Aspectos Antropológicos e Sociólogos da Educação - Avaliando o Aprendizado

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Aula 1 
1
a
 Questão (Ref.: 201504537299) 
 
 
"Na virada do séc XVIII para o séc XIX o termo germânico Kultur era utilizado para simbolizar todos os aspectos 
espirituais de uma comunidade, enquanto a palavra francesa Civilization referia-se principalmente as realizações 
materiais de um povo...". Edward Tylor sintetizou os dois termos no vocábulo Culture (Cultura). A partir das discussões 
sobre como opera a cultura assinale a alternativa correta: 
A) A cultura corresponde a uma herança genética, atualizada por demandas econômicas e sociais. 
B) Produzindo cultura o homem passou a depender mais do aprendizado do que da sua herança genética para sobreviver. 
C) A cultura é um processo cumulativo, resultante de toda a experiência histórica de um grupo. 
 
 as alternativas A e C estão corretas 
 todas as alternativas estão corretas 
 as alternativas A e B estão corretas 
 nenhuma alternativa está correta 
 as alternativas B e C estão corretas 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201504551276) 
 
 
O termo cultura está ligado: 
 
 á maturação orgânica. 
 à personalidade. 
 á estrutura física 
 às emoções 
 aos costumes. 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201504520766) 
 
 
A _________ pode ser definida como uma coleção de comportamentos (valores, normas, língua, modo de produção etc) 
transmitida e difundida pelas gerações, através da comunicação. Marque a opção correta: 
 
 linguagem 
 cultura 
 civilização 
 modernidade 
 sociedade 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201504718467) 
 
 
Recentemente têm provocado reações algumas declarações do presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minorias 
da Câmara, Marco Feliciano (PSC-SP). Pastor evangélico, ele escreveu no Twitter que africanos são descendentes de um 
"ancestral amaldiçoado por Noé" e que sobre a África repousam maldições como paganismo, misérias, doenças e fome. 
A presidente da Comissão de Direitos Humanos (CDH) do Senado, senadora Ana Rita (PT-ES), se manifestou a 
respeito. - São declarações e atitudes que instigam o preconceito, o racismo, a homofobia e a intolerância. Todas 
absolutamente incompatíveis e inadequadas para a finalidade do Legislativo - disse. (Publicado no Jornal do Senado, em 
16 de abril de 2013). As declarações do deputado Marco Feliciano (PSC-SP) expressam uma clara manifestação de 
repúdio a grupos sociais e a práticas culturais que diferem da sua própria. A partir da abordagem antropológica da 
cultura, esta conduta pode ser definida como 
 
 relativista. 
 preconceituosa. 
 etnocêntrica. 
 xenófoba. 
 paranoica. 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201505091350) 
 
 
A definição de "etnocentrismo" se relaciona a uma atitude na qual: 
 
 a visão ou avaliação de um grupo sempre é baseada nos valores adotados pelo próprio grupo. Trata-se de uma 
atitude discriminatória e preconceituosa. 
 é baseada nos valores adotados pelos grupos sociais sem que haja preconceito ou discriminação. 
 é baseada nos valores adotados pelas famílias sem que haja preconceito ou discriminação, mas contendo controle 
social e cultural. 
 as etnias são consideradas dentro de sua crença onde todos são aceitos independentemente da sua religião. 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201504514505) 
 
 
Analise as afirmações abaixo sobre cultura: 
I - O homem é o resultado do meio cultural em que vive. 
II - O homem é um herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete o conhecimento e a experiência adquiridos 
pelas gerações anteriores. 
III - A manipulação adequada e criativa do patrimônio cultural permite as inovações e as invenções. 
Está(ão) correta (s) a (s) afirmativa(s) acima: 
 
 Somente a I e a II. 
 Todas estão corretas. 
 Somente a I. 
 Somente a II. 
 Somente a II e a III. 
 
7
a
 Questão (Ref.: 201505114672) 
 
 
A primeira geração de antropólogos formulava suas teorias e grandes generalizações em seus escritórios, a partir de 
informações compiladas por terceiros. Predominava nesse período o paradigma evolucionista. O evolucionismo 
pressupunha... 
I. A existência de uma história única para cada povo e civilização, não sendo possível considerar alguns povos como 
"primitivos" e outros como "civilizados". 
II. Os diferentes grupos humanos se encontravam em fases desiguais de desenvolvimento, considerada uma linha de 
evolução rumo ao progresso. 
III. A sociedade ocidental européia expressava o nível mais adiantado de progresso alcançado pela humanidade, 
enquanto os demais povos, do Oriente, África, América e Austrália, ainda estavam nos estágios inferiores da evolução. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 As alternativas I e II estão corretas 
 Nenhuma alternativa está correta 
 As alternativas I e III estão corretas 
 As alternativas II e III estão corretas 
 Todas as alternativas estão corretas 
 
8
a
 Questão (Ref.: 201504722243) 
 
 
(Cf. UFU 2012) A estética nas diferentes sociedades vem geralmente acompanhada de marcas corporais que 
individualizam seus sujeitos e sua coletividade. Discos labiais, piercings, tatuagens, mutilações, pinturas, vestimentas, 
penteados e cortes de cabelo são algumas marcas reconhecíveis de um inventário possível das técnicas corporais em toda 
sua riqueza e diversidade. Embora universal, as formas das quais se valem os grupos e indivíduos para se marcarem 
corporalmente são vistas, às vezes, como estranhas a indivíduos que pertencem a outros grupos. Essa atitude de 
estranhamento em relação ao diferente é considerada conceitualmente como: 
 
 Relativização: o outro é entendido nos seus próprios termos. 
 Egocentrismo: prioriza a si não enxergando a necessidades de outros indivíduos em relação às suas. 
 Etnocentrismo: só reconhece valor nos seus próprios elementos culturais. 
 Etnocídio: afasta o diferente e procura transformá-lo num igual. 
 Preconceito: reconhece no valor das raças o que é correto ou não na estética corporal. 
 
9
a
 Questão (Ref.: 201504575739) 
 
 
Um professor de Antropologia, interessado em promover algumas reflexões sobre o conceito de cultura, organizou um 
debate no qual ficaram registradas algumas definições sobre o tema. Assinale aquela opção em que a cultura é 
CORRETAMENTE definida, segundo os princípios antropológicos. 
 
 Cultura representa muita leitura, seja de livros ou revistas, em suma para ter cultura é preciso estudar 
bastante. 
 Cultura significa boa educação, tratar bem as pessoas, escrever e falar corretamente. 
 A cultura compreende a tudo que fazemos e sabemos, ou seja, ao nosso modo de vida, logo todas as 
pessoas têm cultura. 
 Cultura significa ter acesso ao teatro, cinema, shows, gastronomia etc... 
 Quem só cursou as primeiras séries do ensino fundamental, por exemplo, tem pouca cultura. 
 
10
a
 Questão (Ref.: 201505114697) 
 
 
Existem correntes de pensamento que acreditam que os acontecimentos e comportamentos humanos são regidos por leis 
ou forças que os determinam, sendo praticamente impossível fugir a essas terminações. De acordo com Laraia (1993), o 
determinismo biológico é uma teoria que considera que as diferenças genéticas determinam as diferenças de 
comportamento. Essa abordagem do comportamento se popularizou e ainda hoje muitas concepções de senso comum 
estão baseadas nessa teoria. Assinale a única alternativa que NÃO corresponde a essa ideia: 
 
 filhos de pobres aprendem mais 
 negros sambam melhor que brancos 
 homens são mais fortes que mulheres 
 filhos de alcoólatras tem propensão ao alcoolismo 
 brancos são mais inteligentes que negros 
 
11
a
 Questão (Ref.: 201505114727) 
 
 
É corriqueiro ouvirmos dizer que devido ao Brasil ser um país tropical, o clima quenteleva as pessoas a terem 
mais preguiça, não trabalharem direito ou viverem no ócio, e que essa seria a causa de nosso subdesenvolvimento. Essa 
perspectiva é típica de uma corrente de pensamento na Antropologia. 
Assinale a alternativa que corresponde a essa corrente de pensamento: 
 
 determinismo cultural 
 determinismo biológico 
 determinismo econômico 
 determinismo social 
 determinismo geográfico 
Aula 2 
1
a
 Questão (Ref.: 201505090263) 
 
 
Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao 
modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam. O sociólogo, estudando os 
fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os biólogos, deveria 
fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as crises 
sociais. Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social. Sobre Conte é 
correto dizer que: 
I. sua filosofia nega que a explicação dos fenômenos naturais, assim como sociais, provenha de um só princípio. 
II. trouxe para as ciências sociais o modelo das ciências exatas. O conhecimento para ele deveria ser feito de leis 
provadas com base nos fatos. 
III. em sua nova ciência inicialmente chamada de física social e posteriormente Sociologia, usou a observação, a 
experimentação, da comparação e a classificação como métodos. 
IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências humanas e sociais como modelo, pois essas já tinham 
credibilidade no meio científico. 
 
 Somente I está correta 
 Somente II está correta 
 Somente III está correta 
 Somente IV está correta 
 Todas estão corretas. 
 
