FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO (prova)

Prévia do material em texto

FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO 
 
DISCURSIVAS; 
1-Explique o que é e qual a função da ideologia, na perspectivas de Karl Marx. 
 O conceito de ideologia aparece em Marx c omo equivalente de ilusão, falsa consciência, concepção idealista na qual a realidade é invertida e as idéias aparecem como motor da vida real 
 2- Por que a pensadora Hannah Arendt defende que o educador deve possuir qualificação e autoridade/ Explique ? 
Sob a influência da Psicologia moderna e dos princípios do Pragmatismo, a Pedagogia transformou-se em uma ciência do ensino em geral, a ponto de se emancipar inteiramente da matéria efetiva a ser ensinada. Um professor pensava-se, é um homem que pode simplesmente ensinar qualquer coisa; sua formação é no ensino, e não no domínio de qualquer assunto particular.
 3-Disserte sobre a relação entre a sorte (representada pela deusa Fortuna) e a virtude (no sentido de excelência, força) na ação do governante, tematizada no pensamento político de Maquiavel. 
A virtude deve ser vista como uma forma do livre-arbítrio do governante, sendo a principal variável na condução do principado. Destaca-se, também, a utilização da variável na contestação aos valores tradicionais. Já a Fortuna constitui-se no suspense de parte dos resultados do governo: ela deve ser dominada, conquistada para o benefício do príncipe. 
 4-De acordo com os conteúdos estudados sobre epistemologia e educação, identifique quais são os pressupostos epistemológicos das fresas abaixo; 
a-O conhecimento ¨se da á medida que as coisas vão aparecendo a sendo introduzidas por nos nas crianças ...¨(Becker,2000 p. 15) 
b- ¨Ninguem pode transmitir ( o conhecimento) É o aluno que aprende( Becker,2000 p.20) 
A- epistemologia- Falemos, como na linguagem epistemológica, em sujeito e objeto. O sujeito é o elemento conhecedor, o centro do conhecimento. O objeto é tudo o que o sujeito não é. - O que é o não-sujeito? - O mundo no qual está mergulhado: isto é, o meio físico ou social.
 B- A Pedagogia não-diretiva e seu fundamento epistemológico Es te modelo se faz mais presente em fundamentos epistemológicos do que propriamente em uma relação ocorrida em sala de aula. Vale-se de que o aluno possui conhecimentos já herdado para usa -lo. Estas estruturas estariam em sua bagagem genética, desenvolvida o u não. E que, então, para aprendê -lo, o professor seria um mero estimulador dessas estruturas e que sua interferência deveria ser a mínima possível. 
5-De acordo com os conteúdos estudados, explique o que é política e o que significa ser cidadão. 
Podemos definir política como a ciência organizadora, em que há uma teoria de se administrar o Estado. Mas a política não é só aquela ligada às eleições. Diariamente, usufruímos da política para “Educar é conduzir de um estado a outro, é modificar numa certa direção o que é suscetível de educação. O ato pedagógico pode, então, ser definido como uma atividade sistemática de interação entre seres sociais, tanto no nível do intrapessoal como no nível da influência do meio, interação essa que se configura numa ação exercida sobre sujeitos ou grupos de sujeitos visando provocar neles mudanças tão eficazes que os tornem elementos ativos desta própria ação exercida”. 
 7-De acordo com os conteúdos estudados na disciplina, disserte sobre o que é filosofia e qual a contribuição da filosofia para a educação? 
Filosofia, aceita-se a diversidade de opiniões, soluções e métodos. Com isso, os erros têm uma fundamental importância, porque é através deles que nasce a imaginação para criação sobre certos aspectos da realidade, anteriormente ignorados. A melhor criação é aquela que estimula a capacidade para a ação. 
 8-O filosofo Immanuel Kant valoriza o aprimoramento da razão para que o ser humano possa se libertar de sua condição de menoridade, ou seja, condição de dependência em relação aos outros. Disserte sobre como a educação pode ajudar nessa tarefa. 
é por meio do melhoramento da e ducação que o ser humano também, progressivamente, atingirá graus cada vez ma is elevados de desenvolvimento. Um tratamento adequando da pedagogia não pode deixar de levar em conta qu e es tamos inseridos num mundo que inova, cria, recria e avança com rapidez sem pre cedentes. É tempo de transformações rápidas e profundas em todos os níveis e espaços, notadamente no campo da tec nologia da informação e na gestão do conhecimento. Novos saberes são construídos, reconstruídos, socializados e globalizados.
 9-As autoras Koch & Elias (2008), no livro Ler e compreender; os sentidos do texto, afirmam que, para o processamento textual, recorremos a três sistemas de conhecimento, a saber; conhecimento l inguistico, que diz respeito aos conhecimentos da língua, conhecimento enciclopédico, que equivale aos conhecimentos acumulados de mundo, e por fim, conhecimento interacional, que diz respeito as estrategias do sujeito produtor do texto para conseguir a adesão do seu interlocutor. Leia o texto a seguir; 
