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Historia da Educação

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CUIDADO AO DIGITAR PRA NÃO PERDER AQUIVOS OU MUDAR DE LUGAR. 
 
Documento criado para facilitar e agilizar nosso trabalho de montagem do 
apanhadão de Historia da Educação . Toda modificação ficará visível para 
todas, evitando assim, confusões e perda de tempo. É só conferir se a questão 
já se encontra digitada ou não. Poderemos trabalhar em total união. Todas tem 
liberdade de editar o documento, mantendo sempre a organização do mesmo. 
 
(Por favor leiam e confiram todas as respostas) 
 
Historia da Educação 
Vermelho – de acordo com gabarito oficial​ História da Educação 
 Azul – possíveis respostas certas 
 
 
 
1- As proposições abaixo se referem à educação na Idade Média. Leia com 
atenção e em seguida, assinale a alternativa correta: 
I- Pode-se dizer que a educação na Idade média é orientada por critérios que 
se apoiam na concepção da existência humana (física, material, economica, 
política) como decorrente da vontade divina e que, portanto, é preciso que se 
obedeça a privilégios, graus e hierarquias, pois os mesmos são concebidos 
como sendo decorrentes de uma ordem naturalmente estabelecida por Deus. 
II - Na sociedade da idade média, o homem deve viver de forma a cuidar de 
sua salvação para a vida eterna. As relações de fé e razão são contraditórias, 
portanto, deve-se respeitar o princípio da autoridade, o que exige humildade 
para consultar os grandes sábios e intérpretes autorizados pela igreja, sobre a 
leitura dos clássicos e dos textos sagrados. 
III - Na educação predominante na Idade Média, deve-se evitar a pluralidade de 
interpretações para manter a coesão da Igreja. Predomina a visão teocêntrica, 
a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica e finalidade da 
formação do cristão. Quanto às técnicas de ensinar, a meneira de pensar 
rigorosa e formal cada vez mais determina os passos do trabalho escolar. 
Analisando as afirmativas, conclui-se que: 
A- apenas I e II estão corretas 
B- Apenas I e III estão corretas 
C- Apenas III está correta 
D- Apenas II e III estão corretas 
E-​ ​Todas as afirmativas estão corretas. 
 
 
2-Analise as proposições a seguir 
I- Pode-se dizer que a educação na Idade média é orientada por critérios que 
se apoiam na concepção da existência humana (física, material, econômica, 
política) como decorrente da vontade divina e que, portanto, é preciso que se 
obedeça a privilégios, graus e hierarquias, pois os mesmos são concebidos 
como sendo decorrentes de uma ordem naturalmente estabelecida por Deus. 
II - Na sociedade da idade média, o homem deve viver de forma a cuidar de 
sua salvação para a vida eterna. As relações de fé e razão são contraditórias, 
portanto, deve-se respeitar o princípio da autoridade, o que exige humildade 
para consultar os grandes sábios e intérpretes autorizados pela igreja, sobre a 
leitura dos clássicos e dos textos sagrados. 
III - Na educação predominante na Idade Média, deve-se evitar a pluralidade de 
interpretações para manter a coesão da Igreja. Predomina a visão teocêntrica, 
a de Deus como fundamento de toda a ação pedagógica e finalidade da 
formação do cristão. Quanto às técnicas de ensinar, a maneira de pensar 
rigorosa e formal cada vez mais determina os passos do trabalho escolar. 
IV- Pode -se dizer que a educação na idade média é orientada por critérios que 
se apoiam na concepção da existência humana (física, material, econômica, 
política) como decorrente da vontade coletiva, portanto, todos os homens são 
responsáveis pelo runos da sociedade, da educação e da cultura. 
v- Na Idade Média, predomina a visão teocêntrica, a de Deus como 
fundamento de toda a ação pedagógica e finalidade da educação e formação 
do cristão. 
As proposições anteriores se referem à educação na Idade média, Exceto: 
a) A proposição I. 
b) A proposição II. 
c) A proposição III. 
d) A proposição IV. 
e) A proposição V. 
 
 
 
 3-Aluno e discípulo de Platão, Aristóteles considera, tal como o mestre, que a 
educação deveria ser publica e ter como objetivo a virtude. Foi um grande 
filosofo, educador, e pedagogo. Em relação à educação e virtude, assinale a 
alternativa correta: 
A- ninguém nasce sabendo o que é virtude,portanto, só podemos aprendê-la 
através da educação e do aprendizado. 
B - Para Aristóteles, a educação é um bom meio para se ensinar o que é 
virtude, mas não basta, pois é preciso praticá-la para conseguirmos realmente 
aprender o que é virtude. Apenas praticando a virtude nos tornamos 
virtuosos. 
C- Ninguém se torna virtuoso praticando a virtude, ou seja, é preciso abstraí-la 
pelo pensamento. 
D- Para Aristóteles, pode-se ensinar o que é virtude, mas não adianta nem o 
ensino e nem a prática da virtude se o indivíduo não fizer os exercícios de 
meditação e abstração acerca do ideal de virtude. 
E- todas as alternativas anteriores contêm alguma incorreção. 
 
 
 
4- Aluno e discípulo de Platão, Aristóteles considera, tal como o mestre, que a 
educação deveria ser pública e ter como objetivo a virtude. Foi um grande 
filósofo, educador, e pedagogo. Em relação à educação e virtude para 
Aristóteles, todas as alternativas estão corretas exceto: 
a) Ninguém nasce sabendo o que é virtude, portanto devemos aprendê-la 
por meio da educação e mais, acima de tudo, devemos exercitá-la 
praticando-a para realmente sermos virtuosos. 
b) Para Aristóteles, a educação é um bom meio para se ensinar o que é 
virtude, mais isso não basta, pois, é preciso praticá-la para 
conseguirmos realmente aprender o que é virtude. 
c) Ninguém se torna virtuoso apenas aprendendo o que é a virtude, ou 
seja, é preciso aliar educação à prática. 
d) Para Aristóteles, pode-se ensinar o que é virtude, mas não adianta nem 
o ensino e nem a prática da virtude se o indivíduo não fizer os 
exercícios de meditação e abstração acerca do ideal de virtude. 
e) Para Aristóteles, é necessário aprender o que é virtude, mas apenas 
praticando a virtude nos tornamos virtuosos. 
 
 
 
5-As proposições abaixo se referem ao Renascimento.Leia e, em seguida, 
assinale a alternativa correta: 
I- Renascimento, Renascença ou Renascentismo são termos equivalentes 
usados para indicar um determinado período da história europeia em que há 
um despertar do interesse para o saber e para a cultura e, particularmente, 
para a retomada de muitas ideias dos antigos gregos e romanos. 
II- O Renascimento foi uma época de grandes descobertas e explorações: 
Vasco da Gama, Colombo, Cabral e outros exploradores estavam fazendo 
suas viagens, enquanto notáveis avanços se processavam na ciência e 
astronomia. 
III- Durante o renascimento, os compositores passaram a ter um interesse 
muito mais vivo pela música profana (música não religiosa), inclusive em 
escrever peças para instrumentos, já não usadas somente para acompanhar 
vozes. 
IV- Durante o Renascimento, foi realizada uma grande invenção: a máquina a 
vapor que impulsionou o desenvolvimento da indústria e provocou a 
revolução industrial. 
Analisando as alternativas, conclui-se que: 
A- apenas a proposição I está errada, pois não há uma retomada das ideias 
dos antigos gregos e romanos, mas sim uma retomada da sabedoria do antigo 
Egito. 
B- Apenas a II está errada, pois, apesar do renascimento ter sido uma época 
de grandes descobertas, não foi neste período que Cabral e Colombo fizeram 
suas viagens. 
C- Apenas a III está errada, pois, apesar do interesse pela cultura em geral, a 
música em particular não sofreu nenhuma alteração. 
D- Apenas a IV está errada, pois, apesar das grandes descobertas do 
renascimento, não foi neste período que aconteceu a invenção da maquina a 
vapor, nem a revolução industrial. 
E- Todas as alternativas anteriores estão erradas,pois todas as proposições 
apresentadas estão corretas. 
 
 
 
t6-As proposições a seguir referem-se as característicasda educação 
estabelecida pelos jesuítas no Brasil. Analise-as: 
I- A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível 
secundário visando à formação humanista. Não sendo de interesse geral, a 
educação era estilista e tinha um caráter mais de erudição e ornamento, pois 
era literária, abstrata e alheia aos interesses materiais e utilitários. 
II- A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades 
religiosas visando exclusivamente à formação de religiosos. Consideravam a 
formação de padres como sendo de interesse geral, portanto, a educação era 
utilitária e destinada a todos. 
III- A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil era voltada a prática 
profissional, fosse de padres ou outros ofícios. Portanto, dedicava-se ao 
desenvolvimento de diversas práticas profissionais e possuía um caráter 
utilitário e de atenção aos interesses da sociedade. 
IV- A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades em todo 
o processo educativo do ser humano, da infância à idade adulta. Por ter um 
caráter religioso, as escolas jesuítas formavam padres com maior frequência, 
mas também podiam ser advogados, professores ou médicos. 
V- A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível 
superior visando à formação de padres e advogados. Não sendo de interesse 
geral, a educação era elitista, abstrata e alheia aos interesses materiais e 
utilitários. 
Assinale a alternativa correta: 
a) Apenas a proposição II está correta. 
b) Apenas a proposição II e III estão corretas. 
c) Apenas a proposições III e IV estão corretas. 
d) Apenas a proposição V está correta. 
e) Apenas a proposição I está correta. 
 