2
a
 Questão (Ref.: 201505090258) 
 
 
O mito, a religião, o senso comum e a ciência são formas de conhecer e de explicar o mundo e os seus fenômenos. São 
modos do conhecimento, assim como o senso comum, a filosofia e a arte. Todos eles são formas de conhecimento, pois 
cada um, a seu modo, desvenda os segredos do mundo, explicando-o ou atribuindo-lhe um sentido. A ciência, aos 
poucos, foi tomando para si as explicações e rompendo com o mito e com o senso comum. Para Quintaneiro, "O espírito 
secular impregnou distintas esferas da atividade humana. Generalizou-se aos poucos a convicção de que o destino dos 
homens também depende de suas ações. Críticas à educação tradicional nas universidades católicas levaram à 
substituição do estudo da Teologia pelo da Matemática e da Química." (2002, p. 13). O fim do Teocentrismo e das 
explicações religiosas sobre os fatos possibilitou que aparecessem questões mais imediatistas e materiais, cujo foco 
principal era o homem. Ao abandonar as explicações sobrenaturais, os indivíduos passaram a buscar a explicação de 
mundo através das seguintes ações, EXCETO: 
 
 senso comum 
 indagação racional 
 experimentação 
 observação 
 método científico 
 
3
a
 Questão (Ref.: 201505090257) 
 
 
CIÊNCIA EM SI (Gilberto Gil) Se toda coincidência/Tende a que se entenda/E toda lenda/Quer chegar aqui/A ciência 
não se aprende/A ciência apreende/A ciência em si/Se toda estrela cadente/Cai pra fazer sentido/E todo mito/Quer ter 
carne aqui/A ciência não se ensina/A ciência insemina/A ciência em si/Se o que se pode ver, ouvir, pegar, medir, 
pesar/Do avião a jato ao jaboti/Desperta o que ainda não, não se pôde pensar/Do sono do eterno ao eterno devir/Como a 
órbita da terra abraça o vácuo devagar/Para alcançar o que já estava aqui/Se a crença quer se materializar/Tanto quanto a 
experiência quer se abstrair/A ciência não avança/A ciência alcança/A ciência em si 
A música faz uma "homenagem" à Ciência e nos remete à compreensão de que devemos muito a ela. A Ciência revela, 
desvela, anuncia, cria, recria, prova e comprova muitos sentidos da existência humana e os seus avanços. 
Qual a ÚNICA opção que apresenta uma informação contrária sobre a Ciência em si? 
 
 Suas conclusões são obtidas e testadas através do método científico 
 Fundamenta-se no estudo sistemático e racional não permitindo "achismos" 
 Explica o mundo a partir do senso comum e do mito 
 Pela pesquisa busca critérios de verdades rompendo com o senso comum 
 Tomou para si as explicações de mundo rompendo com o mito 
 
4
a
 Questão (Ref.: 201505062658) 
 
 
Houve um período da história da Europa que foi marcado por transformações em muitas áreas da vida humana, que 
assinalam o final da Idade Média e boa parte da Idade Moderna. É o momento classificado por muitos estudiosos como a 
ruptura entre o mundo medieval e o mundo moderno urbano, burguês e comercial. Apesar destas transformações serem 
bem evidente na cultura, sociedade, economia, política e religião, caracterizando a transição do feudalismo para o 
capitalismo e significando uma ruptura com as estruturas medievais, o termo é mais comumente empregado para 
descrever seus efeitos nas artes, na filosofia e nas ciências. Essas características identificam o: 
 
 Feudalismo 
 Teocentrismo 
 Renascimento 
 Imperialismo 
 Iluminismo 
 
5
a
 Questão (Ref.: 201505062665) 
 
 
A interpretação de Comte era um conjunto consensual, fundamental para a sociedade, que estava se desagregando frente 
ao movimento conflituoso de desaparecimento e nascimento de uma nova ordem social. Esse era o cerne da crise que 
precisava ser superada através da constituição de uma nova unidade de pensamento capaz de recompor a ordem, 
acelerando sua marcha natural no sentido da modernização industrial e científica. A linha seguida por Comte foi de 
buscar a criação de uma nova ciência para restaurar a ordem social. A sociologia é a parte das ciências humanas que 
estuda o comportamento humano em função do meio e os processos que interligam os indivíduos em associações, 
grupos e instituições. Compreender as diferentes sociedades e culturas é um dos objetivos da sociologia. Sobre a 
Sociologia é correto dizer, EXCETO: 
 
 Ficou conhecida como Física Social 
 É uma ciência que estuda os fenômenos sociais 
 O pensador Auguste Comte foi seu criador 
 É considerada uma ciência nova 
 É uma ciência que estuda o indivíduo em sua singularidade 
 
6
a
 Questão (Ref.: 201505062687) 
 
 
Comte propôs uma reforma completa da sociedade, começando pela "reforma intelectual plena do homem". Ao 
modificar a forma de pensar do homem, por consequência, as instituições se transformariam. O sociólogo, estudando os 
fenômenos sociais com o mesmo espírito que animava os astrônomos, os físicos, os químicos e os biólogos, deveria 
fornecer os resultados de suas pesquisas aos homens de Estado, para que esses evitassem ou atenuassem as crises 
sociais. Auguste Comte é considerado o pai da Sociologia, também conhecida como Física Social. Sobre Conte é correto 
dizer que: 
rompeu com a tradição de sua família monarquista e católica, transformando-se em um republicano com ideias liberais, 
desenvolveu atividades políticas e literárias que lhe permitiram elaborar uma proposta para solucionar os problemas da 
sociedade de sua época. 
Viveu no período imediatamente posterior à Revolução Francesa, preocupou-se em organizar a sociedade que, em sua 
opinião, estava caótica. 
IV. Para firmar a Sociologia como ciência, utilizou as ciências humanas e sociais como modelo, pois essas já tinham 
credibilidade no meio científico. 
 
 Somente III está correta 
 Somente I está correta 
 Somente IV está errada 
 Somente II está errada 
 Todas estão erradas 
7
a
 Questão (Ref.: 201505062681) 
 
 
Vários movimentos contribuíram para a criação da Sociologia. Um deles que teve início no século XVIIIentre os 
pensadores franceses e ideólogos da burguesia. Esse movimento elege a "razão" como o grande instrumento de reflexão 
capaz de melhorar e empreender instituições mais justas e funcionais. No entanto, se o homem não tem sua liberdade 
assegurada, a razão acaba sendo tolhida por entraves como o da crença religiosa ou pela imposição de governos que 
oprimem o indivíduo. A racionalização dos hábitos era uma das grandes ideias defendidas pelo iluminismo. Este 
movimento foi? 
 
 Imperialismo 
 Renascimento 
 Iluminismo 
 Teocentrismo 
 Feudalismo 
 
8
a
 Questão (Ref.: 201505112550) 
 
 
O novo interesse pela história e pelo desenvolvimento social foi despertado pela rapidez e profundidade da 
transformação social e pelo contraste das culturas, que as viagens dos descobrimentos revelaram à atenção do Homem... 
(Bottomore - Introdução à Sociologia, 1973) 
Dois fatos contribuíram de maneira substancial para o surgimento da Sociologia. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 A Revolução Industrial e a Primeira Guerra Mundial 
 A Revolução Industrial e a Revolução Francesa 
 A primeira e a segunda guerras mundiais 
 A Revolução Francesa e a Revolução Chinesa 
 A Revolução Chinesa e a Guerra do Vietnã 
 
9
a
 Questão (Ref.: 201504722258) 
 
 
(Cf. UEL - 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a 
considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-
se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador 
que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, 
intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: 
Editora Globo, 1970. p. 125.)" Com base no texto assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica: 
 
 Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos 
ocidentais. 
 A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo 
incivilizado. 
 O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado 
sobre as diferentes visões de mundo. 
 As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e 
inferioridade entre as mesmas. 
 Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos 
valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas. 
 
10
a
 Questão (Ref.: 201505221850) 
 
 
O nome sociologia surgiu, no século XIX e era similar ao termo FÍSICA SOCIAL. O criador da sociologia, acreditava 
ser possível submeter a ciência da sociedade aos mesmos pressupostos metodológicos advindos das ciências naturais. 
Indique o nome do autor, criador da SOCIOLOGIA: 
 
 Nicolau Copérnico. 
 Francis Bacon 
 Saint - Simon. 
 Auguste Comte 
 Charles Fourier 
 
11
a
 Questão (Ref.: 201505111893) 
 
 
Qual pensador definia a sociologia como a física social: 
 
 Auguste Comte. 
 Karl Marx. 
 Paulo Freire. 
 Piaget. 
 Émile Durkheim. 
Aula 3 
1
a
 Questão (Ref.: 201504537274) 
 
 
A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga como a própria humanidade, mas a Sociologia 
como campo de saber específico, só emerge em meados do século XIX na Europa. Durkheim foi um dos pensadores que 
mais contribuiu para a consolidação da Sociologia como ciência. Ele propõe vários conceitos para responder à questão 
chave da coesão social. Leia as proposições e marque a resposta correta: 
A - O que garante a coesão social é a solidariedade social. 
B - Impõem-se sobre os indivíduos um conjunto de valores, ideias, representações, uma consciência coletiva que exerce 
um poder coercitivo sobre o seu comportamento. 
C - A causa dos problemas sociais é um certo estado de crise moral. 
 
 nenhuma alternativa está correta 
 as alternativas B e C estão corretas 
 todas as alternativas estão corretas 
 as alternativas A e B estão corretas 
 as alternativas A e C estão corretas 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201504575744) 
 
 
Segundo Émile Durkheim, em As Regras do Método Sociológico, os fatos sociais seriam estruturas que 
possuiriam as seguintes características: 
 
 Possuiriam um poder de coerção sobre as consciências individuais. 
 Estariam presentes no interior de cada indivíduo. 
 Encontram-se exclusivamente vinculados à base econômica e material da sociedade. 
 Seriam fenômenos que ocorrem ocasionalmente na sociedade. 
 Expressariam a preponderância do indivíduo sobre a coletividade. 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201505091348) 
 
 
"Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e generalidades", segundo 
Durkheim, é o objeto de estudo da Sociologia. 
Como foi denominado o objeto de estudo da Sociologia? 
 
 controle social 
 ação social 
 consciência cultural 
 fato social 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201505117641) 
 
 
Em sua obra "A Divisão do Trabalho Social", Émile Durkheim afirma que enquanto seres socializados possuímos, 
simultaneamente, uma consciência individual e uma consciência coletiva, sendo que para o autor: 
 
 todo este processo é regido por leis biológicas, cuja identificação é o objeto de estudo da Sociologia que se 
apresenta como uma ciência positiva. 
 ambos os campos interagem de modo dialético, sendo impossível delimitar qual deles é preponderante. 
 são os indivíduos que dão significado a sua existência e exercem supremacia sobre a coletividade. 
 a consciência individual sempre prevaleceria sempre sobre o coletivo. 
 existiria sempre uma preponderância do coletivo sobre o individual. 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201505107695) 
 
 
Qual afirmativa reflete o pensamento de Émile Durkheim sobre os fatos sociais? 
 
