Guia de Estudos da Unidade 3 Etica e Cidadania

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Ética e Cidadania
UNIDADE 3
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Para início de conversa
Caro(a) aluno(a), seja bem-vindo(a), mais uma vez ao nosso Guia de Estudos. A partir de agora daremos 
continuidade aos nossos estudos com a unidade 3, sendo mais uma das etapas da construção do conhe-
cimento sobre a Ética e Cidadania. 
orientações da disciPlina
Com a colaboração das novas tecnologias, faremos uma interação com o conhecimento no ambiente 
virtual de forma sistemática e agradável. Para começar, vamos investigar os problemas de natureza ética 
que vêm sendo recorrentes na economia. Assim, destacaremos os aspectos da ética e a economia, a atu-
ação e a urgência de uma ética nos negócios, bem como o valor da ética Kantiana. Por fim, faremos uma 
investigação sobre a questão da bioética e os desafios éticos no século XXI. Será abordada a forma de 
sustentar os valores e os costumes encontrados para efetividade das práticas éticas, no que diz respeito 
à preservação da natureza como um todo.
Durante a unidade 3, você irá observar que serão sugeridas leituras e pesquisas na internet que lhe 
auxiliarão a dar profundidade aos estudos. Para um bom aproveitamento, faça as leituras recomenda-
das e mantenha-se atualizado com seu livro-texto. Também não deixe de participar do fórum de discus-
sões. 
Para fixação do conhecimento, além das indicações feitas a partir do próprio texto, teremos como fonte 
teórica o livro Filosofia e Ética, dos autores João Mattar e Maria Thereza Antunes (São Paulo: Person 
Education do Brasil, 2012).
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1. os ProBleMas de natUreZa Ética QUe vÊM sendo recorrentes na 
econoMia 
Para iniciar a reflexão sobre este tópico, vamos partir do seguinte questionamento: Como se encontra o 
mundo em que vivemos, no que diz respeito à ética perante questões que envolvem diretamente a eco-
nomia? 
Responder a essa questão seria um grande desafio, tendo em vista o emaranhado de variáveis que montam 
uma estrutura social no século XXI. Contudo, apesar de a abordagem do tema ética no cenário econômico 
ser complexa, ela não é impossível de entender. Portanto, vamos começar a discutir sobre os problemas 
éticos em relação à economia, uma vez que estes têm surgido com muita frequência no cotidiano dos 
indivíduos em sociedade.
A economia atual tem sido considerada pelos estudiosos da área como globalizada, pois em todos os 
lugares há um grande estímulo ao consumo. A produção e reprodução das riquezas, suas formas de distri-
buição, circulação de bens e serviços estão cada vez com maiores poderes no cenário social. A economia 
tem se desenhado para nós, ocidentais, como uma instituição determinante na relação de poder em meio 
social. 
Os critérios para as estruturas de relações de produção, as regras de propriedade, a divisão do trabalho 
e as regras no mercado de trabalho estão determinando não só o mercado econômico, mas também os 
ciclos econômicos em todo o mundo. Sem dúvida, essas transformações no mercado das trocas deram 
origem as formas econômicas ou, como também podemos chamar, ao modo de produção capitalista em 
vigor. 
Sabemos que a economia é uma instituição social que tem como função a venda, troca e distribuição de 
bens e serviços. Portanto, ela pode provocar transformações na vida social de um grupo, bem como na 
reprodução das formas econômicas que, juntamente com as relações políticas, influenciam uma nova re-
alidade social. Desse modo, política e economia determinam o dever de ser uma sociedade. Sendo assim, 
podemos afirmar que as dinâmicas sociais estão centradas na economia e também são responsáveis pela 
liberdade dos comércios. 
Palavras do Professor
Agora vamos contextualizar o que encontramos nas relações sociais em relação à economia e fazer uma 
analogia com o que encontramos na realidade social. O poema de José Paulo Paes trata da questão da 
liberdade como um problema em sociedade, o que nos remete inevitavelmente à ética. 
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Para refletir
Leia e reflita: 
A liberdade como problema 
A torneira seca 
(mas pior: a falta 
de sede) 
A luz apagada 
(mas pior: o gosto 
do escuro) 
A porta fechada 
(mas pior: a chave 
por dentro). 