t7-As correntes de pensamento inovador sobre os rumos, objetivos e 
sentidos da educação iniciam-se no chamado mundo culto, ou seja, Europa e 
Estados Unidos e foram agudamente aprofundadas sob o impacto e 
inquietação causados pela primeira Guerra e pela Revolução Russa, que pelo 
grau de violência, aventaram a possibilidade de a humanidade voltar ao 
estado de barbárie. Assim, a educação passou a ser o centro das 
preocupações dos intelectuais que pretendiam contribuir para o processo de 
estabilização social, levando-os a refletir sobre os resultados da pedagogia 
tradicional e não demoraram a declarar a insuficiência desta pedagogia 
perante as exigências do mundo moderno, capitalista, concluindo que as 
instituições escolares deveriam ser atualizadas de acordo com a nova 
realidade social. O movimento de renovação educacional que surge neste 
movimento, especialmente nos Estados Unidos, como oposição à educação 
tradicional denominou-se Escola Nova. ( NABÃO, M.T.P. Textos para fins 
didáticos). 
Quais os elementos fundamentais acerca do entendimento de educação e 
processo educativo contidos nos principais da Escola Nova? Assinale a 
alternativa correta: 
a) Educação integral (intelectual, moral, física); prioridade outorgada ao 
Estado para a manutenção do ensino; ensino leigo; educação ativa, 
educação prática com obrigatoriedade de trabalhos manuais, exercícios 
de autonomia; coeducação dos sexos. 
b) Os métodos para se atingir as propostas de educação da escola nova 
são: ênfase nos processos de conhecimentos; atividades centradas no 
aluno; criação de laboratórios, oficinas, hortas e até imprensa. 
c) Para ultrapassar a escolar tradicional com sua tendência intelectualista 
a Escola Nova valoriza jogos e os exercícios físicos em geral para o 
desenvolvimento da motricidade e da percepção. Além disto, também 
levam em conta os estudos de psicologia da criança a fim de encontrar 
métodos adequados que possam estimular o interesse sem privar a 
criança da espontaneidade. 
d) Educação parcial ( divisão entre a dimensão, moral, física); prioridade 
outorgada às empresas para a manutenção do ensino; ensino leigo; 
pouca atenção à educação prática e aos trabalhos manuais e foco nos 
aspectos intelectuais 
e) As alternativas a, b, c, trazem elementos fundamentais acerca do 
entendimento de educação e processo educativo para a Escola Nova, 
portanto, estão corretas e se complementam para melhor explicar a 
questão proposta. 
 
 
 
 
 
t8-As alternativas a seguir se referem à educação, sociedade e cultura entre os 
povos primitivos, nômades e caçadores. Leia e assinale a correta: 
a) Entre os nômades, povo caçador e coletor por excelência, é muito 
provável que a educação dos filhos tenha sido bem livre, sem rigidez e 
praticamente sem disciplina. 
b) Estes povos viviam em comunidades tribais de forma coletiva, ou seja, 
não conheciam a propriedade privada nem riquezas particulares; não 
conheciam a guerra; não dominavam a escrita. Não conhecendo a 
guerra, também, não conhecem a necessidade da disciplina imposta 
pela mesma. 
c) Estes povos não conheciam a guerra, talvez por isso falte-lhes 
disciplina em outros aspectos da vida, tal como na educação, que se faz 
pela transmissão oral de tudo que é considerado importante para a 
preservação do grupo. 
d) Entre estes povos, a educação não era direcionada nem intencional, 
mas sim uma forma de reter valores; uma forma de aprender maneiras 
de ser, fazer e agir próprios da sociedade onde nasceram e onde iriam 
viver. 
e) Todas as alternativas anteriores estão corretas. 
 
 
 
9-As alternativas a seguir referem -se à distinção entre cultura e civilização. 
Leia e assinale a correta: 
a) Não podemos confundir “cultura” com civilização”. Cultura é algo 
pertencente a toda humanidade, está presente entre todos grupos 
humanos sejam eles considerados primitivos ou civilizados. 
b) Cultura é este todo intrincado que comporta arte, religião, moral, 
valores, costumes, crenças, linguagem, ciência, instituição (Estado, 
escola, família) etc. que nos fornece a rede de significados com a qual 
damos sentido ao mundo que nos cerca. 
c) Podemos entender “civilização” como um determinado estágio de 
desenvolvimento cultural em que se encontra determinado povo ou 
sociedade. Este desenvolvimento é normalmente representado pelo 
grau alcançado pela tecnologia, economia, artciência. 
d) O desenvolvimento da escrita, a construção de cidades, o 
desenvolvimento de artefatos, o desenvolvimento de arte e da ciências, 
etc. caracterizam o surgimento de uma civilização. 
e) Todas as alternativas anteriores estão coretas. 
 
 
 
10- As proposições a seguir referem ao significado do ideal educativo 
denominado “Kaloskgathia”. Analise-se as: 
I- O ideal educativo denominado “Kaloskgathia” busca alcançar 
exclusivamente a virtude da alma, sendo que para isto os atributos que o 
homem deve procurar realizar são : a contemplação (Kalos) e a clemência 
(Kagatos). Para isto, a educação implica em um único elemento fundamental; 
os extenuantes exercícios espirituais para a alma. 
II- O ideal educativo denominado “Kaloskgathia” busca alcançar além de 
honra e glória, a excelência física e moral, sendo que os atributos que o 
homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade (Kagatos). 
Para isto, a educação implica em dois elementos fundamentais: a ginástica 
para o desenvolvimento do corpo, e a música (aliada à leitura e ao canto para 
o desenvolvimento da alma. 
III- O ideal educativo denominado “Kaloskgathia” busca alcançar os 
benefícios adivinhos da glória, sendo que os atributos que o homem deve 
procurar realizar são : a beleza (kalos) e a força (Kagatos). Para isto, a 
educação implica em três elementos fundamentais: a meditação, os exercícios 
para a alma e a ginástica para o desenvolvimento do corpo. 
Assinale a alternativa correta: 
a) Apenas a proposição I esta correta. 
b) Apenas a proposição II está correta. 
c) Apenas a proposição III está correta. 
d) Nenhuma proposiçãoestá correta. 
e) Todas as proposições estão corretas. 
 
 
 
11-As proposições a seguir referem-se à educação na Grécia Antiga, 
especialmente ao significado de “educação heroica ou cavalheiresca” 
presente no período homérico. Analise-as com atenção: 
I- A educação heroica ou cavalheiresca do Período homérico tem sua origem e 
base em dois poemas épicos atribuídos a Homero: Ilíada e Odisseia. Ao tratar 
das venturas e desventuras dos heróis Aquiles e Ulisses, seus feitos de 
virtude, honra, superioridade, conquista dos objetivos, coragem, perseverança 
e cumprimento do dever, servem de modelo de heróis e cavalheiros. 
II- No Período Homérico, a sociedade grega era uma sociedade tempos 
oníricos e sonhadora. Portanto, a educação neste período é chamada de 
heroica ou cavalheiresca, pois era baseada nos contos de fada de heróis e 
cavalheiros. 
III- No Período Homérico, a sociedade grega era uma dominada pelos heróis e 
guerreiros da Macedônia, que submetiam o povo a muita crueldade. Portanto, 
a educação neste período- chamada heroica ou cavalheiresca- é fortemente 
alicerçada nos ideais de revanche, luta e vitória sobre os dominadores. 
IV_ No Período Homérico, a sociedade grega era uma sociedade de tempos 
heroicos e guerreiros, portanto a educação neste periódo-chamada heroica ou 
cavalheiresca - é fortemente alicerçada nos conceitos de honra e valor, no 
espírito de luta e sacrifício, bem como nas capacidades e feitos individuais. 
Assinale a alternativa correta: 
a) Apenas as proposições I e II estão corretas. 
b) Apenas as proposições II e IV estão corretas. 
c) Apenas as proposições II e III estão corretas. 
d) Apenas as proposições I e IV estão corretas. 
e) Todas as proposições estão corretas. 
 
12)-As proposições a seguir referem-se à educação na Grécia Antiga, 
especialmente ao significado de “educação cívica , presente no período 
arcaico.Analise as alternativas. 
I- No período arcaico ocorrem várias mudanças na vida política , social , 
cultural e econômica dos gregos com o desenvolvimento das chamadas 
cidades-estado, as polis que colaboram com o estabelecimento da chamada 
educação cívica,ou seja, uma educação para a cidadania ,capaz de formar 
bons cidadãos comprometidos com os interesses de sua sociedade. 
Assinale a alternativa correta: 
A) Apenas a proposição I está correta 
 
 
 
t13- As proposições a seguir referem-se às principais ideias de Platão acerca 
da educação: 
I- Para Platão a educação deveria ser obrigação dos religiosos, os únicos 
aptos apara ensinar as virtudes gregas. 
II- Para Platão o processo educacional deveria ser algo longamente elaborado 
para que o indivíduo fosse suficientemente preparado e a educação teria que 
ser capaz de revelar os talentos do indivíduo. 
III- 
IV- Para Platão os conteúdos ministrados na educação básica devem ter o 
objetivo de desenvolver o equilíbrio do corpo e do espírito e durante este 
período as crianças deveriam ser privadas do convívio com os pais em função 
da influência negativa que a família podia exercer. 
V- Para Platão, ginástica e música são fundamentais para a educação. A 
ginástica deveria ser composta de exercícios de caráter militar sempre como 
uma maneira de complementar a formação do caráter e da personalidade, e 
não como forma de incentivar a competição. A música também deveria ser 
ensinada na medida em que favorece o desenvolvimento do espírito o desejo 
do belo e a repulsa pelo feio. 
Todas estão corretas Exceto: 
a) A proposição VI. 
b) A proposição II. 
c) A proposição III. 
d) A proposição I. 
e) A proposição V. 
 
 
t14- A Revolução Francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da 
vida, da sociedade, da educação e dos direitos humanos que praticamente 
todos os povos ocidentais adotaram ou se esforçam ainda para adotar. 
Analise as proposições a seguir: 
I- A participação popular pelo voto, serviço militar generalizado e direitos da 
cidadania. 
II- A igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei; extensão 
da cidadania aos judeus. 
III- A abolição das torturas e dos castigos físicos. 
IV- Instrução religiosa, a cargo da iniciativa privada sem influência do Estado. 
V- Primórdios da emancipação feminina levada a diante por Théroigine de 
Méricourt e o divórcio. 
Todas as proposições anteriores fazem referências corretas às ideias contidas 
no enunciado, Exceto: 
a) A proposição I. 
b) A proposição II. 
c) A proposição III. 
d) A proposição IV. 
e) A proposição V. 
 