A causa da chuva 
Não chovia há muitos e muitos meses de modo que os animais ficaram inquietos. Uns diziam que i a chover logo outros diziam que ainda ia demorar. Mas não chegavam a uma conclusão - Chove só quando a água cai do telhado do mei galinheiro – esclareceu a galinha........ 
Koch & Elias, na introdução do volume, para “estabelecer uma ponte entre teorias sobre texto e leitura – esta aqui considerada a habilidade de compreensão/interpretação de textos – e práticas de ensino” (p. 8). Tal desafio anunciado é que diferencia o texto focalizado das demais publicações, evidenciando, portanto, o desenvolvimento progressivo das investigações sobre leitura, que, no tocante ao volume, é originário dos estudos teóricos da Lingüística. são apresentadas as contribuições da Lingüística Textual para a teoria e prática de ensino de leitura. 
Na busca do estabelecimento da ponte entre teorias e prática de ensino, são selecionados e analisados inúmeros gêneros textuais, o que parece ser um ganho enorme para os trabalhos desenvolvidos no âmbito da Lingüística Textual, os quais, algumas vezes, po ssuem exemplificações restritas no nível frasal, conforme alguns trabalhos anteriormente publicados na área 
 10: Segundo esse pensador, a moral de senhores é a moral dos nobres, dos fortes, dos poderosos, e a moral de escravos é a mora l dos fracos, a moral de reb anho, dos resse ntidos. "Dessa perspectiva, bom é quem extravasa a próp ria força e ruim quem é rancoroso; bom é quem não hesita de pôr-se á prova, de enfrentar o perigo, querer a luta, e ruim quem não é digno de participar dela" (MARTON, 1993). Trata-se das ideias de qual pensador? 
Trata-se das idéias de Nietzsche. Para ele, a moral dos nobres tem na sua origem uma auto-afirmação, um dizer sim a si mesmo. Já a moral dos fracos, dos ressentidos, s e origina de uma negação. Como eles não podem se iguala r e combater os mais fortes, os nobres, designam estes por maus e por contraposição se autodesignam por "bons". 
13: De acordo c om os conteúdos estudados sobre a linguagem, explique as diferenças entre comunicação animal e a comunicação humana. 
Linguagem: qualquer e todo sistema de sinais que serve para comunicar idéias ou sentimentos, portanto, uma comunicação Linguagem animal é o conjunto de sons (cantos, gritos, chamados, trinados, mugidos, etc.), expressões faciais, mudanças na pelagem ou plumagem, cor ou formato do corpo, usados por animais de uma mesma espécie para se comunicarem entre si. Caracteriza-s como uma "linguagem" pré-formal, pré-nominal[1] ou pré -gramatical, usada para fins de ac asalamento, proteção, demarcação territorial,organização social, alertas, entre muitos outros usos. . A linguagem humana expressa sentidos diferentes de acordo com diferentes experiências e situações, pois o homem aprende a sua língua. 
14-Por que apensadora Hannah Arendt defende que o educador deve possuir qualificações e autoridade? Explique 
Para a cientista política, os adultos devem assumir a responsabilidade de conduzir as crianças por caminhos que elas desconhecem Sua argumentação é a favor da autoridade na sala de aula e sua visão educativa é assumidamente conservadora Arendt dá ênfase ao conceito de responsabilidade dos adultos tanto em relação ao mundo como às crianças 
 15-De acordo com os conteúdo estudados na disciplina, responda: 
A- Todo ser humano possui cultura? Justifique. 
Sim de certa forma todos temos cultura, pois cultura é a maneira de falar, a crença, as atividades, de um grupo, podemos dentro de uma sociedade uma cultura, e vários grupos de culturas diferentes, que são chamados sub-cultura. 
B- Explique o que é cultura erudita e de exemplos? 
Cultura erudita é aquela proveniente de estudos, produzida através de pesquisas, análises teóricas, experimentação. É a principal responsável pela evolução intelectual da sociedade, já que está diretamente ligada a produção de conhecimento. A ela se deve os avanços tecnológicos, da medicina, da antropologia, da informática entre outros. Influencia diretamente na qualidade de vida das pessoas, pois sua evolução sempre gera algum ganho para a sociedade. Por ser uma cultura adquirida através de esforços educacionais não é democrática como a popular, o que torna pequeno o número de eruditos Exemplos de Cultura Erudita :música clássica, obras de arte, literatura, escultura, quadros entre muitos outros 
16- Leia a citação abaixo e depois responda ao que se pede; ¨A Educação não é simples transmissão da herança dos antepassados para as novas gerações, mas o processo pelo qual também se torna possível a gestação do novo e a ruptura com o velho¨( Aranha, 2006 p,31). Explique o que é educar, segundo o texto acima. Voce concorda? Porque ? 
