História da Educação no Brasil - Avaliando o Aprendizado

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Aula 1 
1
a
 Questão (Ref.: 201505065700) 
 
 
I - Lutero condenou os dogmas da Igreja Católica, a venda de indulgências e defendeu a ideia de que a salvação do 
homem ocorria pelos atos praticados em vida e pela fé. II - Para Lutero, romper com o Papa significava para a nobreza 
alemã maior autonomia política e o controle sobre as terras que pertenciam à Igreja. 
 
 A segunda afirmativa é contrária à primeira. 
 Só a primeira afirmativa está correta. 
 A segunda afirmativa complementa a informação anterior. 
 As duas afirmativas falam de outro homem. 
 As duas afirmativas estão erradas. 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201505065569) 
 
 
Qual foi o movimento religioso que teve início na Europa Central, no século XVI? 
 
 Ordem da Igreja Católica 
 Reforma Protestante 
 Contra reforma 
 Ordem do poder papal 
 Movimento do Clero 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201504507106) 
 
 
Os Jesuítas chegaram ao Brasil em 1549 e tiveram uma forte influência na formação escolar e cultural do Brasil Colônia. 
No decorrer do século XVIII passa a ocorrer no contexto das Reformas Pombalinas, uma forte animosidade entre a 
Coroa Portuguesa e a Companhia de Jesus, que levou: 
 
 ao enfraquecimento do Estado Português 
 a expulsão dos Jesuítas do Brasil. 
 a descentralização político-administrativa do Estado Português. 
 ao fortalecimento da Companhia de Jesus. 
 ao oferecimento da educação de base protestante na Colônia. 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201505065617) 
 
 
Qual a causa principal da Reforma Protestante do século XVI? 
 
 O crescimento da burguesia desde o século XIV. 
 As doenças que geraram a união das Igrejas. 
 As discussões constantes entre o poder e a igreja. 
 Uma crise na Igreja Católica desde a Idade Média. 
 Fortalecimento das religiões. 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201504726191) 
 
 
Indique a alternativa INCORRETA em relação ao contexto religioso na Europa do séc. XVI: 
 
 a Igreja Católica, instituição símbolo da unidade cultural e religiosa e guardiã dos valores cristãos, não consegue 
dar sustentação ideológica e as questões do moderno mundo que se anunciava. 
 a Companhia de Jesus, principal instituição responsável pela educação no Brasil Colonial, tinha como objetivo 
principal de reafirmar a fé católica e impedir o avanço das ideias protestantes 
 Um dos movimentos de maior importância no contexto das transformações religiosas na Europa no século XVI 
foi a Reforma Protestante 
 As severas críticas feitas pelo padre e teólogo alemão Martinho Lutero (1483-1546) tinham como alvo a 
hierarquia eclesiástica e a corrupção moral da Igreja de Roma. 
 a burguesia via no movimento reformista uma maneira de se aliar à Igreja Romana, já que esta condenava 
diversas práticas comerciais e financeiras. 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201505063800) 
 
 
"Quando chega a época do amanho da terra e da sementeira, (...) o padre dá a cada índio duas ou três juntas de boi para o 
amanho da roça (...). Pois o padre chegou a um índio, que lhe parecia ser o mais aplicado. Que tinha ele feito dos bois, 
que o padre tinha lhe emprestado? (...) o coitado está com fome, desatrela o zebruno e o abate. (...) Desta maneira, o 
pobre boi do arado virou fumaça num único almoço (...) Aos europeus isto parecerá incrível, mas aqui entre nós é a pura 
verdade, que os índios deixam estragar as espigas de milho maduras e amarelas, se os padres não os ameaçam 
expressamente com 24 pancadas de sova como castigo. Castigar desta maneira paternal tem resultado extraordinário, 
também entre os bárbaros mais selvagens, de sorte que nos amam de verdade, como os filhos aos pais." 
 (SEPP, Anton. (1655-1733). Viagem às missões jesuíticas e trabalhos apostólicos. São Paulo: Ed. Universidade de São 
Paulo, 1972, p. 87.) 
A passagem acima se refere ao trabalho que os jesuítas desenvolviam junto aos índios do Brasil, nos séculos XVI e 
XVII. Sobre esse contexto histórico, aponte a alternativa correta: 
 
 Os jesuítas desenvolveram a catequese junto aos índios, como forma de escravizá-los, aplicando constantes 
castigos físicos a quem não trabalhasse; 
 O trabalho das missões foi interrompido, pois não alcançava resultados práticos e muitos padres acabavam 
adquirindo hábitos próprios dos índios, o que contrariava os interesses da Igreja; 
 Apesar de conseguirem muitos resultados positivos nas atividades econômicas, pois castigavam os índios 
preguiçosos, no campo religioso não alcançaram resultados, sendo baixo o número de índios que se 
converteram ao cristianismo. 
 Os jesuítas pregavam que os índios selvagens não tinham alma e que, portanto, era necessário convertê-los ao 
catolicismo, como forma de torná-los mais dóceis para serem escravizados pelos senhores de terras; 
 As missões tinham como orientação integrar os índios nos princípios da civilização cristã, promovendo a 
educação religiosa e para o trabalho; 
Aula 2 
1
a
 Questão (Ref.: 201504726107) 
 
 
(Mackenzie,1996) "Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse 
gênero de gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na 
Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere-se: 
 
 à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas propriedades 
da Companhia de Jesus. 
 à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra indígena. 
 à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas reduções de 
ouro. 
 à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os horizontes 
da fé. 
 à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes. 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201504726070) 
 