 
 
t-15- As proposições a seguir referem-se às características fundamentais dos 
povos primitivos. Analise-as: 
I- A designação “povos primitivos” se refere muito mais às características 
socioculturais destes povos do que à sua localização no tempo, 
II- A designação “povos primitivos” se refere tanto às características 
socioculturais exclusivas destes povos quanto à sua localização no tempo, ou 
seja, povos primitivos existiram apenas na pré-história. 
III- Os “povos primitivos” existiram na pré-história e existem ainda hoje. A 
diferença é que na pré -história toda humanidade era formada por “povos 
primitivos”,enquanto hoje, estão quase extintos. 
IV- Como exemplo de “povos primitivos” na atualidade, podemos citar as 
tribos indígenas no Brasil e diversas comunidades tribais na África e na 
Oceania, que são consideradas primitivas em função de sua organização 
social. 
Assinale a alternativa correta: 
a)Apenas as proposições I está correta. 
b)Apenas as proposições III e IV estão corretas. 
c)Apenas as proposições II e III estão corretas. 
d) Apenas as proposições II está corretas. 
e)Apenas as proposições I, III e IV estão corretas. 
 
 
 
16-A partir do conhecimento da realidade social do brasil colonial como 
podemos entender a educação que se estabelece no Brasil? Analise as 
proposições apresentadas: 
l- A realidade social do Brasil colônia era marcada pela economia agrária e 
pelo escravismo. Com esta realidade social, Podemos perceber que a 
educação não era primordial, pois as atividades agrícolas não exigiam 
formação especial. 
ll- Numa sociedade agrária e escravista, o interesse pela educação é quase 
nulo, portanto a quantidade de analfabetos era muito grande. 
lll- Não havia interesse com a educação para o trabalho.Esta era realizada de 
maneira informal no próprio ambiente de trabalho, sem nenhuma 
regulamentação nem organização. 
lV- Conhecendo a realidade social do Brasil colônia, podemos perceber que a 
educação é restrita, elitista, destinada a erudição das classes dirigentes, sem 
compromisso com o mundo do trabalho, portanto, a educação e o ensino se 
fazem no sentido de valorizar a literatura e a retórica e desprezar as ciências e 
as atividades manuais. 
Assinale a alternativa correta: 
A) A proposição l é a única errada porque as atividades agrícolas exigem 
uma formação especial. 
B) A proposição ll é a única errada porque não é possível afirmar que a 
quantidade de analfabetos era muito grande apenas com a informação 
de que a sociedade é escravista e agrária. 
C) A proposição lV faz uma reflexão correta acerca da realidade social do 
Brasil colônia e a educação aqui estabelecida. 
D) A proposição lll é a única errada, pois em países coloniais como era o 
Brasil, a única educação existente era direcionada para o mundo do 
trabalho. 
E) A proposição lV é a única errada, pois educação erudita pode significar 
compromisso com o mundo do trabalho ao formar médicos, por 
exemplo. 
 
t17- A literatura disponível nos informa que na Grécia antiga, a educação era 
mais democrática se comparada à educação de outros povos. É consenso 
entre os estudiosos desta questão a percepção de que esta educação mais 
democrática existe em virtude do desenvolvimento de alguns valores culturais 
gregos fundamentais para a educação. 
Leia e as proposições a seguir: 
I- Descobrimento do valor humanoindependente de autoridade religiosa ou 
política. 
II- Reconhecimento da razão, da inteligência crítica fora de dogmas. 
III- Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual. 
IV- Reconhecimento da religião como fundamento de toda educação. 
Assinale a alternativa correta em relação aos principais valores culturais 
gregos que podem ter contribuído para a existência de uma educação mais 
democrática: 
a) Apenas as proposições I e II estão corretas. 
b) Apenas as proposições II e III e IV estão corretas. 
c) Apenas as proposições II e III estão corretas. 
d) Apenas as proposições I, II e III estão corretas. 
e) Todas as proposições estão corretas. 
 
 
 
18- As proposições a seguir referem-se às relações entre sociedade e 
educação. Analise-as: 
I- O significado de educação está intimamente ligado à visão de mundo, de 
sociedade e de homem que são adotadas e que permeiam determinada 
sociedade em determinado tempo. 
II- Pode-se afirmar que existe reciprocidade entre sociedade e educação. 
Assim, a educação de uma sociedade em uma determinada época é desligada 
das necessidades e exigências e exigências sociais vividas. 
III- Há uma reciprocidade entre educação e sociedade, portanto se a educação 
estiver comprometida com as relações de poder e dominação, pode colaborar 
para a preservação de uma sociedade injusta, que promove e aprofunda as 
desigualdades. 
IV- Sabemos que a educação pode influenciar a sociedade, no entanto o 
contrário não é verdadeiro, ou seja, a sociedade não influencia a educação, 
portanto não existe reciprocidade entre ambas. 
Assinale a alternativa correta: 
a) Apenas as proposições I e II estão corretas. 
b) Apenas as proposições IV está correta. 
c) Apenas as proposições III e IV estão corretas. 
d) Apenas as proposições I e III estão corretas. 
e) Apenas as proposições I e IV estão corretas. 
 
 
 
19-As proposições a seguir referem-se à educação entre os povos primitivos. 
Analise-as: 
I- Entre os povos nômades não existia nenhum tipo de educação. Eles eram 
primitivos e grotescos. Não sabiam ler nem escrever e aprendiam muito mais 
por meio de gestos do que de palavras. Este tipo de aprendizagem é 
conhecido como educação informal. 
II- Em termos de educação, o que há entre os povos nômades e a educação 
informal, que existe entre todos os povos e sociedade em todos os tempos e é 
um processo que acontece diariamente e sem planejamento específico. Não é 
um processo direcionado nem conduzido, de tal forma que todos os 
momentos da vida porem apresentar situações de aprendizagem. 
III- Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades é apenas a 
educação informal, ou socialização primária, ou seja, um processo pelo qual o 
individuo aprende a ser membro de determinada sociedade internalizando 
suas regras, costumes, hábitos, crenças, moral etc. 
IV- Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades não é 
educação formal nem informal, mas sim educação primitiva, ou seja, um 
processo pelo qual os membros do sexo masculino aprendem todos os 
segredos das antigas guerras tribais. 
Assinale a alternativa correta: 
a) Apenas as proposições I e II estão incorretas. 
b) Apenas as proposições II e IV estão corretas. 
c) Apenas as proposições I e III estão corretas. 
d) Apenas as proposições II e III estão corretas. 
e) Apenas as proposições I, II e III estão corretas. 
 
20)​ ​As alternativas abaixo referem-se às possíveis contribuições dos estudos de 
história da educação. Leia e assinale a alternativa correta: 
E- Todas as alternativas estão corretas 
 
21)​ ​ As alternativas abaixo referem-se às possíveis relações entre educação e 
sociedade. Leia e assinale a alternativa correta: 
E- As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para melhor 
explicar a questão proposta 
 
22) As alternativas abaixo tratam de pontos fundamentais acerca das contribuições 
da história da educação, exceto: 
D- Os estudos de história da educação são os únicos que nos possibilitam entender 
os processos políticos de dominação e subordinação envolvidos nas diferentes 
tendências religiosas existentes no mundo 
 
23)​ ​As proposições abaixo referem-se às características fundamentais dos povos 
primitivos. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
E- Apenas I, III e IV estão corretas. 
 
24)​ ​As proposições abaixo referem-se à distinção entre cultura e civilização. Leia e 
assinale a alternativa correta: 
E - Todas as alternativas estão corretas 
 
25) As alternativas abaixo referem-se aos diferentes modelos educacionais presentes 
em Esparta e Atenas. Leia e assinale a alternativa correta: 
E- Todas as alternativas referem-se adequadamente aos modelos educacionais de 
Esparta e Atenas. 
 
26) As alternativas abaixo referem-se aos principais valores culturais gregos que 
influenciaram diretamente a educação. Assinale a correta: 
E- Todas as alternativas estão corretas 
 
27) Assinale a alternativa que demonstre as principais características da educação 
no Antigo Egito: 
B- A educação no Antigo Egito era elitista, repetitiva, baseada na escrita e na 
literatura sapiencial. 
 
28) As alternativas abaixo referem-se às características da educação durante o 
Iluminismo. Leia e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
E- Todas as alternativas estão corretas 
 
 
29) As alternativas abaixo referem-se às principais características do feudalismo. 
Assinale a correta 
E- Todas as alternativas estão corretas. 
 