Agora, faremos uma reflexão sobre o pensamento do autor no poema acima. Podemos afirmar que na 
composição existe uma contradição: se analisarmos por meio dos postulados lógicos, iríamos nos deparar 
com uma variação de pensamentos, em que um nega o outro o tempo todo. Ainda podemos dizer que 
existe uma ausência no sentido da emissão do pensamento de uma, mas para completar o entendimento, 
o poeta lança a solução com o que “pior seria”, se assim o fosse. Aí sim, ele trata da questão da liberdade: 
onde está a liberdade? Então, o pensamento poderá responder, nas diferenças como: “a torneira seca”, 
porém pior seria sentir sede; “a luz apagada”, mas pior seria gostar do escuro. E mais: “a porta fechada”, 
pior seria a chave por dentro. 
Pensando um pouco mais, em cada situação, o poeta nos coloca frente à adversidade, as diferenças, e é 
nessa tentativa de nos fazer ver, de nos fazer enxergar a realidade, que nos deparamos com a solução do 
“pior seria”. Porém, muito embora ele nos forneça uma solução, não resolve o problema; este continua 
com outra roupagem, dessa forma maquiando a realidade e pedindo nossa liberdade. A isso podemos 
chamar de falta, ou ausência da ética. 
Ainda sobre a questão da liberdade, podemos ler o «Poema de Sete Faces», de Carlos Drummond de An-
drade. Nele, o poeta fala do vasto mundo (assim como o poeta José Paulo Paes). Tanto um poeta quanto 
o outro tratam de estarmos diante de um mundo vasto, amplo, mas o nosso ser em si é muito mais vasto, 
não apenas pelas coisas do mundo, mas pelo nosso existir, como seres de sentimentos, de desejos, de 
imaginação, de memória e de sentimentos. A seguir, um trecho do poema:
Mundo mundo vasto mundo, 
Se eu me chamasse Raimundo 
Seria uma rima, não seria uma solução. 
Mundo mundo vasto mundo, 
Mais vasto é meu coração. 
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Diante do que tratamos nos dois poemas, tanto José Paulo Paes como Carlos Drummond de Andrade 
encontram-se de acordo com o que se entende por relação de poder. Isso porque no mundo das efetivas 
trocas econômicas, as relações entre os homens estão cada vez mais frágeis, em especial no sistema 
capitalista, e há uma ausência da ética em todos os âmbitos da sociedade. Na conjuntura capitalista 
atual, a economia é uma fonte de poder imprescindível. Ela está sempre presente nas relações de poder 
em sociedade. 
O poeta Vicente de Carvalho, em “Velho tema”: 
Só a leve esperança, em toda a vida, 
Disfarça a pena de viver, mais nada, 
Nem é mais a existência, resumida, 
Que uma grande esperança malograda. 
O eterno sonho da alma desterrada, 
Sonho que a traz ansiosa e embevecida, 
É uma hora feliz, sempre adiada 
E que não chega nunca em toda a vida. 
Essa felicidade que supomos, 
Árvore milagrosa que sonhamos
Toda arreada de dorados pomos
Existe, sim: mas nós não a alcançamos,
Porque está sempre apenas onde a pomos
E nunca a pomos onde nós estamos.
Palavras do Professor
Caro(a) aluno(a), fazendo uma análise sobre os contrários apresentados no poema acima, podemos dizer 
que Vicente de Carvalho destaca a questão da ausência de liberdade nas relações sociais. Pois, é na 
ausência dela que o poeta destaca a presença constante da esperança. Aqui, a esperança lança o confor-
mismo do que está acontecendo no cotidiano ou na realidade. E é a partir da esperança que as pessoas 
aguardam uma ação mágica de algo ou de alguma coisa para solucionar os problemas enfrentados no dia 
a dia. 
Fazendo uma leitura mais crítica sobre a produção e a reprodução das riquezas, suas formas de distribui-
ção, circulação e consumo no mercado, chegamos à conclusão que a economia tem sua regulamentação 
baseada em políticas de acordo com os mercados, e nelas a ética é comparada com uma falsa liberdade 
em que só vai sobrar a esperançacomo fonte de poder. 