 Todo fato geral é social. 
 Nenhum fato social é social. 
 Todo fato social é geral. 
 Nenhum fato social é geral. 
 Todos os fatos são sociais e gerais. 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201505085882) 
 
 
"Toda a teoria sociológica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos sociais têm existência própria e independem 
daquilo que pensa e faz cada indivíduo em particular. Embora todos possuam sua "consciência individual", seu modo 
próprio de se comportar e interpretar a vida, podem-se notar, no interior de qualquer grupo ou sociedade, formas 
padronizadas de conduta e pensamento." Essa constatação está na base do que Durkheim chamou de: 
 
 consciência coletiva 
 solidariedade orgânica 
 alienação 
 consciência de classe 
 solidariedade social 
 
7
a
 Questão (Ref.: 201505248923) 
 
 
Sobre a concepção de fato social para Émile Durkheim, marque a alternativa correta. 
 
 Define um tipo de coesão social, particularmente aquele no qual se estabelece uma rede de funções 
interdependentes, ao mesmo tempo em que os indivíduos são diferentes uns dos outros. 
 Os fenômenos sociais decorrem das escolhas racionais que os indivíduos fazem, motivados estes por tradições, 
estados afetivos ou objetivos e valores desejados. 
 Os fatos sociais tem como características: a coerção, generalização e exterioridade. O sociólogo deve olhar para 
os fenômenos sociais como coisas, controlando suas prenoções e se pautando pela objetividade comum a outros 
ramos da ciência. 
 O fato social é um tipo ideal que o sociólogo constrói, sem possibilidade de descobrir leis e tendências gerais. 
 O método sociológiconão deve se fundamentar na observação empírica, pois esta se restringe às ciências 
naturais. 
 
8
a
 Questão (Ref.: 201505248897) 
 
 
Segundo Émile Durkheim os fatos sociais devem ser tratados como "coisas", devem ser observados com distanciamento, 
objetividade. Na concepção do autor isto se deve: 
 
 ao sentido intuitivo da pesquisa sociológica, para equipará-la ao patamar das ciências naturais e exatas. 
 às características metodológicas da Sociologia que precisa se apresentar como uma ciência engajada, visando 
mudanças sociais radicais. 
 ao cuidado de evitar a manipulação teórica e o plágio, nos resultados obtidos nas diferentes formas de pesquisa 
de campo. 
 à necessidade do cientista social não se envolver com o objeto de estudo, mantendo a objetividade e a 
neutralidade científica. 
 às características dos fatos sociais, que devem ser percebidos como subjetivos conforme as pesquisas da Física 
e da Química. 
 
9
a
 Questão (Ref.: 201505226651) 
 
 
Sobre a Sociologia de Durkheim, podemos assinalar como correta apenas a seguinte colocação: 
 
 A sociedade como todo organismo, apresenta estados normais e patológicos. 
 O objeto de estudo da Sociologia segundo Durkheim é a ação social. 
 O crime não pode ser considerado um fato social normal. 
 Sanções espontâneas são aquelas prescritas pela sociedade em forma de leis nas quais se estabelece a infração e a 
penalidade subseqüente. 
 A Solidariedade Mecânica ocorre nas sociedades complexas e industrializadas 
 
10
a
 Questão (Ref.: 201504722718) 
 
 
O fato de o homem ver o mundo através de sua cultura tem como conseqüencia, a propensão para considerar o seu modo 
de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendência se denomina: 
 
 heterocentrismo 
 heliocentrismo 
 Eurocentrismo 
 egocentrismo 
 etnocentrismo 
 
11
a
 Questão (Ref.: 201505216532) 
 
 
Segundo Émile Durkheim (1858-1917), os costumes e as ideias existentes na sociedade não fomos nós, individualmente, 
que fizemos. São produtos da vida em comum e exprimem as necessidades sociais. São mesmo, na sua maior parte, 
obras de gerações passadas. Segundo as reflexões do autor sobre esse tema, marque a alternativa incorreta. 
 
 Cada sociedade dispõe de certas regras, normas e leis que existem independentemente dos indivíduos e fazem 
com que a sociedade se perpetue. 
 As transformações das regras e normas sociais ocorrem de forma dialética, em que o processo de mudanças é 
condicionado principalmente pela interação dos indivíduos na ação-reflexão-ação. 
 O regramento de uma sociedade é criado a partir da necessidade e vontades dos indivíduos. 
 As leis e regras sociais existem fora da consciência individual, pairam como que acima de todos, formando uma 
consciência coletiva que a todos permeia. 
 Os costumes e normas solidificam-se em instituições sociais e essas, por sua vez, são todas as crenças e 
comportamentos instituídos e essenciais para a coletividade. 
Aula 4 
1
a
 Questão (Ref.: 201504505341) 
 
 
Segundo Durkheim, o controle social é fundamental para o funcionamento e o equilíbrio do sistema social, por isso, as 
sociedades apresentam uma estrutura de relações e vínculos recíprocos, que ele chamou de solidariedade. (Sociologia da 
Educação. Alberto Tosi Rodrigues. Cap II: Sociedade, Educação e vida moral) As duas formas de solidariedade 
desenvolvidas por Durkheim são: 
 
 Mecânica e orgânica 
 Mecânica e relacional 
 Coletiva e organizacional 
 Individual e grupal 
 Orgânica e individual 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201505066332) 
 
 
Quando se apresenta de maneira muito intensa em determinada formação sociocultural, o individualismo ameaça a 
preservação da consciência coletiva. Sem ela não há como manter a continuidade das relações sociais, o que geraria um 
quadro de anomia. Neste sentido, para Durkheim, a educação escolar funcionaria como um instrumento de 
 
 conscientização e politização. 
 emancipação de classe. 
 especialização para o trabalho. 
 manutenção da alienação. 
 reforço da consciência coletiva. 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201504509784) 
 
 
No fascículo: "Introdução à Sociologia da Educação", Pérsio Santos de Oliveira discute o conceito sociológico de 
Educação. Em concordância com esse autor, são proposições que definem e caracterizam de modo adequado a educação: 
1. A educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade 
depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. 
2. A educação é o processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, seus costumes e suas habilidade, isto 
é, sua cultura aos mais jovens. 
3. A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A educação é 
uma socialização. 
4. A educação visa, sobretudo, ajustar o indivíduo ao regime cultural para ele conservar o partido que está no poder. 
5. A educação forma o ser biológico para ele ser ajustado aos padrões sociais. 
Estão corretas as alternativas sob a linha de pensamento de Pérsio Santos de Oliveira: 
 
 1 - 3 - 4 
 1 - 2 - 5 
 1 - 2 - 3 
 2 - 4 - 5 
 2 - 3 - 4 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201505066073) 
 
 
Para Durkheim, a educação é uma poderosa ferramenta de socialização metódica das novas gerações, que a facilita a 
incorporação das representações coletivas por parte dos indivíduos, que fazem parte de um determinado grupo social. 
Neste sentido, para o autor, uma das principais funções sociais da educação seria: 
 
 suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que a tornem apta ao desempenho de 
funções adequadas no mercado de trabalho. 
 suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados morais e emocionais, que a tornem capaz de vencer 
num mercado de trabalho cada vez mais competitivo. 
 suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados psíquicos, que permitam uma formação de 
qualidade, sobretudo no aspecto intelectual. 
 suscitar e desenvolver nas crianças determinados estados intelectuais, que permitam a ela ter uma formação 
integral em diferentes níveis. 
 suscitar e desenvolver na criança certo número de estados físicos, intelectuais e morais, que lhe exigem a 
sociedade e o meio moral ao qual ela se encontra vinculada. 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201504728914) 
 
 
Em "Educação e Sociologia", Durkheim, a partir da percepção da sociedade capitalista, tecnológica e industrial, como a 
mais avançada da história da humanidade, elabora seus fundamentos educacionais. Ele defende a importância da 
educação para a construção de uma moral coletiva, condição necessária para a manutenção da coesão e da ordem social. 
Segundo ele o objetivo da educação é: 
 
 promover a realização do ser humano em suas múltiplas dimensões. 
 construir o ser social em cada um de nós. 
 condicionar o comportamento e desenvolver o raciocínio. 
 emancipar o homem e transformar a sociedade. 
 emancipar o homem e promover uma reforma social. 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201505060823) 
 
 
Segundo Durkheim, o sistema educativo, em qualquer sociedade, possui um duplo aspecto, ou seja, é simultaneamente 
uno e múltiplo. Isto porque a educação 
 
 incorpora os princípios técnicos e também aqueles relacionados à área de humanidades, como é o caso da filosofia e 
da sociologia. 
 incorpora os costumes e práticas da sociedade e também as contribuições do pensamento antropológico e 
sociológico. 
 incorpora os princípios curriculares e também aqueles relacionados às práticas e crenças religiosas. 
 
incorpora os valores gerais da cultura da sociedade, ao mesmo tempo emque se adéqua aos seus diferentes meios 
morais como castas, classes sociais e segmentos profissionais. 
 incorpora os valores de cultura da região e também aqueles das culturas das demais nações. 
 