30) As proposições abaixo referem-se às características da educação durante o 
Renascimento. Leia as afirmações e, em seguida, assinale a alternativa verdadeira:I - 
A sociedade renascentista... 
E- Apenas I, III e IV estão corretas 
 
 
31) Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser 
contrariados pelo conhecimento científico: 
E- Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não poderiam ser 
contrariados pelo conhecimento científico 
 
 
32) As alternativas abaixo referem-se ao Manifesto dos Pioneiros. Assinale a 
alternativa correta: 
E- Apesar do potencial de renovação e mudanças contido no manifesto 
 
 
33) Assinale a alternativa que exponha corretamente o sentido do princípio da 
igualdade contido no liberalismo: 
A - O princípio da igualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade de 
condições sociais e materiais, pois o liberalismo 
 
 
34-Durante o período arcaico na Grécia Antiga, ocorre um alargamento do 
ideal educativo “ Arete”, que passa a ser denominado “Kaloskagathia” . 
Assinale a alternativa que contemple corretamente o significado de “ K1) 
aloskagathia” 
A- O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar além de 
honra e glória, a excelência física e moral, sendo que os atributos que o 
homem deve procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade (kagatos). 
Para isto a educação implica em dois elementos fundamentais: a ginástica 
para o desenvolvimento do corpo, e a música (aliada à leitura e ao canto) para 
o desenvolvimento da alma. 
B- O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar 
exclusivamente a virtude da alma, sendo que os atributos que o homem deve 
procurar realizar são: a contemplação (kalos) e a clemência (kagatos). Para 
isto a educação implica em um único elemento fundamental: os extenuantes 
exercícios espirituais para a alma. 
C- O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar unicamente 
a virtude física, sendo que os atributos que o homem deve procurar realizar 
são: a beleza (kalos) e a força (kagatos). Para isto a educação implica em um 
único elemento: a ginástica em todas as suas formas e modalidades para o 
desenvolvimento amplo e geral do corpo. 
D - O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançar os 
benefícios advindos da glória, sendo que os atributosque o homem deve 
procurar realizar são: a beleza (kalos) e a bondade (kagatos). Para isto a 
educação implica em três elementos fundamentais: a meditação, os exercícios 
espirituais para a alma e a ginástica para o desenvolvimento do corpo. 
E- O ideal educativo denominado “Kaloskagathia” busca alcançara virtude da 
alma e o combate ostensivo aos prazeres do corpo, sendo que os atributos 
que o homem deve procurar realizar são: a contemplaçãoo(kalos) e a 
inclemência(kagatos). Para isto a educação implica em dois elementos 
fundamentais: os extenuantes exercícios espirituais para a alma e exercícios 
de flagelação do corpo. 
 
t35-Durante a Idade Média, os dogmas religiosos não poderiam ser 
contrariados pelo conhecimento científico.Assinale a alternativa que 
apresenta corretamente estes dogmas: 
a) A existência de Deus, a existência das bruxas, o magnetismo e o 
etnocentrismo. 
b) O monoteísmo, o dogmatismo, o geocentrismo e o etnocentrismo. 
c) O POLITEÍSMO DOS HEREGES, O MONOTEÍSMO DOS CRENTES, O 
DOGMATISMO DOS BRUXOS E O ETNOCENTRISMO DO POVO. 
d) O politeísmo dos hereges, o magnetismos dos bruxos, o monoteísmo 
dos crentes, o dogmatismo dos infiéis e o etnocentrismo dos bárbaros. 
e) O geocentrismo ( terra centro do universo) , o teocentrismo ( Deus é o 
centro de todas as explicações) e a teocracia(todo poder do rei emana 
de Deus). 
 
36-Durante a Idade Média, o conhecimento ficou dividido: de um lado o 
conhecimento dos mosteiros, dedicado à cultivar a teologia, a filosofia, a 
literatura e o estudo de fenômenos naturais, mas sempre do ponto de vista da 
religião e de forma a legitimar o poder da Igreja. de outro lado, “bruxos”, 
“experimentadores”, que sozinhos ou em grupos, quase sempre em segredo, 
procurava, desvendar o que estava oculto por trás das aparências (NABÃO, 
M.T.P. Textos para fins didáticos). Qual a razão desta cisão no conhecimento 
produzido durante este período? 
A) A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída à nobreza e ao 
poder dos senhores feudais que dominavam o conhecimento e a ciência 
e ,mantinham severo controle sobre o saber, que deveria estar voltado 
para legitimar o poder da nobreza sobre o povo. 
B) A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e 
influência da burguesia, que mantinha severo controle sobre o saber, 
que deveria estar voltado para fundamentar e legitimar o lucro e os 
ganhos excessivos em detrimento da miséria do povo. 
C) A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e 
influência da Igreja Católica, que mantinha severo controle sobre o 
saber, que deveria estar voltado para fundamentar, legitimar e difundir 
as verdades contidas nas sagradas escrituras e, portanto, para glorificar 
o reino de Deus. 
D) A razão desta cisão no​ conhecimento deve ser atribuída ao poder e 
influência do exército dos nobres, que mantinha severo controle sobre 
o saber, que deveria estar voltado para fundamentar, legitimar e difundir 
as verdades contidas nas sagradas escrituras e, portanto, para glorificar 
o reino de Deus. 
E) A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e 
influência da monarquia absolutista cujo exército mantinha severo 
controle sobre o saber, que deveria estar voltado para fundamentar, 
legitimar e difundir o dogma de que o rei descendia diretamente de 
Deus. 
 
37)​ ​Em relação à literatura sapiencial, em que a educação egípcia era baseada, 
assinale a alternativa correta: 
A - A literatura sapiencial é um tipo de literatura proverbial de sabedoria que 
tem uma finalidade basicamente didática. 
 
38)​ ​Em relação à religião entre os antigos egípcios, assinale a alternativa 
correta: 
E- As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para 
explicar corretamente a religião entre os antigos egípcios. 
 
 
39)​ ​Em relação ao significado da educação na Grécia Antiga, leia as 
proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa que contenha . 
A - Apenas a I está correta 
 
40​)​ ​Em relação ao entendimento adequado acerca de “educação patrística”, 
assinale a alternativa correta: 
E- As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas e se complementam para 
explicar adequadamente o entendimento da educação patrística. 
 
 
t41-Esparta e Atenas são exemplos de duas sociedades gregas que se 
desenvolveram no período arcaico sobre o ideal de educação cívica. Com 
visões diferentes, elaboraram sistemas educacionais condizentes com suas 
expectativas necessidades. Examine as alternativas abaixo e assinale a 
correta. 
a) Atenas vive em constante clima de guerra, portanto, possui um Estado 
forte que controla totalmente os indivíduos. Assim a educação era 
calcada na severidade e na disciplina. 
b) As preocupações da sociedade espartana são voltadas para o 
desenvolvimento artístico e cultural de seu povo, o que lava a formação 
de uma civilização de forte tendência intelectual, artística e cultural. 
c) Na sociedade ateniense, a educação, de acordo com as ideias sociais, 
eram essencialmente militar, embora os esportes e as músicas também 
fossem incentivados. 
d) Atenas, nos esportes, alcança grandes vitórias, especialmente naqueles 
relacionados às necessidades militares, enquanto as atividades 
artísticas ficaram visivelmente comprometidas. 
 ​ e).Atenas é considerada o berço da democracia. Este tipo de governo e 
sociedade, embora não prescindam de uma formação militarista, tem outros 
anseios e outras necessidades, muito diferentes dos anseios e necessidades 
de uma sociedade fortemente militarista 
 
42- Em relação à educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil, assinale a 
alternativa correta: 
A)A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível 
secundário, visando à formação humanista. Não sendo de interesse geral, a 
educação era elitista e tinha um caráter mais de erudição e ornamento, pois 
era literária, abstrata e alheia aos interesses materiais e utilitários. 
B)A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades 
religiosas visando exclusivamente à formação de religiosos. Consideravam a 
formação de padres como sendo de interesse geral, portanto, a educação era 
utilitária e destinada a todos. 
C)A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil era voltada para a prática 
profissional, fosse de padres ou outros ofícios. Portanto, dedicava-se ao 
desenvolvimento de diversas práticas profissionais e tinha um caráter 
utilitário e de atenção aos interesses da sociedade. 
D)A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades em todo 
o processo educativo do ser humano, da infância à idade adulta. Por ter um 
caráter religioso, as escolas jesuítas formavam padres com maior frequência, 
mas também podiam ser advogados, professores ou médicos. 
E)A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível 
superior, visando à formação de padres e advogados. Não sendo de interesse 
geral, a educação era elitista, abstrata e alheia aos interesses materiais e 
utilitários. 
 