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2. a Ética e a UrgÊncia da Ética nos negócios
Palavras do Professor
Caro(a) aluno(a), agora vamos discutir a importância da ética no mundo dos negócios. Existem vários 
motivos pelos quais a nossa atenção se volta para essa questão. Vamos começar discutindo brevemente 
sobre a realidade social na qual estamos inseridos. 
A sociedade ocidental, em especial a sociedade brasileira, vem se destacando em casos de corrupção, 
roubos, suborno e outras formas de condutas antiéticas nas organizações. Essas questões ligadas à ética 
vêm sendo bastante discutidas pela mídia, o que tem contribuído para repensar o comportamento dos 
cidadãos em coletividade. 
Mas se, por um lado, práticas antiéticas proliferam, por outro, faz com que o combate a elas seja mais 
efetivo, com a criação de leis mais restritivas, normas e regulamentos mais específicos e penalidades 
mais severas. Alguns escândalos provocaram mudanças na legislação dos países onde ocorreram nos 
órgãos de fiscalização e, acima de tudo, provocaram a inserção de novos parâmetros nos mercados finan-
ceiros mundiais. Tais leis são criadas como reação ou prevenção às práticas ilícitas. Mas não basta existi-
rem, devem ser cumpridas, e, acima de tudo, deve ser construída uma cultura com base na transparência, 
fundamental para a prática da gestão corporativa.
Diante desse cenário, várias empresas têm investido bastante em construir uma boa reputação, qualidade 
sem a qual ela não sobrevive no mercado. E a única forma de construir uma imagem positiva é aperfei-
çoando o caráter empresarial e assegurando que cada um dos colaboradores siga os valores e princípios 
da empresa em sua prática profissional. O processo para se alcançar isso é complexo e chama-se Gestão 
da Ética.
Atualmente, as empresas estão mais exigentes com seus funcionários e colaboradores quanto a essa 
questão. A fim de assegurar práticas pautadas pela ética, um instrumento legal e oficial regula as condu-
tas dos profissionais no exercício de suas profissões: o código de ética da empresa. Este é um documento 
formal que serve para orientar as ações de seus colaboradores e explicitar a postura da empresa diante 
do mercado. Busca a realização da visão, missão e valores da empresa, devendo, para isso, tornar claras 
as responsabilidades de cada colaborador. 
No código de ética são abordados tópicos como: respeito às leis do país; conflitos de interesse; proteção 
do patrimônio da instituição; transparência; denúncia a práticas de suborno e corrupção em geral. Além 
disso, o código de ética faz referência à participação da empresa na comunidade, fornecendo diretrizes 
sobre as relações com sindicatos, governo e outros órgãos públicos.
Como você pode perceber, esse documento serve de parâmetro para diversos comportamentos e é funda-
mental em qualquer organização, pois a conduta ética dos funcionários tem sido tão valorizada que se tor-
nou um fator de competitividade: agrega valor e contribui para o fortalecimento da imagem da empresa.
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Embora essa afirmação pareça óbvia, é importante lembrarmos que as empresas não tem vida. São as 
pessoas que dão vida a elas e, portanto, a conduta ética de seus colaboradores interfere fortemente no 
desenvolvimento do lugar onde trabalham. Na verdade, a ética dos negócios e o código moral da nossa 
sociedade são inseparáveis.
veja o vídeo!
Para se aprofundar nesse assunto, assista a esse vídeo de 9 minutos, no qual o profes-
sor Walter Santos analisa a ética empresarial articulando-a a lógica capitalista. Você 
vai ver que ele defende o estudo da Filosofia como fundamental para a formação cidadã 
e, consequentemente, a qualificação profissional, pois essas duas esferas devem estar 
intrinsecamente relacionadas. Clique aqui para assistir. 
3. destacar a Ética Kantiana
“A boa vontade é condição indispensável para sermos dignos de felicidade” (Immanuel Kant, 
filósofo prussiano, [1724-1804], Fundamentação da Metafísica dos Costumes). 