 
(Uel, 1995) Durante o período colonial, havia atritos entre os padres jesuítas e os habitantes locais porque os 
 
 colonos eram ateus belicosos, e os jesuítas, pacíficos católicos. 
 colonos desejavam escravizar o negro e os jesuítas se opunham. 
 religiosos pretendiam escravizar tanto o negro como o índio e os colonos lutavam para receber salários dos 
capitães donatários. 
 colonos pretendiam escravizar os indígenas e os padres eram contra, pois queriam aldeá-los em missões. 
 religiosos preocupavam-se com a integração dos indígenas no mercado de trabalho assalariado e os colonos 
queriam escravizá-los. 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201504726045) 
 
 
(Fuvest,1995) "Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos 
portugueses em os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual 
cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de 
índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem de suas terras e os 
trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO PADRE 
PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela: 
 
 que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos 
indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes. 
 um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão, 
o qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos. 
 que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo 
português na luta contra a escravização indígena. 
 um dosmomentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com a 
expulsão dos jesuítas do território brasileiro. 
 que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos africanos, 
posição que provocou conflitos constantes com o governo português. 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201504507289) 
 
 
"Foi ela, a educação dada pelos jesuítas, transformada em educação de classe, com as características que tão bem 
distinguiam a aristocracia rural brasileira que atravessou todo o período colonial e imperial e atingiu o período 
republicano, sem ter sofrido, em suas bases, qualquer modificação estrutural, mesmo quando a demanda social de 
educação começou a aumentar, atingindo as camadas mais baixas da população." 
 
Otaíza O. Romanelli,1997, p. 35. 
 
A partir da leitura do fragmento acima, pode-se perceber que dentre as características da educação jesuítica do Brasil 
está a (o): 
 
 Inspiração para as demandas sociais por mudanças econômicas. 
 O incentivo para o surgimento de uma nova ordem social na colônia. 
 O seu caráter elitista e conservador. 
 Formação de um espírito crítico e experimentalista. 
 Valorização da razão e do progresso. 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201505106785) 
 
 
O processo de conhecer dos jesuítas admitia métodos educacionais nada usuais nas práticas pedagógicas de sua época. 
Indique a opção correta que mostra esta prática dos jesuítas em nosso país no período colonial: 
 
 o tripé memória, vontade e intelecto foi extremamente valorizado. 
 a preocupação dos jesuíticas foi somente vinculada à educação do caráter. 
 os jesuíticas se dedicaram especificamente ao esporte na visão mens sana corpore sana. 
 a preocupação dos Jesuítas era eminentemente política , cultural e econômica. 
 a reatualização da doutrina foi desprezada no processo de geração de conhecimento. 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201504726134) 
 
 
(Fuvest, 2010) Os primeiros jesuítas chegaram à Bahia com o governador-geral Tomé de Sousa, em 1549, e em pouco 
tempo se espalharam por outras regiões da colônia, permanecendo até sua expulsão, pelo governo de Portugal, em 1759. 
Sobre as ações dos jesuítas nesse período, é correto afirmar que 
 
 causaram constantes atritos com os colonos por defenderem, esses religiosos, a preservação das culturas 
indígenas. 
 defenderam os princípios humanistas e lutaram pelo reconhecimento dos direitos civis dos nativos. 
 criaram escolas de arte que foram responsáveis pelo desenvolvimento do barroco mineiro. 
 foram responsáveis pela educação dos filhos dos colonos, por meio da criação de colégios secundários e 
escolas de 'ler e escrever'. 
 formularam acordos políticos e diplomáticos que garantiram a incorporação da região amazônica ao domínio 
português. 
Aula 3 
1
a
 Questão (Ref.: 201504507292) 
 
 
O predomínio da educação jesuíta no Brasil foi quase absoluto até quando o Marquês de Pombal expulsou todos os 
padres da Companhia de Jesus de Portugal e de suas colônias. No lugar dos colégios da Companhia de Jesus foram 
criadas as aulas régias de Latim, Grego e Retórica, cada uma delas constituindo uma unidade, autônoma e isolada. 
 
Marque dentre as alternativas abaixo aquela que melhor se relaciona com as características da educação no Brasil na 
época pombalina. 
 
 No período pombalino não havia, propositalmente, escolas técnicas nem superiores no Brasil e a imprensa era 
proibida. 
 Embora não fosse permitida a impressão de livros no Brasil, devido a sua condição de colônia era fácil obter 
livros vindos do estrangeiro o que facilitava o ensino nas escolas secundárias. 
 Havia a existência de um currículo, no sentido de um conjunto de estudos ordenados e hierarquizados que 
tinha como finalidade atender a diversos níveis de especialização. 
 Os professores eram geralmente de alto nível e bem preparados, embora mal pagos, característica muito 
semelhante ao magistério dos jesuítas, cujo preparo chegava ao requinte. 
 Este momento caracteriza-se pelo aumento das escolas técnicas e superiores no Brasil a fim de atender a 
deficiência deixada pela educação jesuítica. 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201505130916) 
 
 
A longa administração pombalina (1750-1777) causou controvérsias ao expulsar os jesuítas de Portugal e de todos seus 
domínios, em 1759. Tal expulsão, que implicava o confisco dos bens dos religiosos, pode ser atribuída: 
 
 ao enorme déficit do Tesouro português, provocado pelas despesas feitas com construção de Lisboa, 
destruída pelo terremoto de 1755. 
 ao processo de centralização administrativa que exigia a eliminação da Companhia de Jesus, acusada de 
formar um estado à parte. 
 à vontade de igualar-se à monarquia francesa que praticava o despotismo esclarecido. 
 à antipatia que o ministro, seguidor da filosofia iluminista, nutria pelos jesuítas, responsáveis pelo atraso 
cultural do país. 
 à não aceitação de Pombal da política do despotismo esclarecido, que era bastante defendida pelos 
inacianos. 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201505130915) 
 