43- Em relação à educação na Grécia Antiga, assinale a alternativa que 
contenha corretamente o significado de "educação cívica", presente no 
período arcaico: 
A - No período arcaico, ocorrem várias mudanças na visa política, social, 
cultural e econômica dos gregos, como o desenvolvimento das chamadas 
cidades-estados, as Polis, que colaboram com o estabelecimento da chamada 
educação cívica, ou seja, uma educação para a cidadania, capaz de formar 
bons cidadãos, comprometidos com os interesses de sua sociedade. 
B- No período arcaico, ocorrem várias mudanças na vida política, social, 
cultural e economioa dos gregos, como o declínio das cidades, que colabora 
com o estabelecimento da chamada educação cívica, ou seja, uma educação 
voltada para o desenvolvimento de comunidades igualitárias, estando aí 
presentes osgermens do socialismo. 
C- No período arcaico, ocorre uma mudança cultural fundamental na vida dos 
gregos que marca toda a educação deste período. Trata-se do aparecimento 
dos mitos e da mitologia como única forma de entendimento e explicação do 
mundo. Assim, a chamada educação cívica é uma educação voltada para a 
devoção mitológica. 
D- No período arcaico, ocorre uma mudança social fundamental na vida dos 
gregos que marca toda a educação deste período. Trata-sen da adoção da 
escravidão por dívida e por conquista. Assim, a chamada educação cívica é 
uma educação voltada para legitimar a escravidão. 
E- No período arcaico, ocorre uma mudança economica fundamental na vida 
dos gregos que marca toda a educação deste período. Trata-se da invenção da 
máquina de fiar tecidos que dispensa o uso de escravos. Assim, a chamada 
educação cívica é uma educação voltada para derrubar a escravidão e 
legitimar o uso da máquina. 
 
 
44- Esparta e Atenas são exemplos de duas sociedades que se desenvolveram 
no período arcaico sob o ideal de educação cívica. Com visões diferentes, 
elaboraram sistemas educacionais condizentes com suas expectativas e 
necessidades. Examine as proposições abaixo e, em seguida, assinale a 
alternativa correta: 
I- Esparta vive em constante clima de guerra, portanto, possui um Estado forte 
que controla e 
disciplina totalmente os indivíduos. Assim, a educação era calcada na 
severidade e na disciplina. 
II- Na sociedade espartana, a educação, em conformidade aos idéias sociais, 
era militar, embora os 
esportes e a musica também fossem incentivados. 
III- Esparta, nos esportes, alcança grandes vitórias, especialmente naqueles 
relacionados às 
necessidades militares, enquanto em atividades artísticas ficaram 
visivelmente comprometidas. 
IV- Muito diferente de Esparta é o modelo de educação que se estabelece em 
Atenas. Enquanto em 
Esparta se preocupa com a formação do patriota guerreiro. Atenas se 
preocupava com a formação 
do homem livre. 
V- Atenas é considerada o berço da democracia. Este tipo de governo e 
sociedade, embora não 
prescindam de uma formação militarista, tem outros anseios e outras 
necessidades, muito diferente 
dos anseios e necessidades de uma sociedade fortemente militarista. 
 IV- As preocupações da sociedade ateniense são voltadas para o 
desenvolvimento artístico e 
cultural de seu povo, o que leva à formação de uma civilização de forte 
tendência intelectual, 
artística e cultural. 
Analisando as afirmativas, conclui-se que: 
a) Apenas I,III e V estão corretas. 
b) Apenas II,III e VI estão corretas. 
c) Apenas III,IV,V e IV estão corretas 
d) Apenas I,IV e VI estão corretas 
e) Todas as alternativas anteriores estão corretas. 
 
45- Em relação à educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil, assinale a 
alternativa correta: 
a) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível 
secundário, visando à 
formação humanista. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista e 
ftinha um caráter mais 
de erudição e ornamento, pois era literária, abstrata e alheia aos interesses 
materiais e utilitários. 
b) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades 
religiosas visando 
exclusivamente à formação de religiosos. Consideravam a formação de padres 
como sendo de 
interesse geral, portanto, a educação era utilitária e destinada a todos. 
c) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil era voltada a pratica 
profissional, fosse 
de padres ou outros ofícios. Portanto, dedicava-se ao desenvolvimento de 
diversas praticas 
profissionais e tinha um caráter utilitário e de atenção aos interesses da 
sociedade. 
d) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades em todo 
o processo educativo 
do ser humano, da infância à idade adulta. Por ter um caráter religioso 
formavam padres com maior 
freqüência, mas também podiam ser advogados, professores ou médicos. 
e) A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível 
superior, visando à 
formação de padres e advogados. Não sendo de interesse geral, a educação 
era elitista, abstrata e 
alheia aos interesses materiais e utilitários. 
 
 
46)- Estudar Historia não significa apenas memorizar datas fatos e 
nomes.Muitos dos estudos Históricos nos possibilitam entender nossa 
realidade atual, mostrando-nos as relações tanto com o presente com o 
passado (Nabão PMT História da Educação) 
A partir do entendimento significado do estudo da História analise as 
seguintes respostas. 
Estudar História leva-nos a uma melhor compreensão do mundo em que 
vivemos. 
PORQUE 
Proporciona o entendimento de as atuais formações sociais, 
politicas,econômicas jurídicas educacionais não aconteceram por um acaso, 
mas tem sua origem na forma como foram sendo organizadas ao longo do 
tempo. 
A) As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma 
justificativa correta da primeira. 
 
47- Em relação à cultura, educação e conhecimento durante o feudalismo, leia 
as proposições abaixo e, em seguida, assinale a alternativa correta: 
I- Com o estabelecimento do feudalismo, a Europa aos poucos vai se 
convertendo ao cristianismo, o que favorece a influência da Igreja na 
educação do mundo europeu. 
II- durante o feudalismo a cultura greco-romana perde seu vigor e importância 
e praticamente desaparece, mas fica guardada nos mosteiros pelos monges. 
III- No feudalismo, o clero é o grande guardião da cultura e do conhecimento e 
se dedica ao estudo de temas religiosos, à defesa da fé cristã e ao trabalho de 
conversão de não cristãos. 
IV- Durante a idade média feudal, os clérigos e monges eram praticamente, os 
únicos que sabiam ler e escrever, portanto a Igreja foi responsável pelo 
ensino, que acontecia nas escolas episcopais (escolas erguidas junto às 
catedair), abaciais( escolas erguidas junto às abadias) ou palatinas (escolas 
que funcionavam nos palácios) 
Analisando as afirmativas, conclui-se que: 
A- apenas III e IV estão corretas 
B- Apenas I e III estão corretas 
C- Apenas IV está correta 
D- Apenas I e II estão corretas 
E- ​todas as afirmativas estão corretas 
 
 
48-Em relação às características políticas, econômicas e sociais fundamentais 
da sociedade durante a Idade média, leia as alternativas abaixo e assinale a 
correta. 
a) Poder centralizado ( nas mãos de um único senhor feudal); economia de 
subsistência, utilização do trabalho de escravos; praticamente ausência 
de mobilidade social; forte mentalidade laica; forte influência e poder de 
decisão do clero ( Igreja) em todos os setores da vida humana. 
b) Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais); 
economia baseada na indústria: utilização do trabalho assalariado ; 
início de mobilidade social; forte mentalidade leiga;forte influência e 
poder de decisão do exército em todos os setores da vida humana. 
c) Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais); 
economia baseada na agricultura; utilização do trabalho dos servos, 
praticamente ausência de mobilidade social; forte mentalidade religiosa; 
forte influência e poder de decisão do clero ( Igreja) em todos os setores 
da vida humana, 
d) Poder centralizado (nas mãos de um único senhor feudal); economia 
baseada na indústria; utilização do trabalho assalariado e de servos; 
praticamente ausência de mobilidade social; forte mentalidade laica; 
forte influência e poder do Tribunal da Inquisição em todos os setores 
da vida humana. 
e) Poder descentralizado ( nas mãos de várias senhores feudais); 
economia baseada na indústria e comércio; utilização do trabalho 
assalariado e de escravos; praticamente ausência de mobilidade social, 
forte mentalidade religiosa; forte influência e poder de decisão do clero 
( Igreja) em todos os setores da vida humana. 
 
49-Leia o texto a seguir e observe as imagens:O antropólogo Edward B. Taylor afirma que “tomando em seu amplo sentido 
etnográfico, cultura é este complexo que inclui o conhecimento, crença, arte, 
moral, leis, costumes, ou qualquer outra capacidade ou hábito adquirido pelo 
homem como membro de uma sociedade”. Este complexo cultural é 
transmitido aos membros da sociedade por meio da educação informal e 
formal. 
 
Figura 
 
Grupos humanos de aborígenes australianos 
Grupos humanos de executivos de multinacional 
Assinale a alternativa que faz a relação correta entre texto e imagens: 
a) Pode-se afirmar que os aborígenes australianos não têm cultura, mas 
apenas educação informal e que ao longo do tempo podem se 
transformar e aprender a cultura humana, principalmente por meio da 
educação formal. 
b) Pode -se afirmar quo o meio ambiente de cada grupo foi determinante 
para a formação das característica culturais de cada um; mas do ponto 
de vista da educação, o grupo de aborígenes é superior e melhor, pois 
são povos puros que preservam a natureza. 
c) Pode-se afirmar que cada sociedade humana corresponde a uma cultura 
que engloba um diferente padrão de comportamento, técnicas de 
sobrevivência e trabalho, valores, tradições e hábitos que podem ser 
adquiridos por meio da educação formal e técnicas de sobrevivência e 
trabalho, valores, tradições e hábitos que podem ser adquiridos por 
meio da educação formal e informal e que estão de acordo com a visão 
do mundo e a história particular de cada um, portanto não há sentido 
em falar que os aborígenes são povos incultos em contraste com os 
executivos que seriam povos cultos. 
d) Pode-se afirmar que a herança genética foi determinante para a 
formação da cultura e do nível educacional de cada um sendo que fica 
claro que o grupo de executivos recebeu uma herança genética superior 
e dos aborígenes, pois claramente o nível cultural e educacional dos 
executivos é muito superior. 
e) Pode-se afirmar que a educação informal não exerce nenhum tipo de 
influência no nível educacional e cultural do grupo de executivos, no 
entanto é fundamental entre os aborígenes australianos e deste ponto 
de vista, o grupo de executivos pode ser considerado muito mais culto 
do que o grupo de aborígenes. 
 