O brincar na Educação Infantil e series iniciais, tem sido objeto de estudo, sendo sempre levando em conta a grande importância que há em momentos em que as crianças brincam e assim tem o seu desenvolvimento cognitivo cada vez m ais ampliado. A atividade em que em que a brincadeira está presente torna o ambiente da aprendizagem bem mais enriquecedor, pois o ato de educar não está restrito simplesmente a um quadro de escrever e uma carteira onde o aluno fica sentado, vai muito além da transmissão de conhecimento. 
 17- Segundo Durkheim, ¨a educação é a ação exercida, que não se encontram ainda preparada para a vida social¨ .individuos á sociedade em que vivem para internalizarem as redes social? Explique o posicionamento de Durkheim a apresente outra forma? 
Durkheim entende a educação como uma poderosa ferramenta para a construção gradativa de uma moral coletiva, fundamenta l para a continuidade da sociedade capitalista. Esse é um pressuposto fundamental para o entendimento de suas preocupações expressa em um grande debate c om as ideias liberais pre sentes na Europa no início do século XX. A crítica a o liberalismo se apresenta com a demonstração da impossibilidade de concretização de uma sociedade mais 
avançada sob a lógica do individualismo é o maior inimigo para a constituição e manutenção de uma sociedade das máquinas he rdeira da primeira revolução tecnológica. A constituiçã o de uma moral coletiva ex pressa na divisão social do trabalho manifesta pela solidariedade orgânica é entendida como grande desafio para o avanço de uma sociedade.
18- Conhecer e analisar fatos e personagens marcantes de nossa historia é parte importante da formação de todo porfissional. Adolf Hitler foi um líder político alemão que nasceu a 20 de abril de 1889, na cidade austriaca de Braunnau. Foi o responsável por um dos maiores genocídios do mundo. Liderou a Segunda Guerra Mundial entre 1939-1945 e também comandou o extermínio de cerca de 6 milhões de judeus. Leia atentamente os trechos a seguir extraídos do livro Minha (Mein Kampf), escrito e editado por Adolf Hitler em 1926; ¨Esse instinto que vigora em toda a natureza, essa tendência á purificação racial, tem por conseqüência não so levantar uma barreira poderosa entre cada raça e o mundo exterior, como também uniformizar as disposições naturais. A raposa é sempre raposa, o ganso, ganso , o tigre, tigre etc. a diferença so poder á residir na medida variável. Analisando o conteúdo apresentado, com base nas três concepções epistemológicas estudadas, em qual delas ele se baseia ? Por que ? 
Inatismo- porque Hitler afirmou que “todo aquele que no mundo não pertence a boa raça, não é mais que palha agitada no vento” , raposa vai se r sempre raposa, + forte e veloz , mas nunca um ganso 
 19- Ao estudarmos as contribuições da pscicanalise para o campo da educação, vimos que o conceito de sexualidade proposto por Freud tem implicações para o campo educacional, por exemplo, se considerarmos o momento em que adentramos fortemente no campo do saber e do conhecimento escolar, que corresponde ao Ensino fundamental. Freud descreverá uma fase relativa ao nosso desenvolvimento psicossexual, - fase da latência ( 5 a 12 anos, em geral )- que interessa especialmente a nós, educadores. Explique como podemos relacionar a fase da latência com a curiosidade infantil e o conceito de sublimação, também proposto por Freud. 
Freud defende o método ativo baseado na organização e no trabalho em grupo, como instrutor de aprendizagem cognitiva e social e não a restrição a realização de trabalhos manuais. Os conflitos de opiniões e erros tornam –se situações favoráveis a tomada de consciência e o crescimento. O método ativo e mais difícil de ser empregado pelo professor, pois exige um trabalho maior, diferenciado, diferente do método passivo, em que o professor assume um papel de autoridade superior. O professor precisa ter conhecimentos sobre a psicologia da criança , entender e aproveitar suas condutas para favorecer a aprendizagem. 
20 Diferença entre empirismos e apriorismo? 
Empirismo: Na epistemologia empirista, a única fonte de conhecimento humano é a experiência adquirida em função do meio físico mediada pelos sentidos. O sujeito encontra-se, por sua própria natureza, vazio, como uma tabua rasa, um a folha de papel em branco. Não há nada no nosso intelecto que não tenha entrado La através dos nossos sentidos . 
Apriorismo; a epistemologia apriorista opõe - se ao empirismo por considerar que o individuo , ao nascer, traz consigo já determinadas, as condições do conhecimento e da aprendizagem que se manifestarão ou imediatamente (inatismo) ou progressivamente pelo processo geral de maturação. Toda a atividade de conhecimento é exclusiva do sujeito, o meio não participa dela.
2-Leia o texto: 
O espanto como inicio do filosofar . ..(I-o fato, II-qnd um individo, II - Quando um individuo se espanta com algo que não sabe .... III O mito não deve ser condiderado como valido para nenhuma época ...... IV Os filosofos jamais perderiam tempo em estudar os mitos ) 
assinale a alternativa correta... 
 D) Apenas a I e II est corretas 
 