 
Após a morte de D. João V, em 1750, ascendeu como ministro Sebastião José de Carvalho Melo, futuro Marquês de 
Pombal. A administração pombalina destacou-se pela: 
 
 adoção da escolástica, promovendo o desenvolvimento científico. 
 redefinição da estrutura do ensino português, implementando o financiamento estatal. 
 aproximação diplomática com o reino espanhol, em nome do interesse comum, contendo os abusos ingleses. 
 valorização da gramática normativa portuguesa, resgatando o prestígio do latim. 
 distensão do despotismo esclarecido, afirmando uma administração política e econômica liberal. 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201504507290) 
 
 
Os jesuítas foram expulsos das colônias portuguesas por Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal, 
primeiro-ministro de Portugal de 1750 a 1777. Pombal pensava em reerguer Portugal da decadência que se encontrava 
diante de outras potências européias da época. A educação jesuítica não convinha aos interesses comerciais emanados 
por Pombal que tinha como objetivo organizar educação para servir aos interesses do Estado. 
Marque, dentre as alternativas abaixo, aquela que NÂO se relaciona com as mudanças implantadas por Pombal em 
relação à educação: 
 
 Pombal introduziu importantes mudanças no sistema de ensino do reino e das colónias - que até essa época 
estava sob a responsabilidade da Igreja -, passando-o ao controle do Estado. 
 Com a expulsão dos jesuítas da colônia, foram criadas as aulas régias do ensino que passaria do domínio dos 
jesuítas para o domínio dos franciscanos, o que levou à criação de mais um tributo, o subsídio literário. 
 A escalada de Pombal, marcada pelo anti-clericalismo teve como característica a expulsão dos jesuítas de 
Portugal e seus domínios. Para justificar seu ato, o ministro acusou a ordem de participar de uma tentativa de 
regicídio e de tentar fundar no Brasil um Império Teocrático. 
 Com a expulsão dos jesuítas do império português, o Marquês determinou que a educação na colônia passasse a 
ser transmitida por leigos nas chamadas Aulas Régias. Até então, o ensino formal estivera a cargo da Igreja. 
 O fim das escolas jesuíticas de Portugal e de todas as colônias, bem como a criação das aulas régias de Latim, 
Grego e Retórica. 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201504507110) 
 
 
O primeiro ministro Marques de Pombal procura através de uma reorganização administrativa e econômica superar o 
atraso de Portugal frente às potencias européias no século XVIII. Como metas da Reforma Pombalina no Brasil temos: 
 
 o incentivo a escolas de ofícios na Colônia . 
 a possibilidade do usoda língua tupi em detrimento do ensino da gramática da língua portuguesa. 
 a criação das aulas régias avulsas em substituição da ação educativa dos jesuítas. 
 o fortalecimento da aliança do Estado Português e a Companhia de Jesus. 
 a formação de Universidades na Colônia. 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201505137095) 
 
 
As Aulas Régias foram criadas devido ao desmantelamento da estrutura administrativa escola portuguesa baseada na 
educação religiosa jesuítica em1759. Tal proposta, capitaneada pelo Marques de Pombal, inseriu as reformas da 
instrução pública e teve suas bases estruturadas: 
 
 no pertencimento das mesmas ao Estado. 
 no pertencimento das mesmas à igreja protestante. 
 no pertencimento das mesmas à doutrina jesuítica. 
 no pertencimento das mesmas à igreja. 
 no pertencimento das mesmas ao rei de Portugal. 
Aula 4 
1
a
 Questão (Ref.: 201505063948) 
 
 
O ano de 2008 assinalou os duzentos anos da chegada da Família Real ao Brasil. Sobre o tema assinale a alternativa 
correta. 
 
 Foi incentivada a manifestação pública de nossos problemas, seguindo as práticas liberais e laicas da monarquia 
portuguesa. 
 As motivações da vinda da Família Real para o Brasil estão relacionadas mais à realidade européia do período do 
que à idéia de desenvolvimento de um Brasil monárquico e posteriormente independente de Portugal. 
 A monarquia que chegava ao Brasil representava, em realidade, boa parte dos ideais da Revolução Francesa e do 
liberalismo europeu daquele período. 
 Visando somente os interesses da população brasileira, D. João VI abriu Academias Militares, Escolas de Direito 
e Medicina, a Biblioteca Real, o Jardim Botânico. 
 A política de terras foi imediatamente implementada e, em 1810, o Brasil realizava sua primeira reforma agrária. 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201504726337) 
 
 
(Unifesp, 2009) Em 1808, a família real portuguesa se transferiu para o Brasil. Esta transferência está ligada à: 
 
 Descoberta recente de ouro na região das Minas Gerais. 
 Disputa entre Inglaterra e França pela hegemonia europeia. 
 Intenção portuguesa de proclamar a independência do Brasil. 
 Perda, por Portugal, de suas colônias na costa da África. 
 Tentativa portuguesa de impedir o avanço inglês na América. 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201505130918) 
 
 
Sobre a vinda da Coroa Portuguesa para o Brasil, é correto afirmar que: 
 
 Apesar da vinda da família real para o Brasil, o monopólio comercial de Portugal continuou. 
 O bloqueio continental decretado por Napoleão Bonaparte foi a gota d´água para a mudança da sede da corte. 
 A abertura dos portos brasileiros às nações amigas beneficiou principalmente à Inglaterra. 
 O tratado de 1810 estabelecia que a taxa alfandegária sobre produtos portugueses vendidos para o Brasil subiria 
para 30%. 
 A abertura dos portos beneficiou o desenvolvimento industrial do Brasil. 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201504726401) 
 
