questoes de ÉTICA POLÍTICA E CIDADANIA

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Homero, em seus poemas, narra grandes aventuras em que os atores são humanos vivendo dramas humanos sob a interferência dos deuses. A Ilíada trata do cerco que os gregos fizeram à cidade de Troia (Ílion), pois o príncipe troiano Paris raptou a esposa do rei grego Menelau.
Pensando que essa foi uma importante obra para a disseminar mitos, e considerando-os uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta:
Escolha uma:
a. A verdade do mito obedece a regras universais do pensamento racional, tais como a lei de não contradição entre suas divindades.
b. O mito e a filosofia têm naturezas semelhantes, pois levam ao questionamento sistemático sobre as virtudes e os fenômenos da natureza.
c. O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas. 
d. Divulgava-se a mitologia grega por meio de obras escritas e muito bem elaboradas para que a herança grega pudesse ser fielmente transmitida às demais gerações.
e. A mitologia representou o início da filosofia, pois as histórias dos deuses permitiam interpretar defeitos da humanidade e explicar a origem do universo.
Os filósofos pré-socráticos buscavam explicar a diversidade e a transitoriedade das coisas do universo por meio de princípios elementares de sua constituição e transformação. Considere as assertivas:
I – São chamados também de cosmológicos, pois investigavam a origem e a ordem do mundo pela busca da Arkhé: que seria o elemento comum a todas as coisas
II – Os filósofos pré-socráticos não foram os primeiros a tratar da origem e do desenvolvimento do universo; antes deles já existiam cosmogonias. Embora estas fossem de tipo mítico, descreviam a história do mundo como uma luta entre entidades personificadas.
III – Os pensadores do período pré-socrático foram capazes de avançar para questões da moral e virtude humana, integrando suas explicações sobre a natureza com o comportamento da sociedade integrado às formas do universo.
Assinale a alternativa que apresenta as afirmações corretas:
Escolha uma:
a. Apenas I e III.
b. I, II e III.
c. Apenas I e II. 
d. Apenas I.
e. Apenas II e III.
Para Marilena Chaui, quando somos capazes de apreender a realidade, estamos realizando uma atitude filosófica de questionamento ao senso comum. Segundo esse princípio, adotar uma postura de questionamento:
I. Não tem relação entre o que “eu acho” sobre o mundo e “do que eu gosto”. 
II. É o resultado de um trabalho intelectual de reflexão sobre nossas experiências e até sobre fragmentos das cenas cotidianas para ultrapassar o senso comum e buscar correlações para nosso desejo de saber.
III. Não é simplesmente fazer uma pesquisa de mercado para saber a preferência dos consumidores, mas decifrar o sentido das ações humanas.
É correto o que se afirma:
Escolha uma:
a. Apenas em I.
b. Em I, II e III. 
c. Apenas em I e III.
d. Apenas em II e III.
e. Apenas em I e II.
Tales de Mileto, filósofo antigo que se dedicou ao estudo da arkhé como o princípio basilar do universo, pertenceu ao período da Filosofia grega denominado:
Escolha uma:
a. pré-socrático ou antropológico.
b. pré-socrático ou cosmológico. 
c. socrático ou antropológico.
d. helenístico ou greco-romano.
e. sistemático ou racional.
O filósofo X transforma em solução o que aos outros era problema. Para ele, o mundo explica-se não apenas por meio das mudanças de seus aspectos, muitas vezes contraditórios, mas exatamente por causa dessas mudanças. [...] A divergência e contradição não só produz a unidade do mundo, mas também a sua transformação. O mundo é um eterno fluir, como um rio, e é impossível banhar-se duas vezes na mesma água. Fluxo contínuo de mudanças, o mundo é como um fogo eterno, sempre vivo”. (ABRÃO, Bernadette Siqueira. A história da filosofia. São Paulo: Nova Cultural, 2004, p. 32).
O texto se refere ao pensador:
Escolha uma:
a. Aristóteles.
b. Tales.
c. Heráclito. 
d. Parmênides.
Pitágoras.
Antes do surgimento da Filosofia, a humanidade pautou-se pelos mitos na constituição de explicações sobre o homem e a natureza.
 
Qual das afirmativas é a mais adequada com relação às diferenças entre mito e filosofia?