7
a
 Questão (Ref.: 201505248908) 
 
 
Emile Durkheim desenvolve um conceito para explicar a coesão social existente na sociedade moderna, cujas 
características envolvem: complexidade, maior divisão social do trabalho e individualização. Qual é esse conceito? 
 
 norma social. 
 solidariedade orgânica. 
 cooperação social. 
 sistema orgânico. 
 solidariedade mecânica. 
 
8
a
 Questão (Ref.: 201505060814) 
 
 
Em seu trabalho intitulado Educação e Sociologia, Durkheim se propõe a fazer um exame crítico das definições sobre 
educação escolar. Segundo o autor: 
 
 a educação adequada é aquela que prepara o indivíduo para o mercado de trabalho, pois a educação é um meio 
de ascensão social. 
 a educação adequada e aquela é aquela que proporciona ao indivíduo uma formação integral, pois educação é 
sinônimo de emancipação. 
 a educação adequada é aquela própria a meio moral que cada um compartilha, pois educação também é 
socialização. 
 a educação adequada é aquela que permite formar peritos e especialistas, pois educação precisa ter qualificação. 
 a educação adequada é aquela que se desenvolve em todos os espaços, pois educação é sinônimo de inovação. 
 
9
a
 Questão (Ref.: 201504540960) 
 
 
A Educação é uma das atividades básicas de todas as sociedades humanas, pois a sobrevivência de qualquer sociedade 
depende da transmissão de sua herança cultural aos jovens. Toda sociedade, portanto, utiliza os meios necessários para 
perpetuar sua herança cultural e ensinar aos mais jovens os costumes do grupo. ( OLIVEIRA, Pérsio Santos de, 1998, 
p.11) De acordo com o texto acima, é CORRETO afirmar que: 
 
 O processo de socialização na educação visa apenas a desenvolver suas potencialidades cognitivas. 
 A educação é um processo pelo qual a sociedade procura transmitir suas tradições, porém, não contribui para 
o processo de socialização dos sujeitos. 
 A educação como atividade básica de todas as sociedades, serve para aumentar apenas os conhecimentos 
cognitivos dos sujeitos, tonando-os mais competitivos na sociedade. 
 A criança se torna socializada porque aprende as regras de comportamento do grupo em que nasceu. A 
educação é uma socialização. 
 Do ponto de vista sociológico, a educação nada tem a ver com uma ação de transmissão de cultura para as 
gerações mais jovens, pois trata-se apenas de uma ação pedagógica. 
 
10
a
 Questão (Ref.: 201505305708) 
 
 
Segundo Durkheim: "todo o sistema de representação que mantém em nós a idéia e sentimento da lei, da disciplina 
interna ou externa, é instituído pela sociedade" (DURKHEIM, Educação e Sociedade, 1975, p.45). Conforme a teoria 
desse autor assinale a alternativa correta. 
 
 A educação não possui natureza social, antagonizando indivíduo e sociedade. 
 Apesar de sua natureza social, o fim da educação é individual. 
 Cabe à educação constituir no homem a capacidade de vida moral e social. 
 As práticas educativas devem se dar em um contexto homogêneo. 
 A educação tem por objetivo suscitar o individualismo a fim de conservar a ordem. 
 
11
a
 Questão (Ref.: 201504517222) 
 
 
Em Atenas procurava-se formar espíritos delicados, prudentes e sutis, embebidos da graça e harmonia, capazes de gozar 
o belo e os prazeres da pura especulação; em Roma, desejava-se especialmente que as crianças se tornassem homens de 
ação, apaixonados pela glória militar, indiferentes no que tocasse às letras e às artes. Na Idade Média, a educação era 
cristã, antes de tudo; na Renascença, toma o caráter mais leigo, mais literário; nos dias de hoje, a ciência tende a ocupar 
o lugar que a arte outrora preenchia (DURKHEIM, Émile apud PILETTI, Nelson. Sociologia da Educação. 18. ed. São 
Paulo: Ática, 1999, p.112). A citação acima expressa: 
 
 O caráter imaginário da educação e da prática educativa. 
 O caráter individual da educação e da prática educativa. 
 O caráter autoritário da educação e da prática educativa. 
 O caráter idealista da educação e da prática educativa. 
 O caráter social da educação e da prática educativa. 
 
12
a
 Questão (Ref.: 201505242159) 
 
 
Segundo o pensamento de Durkheim qual seria o papel da educação? 
I) Assegurar à sociedade a manutenção das regras impostas; 
II) Adequar os indivíduos a um padrão socialmente imposto e previamente definido; 
III) Fortalecer as paixões humanas frente a um poder moral que os indivíduos respeitem; 
IV) Relacionar - se com outras instituições sociais. 
São corretos os itens: 
 
 Apenas IV 
 I,II,III e IV 
 III e IV 
 I, II e IV 
 II, III e IV 
Aula 5 
1
a
 Questão (Ref.: 201504729941) 
 
 
"A burguesia desnudou de sua auréola toda ocupação até agora honrada e admirada com respeito reverente. 
Converteu o médico, o advogado, o padre, o poeta e o cientista em seus operários assalariados". (Manifesto 
Comunista, Marx e Engels) 
Marx discute em sua obra as importantes transformações que o capitalismo impõe às relações de trabalho. Qual 
transformação nas relações de trabalho que marca a consolidação do capitalismo como modo de produção? 
 
 as relações de trabalho passam a ser objeto de comunicação, sendo negociado em conversações. 
 o trabalho manual é valorizado, ganhando novo status social, em detrimento do trabalho intelectual. 
 o trabalho é remunerado na medida justa do valor que agrega as mercadorias. 
 o trabalho é transformado em mercadoria, o trabalhador vende sua força de trabalho em troca de um 
salário. 
 todo trabalho transforma-se em emprego, protegido por uma legislação trabalhista. 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201504734474) 
 
 
Para Karl Marx o trabalhador foi separado, pelo capitalismo, do controle autônomo que exercia sobre o seu trabalho e 
também do fruto deste trabalho. O trabalho é, então, percebido pelo trabalhador como algo fora de si, que pertence a 
outros. (...) Eles veem a dominação de uma classe sobre a outra como fatos naturais. (Rodrigues, Alberto Tosi, 
Sociologia da Educação, RJ, Ed. Lamparina, pg. 40). A este processo Marx deu o nome de: 
 
 alienação. 
 dominação tradicional. 
 injustiça. 
 coerção. 
 divisão social do trabalho. 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201504734205) 
 
 
A obra do alemão Karl Marx marcou como um corte de navalha o pensamento ocidental do séc. XIX. Seu objeto de 
pesquisa fundamental, para não dizer o único foi à sociedade capitalista do seu tempo. (...) Ele observou que havia um 
processo histórico em curso que, enquanto levava a burguesia à condição de classe dominante, expropriava dos 
trabalhadores manuais seus instrumentos de produção e seus saberes (Rodrigues, Alberto Tosi. Sociologia da Educação, 
RJ, Ed. Lamparina, pg. 32). Segundo Marx, ao serem submetidos a este duplo processo de expropriação, que envolvia as 
ferramentas e o próprio saber relacionado à produção, os trabalhadores seriam levados a um quadro de: 
 
 Conflito social. 
 Psicopatia. 
 Espoliação. 
 Dominação. 
 Alienação. 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201504502358) 
 
 
Em uma sociedade, baseada na divisão do trabalho,cujas relações dos órgãos sociais não estejam regulamentadas, o 
sentimento de interdependência se amortece; as relações se tornam precárias e as regras indefinidas, caracterizando o 
estado de anomia. Portanto, Durkheim vê a divisão do trabalho social como fator integrador da coesão social. 
(Sociologia da educação ¿ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, educação e vida moral) 
 Corresponde à perspectiva durkheimiana, as seguintesafirmações: 
I. a ordem social é mantida porque há uma divisão social do trabalho 
II. a ordem social é mantida porque a consciência individual é frágil 
III. a ordem social é mantida porque existe o fortalecimento da consciência coletiva 
IV. a ordem social é mantida porque está presente a autoridade tradicional 
V. a ordem social é mantida porque a função que o indivíduo desempenha é o que marca o seu lugar na sociedade 
Assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas. 
 
 I, III e V 
 II e III 
 II e V 
 I, III e IV 
 II, IV e V 
 5
a
 Questão (Ref.: 201504502360) 
 
 
Para Durkheim , o controle social é fundamental para o funcionamento e equilíbrio do sistema social. O ser humano é 
egoísta e precisa ser moldado para se integrar à sociedade. Ele afirma que o indivíduo egoísta se transforma em altruísta 
no processo de socialização que se dá através da educação. (Sociologia da educação _ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : 
Sociedade, educação e vida moral) 
Assinale a opção que apresenta a afirmativa INCORRETA segundo Durkeim. 
 