 
(UFF, 2004) Nas primeiras décadas do século XIX, ocorreu uma verdadeira "redescoberta" do Brasil, como identificou 
Mary Pratt, graças à ação de inúmeros viajantes europeus, bem como às Missões Artísticas e Científicas que 
percorreram o território, colhendo diversas informações sobre o que aqui existia. Foram registrados os diversos grupos 
humanos encontrados, legando-nos um retrato de diversos tipos sociais. Rica e fundamental foi a descrição que fizeram 
da Natureza, revelando ao mundo diferenciadas flora e fauna. Entretanto, até o início dos oitocentos, os estrangeiros 
foram proibidos de percorrer as terras brasileiras, e eram quase sempre vistos como espiões e agentes de outros países. O 
grande afluxo de artistas e cientistas estrangeiros ao Brasil está ligado: 
 
 à política joanina, no sentido de modernizar o Rio de Janeiro, inclusive com o projeto de criar uma escola 
de ciências, artes e ofícios. 
 à política de vários países europeus, que buscavam ampliar o conhecimento geral sobre o mundo, na 
esteira do humanismo platônico. 
 à pressão exercida pela Inglaterra, para que o governo de D. João permitisse a entrada de cientistas e 
artistas no Brasil. 
 à reafirmação do pacto colonial, em função das proposições liberais da Revolução do Porto. 
 à transferência da capital do Império Português de Salvador para o Rio de Janeiro, modificando o eixo 
econômico da Colônia. 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201505130917) 
 
 
O ano de 2008 assinala os duzentos anos da chegada da Família Real ao Brasil. Sobre isso assinale a alternativa correta. 
 
 Chegando ao Brasil, o monarca trabalhou muito para a ampliação da cidadania. 
 A política de terras foi imediatamente implementada e, em 1810, o Brasil realizava sua primeira reforma agrária. 
 A monarquia que chegava ao Brasil representava, em realidade, boa parte dos ideais da Revolução Francesa e do 
liberalismo europeu daquele período. 
 As motivações da vinda da Família Real para o Brasil estão relacionadas mais à realidade européia do período do 
que à idéia de desenvolvimento de um Brasil monárquico e posteriormente independente de Portugal. 
 Foi incentivada a manifestação pública de nossos problemas, seguindo as práticas liberais e laicas da monarquia 
portuguesa. 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201504726374) 
 
 
(UEPG, 2008) Neste texto, Ruy Castro se transporta no tempo e se vê como um jornalista a noticiar a chegada da 
Família Real ao Rio de Janeiro, ocorrida em 1808. "É hoje! Rio de Janeiro. O príncipe regente Dom João desembarca 
hoje no Rio com sua família e um enorme séquito de nobres, funcionários, aderentes e criados. Precisou que Napoleão 
botasse suas tropas nos calcanhares da Corte para que esta fizesse o que há cem anos lhe vinha sendo sugerido: 
transferir-se para o Brasil. Não se sabe o que, a médio prazo, isso representará para a metrópole. Mas, para a desde já ex-
colônia, será supimpa. Porque, a partir de agora, ela será a metrópole. E, para estar à altura de suas novas funções, terá 
de passar por uma reforma em regra - não apenas cosmética, para receber o corpo diplomático, o comércio internacional 
e os grã-finos de toda parte. Mas, principalmente, estrutural. Afinal, é um completo arcabouço administrativo que se está 
mudando. Para cá virão os ministérios, as secretarias, as intendências, as representações e a burocracia em geral. Papeis 
sem conta serão despachados entre esses serviços, o que exigirá uma superfrota de estafetas [mensageiros]. A produção 
de lacre para documentos terá de decuplicar. O Brasil importará papel, tinta e mata-borrões em quantidade, mas as penas 
talvez possam ser fabricadas aqui, colhidas dos traseiros das aves locais. Estima-se que, do Reino, chegarão 15 mil 
pessoas nos próximos meses. Será um tremendo impacto numa cidade de 60 mil habitantes. Provocará mudanças na 
moradia, na alimentação, nos transportes, no vestuário, nas finanças, na medicina, no ensino, na língua. Com a criação 
da Imprensa Régia, virão os jornais. O regente mandará trazer sua biblioteca. Da escrita e da leitura, brotarão as ideias. 
Até hoje, na história do mundo, nunca a sede de um império colonial se transferiu para sua própria colônia. É um feito 
inédito - digno de Portugal. E que pode não se repetir nunca mais." (Ruy Castro. "Folha de São Paulo", 08/03/2008) O 
texto de Ruy Castro apresenta algumas mudanças ocorridas na Colônia após a chegada da Família Real portuguesa ao 
Rio de Janeiro, as quais foram fundamentais para o processo da Independência. Assinale a alternativa que apresenta uma 
medida adotada e sua importância para a emancipação política do Brasil. 
 