 
50- Leia os textos a seguir: 
Texto 01: Definição de cultura: 
 "O antropólogo Edward B. Taylor afirma que tomado em seu amplo 
sentido etnográfico, cultura é este complexo que inclui conhecimentos, 
crença, arte,moral, leis, costumes, ou qualquer outra capacidade ou hábitos 
adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade. Este complexo 
cultural é transmitido aos membros da sociedade através da educação 
informal e formal" 
Texto 02: Descrição de um grupo humano de aborígenes australianos: 
 "Eles são simples nos costumes e gostos. Caçam, pescam e cantam. 
FAzem os próprios instrumentos para a caça e para a pesca, além de 
instrumentos de sopro, parecidos com flautas. Não se vestem com roupas, 
mas estão sempre com o corpo detalhadamente pintado. Para a caça, se 
organizam em grupos exclusivamente masculinos, mas, para a pesca, dança e 
canto, as mulheres também participam" 
Texto 03: Descrição de um grupo humano de executivos paulistanos: 
 "Eles são muito exigentes e rigorosos com as metas profissionais a 
serem alcançadas. Estudam, trabalham, planejam e fazem reunião semanal. A 
maioria fala mais de dois idiomas.Vestem-se com elegância e sobriedade. 
Usam as tecnologias mais avançadas do setor ao qual se dedicam. Nos finais 
de tarde, reunem-se em bares elegantes para descontrair. Homens e mulheres 
participam igualmente de todas as atividades." 
 
Após a leitura atenta dos 3 textos acima, voe deverá assinalar a alternativa 
que faz a relação correta entre eles: 
A - Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que os aborigenes 
australianos não tem cultura, mas apenas educação informal e que, ao longo 
do tempo, podem se transformar e aprender a cultura humana, principalmente 
através da educação formal. 
B- Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que o meio ambiente de 
cada grupo foi determinante para a formação das características culturais de 
cada um, mas, do ponto de vista da cultura, o grupo de aborígenes é superior 
e melhor,pois são povos puros que preservam a natureza. 
C- Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que a cada sociedade 
humana corresponde uma cultura que engloba um diferente padrão de 
comportamento, técnicas de sobrevivência e trabalho, valores, tradições e 
hábitos, os quais podem ser adquiridos através da educação formal e informal 
e que estão de acordo com a visão de mundo e com a história particular de 
cada um, portanto, não há sentido em falar que os aborígenes são um povo 
inculto, em contraste com os executivos, que seriam um povo culto. 
D- Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que a herança genética foi 
determinante para a formação das características culturais de cada um, sendo 
que fica claro que o grupo de executivos recebeu uma herança genética 
superior à dos aborígenes. 
E - Relacionando os textos lidos, podemos afirmar que a educação informal é 
a única determinante da cultura de um povo, sendo que, do ponto de vista da 
educação informal, o grupo de executivos pode ser considerado muito mais 
culto que o grupo de aborígenes. 
 
 
 
51- Leia e responda: 
"Durante a idade média, a Igreja mantinha severos controles de saber sobre os 
produtores e os obrigava a dar um determinado sentido aos seus trabalhos: o 
conhecimento humano deveria estar voltado para fundamentar, legitimar e 
difundir as verdades contidas nas sagradas escrituras e, portanto,para 
glorificar o reino de Deus. O conhecimento que não tivesse exatamente essa 
finalidade era considerado herege. Os dogmas religiosos não poderiam ser 
contestados pelos estudos científicos" 
Assinale a alternativa que contenha dogmas religiosos que não pdoeriam ser 
contrariados pelo conhecimento científico: 
A- Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam:a existência 
de Deus, a existência das bruxas, o magnetismo e o etnocentrismo 
B- Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam: monoteísmo, 
dogmatismo, geocentrismoe etnocentrismo 
C- Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam:politeísmo 
dos hereges, monoteísmo dos crentes, dogmatismo dos bruxos e 
etnocentrismo do povo 
D- Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam:politeísmo 
dos hereges, magnetismo dos bruxos, monoteísmo dos cretes, dogmatismo 
dos infieis e etnocentrismo dos bárbaros. 
E- Entre os dogmas que não poderiam ser contestados estavam: 
geocentrismo (terra centro do universo), teocentrismo (Deus é o centro de 
todas as explicações) e a teocracia (todo poder do rei emana de Deus) 
 
52 - Leia e responda à questão proposta: 
"Várias reformas na educação foram conduzidas em países europeus e 
americanos visando, entre outros objetivos, à democratização do ensino. 
Outra característica marcante da educação deste período é a tendência cada 
vez mais evidente da universalização da educação" 
O parágrafo acima se refere à educação que se estabelece em qual período 
histórico? 
A- Século XV 
B- Século XX pag 27 und III 
C- Século XIV 
D- Século XVI 
E- Século XVII 
 
53- Leia o texto a seguir e, em seguida, assinale a alternativa que responda 
corretamente à questão proposta: 
"Entre os nômades, povo caçador e coletor por excelência, é muito provável 
que a educação dos filhos tenha sido bem livre, sem rigidez e praticamente 
sem disciplina. Estes povos viviam em comunidades tribais de forma coletiva, 
ou seja, não conheciam a propriedade privada nem riquezas particulares; não 
conheciam a guerra; não dominavam a escrita. Não conhecendo a guerra, 
também, não conhecem a necessidade da disciplina imposta por ela. 
Talvez,por isso, alte-lhes disciplina em outros aspectos da vida, tal como na 
educação.Entre estes povos, a educação não era direcionada nem 
intencional, mas sim uma forma de reter valores; uma forma de aprender 
maneiras de ser, fazer e agir, próprios da sociedade onde nasceram e onde 
iriam viver. A educação se faz pela transmissão oral de tudo que é 
considerado importante para a preservação do grupo. 
 
Tendo o texto como referência e levando em conta o seu conhecimento acerca 
da educação formal e informal, examine as proposições abaixo: 
I- entre os povos nômades não existia nem um tipo de educação. Eles eram 
primitivos e grotescos. Não sabiam ler nem escrever e aprendiam muito mais 
através de gestos do que de palavras. Este tipo de aprendizagem é conhecido 
como educação informal. 
II - Em termos de educação,. o que existe entre os povos nômades é a 
educação informal, que existe em todos os povos e sociedades em todos os 
tempos e é um processo que acontece diariamente e sem planejamento 
específico. Não é um processo direcionado nem conduzido, de forma que 
todos os momentos da vida podem apresentar situações de aprendizagem. 
III - Em termos de educação, o que existe entre os povo nômades é a 
educação informal, ou seja, um processo pelo qual o indivíduo aprende a ser 
membro de determinada sociedade, internalizando suas regras, costumes, 
hábitos, crenças,moral, etc. 
IV - Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades não é 
educação formal nem informal,mas sim educação primitiva, ou seja, um 
processo pelo qual os membros do sexo masculino aprendem todos os 
segredos das antigas guerras tribais. 
V- Em termos de educação, o que existe entre os povos nômades é a 
educação informal, que também pode ser designada por socialização ou 
endoculturação, e é um processo através do qual acontece o aprendizado dos 
sistemas de valores, dos modos de vida, da cultura e de uma determinada 
sociedade. 
Analisando as afirmativas, conclui-se que: 
A- apenas I e II estão incorretas. 
B- apenas IV está correta 
C- Apenas III e V estão corretas 
D- Apenas II e V estão corretas 
E- apenas I e IV estão incorretas 
 
 
54- Leia e responda: 
Os sofistas surgiram na Grécia durante o período clássico e foram os 
primeiros educadores pagos, cobrando altas taxas pelos ensinamentos que 
ministravam. 
Quais as necessidades pedagógicas da Grécia neste período e o que os 
sofistas ensinavam? Assinale a alternativa correta: 
A- Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade 
na escrita, portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da caligrafia, muito 
difícil dada a forma rebuscada dos caracteres gregos. 
B- Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade 
na leitura, portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da arte de ler em 
público, como poucos sabiam ler, cobravam altas taxas para este ensino. 
C- Neste período a maior necessidade pedagógica da Grécia era op 
desenvolvimento de alguma habilidade voltada para o trabalho. Os sofistas 
eram exímios ourives e cobravam altas taxas para ensinar a lapidação de ouro 
e pedras preciosas. 
D- Neste período a maior necessidade pedagógica da Grécia era a habilidade 
política, portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da retórica, da arte de 
falar em público, da arte da persuasão, enfim, das técnicas que ajudavam os 
homens a defenderem suas opiniões. pg 38 unid II 
E- Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era o 
desenvolvimento de alguma habilidade voltada para o trabalho e os sofistas 
eram exímios escultores e cobravam altas taxas para ensinar as famosas 
técnicas de esculturas em mármore, que tornaram célebres alguns gregos. 
 