 Socializar-se é aprender a ser membro da sociedade 
 A educação adequada é a educação própria do meio moral que cada um compartilha 
 Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e os costumes que queremos 
 Os costumes e as regras são transmitidos no processo educacional 
 Não existe uma educação única para que todos aprendam a ser membros da sociedade 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201504731500) 
 
 
A SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO É UMA DISCIPLINA FUNDAMENTAL PARA O EDUCADOR. É UM RAMO 
DA SOCIOLOGIA GERAL QUE SE OCUPA DOS FATOS SOCIAIS RELACIONADOS COM A EDUCAÇÃO. A 
SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO ESTUDA: 
 
 A EDUCAÇÃO COMO PROCESSO SOCIAL GLOBAL; OS SISTEMAS ESCOLARES,OU SEJA, UM 
CONJUNTO DE UMA REDE DE ESCOLAS; UMA REDE DE ESCOLAS E SUAS ESTRUTURAS DE 
SUSTENTAÇÃO; O PAPEL DO PROFESSOR. 
 A ESCOLA COMO UM PROCESSO GLOBAL; A ESCOLA COMO UMA UNIDADE; O PAPEL DO 
PROFESSOR; OS SISTEMAS ESCOLARES. 
 
A EDUCAÇÃO COMO UM PROCESSO SOCIAL GLOBAL QUE OCORRE EM TODA SOCIEDADE; OS 
SISTEMA ESCOLARES, OU SEJA, O CONJUNTO DE UMA REDE DE ESCOLAS E SUA ESTRUTURA DE 
SUSTENTAÇÃO ,COMO PARTES DO SISTEMA SOCIAL MAIS GLOBAL; A ESCOLA COMO UNIDADE 
SOCIOLÓGICA; A SALA DE AULA COMO SUBGRUPO DE ENSINO; O PAPEL DO PROFESSOR. 
 A ESCOLA E SUAS REDES ESCOLARES; A ESCOLA COMO UMA UNIDADE DE ENSINO; A SALA DE 
AULA COMO UM GRUPO; O PAPEL DO PROFESSOR. 
 A ESCOLA COMO UNIDADE SOCIOLÓGIA; A SALA DE AULA; O PAPEL DO PROFESSOR; OS 
SISTEMAS ESCOLARES. 
 
7
a
 Questão (Ref.: 201505152773) 
 
 
Conforme k. Marx, a prática revolucionária como práxis que transforma a sociedade tem como ponto de partida a crítica 
à ideia de que o " homem é produto das circunstâncias ou do meio ". Neste sentido a concepção de prática revolucionária 
abrange as seguintes ideias, EXCETO: Marque a única opção que não faz parte da prática revolucionária de k. Marx. 
 
 Os educadores devem ser também educados. 
 A filosofia enquanto teoria não pode desvincular da prática. 
 As circunstâncias que modificam o homem são, ao mesmo tempo, modificadas por ele. 
 A mudança do meio e da educação são obtidas por meio da atividade prática revolucionária. 
 A transformação da sociedade acarreta a ideia do homem como matéria passiva que se deixa moldar pelo 
meio e por outros homens. 
 
8
a
 Questão (Ref.: 201504575760) 
 
 
No capitalismo, o direito da propriedade das fábricas e demais meios de produção pertence a uma minoria, sendo os 
trabalhadores obrigados a vender o único bem que possuem, que é a sua força de trabalho. Diferente da escravidão, onde 
os próprios trabalhadores pertencem aos seus senhores, no modo de produção capitalista predomina o trabalho 
assalariado. Neste sentido, para Karl Marx, as classes sociais predominantes no modo de produção capitalista 
seriam: 
 
 a burguesia e o proletariado. 
 os senhores e os servos. 
 os capitalistas e os escravos. 
 os empresários e os plebeus. 
 os ricos e os pobres. 
 
9
a
 Questão (Ref.: 201504517226) 
 
 
Consideramos que é progressista, sã e legitima a tendência da indústria moderna de incorporar as crianças e os jovens 
para que cooperem no grande trabalho da produção social, embora sob o regime capitalista ela tenha sido deformada até 
chegar a uma abominação. Em todo regime social razoável, qualquer criança de 9 anos de idade deve ser um trabalhador 
produtivo, do mesmo modo que todo adulto apto para o trabalho deve obedecer à lei geral da natureza, a saber: trabalhar 
para poder comer, e trabalhar não só com a cabeça, mas com as mãos (MARX, Karl apud RODRIGUES, Alberto Tosi. 
Sociologia da educação. 6. ed. Rio de Janeiro: 2007, p.44). De acordo com o pensamento de Karl Marx, qual relação é 
possível estabelecer entre o trabalho produtivo e o ensino nas escolas? 
 
 As fábricas deveriam assumir o papel de educar as crianças e os jovens, reservando o ensino escolar 
somente para quem não tivesse a necessidade de trabalhar. 
 A decisão de combinar da forma mais conveniente o trabalho produtivo e o ensino escolar é uma decisão 
familiar, não cabendo ao Estado qualquer tipo de ingerência. 
 Caberia às escolas fornecer a formação intelectual e física das crianças e jovens, pois a formação para o 
trabalho seria uma responsabilidade das fábricas. 
 A entrada das crianças e dos jovens no mundo do trabalho deveria ser proibida por lei, pois o trabalho é uma 
atividade abominável e deformadora do ser humano. 
 A formação integral do indivíduo decorreria de uma combinação entre o trabalho produtivo e o ensino 
escolar, respeitando-se a faixa etária das crianças. 
 
10
a
 Questão (Ref.: 201504520765) 
 
 
A Sociologia se divide em duas vertentes. A vertente __________ influenciada pelos estudos de Max Weber (1864 - 
1920) que se fundamenta em critérios internos (mentalidades, emoções e reações) e a vertente ___________ 
influenciada por Durkheim (1858 - 1817) que se fundamenta em maneiras de agir, pensar e sentir ditadas por 
representações ou consciências exteriores ao indivíduo. Marque a opção correta: 
 
 Materialista e crítica 
 Objetiva e subjetiva 
 Crítica e materialista 
 Subjetiva e objetiva 
 Materialista e dialética 
 
11
a
 Questão (Ref.: 201504575762) 
 
 
Para entender o capitalismo e explicar a sua natureza, Marx desenvolveu a abordagem materialista da história. Segundo 
este autor, no capitalismo, os trabalhadores viveriam um processo de dupla expropriação, uma vez que teriam perdido a 
propriedade sobre os meios de produção e, também, o saber relacionado a ela. Segundo Marx, este processo 
representaria um quadro de: 
 
 alienação. 
 roubo qualificado. 
 ilegalidade. 
 injustiça social. 
 apropriação indébita. 
 
12
a
 Questão (Ref.: 201505311041) 
 
 
3) Segundo karl Marx, em cada período histórico os diferentes modos de produção define as diferentes classes sociais, 
no feudalismo, Senhores Feudais x Servos; no capitalismo, Burguesia x Proletariado. Assim, de acordo com Marx, a 
história humana é: 
 
 uma história definida pelas relações de laços de consanguíneos; 
 uma sucessão de fatos e acontecimentos lineares; 
 uma história de luta entre as classes sociais; 
 uma condição determinada pela natureza humana. 
 uma história de conciliação de classes; 
Aula 6 
1
a
 Questão (Ref.: 201505060253) 
 
 
Qual é o autor que trabalha com o conceito de "alienação"? 
 
 Marx 
 Durkheim 
 Paulo Freire 
 Aristóteles 
 Engels 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201504723390) 
 
 
Na concepção de Marx, as ideias que os indivíduos incorporam, na sociedade capitalista, implicam numa visão 
imprecisaou falsa da realidade. Isto acontece na medida em que a consciência que os trabalhadores constroem sobre o 
seu próprio modo de vida tende a ser profundamente influenciada: 
 
 pelos valores das classes oprimidas 
 pelos valores das elites burguesas 
 pelos valores da correntes filosóficas 
 pelas teses e descobertas cientificistas 
 pelos dogmas e rigidez das religiões 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201505113522) 
 
 
Marx se opunha à ideia de uma formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e alienantes, pois, muitas vezes, a 
condição social do indivíduo não o permite se compreender como sujeito de sua história. Ele pensava na formação 
humana. Para ele a Escola NÃO deveria defender que: 
 
 a jornada de trabalho associada à educação deveria ser elevada até um período de 6 horas por dia, quando a 
criança completasse 16 anos. 
 os indivíduos deveriam ser integralmente desenvolvido e ao longo da sua formação seu tempo entre o 
trabalho manual, as atividades intelectuais e o lazer fosse dividido. 
 o tempo de formação deveria ser dividido entre a formação do trabalho manual das atividades intelectuais e o 
lazer. 
 o processo educativo deveria colaborar e reforçar a formação que mantivesse as ideologias mecanicistas e 
alienantes vigentes. 
 as crianças de até 12 anos deveriam passar ao menos 2 horas por dia trabalhando de modo a combinar o 
trabalho braçal com prática intelectual. 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201505061189) 
 
 
Qual o projeto educacional defendido por Karl Marx: 
 
 Educação Intelectual + Educação Profissional 
 Educação Básica + Educação Profissional 
 Educação Superior + Educação Profissional 
 Educação Intelectual + Educação Profissional + Educação Física 
 Educação Básica + Educação Intelectual 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201505062555) 
 
 
Quem é o autor do termo capital intelectual ? 
 
 Marx 
 Paulo Freire 
 Engels 
 Durkheim 
 Platão 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201504729953) 
 
 
Num supermercado, os trabalhadores vivem uma rotina fatigante, onde não são valorizados e estão submetidos à baixa 
remuneração e precárias condições de vida. Eles são praticamente invisíveis aos olhos dos seus patrões, estão 
desumanizados. Diante disso tudo, alguns se relacionam com o trabalho como algo que lhes é alheio e adverso. Outros, 
no entanto, reconhecem que compartilham os mesmos problemas e se organizam para a defesa consciente de seus 
interesses. 
A que conceitos da teoria marxista, respectivamente, referem-se essas duas posições? 
 