 A importação de papel, tinta e mata-borrões, sem os quais as aves não seriam utilizadas para o 
desenvolvimento de uma produção local. 
 A vinda de ministérios,secretarias e intendências, pois sem essa burocracia seria impossível a formação de 
uma nação. 
 Um sensível crescimento da leitura e da escrita, com a criação da Imprensa Régia, os jornais, a biblioteca e o 
ensino, o que abriu espaço à formação e difusão de novas ideias. 
 A transferência do corpo diplomático, do comércio internacional e dos grã-finos, pois garantiu a formação de 
uma elite nacional interessada na autonomia. 
 As mudanças na moradia, na alimentação, nos transportes e no vestuário, pois favoreceram a formação de uma 
classe média crítica e transformadora. 
Aula 5 
1
a
 Questão (Ref.: 201504726544) 
 
 
(ENEM, 2007) Após a Independência, integramo-nos como exportadores de produtos primários à divisão internacional 
do trabalho, estruturada ao redor da Grã-Bretanha. O Brasil especializou-se na produção, com braço escravo importado 
da África, de plantas tropicais para a Europa e a América do Norte. Isso atrasou o desenvolvimento de nossa economia 
por pelo menos uns oitenta anos. Éramos um país essencialmente agrícola e tecnicamente atrasado por depender de 
produtores cativos. Não se poderia confiar a trabalhadores forçados outros instrumentos de produção que os mais toscos 
e baratos. O atraso econômico forçou o Brasil a se voltar para fora. Era do exterior que vinham os bens de consumo que 
fundamentavam um padrão de vida 'civilizado', marca que distinguia as classes cultas e "naturalmente" dominantes do 
povaréu primitivo e miserável. (...) E de fora vinham também os capitais que permitiam iniciar a construção de uma 
infraestrutura de serviços urbanos, de energia, transportes e comunicações. (Paul Singer. Evolução da economia e 
vinculação internacional. In: I. Sachs; J. Willheim; P. S. Pinheiro (Orgs.). Brasil: um século de transformações. São 
Paulo: Cia. das Letras, 2001, p. 80.) Levando-se em consideração as afirmações acima, relativas à estrutura econômica 
do Brasil por ocasião da independência política (1822), é correto afirmar que o país: 
 
 se industrializou rapidamente devido ao desenvolvimento alcançado no período colonial. 
 extinguiu a produção colonial baseada na escravidão e fundamentou a produção no trabalho livre. 
 teve sua industrialização estimulada pela Grã-Bretanha, que investiu capitais em vários setores produtivos. 
 se tornou dependente do capital estrangeiro, que foi introduzido no país sem trazer ganhos para a 
infraestrutura de serviços urbanos. 
 se tornou dependente da economia europeia por realizar tardiamente sua industrialização em relação a outros 
países. 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201504507114) 
 
 
Na segunda metade do século XIX são fundadas as primeiras escolas normais no Brasil. São características desse 
modelo de formação de professor no período: 
 
 São oferecidos quatro anos de curso em nível secundário. 
 As escolas normais no Império estavam inseridas no ensino técnico que contava com grande apoio e incentivo 
estatal. 
 No início o perfil de alunos contava com forte presença feminina. 
 O ensino era formal, distante de questões teóricas e metodológicas relacionadas à atuação profissional do 
professor. 
 Por ser uma formação de professores para a escola elementar contava com grande apoio do Estado Imperial 
brasileiro. 
Aula 6 
1
a
 Questão (Ref.: 201504507112) 
 
 
A Constituição, que no seu artigo 179, prometia à instrução primária gratuita, porém sem reais garantias legais de sua 
efetivação, foi a de: 
 
 Constituição de 1824 
 Constituição de 1891 
 Constituição de 1988 
 Constituição de 1934 
 Constituição de 1937 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201504507113) 
 
 
O Ato Adicional de 1834 possui um caráter conservador, e levou o fortalecimento de um modelo escolar secundário sob 
o controle do poder central. Para tanto se criou um estabelecimento de ensino secundário, o Imperial Colégio Pedro II, 
que tinha a prerrogativa: 
 
 de elaborar e executar, exclusivamente, os exames de ingresso aos cursos superiores. 
 produzir material didático unificado em todo o território. 
 selecionar os professores dos Colégios secundários públicos e privados. 
 instituir cursos preparatórios para o ensino superior. 
 fiscalizar as iniciativas dos Colégios Jesuítas. 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201504749099) 
 
 
A Reforma de Benjamin Constant tinha como princípios orientadores: 
 
 A liberdade, laicidade do ensino, como também a gratuidade da escola primária. 
 A reoficialização do ensino no Brasil 
 Introduz a cadeira de Moral e Cívica com a intenção de tentar combater os protestos estudantis. 
 A assistência e aproveitamento de estudos. 
 A Semana de Arte Moderna. 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201504596731) 
 
 
Os republicanos adotaram no Brasil o modelo político americano baseado no sistema presidencialista. A reforma 
promovida por Benjamin Constant sustentava-se nos princípios da liberdade e da laicidade do ensino, bem como, na 
bandeira de caráter liberal em defesa da gratuidade da escola primária. No que se refere à organização escolar, fica 
evidente a influência da: 
 
 Filosofia Idealista 
 Filosofia Aristotélico-Tomista 
 Filosofia Existencialista 
 Filosofia Positivista 
 Filosofia Marxista 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201504507116) 
 
 
Em 1889, temos a queda da Monarquia e a instauração da República, em um processo que implicou num modelo 
descentralizado de administração pública, com o fortalecimento do poder local e da autonomia aos Estados. Em termos 
de políticas educacionais temos no período: 
 
 atribuição a União da incumbência do ensino fundamental e profissional e aos Estados o ensino superior e 
secundário. 
 a influência dos ideários educacionais anarquistas trazidos pelos imigrantes. 
 uma forte influência do ideário positivista de educação que amplia a inserção de estudos científicos na escola 
normal e secundária. . 
 a manutenção do ensino religioso católico nos estabelecimentos públicos. 
 as políticas educacionais vão contar com um forte apoio das oligarquias rurais nos Estados. 
Aula 7 
1
a
 Questão (Ref.: 201504507118) 
 
 
O Escolanovismo, presente nos anos de 1920 e 1930 do século XX no cenário educacional brasileiro, marca a passagem 
de uma mentalidade tradicional a uma mentalidade inovadora em termos de oferecimento da escola pública a todos. 
Indique o autor que influenciou os intelectuais brasileiros adeptos a Escola Nova: 
 