3-Leia o enunciado e considere 
Sobre o trabalho do professor, pode-se afirmar; 
(I-o professor realiza, III-Os professores, apesarde executarem um trabalho intelectual, correm o risco de realizar um trabalho alienado) 
 D) I e III estão corretas 
 
4-Segundo Marx ideologia é o conjunto... 
B) Ocultar as diferenças de classes,facilitando o dominio de uma classe sobre as outras. 
 
5- O filosofo John Locke afirma que a alma é como uma tabua rasa (uma tabua em que não há inscrições) 
A-Empirismo 
 
6-Essas tendências pedagógicas “concebe a sociedade como um conjunto...(CORTELLA) 
 A)Tendência redentora 
 
7-Leia a citação...a seguir e depois responda ao que se pede “ Essa mesma epistemologia.... 
B) pedagogia não diretiva 
 
8-As idéias claras e distintas... 
C) inatismo
10-Segundo Kant a menoridade...(I ter coragem de usar... II eliminar a preguiça) 
A) apenas I e II corretas. 
 
11-Sobre objetivo de estudo da filosofia... (III a filosofia não possui ,apenas um único e exclusivo objeto de 
estudo ). 
C) apenas III correta 
 
12-Leia as afirmações: 
 I os primeiros filósofos tinham..., 
 II...são chamados de pré-socreticos – 
 III...buscavam uma explicação racional para o existente 
Assinale alternativa que possiu afirmação correta 
 E) as afirmativas I,II,III estão corretas 
 
13-Segundo as concepções de Hannah Arendt (III o educador deve ter autoridade) 
C) apenas a III esta correta 
 
14-No que se refere á condições humanas... (III diferentemente dos animais cada individuo...) 
C) apenas a III esta correta 
 
15-Segundo as concepções de Santo Agostinho (I Deus é bom II Deus dotou...) 
 B) apenas I e II estão corretas 
 
16-Leia as seguir. I não é pelo fato... 
D) O texto I é de Santo Agustinho e o II de Kant. 
 