 Consciência de Classe e Alienação 
 Mais-valia e Consciência de Classe 
 Consciência de Classe e Ideologia 
 Ideologia e Mais-valia 
 Alienação e Consciência de Classe 
 
7
a
 Questão (Ref.: 201505061204) 
 
 
Conforme a concepção de Marx, quem são os donos da força de trabalho, que é "vendida" em troca do pagamento de 
salário: 
 
 Políticos 
 Proletários 
 Trabalhadores 
 Burguesia 
 Intelectuais 
 
8
a
 Questão (Ref.: 201505311043) 
 
 
Na sociedade capitalista, as ideias que as pessoas incorporam, implicam numa falsa visão da realidade. Isto acontece na 
medida em que a consciência que os trabalhadores constroem sobre o seu próprio modo de vida, tende a ser influenciada 
pelos valores da classe dominante, a burguesia. Qual é o conceito usado por Karl Marx que melhor define a concepção 
exposta no texto: - 
 
 Materialismo; 
 Luta de Classes; 
 Ideologia; 
 Propriedade privada dos meios de produção; 
 Valor de uso. 
 
9
a
 Questão (Ref.: 201505230351) 
 
 
indique nas opções abaixo aquela que explica o fator que provoca a ideologia para Karl Marx: 
 
 Luta de Classes. 
 A igualdade social. 
 O Estado burguês. 
 A democracia 
 
10
a
 Questão (Ref.: 201505061154) 
 
 
Quais os pensadores que "percebiam as práticas de educação escolar como uma importante ferramenta que poderia ser 
utilizada, tanto para perpetuar o processo de alienação e de dominação existente na sociedade capitalista, quanto para 
emancipar os trabalhadores desta realidade." 
 
 Paulo Freire e Durkheim 
 Engels e Durkheim 
 Durkheim e Marx 
 Aristóteles e Marx 
 Marx e Engels 
 
11
a
 Questão (Ref.: 201505059756) 
 
 
Na concepção marxista, qual a lógica do pensamento dialético ? 
 
 Falta de reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade 
 Influência total da consciência 
 Influência total do capital 
 Reciprocidade de influências entre a consciência e as condições materiais da vida em sociedade 
 Influência total da sociedade 
 
12
a
 Questão (Ref.: 201505113742) 
 
 
O acesso a uma educação de qualidade, de caráter integral, permitiria ao indivíduo romper com as práticas de alienação, 
adquirir consciência dos seus direitos e, consequentemente, melhorar sua qualidade de vida. É injusto que alguns 
indivíduos trabalhem apenas com a mente, desenvolvendo seu intelecto, enquanto outros passem, toda a vida presos a 
atividades manuais repetitivas e embrutecedoras, no que se refere ao espírito humano. Este pensamento se aplica ao 
projeto Educacional de: 
 
 Lévi-Strauss 
 Karl Mannheim 
 August Comte 
 Émile Durkheim 
 Karl Marx 
Aula 7 
1
a
 Questão (Ref.: 201504735322) 
 
 
As ruas do Centro do Rio de Janeiro amanheceram cobertas de lixo neste domingo de carnaval, 02/03/14, devido à greve 
deflagrada por um grupo de garis da Companhia Municipal de Limpeza Urbana (COMLURB). Os trabalhadores exigem 
melhores condições de trabalho, reajuste salarial, vale-refeição e pagamento de hora extra. Com isso, as avenidas Rio 
Branco, Presidente Vargas e Almirante Barroso, além do Largo da Carioca e da Lapa, ainda estão com montanhas de 
garrafas, latas, sacos plásticos e restos de comida por conta dos blocos que desfilaram pela região no sábado. Os 
banheiros químicos instalados na região também estão sujos. Os garis recebem atualmente salários em torno de R$ 
900,00 e vales refeições de R$ 12,00 (Publicado no Estadão On-Line em 02 de março de 2014). Com base na tipologia 
de classificação das ações sociais, desenvolvida por Max Weber, a greve dos garis no Rio de Janeiro pode ser 
classificada como uma 
 
 ação social afetiva. 
 ação social racional com relação a valores. 
 ação social carismática. 
 ação social racional relacionada a fins. 
 ação social tradicional. 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201505113326) 
 
 
São aquelas cujo sentido subjetivo se constrói com vistas à observação de costumes ou tradições. Ex.: o casamento 
religioso ou o batismo dos filhos em determinada igreja, para quem não é praticante daquela crença. Ir para a 
universidade porque todos na família assim o fizeram, etc. 
Essa definição se aplica a qual tipo de ação social distinguida por Max Weber? 
 
 ação social racional com relação a valores 
 ação social racional com relação a fins 
 ação social afetiva 
 ação social religiosa e mítica 
 ação social tradicional 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201505113267) 
 
 
Weber não pensa que a ordem social tenha que se opor e se distinguir dos indivíduos como uma realidade exterior a eles, 
mas que as normas sociais se concretizam exatamente quando se manifestam em cada indivíduo sob a forma de 
motivação. Ele distingue quatro tipos de ações sociais que orientam o sujeito. São elas, EXCETO: 
 
 ação social religiosa e mítica 
 ação social tradicional 
 ação social racional com relação a fins 
 ação social afetiva 
 ação social racional com relação a valores 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201504723393) 
 
 
A sociedade não é apenas algo exterior aos indivíduos. Ao contrário, elaseria o resultado de uma imensa rede de 
interações entre os seus membros. Essa definição se aplica a: 
 
 Pierre Bourdieu 
 Emile Durkheim 
 August Comte 
 Karl Marx 
 Max Weber 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201505111886) 
 
 
Qual o autor que defende a ideia de que a ciência não é neutra: 
 
 Piaget. 
 Max Weber. 
 Karl Marx. 
 Paulo Freire. 
 Émile Durkheim. 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201505113342) 
 
 
O termo "ação social" foi introduzido por Max Weber, em sua obra póstuma Economia e Sociedade. Ele é um dos 
clássicos da sociologia e constitui o objeto de estudo da sociologia, apontou a existência de quatro tipos de ação social. 
Quais são elas? 
 
 Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação racional com relação a fins. 
 Ação tradicional, ação afetiva, ação política com relação a valores, ação política com relação a fins. 
 Ação tradicional, ação afetiva com relação a valores, ação racional e ação política carismática. 
 Ação tradicional, ação emotiva, ação racional com relação a fins e ação política não esperada. 
 
Ação tradicional, ação afetiva, ação racional com relação a fins, ação racional com relação a valores. 
 
7
a
 Questão (Ref.: 201505113777) 
 
 
 Leia o trecho abaixo e responda. 
As eleições no Brasil são realizadas através do voto direto, secreto e obrigatório. A primeira eleição da qual existem 
registros no Brasil, ocorreu em 1532, por meio da qual foi escolhido o representante do Conselho da Vila de São 
Vicente. Atualmente, no Brasil ocorrem eleições a cada dois anos, sempre nos anos pares. À exceção do cargo de 
senador, que tem mandatos com duração de oito anos, os demais cargos eletivos têm mandatos de quatro anos. Os 
candidatos a qualquer cargo são filiados a algum dos mais de 30 partidos políticos legalizados existentes no país, cada 
um com uma ideologia política. Todos os partidos recebem recursos do fundo partidário, acesso aos meios de 
comunicação (rádio e TV), e direito ao horário eleitoral durante as campanhas. (PACIEVITCH, Thais. Eleições no 
Brasil. Disponível em http://www.infoescola.com/direito/eleicoes-no-brasil/) 
Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max Weber, marque a ÚNICA opção que apresenta o 
conceito relativo ao processo de legitimação de liderança descrito no trecho. 
 
 Dominação carismática. 
 Dominação social. 
 Dominação racional legal. 
 Dominação moral. 
 Dominação tradicional. 
 
8
a
 Questão (Ref.: 201505109270) 
 
 
"Ação social é todo tipo de ação humana relacionada a outros indivíduos e dotada de um sentido subjetivamente 
elaborado", quem é autor desta afirmativa? 
 
 Karl Marx. 
 Paulo Freire. 
 Piaget. 
 Max Weber. 
 Émile Durkheim. 
 
9
a
 Questão (Ref.: 201505109261) 
 
 
Na visão de Weber, a ação social é: 
 
 Todo tipo de ação humana relacionada aos animais. 
 Todo tipo de ação humana relacionada ao mundo. 
 Todo tipo de ação humana relacionada a outros indivíduos. 
 Qualquer ação humana. 
 Ação humana específica na educação. 
 
10
a
 Questão (Ref.: 201505111954) 
 
 
"São aquelas cujo sentido subjetivo racional se mistura a uma forte carga emocional, muitas vezes comprometendo a 
própria análise da racionalidade em questão". 
A qual ação social Weber está se referindo? 
 