 Louis Althusser 
 John Dewey 
 Immanuel Kant 
 Friedrich Froebel 
 Augusto Comte 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201504507121) 
 
 
(IPAD / PE / 2006 / adaptada) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova (1932), publicado em um momento de 
transição política profunda no Brasil, tinha como principal questão: 
 
 A higienização moral e urbana que a educação moderna deveria promover. 
 A relação entre democracia, desenvolvimento econômico e uma educação renovada. 
 Pressionar Getúlio Vargas a aceitar a participação de educadores americanos na elaboração do primeiro projeto 
de lei educacional do país. 
 A escola única, federal, confessional e redutora das desigualdades sociais. 
 O levantamento das necessidades educacionais no Brasil e a criação do Conselho Interamericano de 
Desenvolvimento Educacional. 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201504507120) 
 
 
O movimento da Escola Nova no Brasil, iniciado nos anos 20, teve o seu maior divulgador entre nós na figura de Anísio 
Teixeira. Sobre este movimento, podemos afirmar que: 
 
 Tinha suas raízes no pensamento de John Dewey e pensava a educação como instrumento da democracia, através 
da difusão da ciência e do espírito crítico e cuja relação pedagógica estava centrada no aluno. 
 Na verdadeo enunciado está incorreto, pois o grande divulgador do movimento no Brasil foi Fernando de 
Azevedo. 
 Teve seu maior momento com a publicação do Libelo Contra a Educação Bancária, co-assinado por Paulo Freire. 
 O Movimento nunca se implantou no Brasil por causa das sucessivas ditaduras políticas e após a ditadura militar 
implantada em 64, ele foi rapidamente ultrapassado pedagogicamente pelo sócio-construtivismo 
 Este movimento não exerceu nenhuma influência no pensamento de Paulo Freire, que sempre o combateu em 
nome da Pedagogia do Oprimido. 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201504520280) 
 
 
Sobre a educação entre 1945 e 1964, leia as questões abaixo: 
I-A nova constituição de 1946, na área da Educação, determina a obrigatoriedade de se cumprir o ensino primário e dá 
competência à União para legislar sobre diretrizes e bases da educação nacional. 
II-a nova Constituição traz a idéia de que a educação é direito de todos, inspirada nos princípios proclamados pelos 
Pioneiros, no Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, nos primeiros anos da década de 30. 
III-O surgimento de poucas iniciativas e manifestos marcaram este período como um dos menos férteis da História da 
Educação no Brasil. 
IV-Em 1961 tem inicio uma campanha de alfabetização, cuja didática, criada pelo pernambucano Paulo Freire, propunha 
alfabetizar em 40 horas adultos analfabetos. 
Marque a ÚNICA alternativa que demonstra quais frases estão corretas: 
 
 As alternativas I, II e IV estão corretas. 
 As alternativas, I III e IV estão corretas. 
 Apenas as alternativas I, II e III estão corretas. 
 Apenas as alternativas III e IV estão corretas. 
 Apenas a III e IV estão correta. 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201504507115) 
 
 
Segundo Fernando de Azevedo, o mais inovador e audacioso em termos de educação no período Imperial refere-se às 
normas estabelecidas na Reforma de 1879. Assinale a opção que contempla tais normas: 
 
I. Estabelecem diretrizes para o ensino primário, secundário e superior e a liberdade de ensino. 
II. Defende a necessidade de ampliação das escolas normais em todo o território. 
III. Mantém a proibição de matrículas de escravos em escolas primárias. 
 
 Somente a opção II está correta. 
 Somente a opção I está correta. 
 Somente a opção III está correta. 
 Somente as opções I e II estão corretas. 
 Somente as opções I e III estão corretas. 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201504548364) 
 
 
Sobre a educação durante o Estado Novo, marque a alternativa correta: 
 
 O ensino primário, após 1937, deixou de ser oferecido pelo Estado 
 Houve, após o Estado NOv a prioridade na educação voltada para uma política democrática 
 Após 1937 houve pouca valorização do ensino Técnico-profissionalizante. 
 a política educacional após 1937 estava voltada para a consolidação dos ideais d manifesto dos pioneiros. 
 Durante esse período a educação assumiu o papel de controle e difusão da ideologia oficial. 
Aula 8 
1
a
 Questão (Ref.: 201504731477) 
 
 
A CARTA CONSTITUINTE DE 1934 PODE SER CLASSIFICADA COMO A MAIS PROGRESSISTA EM 
MATÉRIA EDUCACIONAL. ISSO SE DEVE A NELA ESTAR INCLUÍDA A SEGUINTE MEDIDA: 
 
 O ENSINO INDUSTRIAL SERÁ MINISTRADO POR UMA ESCOLA TÉCNICA BEM EQUIPADA 
CHAMADA SENAI. 
 O ENSINO PRIMÁRIO SERÁ OFERECIDO GRATUITAMENTE POR INSTITUIÇÕES PÚBLICAS COM 
A FREQUÊNCIA OBRIGATÓRIA. 
 O ENSINO NORMAL TERÁ QUE DESENVOLVER E PROPAGAR OS CONHECIMENTOS E TÉCNICAS 
RELATIVOS À EDUCAÇÃO DA INFÂNCIA. 
 O ENSINO SECUNDÁRIO SERÁ CONSTITUÍDO DO GINÁSIO (4 ANOS) E DO COLEGIAL (3ANOS). 
 A UNIÃO SERÁ OBRIGADA A APLICAR NO ENSINO NUNCA MENOS DE 10% E OS ESTADOS E OS 
MUNICÍPIOS, NUNCA MENOS DE 20% DOS IMPOSTOS. 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201504507142) 
 