Escolha uma:
a. O mito descreve nascimentos sucessivos, incluída a origem do ser, e a filosofia descreve a origem do ser, a partir do dilema insuperável entre caos e medida.
b. O mito é a filosofia em questão são frutos das origens gregas. Tanto os mitos, como a filosofia, tiveram como foco as explicações sobre a humanidade, os fenômenos da natureza, as virtudes e defeitos. Na verdade, não há diferenças entre as duas formas de explicar as questões da humanidade.
c. O mito é uma narrativa em que a origem do mundo é apresentada imaginativamente, enquanto a filosofia caracteriza-se como a explicação dos sentidos.
d. O mito não se importa com contradições, com o fabuloso e o incompreensível. A confiança e a crença no mito vinham da autoridade religiosa do narrador. A filosofia, ao contrário, não admite contradições, fabulação e coisas incompreensíveis, mas exige que a explicação seja coerente, lógica e racional; além disso, a autoridade da explicação não vem da pessoa do filósofo, mas da razão, que é a mesma em todos os seres
humanos. 
e. O mito é a expressão do coerente. Todas as explicações, apesar de não terem uma base científica, possuem um raciocínio lógico.
Considere as alternativas seguintes sobre o período Socrático e indique a correta:
Escolha uma:
a. A filosofia teve seu nascimento determinado pela consolidação da pólis, com um modelo de democracia defendido em sua integralidade por pensadores como Sócrates e Platão por permitir que todo habitante participasse dos debates na condição de cidadão grego.
b. Enquanto a filosofia pré-socrática se preocupava com o conhecimento da natureza (physis), Sócrates procura o conhecimento, indagando o homem para que avalie o limite das suas certezas. 
c. Como discípulo de Sócrates, Aristóteles utilizou o método do mestre para elaborar as teorias sobre lógica e empirismo da análise formal.
d. Sócrates, para não ser condenado à morte, negou, diante dos seus juízes, os princípios éticos da sua filosofia.
e. Em polêmica com os sofistas, para quem a cidade nasce de um acordo ou de um contrato social, Sócrates escreveu a República, obra na qual demonstra ser o homem um animal político.
Os sofistas foram acusados por Platão e por Aristóteles de serem comerciantes do saber. No entanto, hoje se reconhece suas contribuições em diversas áreas do conhecimento, como, por exemplo, na retórica. Sobre os sofistas, podemos afirmar que:
Escolha uma:
a. Eram sábios que buscavam ensinar as habilidades de oratória aos gregos, graças ao interesse pelo saber sem interesse monetário, dedicando a vida ao compartilhamento do conhecimento.
b. Foram sábios que atuavam como professores ambulantes de filosofia, ensinando, a um preço estipulado, a arte da retórica e do discurso, garantindo o sucesso dos jovens na vida política. 
c. Fundamentaram o conhecimento pela razão, aprimorando pelo discurso o pensamento pitagórico e o do racionalismo platônico.
d. Foram os primeiros filósofos do período socrático e buscavam desenvolver o conceito de verdade e consciência política das classes por meio da educação de massa.
e. Questionavam Sócrates porque a filosofia é limitada em desenvolver a percepção da verdade, embora utilizassem métodos semelhantes de argumentação para chegar aos mesmos resultados.
Alguns autores chamam de “milagre grego” a passagem do pensamento mítico para o pensamento racional e filosófico, que ocorreu principalmente com as teorizações dos pensadores pré-socráticos sobre a origem do universo e as transformações do cosmos.
I. Dentre as novidades que transformam a visão do homem para que tome consciência de si, temos a escrita, a moeda, a lei e a pólis, culminando com o aparecimento da filosofia no século VI a. C.
II. No entanto, é importante perceber que esse processo histórico é resultado de um longo amadurecimento das ideias e nãoacontece em um salto dado por um povo privilegiado (ARANHA; MARTINS, 1991).
III. Dentre os vários fatores, Vernant (2002) destaca que o surgimento da pólis (cidade-estado grega) foi decisivo, pois através dela as relações entre os homens tomam novas formas, em particular por ser a ágora (praça pública) um espaço onde se discutem problemas de interesse comum.
É correto o que se afirma:
Escolha uma:
a. Somente em I.
b. Somente em I e III.
c. Somente em I e II.
d. Em I, II e III. 
e. Somente em II e III.