17-A respeito do que estudamos sobre CONHEC. CIENTIFICO. (I a ciências busca um conhec.) 
A) apenas I esta correta 
 
18-Segundo esse pensador a moral de senhores é a moral dos nobres ... 
 D) Nietzsche 
 
19-De acordo com a discussão sobre juízos... 
B) a praia é mais bela que a montanha 
 
20-Leia o enunciado. A palavra CULTURA pode receber... (I cultura é tudo II cultura é produção) 
 C) I e II estão corretas 
 
22-Considere o conteúdo estudado sobre POLITICA... (III a política é uma atividade que diz respeito) 
 D) apenas III correta 
 
23-Entre as afirmações quais corresponde ao ETNOCENTRISMO (I o fato de que o homem III é comum a crença 
B) I e III 
 
24-São diversos tipos de cultura (I A cultura erudita é... II A cultura popular deve ser... ) 
A) I e II corretas 
 
25-Leia as afirmativas que seguem 
I-A filosofia é um conjunto de conhecimentos prontos, um sistema fechado em si mesmo 
II-A reflexão filosófica permite que se busque a raiz, os fundamentos dos problemas 
III- A filosofia pode ter como objeto de reflexão tanto um mito primitivo quanto a ciência ou a educação 
 (II A reflexão filosófica permite...III A filosofia pode ter como objetivo...) 
D) apenas II e III corretas 
 
27-Segundo Kant (2005 p.63) “Esclarecimento.... ( Aufklarung) 
I-A menoridade caracteriza-se como a incapacidade de se utilizar o próprio entendimento sem a orientação 
II-As causas que explicam a não saída de muitos homens da menoridade são a preguiça e a covardia. Por um 
existe a preguiça de mudar de posicionamento, e,por outro, covardia para tomar tal atitude. 
III- Kant valoriza o aprimoramento da razão como condição que possibilita ao ser humano liberta-se da 
condição de menoridade. 
E) I , II e III corretas (I a menoridade.. II As causas.. III Kant valoriza...) 
 
28-Sobre a relação entre a filosofia e educação ... ?pode se afirmar 
I-A filosofia e a pedagogia não devem se relacionar 
II-A pedagogia é uma ciencia que não precisa de reflexão filosófica 
III-A pedagogia não pode abrir mão de uma reflexão filosófica sobre seus fins 
Assinale a alternativa que possui afirmação correta 
C-Apenas III - 
 
29-Pode-se distinguir os homens dos animais pela consciência... 
D) Marx e Engels 
 
30-Considerando os conteúdos estudados sobre o pensamento de Maquiavel, leia as afirmações; 
I- Maquiavel rompe com a política clássica,separando o entrelaçamento entre ética e política. Faz da política .... 
II-Segundo Maquiavel, o governante,para governar, deve ter em mente as grandes utopias idealizadas. 
III- Maquiavel, o governante deve considerar a lógica real do poder, deve considerar ¨como se vive¨ deveria viver ¨ 
D-afirmativas i e III estão corretas 
 
31-Leia a citação a seguir e depois responda ao que se pede; ¨Essa mesma epi stemologia, concebe o ser humano como dotado de um saber ¨de nascença¨conceberá, também, dependendo conveniências, um ser humano desprovido da mesma capacidade, ¨deficitário¨. Esse ¨deficit¨, porem , não causa externa; sua origem é hereditária. – Onde se detecta maior incidência de dificuldades ou retardos aprendizagem? – Entre os miseráveis, os malnutridos, os pobres, os marginalizados.... (...) A criação marginalizadas, entregue a si mesma, em uma sala de aula (...), produzira, com alta probalidade, menos, ..... temos de conhecimento, que uma criança de classe média ou alta. Trata-se aqui, de acordo com ...... apriorismo, de déficit herdado: epistemologicamente legitimado, portanto ( Becker,2001). O texto refere-se a; 
B- Pedagogia não diretiva 
 
32-Leia a poesia abaixo e depois responda á questão 
O bicho. Vi ontem o bicho... Manuel Bandeira Aquele que é retrato na poesia da Manuel Bandeira é vitima de qual tipo de violência? 
C) violência estrutural 
 