 
55- Leia e, em seguida, responda à questão proposta: 
"Durante a idade média, o conhecimento ficou dividido: De um lado, o 
conhecimento dos mosteiros era dedicado a cultivar a teologia, a filosofia, a 
literatura e o estudo de fenômenos naturais, sempre do ponto de vista 
religioso, legitimando poder da nobreza e da Igreja. Mas, por outro lado, temos 
o conhecimento dos estudiosos livres-pensadores da natureza, alquimistas, 
magos, “bruxos”, “experimentadores”, que, sozinhos ou em grupos, quase 
sempre em segredo, procuravam desvendar o que estava oculto por trás das 
aparências." 
Qual a razão desta cisão no conhecimento produzido durante este período? 
A - A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída à nobreza e ao 
poder dos senhores feudais que dominavam o conhecimento e a ciência e 
mantinham severo controle sobre o saber, o qual deveria estar voltado para 
legitimar o poder da nobreza sobre o povo. 
B- A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e 
influência da burguesia que mantinha severo controle sobre o saber, o qual 
deveria estar voltado para fundamentar e legimitar o lucro e os ganhos 
excessivos da burguesia em detrimento da miséria do povo 
C- A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e 
influência da igreja católica que mantinha severo controle sobre o saber, o 
qual deveria estar voltado para fundamentar, legitimar e difundir as verdades 
contidas nas sagradas escrituras e, portanto, para glorificar o reino de Deus. 
D- A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e 
influência do exército dos nobres que mantinha severo controle sobre o saber, 
o qual deveria estar voltado para fundamentar, legitimar e difundir as verdades 
contidas nas sagradas escrituras e, portanto, para glorificar o reino de Deus. 
E- A razão desta cisão no conhecimento deve ser atribuída ao poder e 
influencia da monarquia absolutista cujo exército mantinha severo controle 
sobre o saber, oq ual deveria estar voltado para fundamentar, legitimar e 
difundir o dogma de que o rei descendia diretamente de Deus. 
 
 
 
56- Leia e responda à questão proposta: 
"Rousseau foi um pensador que muito influenciou nos rumos da educação na 
modernidade. Autor de uma importantíssima obra no campo da filosofia, da 
política e até da literatura como Discurso sobre as ciências e as artes, 
Discurso sobre a desigualdade entre os homens, A nova Heloísa e O Contrato 
social. Mas a obra de maior influência nos rumos da educação é O Emílio ou 
Da Educação" 
(Nabão, Maria Teresa Papa. Textos para fins didáticos). 
Assinale a alternativa que contenha os princípios essenciais da educação para 
Rousseau: 
A)Humanismo, naturalismo, liberdade, aprendizado pela experiência, 
reconhecimento da infância como fase distinta com características próprias e 
educação como um desenvolvimento natural de dentro para fora e não o 
contrário. 
B)Humanismo, individualismo, disciplina, aprendizado pela teoria e infância 
como fase distinta, mas sem características próprias e a educação deve ser 
conduzida pelo mestre de fora para dentro. 
C)Humanismo, pedagogismo, disciplina, controle, aprendizado pela 
experiência, reconhecimento da infância como fase distinta com 
características próprias e educação como um processo social que deve ser 
conduzido pela sociedade de fora para dentro. 
D)Humanismo, sensualismo, modernismo, liberdade, aprendizado pelas 
sensações, não reconhecimento da infância como fase distinta e educação 
como um desenvolvimento natural de dentro para fora e não contrário. 
E)Humanismo, naturalismo, disciplina, punição e castigo, aprendizado pela 
teoria, reconhecimento da sensação e intuição como fonte de conhecimento e 
educação como fonte de felicidade. 
 
 
57-Leia o texto que segue: 
"Do ponto de vista social, sabemos que, em todo tempo e lugar, a expansão 
das atividades comerciais e de conquista gera profundas desigualdades 
sociais. Na Grécia, isto não foi diferente e as desigualdades se tornaram mais 
acentuadas com a consolidação da propriedade privada e com a introdução da 
escravidão. Desta forma, os processos educativos vão se estabelecendo em 
conformidade com as classes sociais, mas, devido aos valores culturais 
desenvolvidos entre osgregos, já há uma tendência para a existência de uma 
educação mais democrática." (Nabão, Maria Teresa Papa. Textos para fins 
didáticos). 
 
A partir do texto, leia as proposições abaixo e, em seguida, assinale a 
alternativa correta em relação aos principais valores culturais gregos referidos 
no texto e que podem ter contribuído para a existência de uma 
 educação mais democrática: ~~'. 
I - Descobrimento do valor humano independente de autoridade religiosa ou 
política: reconhecimento da razão, da inteligência crítica fora de dogmas. 
II - Criação da vida cidadã, do Estado, da organização política. 
III - Criação da liberdade individual e política dentro da lei e do Estado. 
IV - Reconhecimento do valor decisivo da educação na vida social e individual. 
Analisando as afirmativas, conclui-se que: 
A)Apenas I e II estão corretas. 
B)Apenas II e III estão corretas. 
 C)Apenas II e IV estão corretas. 
D )Apenas I está correta. 
 
 E)Todas as alternativas anteriores estão corretas. pag 30 unid II 
 
 
 
58​-​Leia o texto que segue: 
"A literatura disponível acerca do Antigo Egito nos informa que, entre eles, a 
ideia de trabalho manual era pouco considerada. De forma geral, este trabalho 
era percebido como menos, inferior e desgastante em contraposição ao 
trabalho intelectual muito bem considerado, tido como superior. 
A partir desta informação, leia as proposições abaixo e, em seguida, assinale 
a alternativa correta quanto à percepção do trabalho do escriba: 
I- como guardador de cavalos, a profissão de escriba, apesar de muito 
importante (o cavalo era o único meio de transporte), era desvalorizada e 
inferiorizada, pois era uma profissão cujo trabalho era manual, portanto, 
percebido como menor e inferior. 
II - o escriba do antigo Egito era um perito na escrita e mestre dos filhos das 
castas dominantes, dos filhos dos reis e faraós. Como trabalho intelectual, a 
profissão de escriba se apresentava aos jovens e à sociedade em geral como 
extremamente promissora e vantajosa, portanto, era claramente uma forma de 
ascensão social. 
III- em uma sociedade como a egípcia, fortemente marcada pelas 
desigualdades sociais e com pouca mobilidade social, o domínio da escrita e 
do conhecimento eram formas de ascender socialmente. O escriba era um 
sábio, um intelectual, que detinha o conhecimento, portanto, diferenciado em 
relação aos demais. 
IV- o escriba do antigo egito era responsável pela limpeza dos estábulos, e por 
prender o estribo à sela. Apesar de manual, este trabalho era o único 
considerado superior, se apresentando aos jovens e à sociedade em geral 
como uma profissão promissora. 
Analisando as afirmativas, conclui-se que: 
A- apenas I está correta 
B- apenas IV está correta 
C- Apenas II está correta 
D- apenas II e III estão corretas 
E- Apenas IV está incorreta. 
 
 
59-Leia o texto a seguir: 
"Cada época e cada sociedade possui um tipo de educação cujo objetivo é 
atender às necessidades sociais de cada período histórico. A educação vai se 
modificando de acordo com a organização social, de acordo com as novas 
exigências da vida em sociedade e de acordo com as novas conjunturas 
históricas. Enquanto a natureza provê o homen de seu próprio sustento, 
enquanto não há distinção de classes nem comércio, a educação permanece 
no nível da socialização primária, é uma educação universal e integral. 
Tendo o texto como referência, examine as proposições abaixo e, em seguida, 
assinale a alternativa correta: 
I- O significado de educação está intimamente ligado à visão de mundo, de 
sociedade e de homem que são adotados ee que permeiam determinada 
sociedade em determinado tempo. 
II - Podemos perceber, pelo texto, que existe uma reciprocidade ntre 
sociedade e educação. Assim a educação de uma sociedade em uma 
determinada época busca suprir as necessidades e exigências vividas. 
III- A leitura do trecho acima nos conduz à reflexão sobre a existência de uma 
reciprocidade entre educação e sociedade e, então, se a educação estiver 
comprometida com as relações de poder e dominação poderá colaborar para a 
preservação de uma sociedade injusta, que promove e aprofunda as 
desigualdades. 
IV- a leitura do trecho acima nos conduz à reflexão de que a educação pode 
influenciar a sociedade, no entanto, o contrário não é verdadeiro, ou seja, a 
sociedade não influencia a educação, portanto não existe reciprocidade entre 
ambas. 
Analisando as proposições,conclui-se que: 
A- I e II estão incorretas 
B- Apenas IV está correta 
C- III e IV estão corretas 
D- I, II e III estão corretas 
E- I e IV estão incorretas 
 
 
60- Leia e, em seguida, responda à questão proposta: 
" V e XV e compreende, em termos históricos, a queda do Imperio romano 
do ocidente e a tomada de COnstantinopla pelos turcos otomanos em 1453. O 
final da idade média está associado a vários eventos e acontecimentos, não 
apenas à queda de Constantinopla, mas também aos grandes descobrimentos 
marítimos e o florescimento do Renascimento. O período final da Idade Média 
pode ser assinalado como sendo um período de declínio das relações feudais 
de produção, que começam a ser substituídas pelo modo de produção 
capitalista." 
Durante a idade média, a sociedade feudal tinha as seguintes características: 
A- Poder centralizado (nas m~]aos de um ´nico senhor feudal), economia de 
subssistência,utilização do trabalho de escravos, praticamente ausência de 
mobilidade social, forte mentalidade laica, forte influência e poder de decisão 
do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana. 
B- Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais), economia de 
subssistência, utilização de trabalho assalariado, início de mobilidade social, 
forte mentalidade leiga, forte ninfluência e poder de decisão do exército em 
todos os setores da vida humana. 
C- Poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais), economia 
baseada na agricultura, utilização do trabalho dos servos, praticamente 
ausência de mobilidade social, forte mentalidade religiosa, forte influência e 
poder de decisão do clero (Igreja) em todos os setores da vida humana. - pag 
49 unid III 
D- poder centralizado (nas mãos de um único senhor feudal), economia 
baseada na indústria, utilização do trabalho assalariado e de servos, 
praticamente ausência de mobilidade social, forte mentalidade laica, forte 
influência e poder do tribunal da inquisição em todos os setores da vida 
humana. 
E- poder descentralizado (nas mãos de vários senhores feudais), economia 
baseada na indústria e comércio, utilização do trabalho assalariado e de 
escravos, praticamente ausência de mobilidade social, forte mentalidade 
religiosa, forte influência e poder de decisão do clero (Igreja) em todos os 
setores da vida humana. 
 
