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ANTROPOLOGIA CULTURAL 1 ANTROPOLOGIA CULTURAL Graduação EXERCÍCIOS 17 ANTROPOLOGIA CULTURAL U N ID A D E 3 ANTROPOLOGIA CULTURAL: REDEFINIÇÃO DO CAMPO DE ABORDAGEM E MUDANÇA DE PARADIGMA O1. Complete: Os teóricos _____________eram considerados como antropólogos de ___________ pois estabeleciam com as sociedades estudadas, um contato ____________. a) funcionalistas – gabinete – indireto. b) evolucionistas – campo – indireto. c) evolucionistas – gabinete – indireto. d) funcionalistas – campo – indireto. e) funcionalistas – gabinete – direto. 02. Ao criticar as idéias evolucionistas uma das principais contribuições que o funcionalismo trouxe para a Antropologia foi possibilitar um(a): a) Reforço do etnocentrismo em detrimento de uma prática relativizadora. b) Superação do etnocentrismo a favor de uma prática relativizadora. c) Reforço do etnocentrismo e da intolerância diante da diferença. d) Reforço da relativização e da intolerância diante da diferença. e) Superação do etnocentrismo e da relativização simultaneamente. 03. Assinale a única alternativa que, de acordo com Malinowski, NÃO expressa as diretrizes e os procedimentos que devem ser adotados pelo antropólogo na prática etnográfica: a) aprendizado da língua nativa (local). b) permanência do pesquisador por um longo período de tempo na sociedade ou grupo estudado. c) contato direto do pesquisador com o objeto de estudo d) observação participante e) contato indireto do pesquisador com o objeto de estudo. 04. Complete, escolhendo a alternativa correta: No estudo da diversidade cultural a perspectiva ____________ privilegia uma ênfase na _____________ ao contrário da perspectiva ____________ que prioriza uma ênfase na ______________. 18 UNIDADE 3 - ANTROPOLOGIA CULTURAL: REDEFINIÇÃO DO CAMPO DE ABORDAGEM E MUDANÇA DE PARADIGMA a) funcional – diacronia – historicista – sincronia. b) funcional – diacronia – historicista – sincronia. c) historicista – sincronia – funcional – diacronia. d) historicista – diacronia – funcional – sincronia. e) funcional – diacronia – historicista – diacronia. 05. Escolha a alternativa que melhor complete o parágrafo que se segue: O método da observação participante se legitima na Antropologia a partir dos trabalhos desenvolvidos pelos teóricos ___________ estando diretamente associado ao nome de ___________: a) funcionalistas – Bronislaw Malinowski. b) estruturalistas - Edward Tylor. c) evolucionistas – Radcliffe-Brown. d) culturalistas – Lewis Morgan. e) evolucionistas – Claude Levi-Strauss. 06. Complete o parágrafo que se segue: De acordo com Radcliffe-Brown, algumas instituições sociais têm uma ______ específica para desempenhar no __________ social de forma a garantir a manutenção da _________ social e possibilitar o funcionamento adequado do _________ou da _________ como um todo: a) função – sistema – estrutura – processo – sociedade. b) função – processo – estrutura – sistema – sociedade. c) estrutura – sistema – função – processo – sociedade. d) estrutura – processo – função – sistema – sociedade. e) função – sistema – sociedade – processo – sociedade. 07. De acordo com Roberto Da Matta, a prática do trabalho de campo em Antropologia envolve os seguintes períodos respectivamente: a) Prático e pessoal (ou existencial). b) Pessoal (ou existencial) e prático. c) Teórico-intelectual, prático e pessoal (ou existencial). d) Teórico-intelectual, pessoal (ou existencial) e prático. e) Teórico-intelectual e pessoal (ou existencial). 08. Assinale (V) ou (F) nas afirmativas que representam de acordo com Malinowski, as características principais do sistema de troca – Kula – existente entre os nativos melanésios: ( ) Na instituição Kula são trocados duas classes de objetos – braceletes e colares – que circulam obrigatoriamente em sentidos opostos. ( ) O ato principal da instituição Kula é a troca de duas classes de objetos – braceletes e colares – que circulam livremente encerrando, no entanto, obrigações mútuas entre os participantes. ( ) O objetivo básico da instituição Kula consiste na troca de artigos que possuem para os nativos melanésios uma utilidade prática e objetiva visando o lucro e o enriquecimento imediato. ( ) Na troca de artigos no circuito Kula ninguém é livre para não participar já que ela obedece a um triplo imperativo: a obrigação de dar, de receber e de retribuir. 19 ANTROPOLOGIA CULTURAL a) F – V – V – F. b) V – F – V – F. c) F – V – V – V. d) V – V – F – F. e) V – V – F – V. 09. O que significa afirmar que os teóricos evolucionistas adotavam no estudo da diversidade cultural uma concepção totalizadora e globalizadora da história? 10. De que forma e através de que recurso metodológico o antropólogo pode no estudo da diversidade cultural superar a postura etnocêntrica em busca de uma prática relativizadora?
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