APOL ESTUDO DAS RELAÇÕES ETINICO RACIAIS

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Questão 1/5 - Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“No afã de libertar a sociedade francesa de todos os preconceitos e discriminações vigentes no Antigo Regime, os filósofos 
iluministas idealizaram uma nova sociedade fundamentada na trilogia: liberdade, igualdade e fraternidade. A partir desse 
ideário, os revolucionários edificaram na França o Estado Democrático de Direito, onde o respeito às liberdades e aos direitos 
individuais constitui um dos pontos basilares da nova organização estatal”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DE SOUZA, Itamar. A mulher e a revolução francesa: participação e frustração. Revista do UNI-RN. v. 2, n. 2, 2008. p. 111. 
Tendo em vista o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, sobre a 
relação entre o surgimento do feminismo no final do século XVIII e a crítica ao liberalismo, é correto afirmar que: 
Nota: 20.0 
 
A foi a Revolução Francesa o movimento que consagrou, pela primeira vez, os direitos das mulheres. 
 
B as revoluções liberais do final do século XVIII retiraram direitos das mulheres, conquistados um século antes, motivo pelo qual foram 
criticadas. 
 
C de ideologia liberal, a declaração dos direitos universais da Revolução Francesa não incluiu direitos para as mulheres, razão pela qual foi 
criticada. 
Você acertou! 
“Podemos afirmar que o feminismo surgiu no fim do século XVIII, com as revoluções democráticas. Curiosamente, o ponto de partida desse movimento 
foi a contestação da exclusão das mulheres na proclamação dos direitos universais na Revolução Francesa, em 1789. Assim, pode-se dizer que o 
feminismo emergiu como centro de uma contundente crítica às origens da democracia, ao mesmo tempo em que se aliou ao ideal democrático e liberal 
na busca de direitos políticos civis”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 66) 
 
D o feminismo surgiu como um movimento antiliberal e de apoio à proclamação dos direitos universais na Revolução Francesa. 
 
E as revoluções liberais do século XVIII retardaram o surgimento do feminismo, que só viria ter força na segunda metade do século XX. 
 
Questão 2/5 - Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“Desde o fim do século XVIII, a natureza feminina era associada gradativamente aos órgãos reprodutivos. Essa associação 
referendava o discurso médico e de autoridades acerca das limitações dos papéis das mulheres”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Tonia et al. Naturalização e medicalização do corpo feminino: o controle social por meio da reprodução. Interface: Comunicação, Saúde, Educação. v. 10, n. 20, p. 363-
380, 2006. p. 368. 
A mulher sempre teve seu lugar no mundo marcado pela maternidade e pela reprodução. As mudanças nessa área significaram 
também uma mudança no lugar da mulher na sociedade. Considerando a citação acima e o livro-base Desigualdades de 
gênero, raça e etnia sobre relação entre o avanço tecnológico no campo da reprodução e contracepção e a questão de gênero, 
é correto afirmar que: 
Nota: 20.0 
 
A as tecnologias de contracepção tiraram o poder da mulher de comandar seu próprio corpo. 
 
B as tecnologias de reprodução contribuíram para a submissão das mulheres aos homens. 
 
C mesmo com as tecnologias, a atividade sexual ainda é insubstituível, ao menos para a reprodução. 
 
D as técnicas contraceptivas deram à mulher a opção da gravidez, ao passo que as técnicas reprodutivas possibilitaram a gravidez sem o 
intercurso sexual. 
Você acertou! 
“A razão desse enfoque é atribuída a uma importante ruptura: o antes indissociável duo sexo/reprodução pode ser quebrado. As tecnologias 
contraceptivas (principalmente a popularização do contraceptivo oral – pílula) possibilitaram, ao mesmo tempo, a prática sexual desvinculada da 
reprodução. E mais recentemente com as tecnologias conceptivas (inseminação arti?cial e as chamadas novas tecnologias reprodutivas) desvinculou-se 
a reprodução do intercurso sexual. Nesse sentido o campo da reprodução tem sido ressigni?cado por via da tecnologia e desse modo também o podem 
ser as relações de gênero”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 68) 
 
E as técnicas para evitar e para ter filhos diminuíram o papel da mulher na sociedade. 
 