32ª-- “Consiste na cultura anônima produzida pelos habitantes do campo, das cidades do interior ou pela população suburbana das grandes cidades. No sentido mais comum (...) é identificada com o folclore, que constitui o conjunto de lendas, contos, provérbios, práticas e concepções transmitido oralmente pela tradição” (ARANHA,2006). Trata-se da: cultura erudita 
cultura popular 
33-Segundo as concepções de Hanah Arendt sobre a educação: 
I-As crianças chegam ao mundo pelo nascimento e necessitam, a princípio, serem protegidas da esfera pública 
para poderem crescer e viver seu processo de devir. 
II- A escola tem papel de fazer a transição entre a esfera privada do lar e a esfera pública do mundo. 
III- Os educadores são os representantes do mundo e devem estar aptos a preparar as crianças para o mesmo. 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação (coes) correta (s): 
e- a I, II e III 
 
36-Essa concepção pedagógica é caracterizada pela passividade dos alunos, já que eles devem ficar sentados, enfileirados, em silêncio, prestando atenção para sim obterem o conhecimento transmitido pelo professor. Tal modelo epistemológico favorece a reprodução da ideologia e a manutenção do status quo, ou seja, da situação existente, uma vez que não há incentivo ao questionamento, à reflexão e criatividade. Trata-se da: 
a- pedagogia diretiva 
 
37-É a “produção elaborada, acadêmica, centrada no sistema educacional, sobretudo na universidade, também conhecida como cultura de elite ou alta cultura, por ser produzida por uma minoria de intelectuais das m ais diversas especialidades. (escritores, artistas em geral, cientistas, tecnólogos)”. Trata-se da: 
a-cultura erudita 
 
38-Segundo Kant, esclarecimento (Aufklarung)é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é culpado. De acordo com a concepção Kantiana, menoridade significa: 
e- Incapacidade de utilizar o próprio entendimento sem a orientação de outrem. 
 
39-Leia as afirmações abaixo: 
I-Durante a idade média, a igreja católica surge como força espiritual e política. Uma importante qu............ 
II- Os padres da igreja durante este período, consideram a razão uma auxiliar da fé, uma v............. 
III-Os padres da igreja, durante este período, consideram a razão mais importante que a.............Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação (coes) correta(s): 
Apenas a I e II 
41- Leia os textos abaixo e responda ao que se pede: 
Indígenas brasileiros relatam que “...ao transportarem um coco, ouviram sair de dentro dele ruídos estranhos e não resistiram à tentação de abri-lo, apesar das recomendações contrárias. Deixaram escapulir então a escuridão da noite. Por pi edade divina, a claridade lhes foi devolvida pela aurora, mas com a determinação de que nunca mais haveria só claridade, como antes, mas alternância do dia e da noite” (ARANHA;M ARTINS, 1993) 
Os gregos dos tempos homéricos relatam a lenda de P andora “...que, enviada aos homens, abre por curiosidade a caixa de onde saem todos os males. Pandora consegue fechá-la a tempo de reter a esperança, única forma de o homem não sucumbir às dores e aos sofrimentos da vida” (idem) 
 Existem em todos os tempos e culturas como componente indissociável da maneira humana de compreender a realidade e também para acomodar e tranqüilizar o homem em um mundo assustador. Estamos nos referindo, conforme os exemplos acima à: 
I-filosofia 
II-mito 
III-ciência 
IV-lógica 
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmação (coes) correta(s): 
apenas a I 
apenas a II 
42-Os mitos surgidos na Grécia antiga eram uma forma de elaboração dos conflitos humanos diante do inexplicável, tanto r...... 
B-De que as vezes o excesso de amor próprio pode levar os indivíduos a perda do ideal do eu, da noção de perfeição e a perda de objetivos para a própria existência de tudo aquilo que o eu pode imaginar realizar.
43-Conforme Comparato(2006), para Platão e Aristoteles, ¨a finalidade ultima do Estado só pode ser a realização da felicidade plena para todos os homens, sem exclusões ou restrições. A felicidade é, como efeito, o fim supremo da vida humana,aquele que basta a si m esmo. Todos os outros bens da vida não passam de meios para se atingir essa finalidade ultima¨. Comparato prossegue afirmando que , na visão platônica, ¨a felicidade consiste em vicer com justiça, e a justiça, é, antes de tudo a organização de um a sociedade política, em que os cidadãos sejam geometricamente iguais, ou seja, em que cada qual exerça, com igual consideração, a função particular que lhe atribuída para o bem geral da coletividade. Baseando nas idéia apresentadas por Comparato, assinale V ( verdadeira) ou F (falsa) diante das seguintes assertivas. 
I-O objetivo da política é tornar os homens mais felizes ( ) 
II- Ao considerar a felici dade, Platão e Aristoteles não priorizam o âmbito indivicual, e sim o coletivo, ou seja, priorizam o bem-estar social ( ) 
III- política e ética devem ¨caminhar de mãos dadas¨, dada a finalidade e complementaridade de ambas ( ) 
IV- A ideia de igualdade em nada se relaciona com a definição de justiça ( ) 
Assinale a alternativa correta 
E- As assertivas I, II, III e IV são verdadeiras. 
44- Constatar que o garoto parece estar mais confortável diante da TV do que ao as livre denota um dos p rincipais dasafios da educação atual. Identifique-o a seguir. 
C-A convivência positiva da educação com a cultura de massa criada pelas câmeras e aparelhos de televisão, que atrai as crianças com o universo imaginário e fantasioso criado pela mídia. 
 
