbes, porque aqueles mesmos que o constituíram, por um contrato social, escolhendo o seu governante, podem destituí-lo..
2-Considerando a visão do poder em Michel Foucault, selecione, dentre as alternativas abaixo, o aparato social de grande sustentabilidade dessa forma de poder
A resposta correta é: a mídia;.
3-Dewey atribui e justifica o uso da linguagem em um sentido instrumental, mas com a seguinte especificidade:
A resposta correta é: a instrumentalidade da linguagem está atrelada a sua capacidade de possibilitar a ampliação da experiência vivida pela criança através da sua capacidade de reconstruir, pela imaginação, aquilo que já foi vivido;.
4-O mundo das ideias é um mundo de universais, de elementos ideais: mesmo que todo o universo físico fosse destruído, ele continuaria a existir. Se novos universos viessem a ser criados, todo aquele ser que aspirasse à racionalidade deveria se submeter a ele. 
Assim, sobre o mundo das ideias podemos afirmar que:
A resposta correta é: A sua existência é puramente abstrata, formal;.
5-Hobbes afirma que o homem é lobo do homem.
Marque, a alternativa que expressa a visão de política de Hobbes:
A resposta correta é: O ser humano é naturalmente egoísta e pode destruir-se na luta por interesses pela satisfação de seus interesses. Daí necessitarem, na forma de um contrato social, delegar a alguém o poder para que este venha gerir os interesses de todos..
6-O marxismo é definido como materialismo dialético histórico. Marcar a alternativa abaixo que explica esta afirmação:
A resposta correta é: O marxismo é o resultado do que as relações de produção na sociedade determinam nas relações humanas. Este processo está situado no tempo e avança a partir das contradições de condições sociais daí advindas, formando a luta política..
7-O processo de "Aculturação" se dá quando:
A resposta correta é: duas culturas distintas ou parecidas são absorvidas uma pela outra formando uma nova cultura diferente;.
8- Antes da filosofia, os gregos explicavam os acontecimentos, os fenômenos da natureza, as origens do mundo, da humanidade e tudo aquilo que trazia desconfiança por meio:
A resposta correta é: da mitologia.
9-Este filósofo introduziu, a partir da moral de aspiração socrática, a inovação maior de sua filosofia: o Mundo das Ideias. Estamos nos referindo a:
A resposta correta é: Platão;.
10-Sobre as regras que facilitam a formulação de argumentos válidos, analise as assertivas abaixo: 
I - Um silogismo categórico válido deve conter três termos (maior, menor e médio); 
II - Somente poderá constar da conclusão um termo que também conste das premissas;
III - O termo médio pode constar da conclusão; 
IV - Se duas premissas forem afirmativas, a conclusão não poderá ser negativa.;
A resposta correta é: Apenas a assertiva III está incorreta.
1-A dialética hegeliana pode ser resumida em:
a. tese, antítese e síntese; 
2-Antes da filosofia, os gregos explicavam os acontecimentos, os fenômenos da natureza, as origens do mundo, da humanidade e tudo aquilo que trazia desconfiança por meio:
b. da mitologia 
3-Quando tratamos sobre as funções da linguagem, é possível afirmar que:
O ser humano é capaz de descrever objetos.
O ser humano é capaz de se relacionar com o outro.
O ser humano é capaz de testemunhar a própria existência.
 Nas frases acima, estão sendo apresentadas, respectivamente:
e. A função descritiva, a função comunicativa e a função existencial. 
4-Observe:
“...é o “estudo dos juízos de apreciação referentes à conduta humana suscetível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja relativamente a determinada sociedade, seja de modo absoluto” (FERREIRA, 1986, p. 733).”
Ao ler o trecho acima, percebe-se que a definição nele apresentada está relacionada:
a. à ética 
 b. à definição exata de filosofia 
 c. à virtude 
 d. à felicidade plena 
 e. à natureza 
5-Marque a alternativa abaixo que atribui a Locke a justificativa da criação do Estado Liberal:
a. Para Locke, o Estado não se assemelha ao Leviatã de Hobbes, porque aqueles mesmos que o constituíram, por um contrato social, escolhendo o seu governante, podem destituí-lo. 
6- Sobre linguagem simbólica, podemos afirmar que:
a. Está presente nas narrativas míticas, nos romances e possibilita o uso da imaginação 
7-John Locke (século XVII) - propõe pela primeira vez uma teoria do conhecimento. Ele inicia essa teoria através da analise de cada uma das formas de conhecimento que possuímos a origem de nossas ideias e nossos discursos, a finalidade das teorias e as capacidades do sujeito cognoscente relacionadas com os objetos que ele pode conhecer.
A teoria do conhecimento volta-se para a relação entre O pensamento e as coisas, a consciência e a realidade, o entendimento e a realidade; em suma o sujeito e objeto do conhecimento.
Mas a realidade se mostra tão complexa que o homem, para apropriar-se dela, teve de aceitar diferentes tipos de conhecimento, são eles:
a. Conhecimento Filosófico, Conhecimento Cultural, Conhecimento Empírico e Conhecimento Científico; 
 b. Conhecimento Ancestral, Conhecimento científico, Conhecimento Teológico e Conhecimento Formal; 
 c. Conhecimento Teológico, Conhecimento popular, Conhecimento Formal, Conhecimento Ancestral e Conhecimento Cultural; 
 d. Conhecimento Empírico, Conhecimento Científico, Conhecimento Filosófico e Conhecimento Teológico; 
 e. Conhecimento Científico, Conhecimento Formal, Conhecimento Ancestral e Conhecimento Filosófico; 
8-Em que livro Platão levanta a questão sobre se a conduta correta dos homens se daria por medo de punição ou por convicção da necessidade de um comportamento justo.
d. A República; 
9-Sobre o pensamento filosófico, podemos afirmar que:
a. O filósofo não teoriza e não procura responder o porquê das coisas. 
 b. O filósofo não teoriza sobre todos os assuntos. 
 c. O filósofo teoriza, mas não procura responder o porquê das coisas. 
 d. O filósofo teoriza sobre todos os assuntos, procurando responder não só ao porquê das coisas,mas, também, ao como, ou seja, ao funcionamento. 
 e. O filósofo teoriza sobre todos os assuntos, mas só procura responder o porquê daqueles que são mais interessantes para a política. 
10-O ser humano desenvolveu a linguagem pela necessidade básica de comunicação. Esta necessidade imediata, num contexto de análise filosófica pode ter um significado profundamente humano que vai além deste imediatismo.
Marque a alternativa abaixo que explica esta afirmação:
 c. O ser humano recorre espontaneamente à construção de uma linguagem para se tornar consciente de quem verdadeiramente é em sua existência.