Questão 3/5 - Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
Leia o seguinte extrato de texto: 
“Nos Estados Unidos da América, a ação afirmativa surgiu após a Segunda Guerra Mundial no bojo do Welfare State, cuja 
orientação privilegiava a atuação do Estado enquanto interventor na organização socioeconômica da sociedade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DA SIVA MARTINS, Sergio. Ação afirmativa e desigualdade racial no Brasil. Estudos feministas, v. 4, n. 1, p. 202, 1996. p. 203. 
Tomando como referência os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre as políticas afirmativas 
nos Estados Unidos, analise as assertivas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas: 
 
I. ( ) A política de cotas foram criadas (mas não implementadas) no período da independência norte-americana, graças à 
influência liberal em sua constituição. 
II. ( ) Nos Estados Unidos, a política de cotas teve início a partir de reivindicações da comunidade negra. 
III.( ) A conquista de ações afirmativas para os negros resultou na reivindicação de medidas iguais para as mulheres. 
IV. ( ) As políticas afirmativas nos Estados Unidos foram influenciadas por medidas semelhantes àquelas adotadas nos 
países que se descolonizavam na Ásia e na África. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 
A F – V – V – V 
Você acertou! 
A afirmativa I é FALSA: “ [...] as políticas de ação a?rmativa, ao contrário do que geralmente se acredita, não se iniciaram nos Estados Unidos nos anos 
1960, mas emergiram a partir das lutas pela descolonização após a Segunda Guerra Mundial quando foram aplicadas com a denominação de indigenização 
ou nativização”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 164) 
As afirmativas II, III e IV são VERDADEIRAS: “Como resultado da luta da comunidade negra estadunidense por direitos civis, desencadeada nos anos 
1950, os Estados Unidos incorporaram, na década seguinte, à sua legislação e prática social, mecanismos que surgiram do contexto de descolonização 
do mundo afro-asiático. [...] a experiência dos negros estadunidenses reforçou [...] a luta das mulheres pela igualdade em todas as esferas da vida 
pública”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 165) 
 
B V – F – F – F 
 
C F – V – V – F 
 
D V– F – F – V 
 
E F – V – F – F 
 
Questão 4/5 - Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“Desde o início de sua carreira, Agassiz buscava encontrar o plano de criação do mundo a partir das observações sobre a 
distribuição dos peixes nos mares e rios, inclusive os peixes fósseis. Um grande problema para os não-evolucionistas da época 
era explicar por que os animais fósseis são diferentes dos atuais. [...] Deus teria recriado várias vezes os animais e plantas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KURY, Lorelai B. A sereia amazônica dos Agassiz: zoologia e racismo na viagem ao Brasil. Revista Brasileira de História. v. 21, n. 41, 2001. p. 157-172. 
Além de discutir sobre teorias que contestavam aevolução das espécies, Louis Agassiz era também um representante da 
escola etnológica-biológica, que defendia a ideia da formação das “múltiplas raças” a partir de mutações genéticas. Tomando 
como referência os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, assinale a alternativa que apresenta 
corretamente o pensamento desta escola: 
Nota: 20.0 
 
A A mistura das raças poderia gerar um homem superior. 
 
B O mulato seria o vetor de uma civilização melhorada geneticamente. 
 
C Os traços físicos determinam a moral dos indivíduos. 
Você acertou! 
“A ideia subjacente aqui coloca a preeminência de traços físicos na interpretação moral dos indivíduos”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e 
etnia, p. 102-103). As demais alternativas apresentam ideias contrárias às da escola etnológica-biológica. 
 
D A escola era contrária à ideia de superioridade da “raça” branca. 
 
E O Brasil seria o grande exemplo de sociedade que caminha para a perfeição racial. 
 
Questão 5/5 - Estudos das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana 
Considere a seguinte citação: 
“O sistema de classes constitui uma hierarquia, podendo-se considerá-lo, como já sugerido inicialmente, uma forma histórico-
social de estratificação, distinta de outros tipos de estruturação societária (estamentos e castas) ”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DA SILVA, Graciette Borges. Critérios de estratificação social. Revista de saúde pública. v. 15, n. 1, p. 38-45, 1981. p. 39. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, enumere, na ordem sequencial, as 
explicações que se relacionam a cada um dos elementos a seguir: 
1. Escravidão 
2. Casta 
3. Estamentos 
4. Classes 
( ) Corresponde ao período do capitalismo. 
( ) Pode ser relacionado com o feudalismo europeu. 
( ) O extrato superior é composto por indivíduos proprietários de outros, sendo estes últimos aqueles que compõem a força 
de trabalho. 
( ) É relativo à pureza étnica. 
Agora, marque a sequência correta: 
Nota: 20.0 
 
A 1 – 3 – 2 - 4 
 
B 3 – 1 – 4 - 2 
 
C 4 – 2 – 1 – 3 
 
D 2 – 4 – 3 – 1 
 
E 4 – 3 – 1 – 2 
Você acertou! 
“Escravidão - força de trabalho; senhores de escravos e escravos; Casta – pureza étnica”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 30) 
“ Os estamentos fazem parte das formas tradicionais de organização social que incluem o feudalismo europeu. [...] As classes correspondem ao sistema 
de estratificação das sociedades modernas, o que equivale ao período do capitalismo”. (Livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 31)