 Ação social afetiva. 
 Ação social racional com relação aos fins. 
 Ação social. 
 Ação social racional com relação a valores. 
 Ação social racional com relação ao regular. 
Aula 8 
1
a
 Questão (Ref.: 201504757840) 
 
 
Weber defende que a sociedade capitalista provoca um ¿desencantamento do mundo¿. Este movimento implicaria em 
crescente abandono de concepções místicas e tradicionais sobre a realidade. O que ele quis dizer com essa expressão? 
 I. Que a vida moderna trás uma série de problemas que provocam angustia, depressão e a perda da fé. 
 II. Que a partir da Modernidade progressivamente abandonam-se as explicações "fantasiosas" para essas coisas em 
favor de um conhecimento racional e científico sobre a realidade. 
 III. Que o modelo de produção capitalista exige a superação de costumes e tradições e uma organização racional do 
trabalho e da vida social. 
Assinale a alternativa correta: 
 
 Apenas a alternativa I está correta 
 Nenhuma das alternativas está correta 
 As alternativas I e III estão corretas 
 As alternativas II e III estão corretas 
 As alternativas I e II estão corretas 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201504757844) 
 
 
O professor Francisco é querido por todos os professores e alunos. Os professores se identificam com ele por conta de 
sua origem humilde e trajetória de muito esforço. Além disso, ele tem muita habilidade para lidar com os adolescentes, 
sempre alegre e provocador. Suas qualidades pessoais são tão contagiantes que superaram o currículo e competência do 
outro candidato à direção da escola e ele foi eleito mesmo não sendo considerado o mais competente. 
 O poder exercido pelo professor Francisco expressa uma forma de dominação designada por Weber de: 
 
 Dominação tradicional 
 Dominação carismática 
 Dominação ilegítima 
 Dominação formal 
 Dominação legal 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201504757851) 
 
 
O romance brasileiro "O Ateneu", de Raul Pompéia, conta a história de Sérgio, um menino que é enviado para o Ateneu, 
colégio de maior prestígio na época, com seu grande diretor Aristarco, um homem erudito. A escola abrigava "a fina flor 
da mocidade brasileira" e ministrava uma educação abrangente, da literatura à astronomia, voltada para a formação de 
uma elite intelectual. 
 Podemos dizer que o modelo educacional de uma escola como o Ateneu seja o que Weber chamou de: 
 
 Pedagogia do Treinamento 
 Pedagogia do Oprimido 
 Pedagogia do Cultivo 
 Pedagogia como Prática para a Liberdade 
 Pedagogia Libertária 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201504757843) 
 
 
Nas organizações modernas, e dentre elas nas escolas, busca-se ao máximo reduzir a influência pessoal ou sentimental 
em seu funcionamento. Por isso, seus administradores são selecionados de acordo com suas competências e 
procedimentos legais, eles não podem fazer "tudo que querem", mas tem poder limitado por regras e exercido dentro de 
limites previstos de acordo com seu cargo. 
Esse exercício de poder expressa uma forma de dominação designada por Weber de: 
 
 Dominação carismática 
 Dominação ilegítima 
 Dominação formal 
 Dominação legal 
 Dominação tradicional 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201505116671) 
 
 
Leia o trecho abaixo e responda. 
 
"O título de monarca do Reino Unido é sucedido através de hereditariedade. Ao morrer, o rei (ou a rainha) deixa o lugar 
ao primogênito. Antigamente, só os homens tinham direito ao trono. Em 2011, por iniciativa do primeiro-ministro David 
Cameron, o primogênito da família real, não importando qual o gênero, pode ser o monarca desde que esteja na linha de 
sucessão. Só para constar, a rainha Elizabeth II tornou-se monarca do Reino Unido por não possuir irmãos. A sucessão 
do trono é feita imediatamente após a morte do atual monarca, sem necessidades de cerimônias ou confirmações." 
(http://blog.culturainglesa-ce.com.br/reino-unido/como-funciona-a-monarquia-no-reino-unido) 
 
Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max Weber, marque a opção que apresenta o conceito que 
mais se aproxima do processo de legitimação de liderança descrito no trecho acima. 
 
 Dominação tradicional. 
 Dominação racional legal. 
 Dominação carismática. 
 Dominação moral. 
 Dominação social. 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201505116550)Leia o trecho abaixo. 
O desenvolvimento do diploma universitário, das escolas de comércio e engenharia, e o clamor universal pela criação 
dos certificados educacionais em todos os campos levam à formação de uma camada privilegiada nos escritórios e 
repartições. Esses certificados apoiam as pretensões de seus portadores, de intermatrimônios com famílias notáveis (...), 
as pretensões de serem admitidas em círculos que seguem "códigos de honra", pretensões de remuneração "respeitável" 
ao invés da remuneração pelo trabalho realizado, pretensões de progresso garantido e pensões na velhice e, acima de 
tudo, pretensões de monopolizar cargos social e economicamente vantajosos. (WEBER, apud RODRIGUES, Alberto 
Tosi. Sociologia da Educação. Rio de Janeiro: Lamparina, 2011. P. 68.) 
 
Pensando na análise de Weber sobre a relação entre sociedade industrial e capitalista e educação, assinale a ÚNICA 
opção ERRADA. 
 Na sociedade industrial e capitalista, cada vez mais, para estar empregado é necessário ter certificados e diplomas 
que atestem a qualificação do indivíduo. 
 Com o advento do capitalismo e sua burocratização, o ensino e a educação especializada adquirem papel 
importante na formação de quadros técnicos gabaritados para exercerem as funções que lhes são destinadas. 
 
A educação focada no treinamento para o exercício de uma função especifica não é compatível como a realidade do 
mundo capitalista, pois empresas privadas e o Estado preferem empregar pessoas cultas. 
 Nas sociedades capitalistas, cada vez menos, as pessoas se preocupam em estudar para obter conhecimentos 
humanísticos e a escolha da profissão é influenciada pelo mercado de trabalho. 
 Nas sociedades capitalistas, a educação acaba por reduzir-se a um mero caminho para a obtenção de riqueza 
material e status social. 
7
a
 Questão (Ref.: 201505226635) 
 
 
Dalai Lama é o dirigente máximo espiritual e político do povo tibetano. Tenzin Gyatso foi o 14º. dessa linhagem e teve 
uma educação primorosa. Filosofia budista, artes marciais, diplomacia, geografia, história, artes e idiomas foram apenas 
uma parte dos variados temas que ele estudou desde menino a fim de prepará-lo para ser o líder do Tibet. Em 1997, a 
história de sua vida foi adaptada para o cinema no filme "Sete anos no Tibet". Pensando nos tipos de práticas 
educacionais propostas por Max Weber, marque a opção a qual se pode associar a educação do Dalai Lama. 
 
 Pedagogia racional, que visa a formar profissionais bem sucedidos, conforme o talento de cada um. 
 Pedagogia do cultivo, que ensina os indivíduos a agirem corretamente, segundo suas crenças, na sociedade 
moderna. 
 Pedagogia do cultivo, que visa a fornecer as informações necessárias para que as pessoas sejam cultas de 
acordo com a classe social a que pertencem, preparando-as, assim, para determinados comportamentos e 
situações. 
 Pedagogia do treinamento, que visa a tornar os indivíduos mais conscientes das diferenças sociais, a fim de 
lutarem pelo que desejam. 
 Pedagogia do treinamento, que visa a formar profissionais especializados, peritos em funções específicas, de 
acordo com as necessidades do Estado e das empresas privadas. 
8
a
 Questão (Ref.: 201505120676) 
 
 
Leia o trecho abaixo e responda. 
"As eleições para a escolha da nova diretoria do Clube Campestre para o biênio 2015/2016 serão realizadas no domingo, 
dia 23 de novembro de 2014. Podem votar os associados proprietários titulares e os associados proprietários dependentes 
maiores de 18 anos em dia com as mensalidades. Conforme o Regulamento Interno, para votar o associado deverá 
apresentar sua carteira de identificação do Clube à mesa eleitoral." (Disponível em: 
http://www.campestrevarginha.com.br/) 
Pensando nos três tipos de dominação legítima propostos por Max Weber, marque a opção que apresenta o conceito que 
mais se aproxima do processo de legitimação de liderança descrito no trecho acima. 
 
 Dominação moral. 
 Dominação carismática. 
 Dominação tradicional. 
 Dominação racional legal. 
 Dominação religiosa. 
 
9
a
 Questão (Ref.: 201505107704) 
 
 
Para Weber a Pedagogia do Cultivo estava relacionada: 
 
 Profissão. 
 Capital. 
 Agricultura. 
 Intelecto. 
 Alienação. 
 
10
a
 Questão (Ref.: 201505115661) 
 
 
 
"Quanto mais complexa a sociedade, mais conflitiva tende a ser a interação entre os indivíduos e grupos, uma 
vez que maiores serão as "constelações de interesses" que se contrapõem e maior também a necessidade de 
regulamentá-los. (...) Para resumir em poucas palavras: uns mandam, outros obedecem e a esse processo 
Weber chama de dominação." (RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da Educação. Rio de Janeiro: 
Lamparina, 2011. P. 63.) 
Marque a ÚNICA opção que apresenta os conceitos relativos aos tipos de dominação legítima, estabelecidos 
por Max Weber. 
 