Quando Kant fala sobre a Metafísica dos Costumes, primeiro ele explica o que é Metafísica: é uma forma 
de estudar as realidades que vai além da física, como Deus, a alma e tudo que está além dos sentidos hu-
manos. Para ele, a Metafísica que foi estudada pelos filósofos gregos antigos, como Platão e Aristóteles, 
não tem mais lugar na idade moderna. Ainda que René Descartes e São Tomás de Aquino tenham tentado 
explicar, demonstrando a existência de Deus por meio da racionalidade, isso para Kant é impossível. Para 
ele, só podemos demonstrar as realidades por meio dos sentidos. 
Na sua obra Crítica da Razão Pura, ele faz uma crítica à metafísica, demonstrando a impossibilidade da 
razão humana conceber realidades além dos sentidos. 
Para Kant, as realidades como Deus e a alma humana são apenas ideias e só podem ser entendidas por 
meio da fé, jamais como objeto de razão. 
gUarde essa ideia!
“A ética kantiana está centrada na noção de dever”. Assim sendo, a ética, segundo Kant, deve buscar o 
bem-estar dos indivíduos em sociedade, quando os mesmos respeitam a noção do dever ser. Isso se com-
preende a partir da ideia de que todos os homens devem ter consciência de si e do outro em coletividade. 
Para tanto, o dever “ser” do homem em sociedade é de que ele não deve se rebaixar a um simples ser da 
natureza. 
O imperativo categórico kantiano é: “Age de tal modo que a máxima da tua vontade possa valer sempre 
ao mesmo tempo como princípio de uma legislação universal”. 
https://www.youtube.com/watch?v=soja4QF8r2I
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Podemos afirmar que quando Kant pensou sobre o imperativo afirmativo, ele quis dizer: aquilo que nós não 
queremos para nós mesmos, não se deve fazer com o outro. Kant não queria impor uma moral determinan-
te para “o fazer” do homem em sociedade, mas estava preocupado em nos ensinar uma nova maneira de 
agir com segurança em sociedade.
A moral kantiana nos permite visualizar a universalização de sua máxima, mas ao mesmo tempo ela nos 
coloca o conceito de homem racional, o que nos permite decidir as nossas vontades. Assim sendo, o 
homem é livre para agir segundo a sua vontade, mas a sua consciência lhe impõe uma reflexão sobre sua 
ação. 
Nesse sentido, conforme o pensamento kantiano, o homem é o legislador de si mesmo, capaz de decidir o 
que deve ou não fazer. Sendo assim, ele obedece aos deveres que a própria razão lhe formula. 
leitUra coMPleMentar
Para uma reflexão mais elaborada da moral e da ética kantiana, você deverá ler “O 
Conceito da Ética Racional”, clique aqui para acessar.
Mesmo que tenhamos feito considerações a respeito da ética conforme o pensamento kantiano, é sempre 
bom fazer uma leitura a mais; isso ajuda você a trabalhar no ambiente virtual. 
4. os desafios Éticos no sÉcUlo XXi, no QUe diZ resPeito à QUestão da 
BioÉtica na sociedade ocidental
O que é Bioética? 
Como a própria palavra já está dizendo, Bioética é o estudo da vida baseado nas questões de nature-
za moral em sociedade. Esse estudo é transdisciplinar, isso quer dizer que está na relação das Ciên-
cias Biológicas com a Filosofia, a Medicina, as Ciências da Saúde e o Direito, dentre outras formas de 
conhecimento, que juntas vão investigar as condições necessárias para a manipulação da vida humana, 
animal e ambiental com responsabilidade para manter o planeta vivo e em condições ambientais para 
sustentar as gerações posteriores. 
veja o vídeo!
Para iniciar a reflexão acerca da Bioética, assista ao vídeo a seguir, de 21 minutos de 
duração, que traz uma abordagem muito rica quanto aos contextos utilizados na Bioé-
tica. Clique aqui para assistir. 
http://www.philosophy.pro.br/etica_racional_kant.htm
https://www.youtube.com/watch?v=CEbZS3uexBk
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vocÊ saBia?
O termo Bioética tem suas raízes em duas palavras gregas: bios, que quer dizer vida, e a palavra ethos, 
que significa modo de ser (ética). Mas o termo foi mencionado pela primeira vez em 1971, na obra Bioéti-
ca: Uma ponte para o Futuro, do biólogo e oncologista americano Van R. Potter. 