 
Ainda no regime do Estado Novo, reformas educacionais foram implementadas, e um de seus grande implementadores 
foi o Ministro Gustavo Capanema através das chamadas Leis Orgânicas do Ensino. Dentre estas estavam os decreto-lei 
4.048, de 22 de janeiro, cria o Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial ¿ SENAI; e o Decreto-lei 4.073, de 30 de 
janeiro, regulamentando o ensino industrial. Sendo assim é possível inferir que o Estado Novo desejou: 
 
 acabar com a distinção de formação entre classes sociais 
 descolar o ensino do mundo do trabalho 
 elevação da educação baseada no trabalho manual 
 manter a dicotomia entre trabalho intelectual e o trabalho manual 
 proporcionar ensino de qualidade 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201504507141) 
 
 
Ainda no regime do Estado Novo, reformas educacionais foram implementadas e o Ministro Gustavo Capanema foi um 
dos mais importantes nesse período, criando as chamadas Leis Orgânicas do Ensino. Dentre estas estavam os decreto-lei 
4.048, de 22 de janeiro, cria o Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (SENAI), e o Decreto-lei 4.073, de 30 de 
janeiro, regulamentando o ensino industrial. Sendo assim é possível inferir que o Estado Novo desejou: 
 
 Proporcionar a unidade de teoria e prática no ensino. 
 Acabar com a distinção de formação entre classes sociais. 
 Manter a dicotomia entre trabalho intelectual e o trabalho manual. 
 Descolar o ensino do mundo do trabalho. 
 Elevação da educação baseada no trabalho manual. 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201505063864) 
 
 
Analise o texto. 
A Constituição de 1937 estabeleceu que: "O ensino pré-vocacional profissional destinado às classes menos favorecidas é 
em matéria de educação o primeiro dever de Estado. Cumpre-lhe dar execução a esse dever, fundando institutos de 
ensino profissional e subsidiando os de iniciativa dos Estados, dos Municípios e dos indivíduos ou associações 
particulares e profissionais". (CAMPANHOLE, Adriano & CAMPANHOLE, Hilton Lobo. Constituições do Brasil. São 
Paulo: Atlas, 1981) 
A partir do conhecimento e da análise do texto da Constituição, é possível afirmar que a política educacional do Estado 
Novo: 
 
 reconhece o direito universal ao acesso à educação e a prática democrática de fornecer a todos os cidadãos 
uma formação baseada nos princípios da igualdade social. 
 institucionalizou uma visão preconceituosa que reforçava as diferenças entre trabalho intelectual e manual, 
separação que marcou um forte dualismo no sistema educacional. 
 pode ser considerada democrática, uma vez que as decisões relacionadas à educação escolar resultavam da 
ampla discussão que o governo fazia com educadores. 
 deu um salto qualitativo ao determinar que o Estado tinha o dever de garantir o direito à educação pública de 
qualidade a todas as crianças, jovens e adultos do país. 
 previa a criação de um sistema educacional público, igualitário e permanente para os cidadãos brasileiros 
independente de sua condição na estrutura social. 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201504507280) 
 
 
Uma das características mais marcantes da Lei de Diretrizes e Bases 5692/72 foi: 
 
 Tira do Estado o dever da educação, mas mantém ainda a gratuidade e a obrigatoriedade do ensino primário. 
 Traçar diretrizes para a criação das primeiras universidades no Brasil. 
 Tentar dar a formação educacional um cunho profissionalizante. 
 Permitir a abertura das primeiras Academias Militares, Escolas de Direito e Medicina 
 Associar educação, moral e religiosidade. 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201504520284) 
 
 
A primeira LDB foi criada em 1961. Marque a alternativa abvaixo que NÃO corresponde a uma característica desta 
legislação: 
 
 Obrigatoriedade de matrícula nos quatro anos do ensino primário 
 Mais autonomia aos Estados, diminuindo a centralização do poder do MEC 
 Formação do professor para o ensino primário no ensino normal de grau ginasial ou colegial 
 Obrigatoriedade doensino religioso 
 Formação do professor para o ensino médio nos cursos de nível superior 
Aula 9 
1
a
 Questão (Ref.: 201504759033) 
 
 
Sobre os movimentos educacionais da década de 1950, marque a alternativa INCORRETA: 
 
 Não houve o incentivo para a educação de jovens e adultos que só aconteceu na década de 1990. 
 Surgiu no Recife (Pernambuco) o Método Paulo Freire que orientou a campanha De pé no chão também se 
aprende a ler. 
 Houve o desenvolvimento da Campanha de Aperfeiçoamento e Expansão do Ensino Comercial (CAEC). 
 Em 1961 foi lançada a primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. 
 Surgiu a Campanha de Aperfeiçoamento e Difusão do Ensino Secundário (CADES). 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201504759025) 
 
 
Sobre o método Paulo Freire de educação, marque a alternativa INCORRETA: 
 
 Paulo Freire priorizou o estudo de cartilhas voltadas para o ensino inicial, com palavras geradoras presentes no 
universo da criança 
 Freire criticava o sistema tradicional, o qual utilizava a cartilha como ferramenta central da didática para o ensino 
da leitura e da escrita. 
 O processo proposto por Paulo Freire inicia-se pelo levantamento do universo vocabular dos alunos. 
 A ideia central do ¿Método¿ é a adequação do processo educativo às características do meio no qual está 
inserido. 
 Através de conversas informais, o educador observa os vocábulos mais usados pelos alunos e a comunidade, e 
assim seleciona as palavras que servirão de base para as lições. 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201504507134) 
 
 
O paradigma da educação popular, inspirado originalmente no trabalho de Paulo Freire nos anos 60, encontrava na 
conscientização sua categoria fundamental. A prática e a reflexão sobre a prática levaram a incorporar outra categoria 
não menos importante: a da organização. Paulo Freire e Adriano Nogueira (1989) afirmaram-na: "Como o esforço de 
mobilização, organização e capacitação das classes populares; capacitação científica e técnica. Entendo que esse esforço 
não se esquece, que é preciso poder, ou seja, é preciso transformar essa organização do poder burguês que está aí, para 
que se possa fazer escola de outro jeito." (Freire & Nogueira, 1989, p. 19). 
 