61- Leia e responda: 
"A revolução francesa de 1789 foi o maior levante de massas até então 
conhecido que fez por encerrar a sociedade feudal, abrindo caminho para as 
revoluções liberais de 1830 e para a consolidação da modernidade. 
Considera-se a revolução francesa de 1789 o acontecimento político e social 
mais espetacular e significativo da história contemporânea. É o princípio da 
era moderna. Nela tudo teve seu início ou sua consagração." 
A revolução francesa legou ao mundo ideias fundamentais acerca da vida, da 
sociedade, da educação e dos direitos humanos que praticamente todos os 
povos ocidentais adotaram ou se esforçam ainda para adotar. Assinale a 
alternativa que contenha as ideias advindas da Revolução e que foram 
fundamentais para a educação: 
A- a participação popular pelo voto, o serviço militar generalizado e os direitos 
da cidadania. 
B- a igualdade dos filhos perante a herança e de todos perante a lei, a abolição 
das torturas e dos castigos físicos e a extensão da cidadania aos judeus. 
C- Instrução pública, laica, estatal e gratuita 
D- os primórdios da emancipação feminina,levada a diante por Théroigine de 
Méricourt e o divórcio 
E- todas as alternativas anteriores estão corretas. 
 
 
 
62 - Leia e, em seguida, responda à questão proposta: 
"O tipo de colonização estabelecida no Brasil foi centrado numa ocupação do 
território, de modo a viabilizar a produção agrícola de interesse para o 
mercado europeu, ou seja, nossa economia era baseada num modelo 
agrário-exportador dependente. Assim, a economia se expandiu em torno do 
engeno de açúcar e prosperou através do trabalho dos índios, inicialmente, e 
dos escravos. Portanto, nossa economia se desenvolveu centrada no 
latifúndio, na escravatura e na monocultura. A educação e o ensino que se 
estabeleciam carregavam estas marcas" 
A partir desta realidade social, como podemos perceber a educação que se 
estabelece no Brasil? Analise as proposições apresentadas e, em seguida, 
assinale a alternativa correta: 
I- Com esta realidade social, podemos perceber que a educação não era 
primordial, pois as atividades agrícolas não exigiam formação especial. 
II - Numa sociedade agrária e escravista, o interesse pela educação é quase 
nulo, portanto, a quantidade de analfabetos era muito grande. 
III- Não havia interesse na educação para o trabalho. Esta era realizada de 
maneira informal no próprio ambiente de trabalho, sem nenhuma 
regulamentação nem oprganização. 
IV- Com esta realidade social, podemos perceber que a educação é restrita, 
elitista, destinada à erudição das classes dirigentes, sem compromisso com o 
mundo do trabalho, portanto, a educação e o ensino se fazem no sentido de 
valorizar a literatura e a retórica e desprezar as ciências e as atividades 
manuais. 
Analisando as afirmativas, conclui-se que: 
A- A proposição I é a única errada, porque as atividades agrícolas exigem uma 
formação especial. 
B- a proposição II é a única errada, porque não é possível inferir a quantidade 
de analfabetos apenas com a informação de que a sociedade é escravista e 
agrária. 
C- A proposição III é a única errada, pois, em países coloniais como era o 
Brasil, a única educação existente era direcionada para o mundo do trabalho. 
D- a proposição IV é a única errada, pois educação erudita pode significar 
compromisso com o mundo do trabalho ao formar médicos, por exemplo. 
E- todas as alternativas anteriores estão erradas, porque todas as proposições 
apresentadas (I a IV) estão corretas na reflexão que elaboram acerca da 
realidade social na educação do Brasil colonial. 
 
 
 
t63- Leia o texto e assinale a alternativa correta: 
“O espírito de liberdade, nascido com o homem livre por natureza, tem sido 
senhor de si mesmo desde que viu a luz do mundo. Desde o exato instante em 
que um monarca, piloto adormecido no regaço do ócio ou do interesse, nada 
faz pelo bem de seus vassalos, faltando com seus deveres, rompem-se 
também os vínculos de sujeição e dependência de seus povos. Este é o sentir 
todo homem justo e a opinião dos verdadeiros sábios {...}, desapareça a 
penosa e funesta noite da usurpação e amanheça o claro e luminoso dia da 
liberdade.” (Bernardo de Monteagudo. “Dialogo entre Atahuaalpa y Fernando 
VII en los Campos Eliseos”. Pensamento político da la emancipación 
(1970-1825).Caracas, Biblioteca Ayacucho, 1977, p.69). 
Este texto, de 1809, pode ser caracterizado como: 
a) Positivista, devido, entre outras possibilidades, à valorização da ideia 
de ordem, para se alcançar o progresso e a liberdade. 
b) Feudal, devido, entre outras possibilidades, à lembrança da importância 
dos juramentos de suserania e vassalagem e subordinação ao rei. 
c) Moralista, devido, entre outras possibilidades, à rejeição do ócio dos 
reis e à necessidade de justiça. 
d) Socialista, devido , entre outras possibilidades, à defesa da 
autodeterminação dos povos e à conclamação à luta como forma de 
libertação. 
e) Iluminista, devido, entre outras possibilidades, à identificação do direito 
natural à liberdade e resistência diante da opressão crítica ao 
absolutismo e aos privilégios da nobreza ociosa e valorização da razão. 
 
 
t64- Leia e responda: Quais as necessidades pedagógicas da Grécia durante 
o período clássico e o que os sofistas ensinavam? Assinale a alternativa 
correta: 
a) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a 
habilidade na escrita, portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da 
caligrafia muito difícil dada a forma rebuscada dos caracteres gregos. 
b) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a 
habilidade na leitura, portanto, os sofistas se esmeravam no ensino da 
arte de ler em público, e como poucos sabiam ler, cobravam-se altas 
taxas para este ensino. 
c) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era o 
desenvolvimento de alguma habilidade voltada para o trabalho e o 
sofistas eram exímios ourives e cobravam altas taxas para ensinar a 
lapidação de ouro e pedras preciosas. 
d) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era a 
habilidade na política, portanto , os sofistas se esmeravam no ensino da 
retórica, da arte de falar em público, da arte da persuasão, das técnicas 
que ajudavam os homens e defenderem suas opiniões. 
e) Neste período, a maior necessidade pedagógica da Grécia era o 
desenvolvimento de alguma habilidade voltada para o trabalho e os 
sofistas eram exímios escultores e cobravam altas taxas para ensinar 
técnica em mármore que tornou célebres alguns gregos. 
 
t65-Leia o texto a seguir e as proposições dadas: 
“ Inegavelmente a história se refere ao passado, mas, é muito mais do que 
isto! Nos somos feitos de história, somos seres história. Estudar história nos 
leva a perceber o desenrolar da vida dos seres humanos, ou seja, nos 
possibilita pensar sobre como o homem viveu e como vive em diversos 
momentos e em diversas sociedades. A história não é simples relato de fatos 
passados, mas, sobretudo, se refere a uma forma específica de reflexão e 
análise que nos permite pensar como os fatos e acontecimentos podem 
contribuir para a formação das nossas atuais condições de vida.” (NABÃO, 
M.T.P. Textos para fins didáticos). 
I- É possível afirmar que história se refere a uma forma de reflexão e análise 
que nos permite pensar os acontecimentos do passado com o objetivo de 
entender o desenvolvimento humano atual, de compreender de que forma os 
acontecimentos contribuíram na formação de nossas atuais condições de 
vida. 
II- Precisamos entender que , apesar de a história ser sempre um relato 
monótono de fatos passados e sem relação com o presente, é através dos 
estudos de história que podemos nos tornar mais cultos e bem informados. 
III- Podemos afirmar que estudar História nos leva a uma melhor compreensão 
do mundo em que vivemos, proporcionando-nos o entendimento de que as 
atuais formações sociais, políticas, econômicas, jurídicas, educacionais etc. 
não aconteceram por acaso, mas têm sua origem na forma como foram sendo 
organizadas ao longo do tempo. 
IV- Podemos afirmar que estudar história nos proporciona uma melhor 
compreensão do mundo em que vivemos, mas, porque nos deixa cultos e 
muitos bem informados e não por permitir o entendimento das atuais 
formações sociais e educacionais, pois os conhecimentos do passado pouco 
se relacionam aos acontecimentos atuais, que são muito diferentes. 
Tendo o texto como referência, levando em conta o seu conhecimento acerca 
da finalidade da História e analisando as proposições, assinale a alternativa 
correta: 
a)Apenas as proposições I e II estão corretas. 
b)Apenas as proposições II e IV estão corretas. 
c)Apenas as proposições I e III estão corretas. 
d)Apenas as proposições II e III estão corretas. 
e)Apenas as proposições I, II e III estão corretas. 
 
 
t66- Leia as proposições a seguir, a questão e, seguida, assinale a alternativa 
correta: 
I- Ao contrário de Sócrates, os sofistas não

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