45-A filosofia Hannah Arendt, em seu texto ¨A crise na educação ¨, que vem sendo considerado um clássico para a reflexão sobre o papel da educação na sociedade, apesar de ter sido escrito na década de 1950, nos EUA, não permanece circunscrito a sua época, uma vez que di scute conceitos intrínsecos á questão educacional de qualquer tempo. Uma das passagens em seguida resume a visão da autora sobre educação. A alternativa correta é; 
C- ¨A educação é o ponto em que decidimos se amamos o mundo o bastante para assumi rmos a responsabilidade por ele e, com tal gesto, salva-lo da ruína que seria inevitável não fosse a renovação e a vinda dos novos e dos jovens. A educação é, também, onde decidimos se amamos nossas crianças o bastante para não expulsa-las do nosso abandoná-las a seus próprios recursos e tampoucos arrancar de duas mãos a oportunidade de empreender alguma coisa nova e imprevista para nós, preparando-as em vez disso com antecedência para a tarefa de renovar um mundo comum. 
 
 46-Identifica qual é a tendência pedagógica da seguinte afirmativa; 
¨A escola esta condenada a reproduzir a ideologia e a desigualdade social e, dessa forma, manter as condições sociais vigentes ¨. 
B-A tendência reprodutora. 
 
47-Nessa teoria pedagógica o professor é o centro do processo de conheciment. Ele é o portador do conhecimento que deve ser transmitido aos alunos. O aluno é concebido como uma lousa em branco,como uma tabula rasa ou mesmo um balde vazio, que devera ser prenchido com os conhecimentos transmitidos pelo professor. Trata-se da: 
A-Pedagogia diretiva 
 
48-A partir dos conteúdos estudados sobre cultura pode-se afirmar-que; 
D-A cultura é um elemento que diferencia um povo de outro. 
 
49-Segundo as concepções de Hannah Arendt sobre a educação; 
D-O educador deve ter autoridade; 
 
50-Segundo as concepções de Maquiavel; 
E- Um governante deve considerar lógica real do poder, deve considerar ¨como se vive¨ e não como deveria viver. 
51-Conforme foi estudado, sobre o totalitarismo nazista,pode-se afirmar; 
E-A Filosofia deve refletir sobre esse acontecimento, visando descobris como evitar novas barbáries. 
 
52-Sobre o objeto de estudo da Filosofia, pode-se afirmar; 
D-A Filosofia não possui apenas um único e exclusivo objeto de estudo. 
53-Para distinguir a atividade humana da ação animal, usamos a palavra práxis, que significa. 
E-A união interdependente e recíproca entre a teoria e a pratica. 
 