 
 Dominação tradicional, dominação carismática, dominação racional legal. 
 Dominação carismática, dominação tradicional, dominação pela força. 
 Dominação tradicional, dominação moral, dominação racional legal. 
 Dominação tradicional, dominação moral, dominação carismática. 
 Dominação social, dominação moral e dominação tradicional. 
Aula 9 
1
a
 Questão (Ref.: 201505116789) 
 
 
Diversos autores procuram demonstrar que não se pode analisar a cultura e a ideologia, de forma separada, 
particularmente, quando se trata do processo de dominação nas sociedades capitalistas. 
 Em relação a essa questão, analise as afirmativas, a seguir, e marque (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas. 
 1- Gramsci analisa essa questão com base no conceito de hegemonia, em que a ideologia é um elemento de dominação, 
através da força pelo Estado, mas também através dos elementos culturais de um povo. 
 2- Bourdieu defende que é pela cultura que os dominantes garantem o controle ideológico, utiliza o conceito de 
violência simbólica para a aceitação de verdades que nem sempre existiram, ou seja, considerar natural determinados 
fenômenos, independente de serem bons ou ruins. 
 3- Simmel desenvolveu o conceito de intensificação da vida nervosa, pois as pessoas nas sociedades modernas estão 
expostas frequentemente à estímulos, como imagens, cores, luzes, sons , desenvolvendo uma sensibilidade para lidar 
com outras culturas. 
 4- Adorno e Horkheimer desenvolveram o conceito de indústria cultural para analisar a relação entre indivíduo e 
sociedade e apontaram a possibilidade de homegeneização das pessoas grupos e classes sociais, criando uma 
subjetividade uniforme, massificada. 
 Em relação à análise anterior, a sequência correta é: 
 
 V, V, F, V. 
 V, F, F, V. 
 F, F, V, F. 
 F, V, V, F. 
 V, F, F, F. 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201505116847) 
 
 
O pensamento sociológico contemporâneo voltou os esforços para atualizar as matrizes clássicas. Alguns cientistas 
sociais contemporâneos tentaram, com mais ou menos sucesso, ultrapassar as grandes dicotomias que marcam a 
sociologia, como conflito versus função, macro versus micro, estrutura versus ação. 
Diante desse cenário, Pierre Bourdieu introduziu alguns conceitos, como: 
 
 figurações, capital simbólico/cultural e habitus. 
 habitus, violência simbólica e figurações. 
 capital simbólico/cultural, violência simbólica e figuração. 
 campo, habitus, capital simbólico/cultural e violência simbólica. 
 ampus, sistemas peritos e teoria da estruturação. 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201504575764) 
 
 
Antonio Gramsci era um pensador italiano simpático aos princípios marxistas, que escreveu a maior parte de sua obra 
nas prisões do regime fascista. Ele considerava a sociedade como o espaço, em que interesses conflitantes entram emcontato e, neste sentido, atribuía um grande valor a educação. Ele considerava importante acabar com a apropriação 
privada e elitista do saber e da educação escolar. Para este fim, Gramsci elaborou um projeto para a educação que 
seria conhecido como... 
 
 a Escola Organicista. 
 a Escola em Regime de Internato. 
 os Intelectuais Orgânicos. 
 a Escola Unitária. 
 a Pedagogia Proletária. 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201504723404) 
 
 
De acordo com Antonio Gramsci, era necessário desfazer a separação entre "intelectuais" e "pessoas simples", porque 
apenas aqueles tidos como intelectuais ocupavam postos de comando na administração do Estado e na sociedade civil, 
concentrando mais poder. Para o autor estes intelectuais representavam os interesses daquelas que seriam as classes 
dominantes. Para defini-los Gramsci elaborou o conceito de: 
 
 Pensador sistematizador 
 Intelectual funcionalista 
 Intelectual tradicional 
 Líder Carismático 
 Intelectual orgânico 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201505116801) 
 
 
"A tendência, hoje, é a de abolir qualquer tipo de escola "desinteressada' (não imediatamente interessada) e 'formativa', 
ou conservar delas tão-somente um reduzido exemplar destinado a uma pequena elite de senhores e de mulheres que não 
devem pensar em se preparar para um futuro profissional, bem como a de difundir cada vez mais as escolas profissionais 
especializadas, nas quais o destino do aluno e sua futura atividade são predeterminados" (Gramsci, Os intelectuais e a 
organização da cultura). 
Refletindo sobre a história da educação com base no pensamento de Gramsci, analise a validade das proposições a 
seguir: 
I. O fenômeno educativo não é neutro nem apolítico. 
II. Há uma relação estreita entre trabalho, história e educação. 
III. O pensamento pedagógico, a partir do século XIX, deve ser compreendido não só pela análise das alterações 
econômicas e sociais, mas também pelo estágio em que se encontram a filosofia, as artes e as ciências. 
IV. A função social da educação é formar para o trabalho. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
 Apenas as proposições I, II e III são verdadeiras. 
 Apenas as proposições I, III e IV são verdadeiras. 
 As proposições II e III são falsas. 
 Apenas as proposições I, II, III e IV são verdadeiras. 
 Apenas as proposições II, III e IV são verdadeiras. 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201505116862) 
 
 
A escola não contribui, muitas vezes, para que os indivíduos deixem de ficar, na vida adulta, à margem da sociedade. 
Tais circunstâncias são explicadas por Bourdieu (1930-2002) e Passeron (1930-), pelo fato de que o(a): 
 
 A evasão escolar conduz a situações de exclusão social, sendo resultado de uma estrutura injusta, que empurra os 
mais jovens muito cedo para o mercado de trabalho, fazendo com que percam oportunidades de ascensão social. 
 A escola representa apenas uma parcela na formação do sujeito, sendo a autodeterminação e o autodidatismo os 
fatores que concorrem para a constituição das pessoas e de índices positivos de desenvolvimento humano. 
 
O sistema de ensino é uma instância reprodutora das estruturas sociais, e toda ação pedagógica é, objetivamente, 
uma violência simbólica, apresentada de maneira dissimulada, que impõe um arbítrio cultural de grupos e classes 
dominantes. 
 O destino é o mesmo de muitos estudantes, em função da determinação histórica pela qual fazem opção, pois a 
educação representa uma oportunidade de construir a própria história de maneira emancipada. 
 O poder está diluído entre o Estado e a sociedade civil, de modo que, quando esse poder é mal exercido, as 
consequências repercutem em toda a sociedade, na forma de ampliação da pobreza e de explosão da violência. 
 
7
a
 Questão (Ref.: 201505066443) 
 
 
Avalie as afirmativas a seguir acerca da relação entre natureza e cultura. I ¿ É natural tudo aquilo em que a humanidade 
não agregou trabalho, que é mantido intocado. II ¿ A cultura consiste em todos os elementos materiais e imateriais 
criados pela sociedade. III ¿ Com o passar do tempo, as pessoas se acostumam com as coisas, com sua rotina e ritmo de 
vida. Em pouco tempo acabam se naturalizando, tomando como dados aqueles elementos que são culturais. ASSINALE 
se... 
 
 I, II e III estiverem corretas. 
 Apenas III estiver correta. 
 Apenas II e III estiverem corretas. 
 Apenas I e III estiverem corretas. 
 Apenas I e II estiverem corretas. 
 
8
a
 Questão (Ref.: 201505295530) 
 
 
Indique a opção que caracteriza corretamente a ideia de sistema escolar para Pierre Bourideu: 
 
 Mecanismo de distinção social e reprodução da hierarquia social. 
 Ideologia marcada pela igualdade social e de oportunidades iguais. 
 Sistema caracterizado pela igualdade de oportunidades para todos que compõe a escola. 
 O sistema escolar despreza a visão de uma sociedade meritocrática. 
 
9
a
 Questão (Ref.: 201505116809) 
 
 
Antonio Gramsci é considerado um dos grandes filósofos políticos do século XX. No Brasil, sua obra foi amplamente 
resgatada nos anos 1980 e 1990 para a reflexão sobre a democracia no país e para a construção de práticas pedagógicas 
mais críticas. Um dos postulados de Gramsci é o de que: "Todos [os homens] são filósofos, ainda que a seu modo 
inconscientemente". (GRAMSCI, A. Cadernos do cárcere. V. 1, São Paulo: Civilização Brasileira, 2001. p. 93.) Com 
base no enunciado e nos conhecimentos sobre o pensamento político e pedagógico de Antonio Gramsci, é correto 
afirmar: 
 
 Por serem dotados de consciência, está aberta a possibilidade a todos os indivíduos de refletirem de forma 
não fenomênica sobre seu cotidiano. 
 A igualdade entre as classes fundamentais que formam a sociedade capitalista será efetivada quando ricos e 
pobres passarem a desempenhar o papel de intelectuais. 
 A filosofia deveria ser a profissão de todos, o que é impossibilitado devido ao fato de certos homens 
preferirem ocupações mais rentáveis e que dêem status. 
 A vulgarização e a simplificação do pensamento decorrem do fato de que todos os homens querem filosofar. 
 A indiferença em se valer ou não da filosofia decorre do fato de que o senso comum e o senso científico são 
indistintos. 
 
10
a
 Questão (Ref.: 201505116764) 
 
 
Os sociólogos contemporâneos que realizaram o estudo clássico sobre o sistema de ensino foram: 
 
 Baudelot, Establet e Touraine. 
 Adorno e Horkheimer. 
 Marx e Engels. 
 Marx e Adorno. 
 Bourdieu e Passeron. 
 
11
a
 Questão (Ref.: 201505116826) 
 
 
Assinale a opção correta acerca da função social da educação para Gramsci. 
 
 Na escola, não há interferência da classe dominante. 
 A escola é o principal instrumento de preparação de mão-de-obra para o mercado de trabalho. 
 A educação, mediada pelas gerações mais velhas, prepara as gerações novas para a vida. 
 Na sociedade capitalista, só a burguesia tem o poder de transmitir a sua ideologia por meio da escola, porque ela 
é a classe dominante. 
 A escola, como parte da superestrutura, tem dupla função dialética: reproduzir e minar a estrutura da sociedade 
capitalista. 
Aula 10 
1
a
 Questão (Ref.: 201504514510) 
 
 
"A experiência humana, ou o desenvolvimento da cultura, pode ser vista como um movimento incessante que já superou 
diversas fases, das quais, no entanto, não pode prescindir. Essa dependência do passado se explica até mesmo porque a 
longa trajetória do homem na terra, de aproximadamente 50 mil anos, pode ser dividida em períodos, a maioria dos quais 
vivia em cavernas. Da totalidade, pouco mais de 10% pode ser documentado por meio de linguagem escrita. Somente no 
final apareceram o motor elétrico, a televisão, os