Em 2005, a UNESCO sereuniu em Conferência Geral e adotou a “Declaração Universal sobre Bioética 
e Direitos Humanos”. Essa carta consolida os princípios fundamentais da bioética e tem por finalidade 
definir um quadro ético normativo para ser utilizado na implementação das legislações nacionais nas 
questões ligadas à vida. 
visite a Página
Clicando aqui você pode encontrar a matéria na íntegra. 
Foi com essa declaração que a Bioética legalmente se fez necessária no mundo. Naquele momento, ela 
ainda aparecia muito acanhada, mas, aos poucos vão se ampliando as competências que determinam 
práticas regulamentadas. Assim, surge a necessidade de utilizar uma legislação capaz não apenas de 
punir, mas também de inibir aqueles que descumprem as normas que protegem a Bioética. 
vocÊ saBia?
O Brasil tem leis que regulam a bioética e o meio ambiente, elas encontram-se na Constituição Federal 
(em seu art. 225), a Lei 8.723/93 (alterada pela Lei 10.696/03, que dispõe sobre a redução de emissão 
de poluentes por veículos automotores); Lei 9.433/97 (Política Nacional de Recursos Hídricos); Lei 9.795 
(Política Nacional de Educação Ambiental). 
Temos ainda inúmeras leis que regulam a conduta do ser humano em relação ao meio ambiente (por 
exemplo, Lei no 6.938/81, Política Nacional do Meio Ambiente, que define o meio ambiente como sendo: 
“o conjunto de condições, leis, influências, alterações e interações de ordem física, química e biológica, 
que permite, abriga e rege a vida em todas as suas formas”). 
leitUra coMPleMentar
Neste endereço você encontrará informações detalhadas a cerca das condutas do ho-
mem em relação ao meio ambiente. Clique aqui para acessar. Boa Leitura!
???
???
http://www.ebah.com.br/content/ABAAABVS0AB/bioetica
http://ambitojuridico.com.br/site/?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=10399&revista_caderno=6
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Uma conduta apropriada à ética ligada à vida no planeta, ou questões da Bioética, deve estar de acordo 
com as normas das ciências da vida, dos cuidados com a saúde no contexto social. Referente a isso, po-
demos destacar as questões que encontramos no Sistema Único de Saúde. Um dos princípios do SUS é a 
equidade. O que entendemos por esse termo? O ponto de partida da noção de equidade é o reconhecimen-
to da desigualdade entre as pessoas e os grupos sociais. Portanto, equidade diz respeito a necessidade 
de “tratar desigualmente os desiguais” a fim de alcançar a igualdade. 
Mas podemos nos perguntar: como proceder, na prática, para garantir essa igualdade (considerando ques-
tões como, por exemplo, excesso de demanda e escassez de recursos, que são problemas bastante recor-
rentes na saúde pública em nosso país)? E como podemos relacionar a equidade na saúde com a Bioética? 
leitUra coMPleMentar
Para lhe ajudar a responder a essas questões, clique aqui e faça a leitura do texto.
Palavras do Professor
Prezado estudante, as questões abarcadas pela Bioética geram muito debate na sociedade e costumam 
ser controversas. Envolvem temas relativamente recentes na história da Medicina, como a clonagem, a 
eutanásia, os transgênicos, as pesquisas com células-tronco, o aborto, dentre outros. Tais práticas só 
tornaram-se possíveis com o desenvolvimento da tecnologia médica e sua complexidade envolve várias 
questões de natureza cultural e religiosa, afetando a opinião pública. Esse debate é importantíssimo e em 
seu cerne encontra-se, justamente, a reflexão ética. 
veja o vídeo!
Para saber mais sobre essa discussão, assista a esse vídeo de 3 minutos, clicando aqui.
Palavras do Professor
Chegamos ao fim da unidade 3 da nossa disciplina de Ética e Cidadania. Caso tenha alguma dúvida, faça 
uma nova leitura do seu livro-texto. Acesse o ambiente e responda a atividade. Em caso de quaisquer 
dúvidas, envie uma mensagem para seu tutor!
http://www.efdeportes.com/efd178/bioetica-da-protecao-e-equidade-de-saude.htm
http://www.youtube.com/watch?v=y8kpsJy3W20