54-O conhecimento é algo concebido como uma construção continua, realizada na interação entre sujeito e objeto. Tanto a bagagem hereditária quanto o meio social são importantes para o processo de conhecimento, mas nenhum desses fatores pode assumir um independência em relação ao outro. Desde que nasce, a criança irá, na sua relação com o m eio, construir conhecimento através de um processo que altera m obilidade e estabilidade,avançando sempre a novos equilíbrios mais consistentes que os anteriores. O texto refere-se á; 
C-Pedagogia relacional 
 
57-Esse tipo de cultura tem como diferencial a figura do produtor cultural, que não realiza um trabalho 
individual,nem anônimo, mas sim coletivamente pelo trabalho de equipe de um conjunto da especialistas. 
Trata-se da: 
C-Cultura de massa 
 
58-Identifique qual é o pressuposto epistemológico da seguinte afirmação; 
¨O conhecimento não pode ser transmitido. É aluno que aprende sozinho¨. 
C-Apriorismo/inatismo 
 
59-Nessa concepção pedagógica, o aluno é o centro do processo de conhecimento e o professor é um mediador, um facilitador da aprendizagem. O aluno é concebido como sendo dotado de potencialidades inatas, pela sua bagagem genética. Cabe ao professor despertar o que cada um já tem em potencia. O aluno aprende não porque o professor ensina, mas porque ele já nasceu com o dom de aprender, ou seja,a inteligencia é algo dado a priori que nasce com o aluno e necessita desenvolver. Trata-se da; 
B-Pedagogia não diretiva 
 
62-è uma ¨representação ilusória da realidade porque o conjunto de idéias e normas de conduta veiculado leva os indivíduos a pensarem sentirem e agirem de acordo com os interesses da classe que detem o 
poder.(ARANHA,2006) Trata-se do 
B-Ideologia 
 
64- Leia a proposição que segue e assinale, a alternativa correta 
Esse tipo de violênciaexiste quando mesmo sem recorrer a força física se consegue manipular as pessoas 
para que tenham o comportamento desejado através da imposição de valores e exigência de aceitação cega e irrefletida. Trata-se da; 
B-Violencia simbólica 
 
65-Uma criança, que deveria estar na escola, passa o dia na rua, vendendo doces e quando anoitece retorna para sua precária moradia, que não possui saneamento básico. De acordo com os conteúdos estudados sobre violência, essa situação retrata qual tipo de violência. 
C-Violencia estrutural 
 
70-Segundo Becker ( 2001 p. 24) o professor, não acreditava na tese de que a mente do aluno e .. 
B-Pedagogia não diretiva 
 
75-Leia o enunciado e analise as afirmativas que seguem; 
Segundo Hannah Arendt, o que dá sustentação aos regimes totalitários, assim como aos seus lideres, são as massas, pois sem uma grande massa não é possível sustentar a maquina de morte do poder, cujo risco é 
despovoar o próprio pais, Dessa forma, os movimentos totalitários são possíveis onde quer que existam 
massas. Sobre as massas,ou homens-massa, pode-se afirmar que; 
I-São pessoas interessadas em política e conscientes dos problemas sociais. 
II- São pessoas politizadas o que fazem uso de analise critica da realidade 
III- De um modo geral se declaram neutros politicamente e raramente aercem o poder de voto 
IV-São pessoas despolitizadas e mais fáceis de manipulação 
Assinale a alternativa correta. 
D-Apenas as afirmativas III e IV estão corretas. 
 
77-Essa tendência pedagógica ¨é critica em relação a compreensão da educação na sociedade, porem 
pessimista,não vendo qualquer saída para ela, a não ser submeter-se aos seus condicionamentes¨(LUCKESI,1994, p.51) ou seja, a educação esta condenada a reproduzir a sociedade. A citação refere-se á; 
B-teoria reprodutora 
 
78-Assinale a alternativa que confirma a alegação da autora, a imagem do Brasil, exótico e folclórico, é 
exportada pelos próprios brasileiros; 
D-(...) muita caipirinha na mesa, e televisões mostrando carnaval, futebol praia e mato. 
 
79-Quando falamos que a coerência depende também de conhecimento lingüístico, especificamos que esse conhecimento 
D-Abrange conhecimentos ortográfico,gramatical e lexical da língua 
PDE 11