Sobre Educação Popular, é correto afirmar: 
 
I. A educação popular surgiu na margem da sociedade, muitas vezes francamente contra a educação formal. Nas 
discussões das décadas de 1970 e 1980 era muito corriqueiro depararmo-nos com argumentos contra e a favor da 
possibilidade de uma autêntica educação popular dentro do sistema escolar, uma vez que o caráter controlador era visto 
como inerente à ordem institucional da qual a escola faz parte. 
II. Talvez uma característica definidora da educação popular seja exatamente a busca de alternativas, a partir de lugares 
sociais e espaços pedagógicos distintos, que têm em comum a existência de necessidades que levam a querer mudanças 
na sociedade. 
III. De início pela polissemia do conceito popular, que incorpora conotações muito distintas entre si, tais como: classe 
social, classes subalternas, pobres, marginalizados, oprimidos e excluídos, teve em Paulo Freire um dos seus grandes 
expoentes teóricos. 
 
 II está correta. 
 I e II estão corretas. 
 I, II e III estão corretas. 
 I está correta. 
 I e III estão corretas. 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201504759022) 
 
 
Em 1961, foi lançada a primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, sobre as características desta lei 
marque a alternativa INCORRETA: 
 
 Houve um consenso entre esquerdistas e liberalistas na elaboração do texto da lei, no que se refere a educação 
pública e privada. 
 Foi a primeira na História da Educação brasileira a abranger todos os níveis do ensino no país. 
 Foi publicada em 20 de dezembro de 1961 pelo presidente João Goulart, seguida por outra versão em 1971, em 
pleno regime militar, que vigorou até a promulgação da mais recente em 1996. 
 A LDB de 1961 ignorou a importância das línguas estrangeiras, não havendo nada presente em sua redação sobre 
o tema. 
 O primeiro projeto de lei foi encaminhado pelo Poder Executivo ao Legislativo em 1948, e levou treze anos de 
debates até o texto chegar à sua versão final. 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201504759018) 
 
 
Sobre o contexto história entre 1945 e 1964, marque a alternativa INCORRETA: 
 
 Houve eleições diretas para praticamente todos os cargos elegíveis (de Vereador à Presidente da República). 
 Durante este período houve o surgimento de algumas campanhas de educação. 
 Não houve eleições diretas para presidente até o governo de João Goulart; 
 várias organizações representativas dos mais diferentes setores sociais puderam se manifestar, de algum modo. 
 O país vivenciou talvez pela primeira vez na sua história, um período de tentativa democrática. 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201504507283) 
 
 
Sobre a educação entre 1945 e 1964, leia as questões abaixo: 
I-A nova constituição de 1946, na área da Educação, determina a obrigatoriedade de se cumprir o ensino primário e dá 
competência à União para legislar sobre diretrizes e bases da educação nacional. 
II-A nova Constituição traz a idéia de que a educação é direito de todos, inspirada nos princípios proclamados pelos 
Pioneiros, no Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, nos primeiros anos da década de 30. 
III-O surgimento de poucas iniciativas e manifestos marcaram este período como um dos menos férteis da História da 
Educação no Brasil. 
IV-Em 1961 tem inicio uma campanha de alfabetização, cuja didática, criada pelo pernambucano Paulo Freire, propunha 
alfabetizar em 40 horas adultos analfabetos. 
 Marque a ÚNICA alternativa que demonstra quais frases estão corretas: 
 
 As alternativas, I III e IV estão corretas. 
 Apenas a III está correta. 
 Apenas as alternativas I, II e III estão corretas. 
 Apenas as alternativas III e IV estão corretas. 
 As alternativas I, II e IV estão corretas. 
Aula 10 
1
a
 Questão (Ref.: 201504507279) 
 
 
Sobre a implementação da Lei de Diretrizes e Bases 5692/72, marque a alternativa incorreta: 
 
 A lei tornou obrigatória a inclusão de Educação Moral e Cívica, Educação Física, Educação Artística e 
Programas de Saúde nos currículos plenos dos estabelecimentos de lº e 2º graus. 
 A implementação desta lei tinha como objetivo favorecer uma maior permanência de alunos nas escolas. 
 A 5692/72 definia a estrutura e o funcionamento do ensino de 1º e 2º graus e Ensino Superior respectivamente. 
 Definia-se através de seu texto a escola como espaço de transmissão de conhecimento, instrumentalização e 
preparação para o trabalho. 
 Esta lei definiu as diretrizes para o fim do funcionamento do 1 e 2 graus, sendo substituídos pelo ensino primário 
e secundário. 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201504507298) 
 
 
Com o decreto lei nº 447, de 26 de fevereiro de 1969, o presidente da República, usando das atribuições que lhe confere 
o parágrafo 1º do Art. 2º do Ato Institucional nº 5, de 13 de dezembro de 1968, decreta na prática: 
 
I. O fechamento da UNE 
II. O fechamento da UBES 
III. A liberdade de expressão e organização dos professores 
 
 As alternativas II e III estão certas. 
 Apenas a alternativa III está certa. 
 Apenas as alternativas I e II estão certas. 
 Apenas a alternativa I está certa. 
 As alterativas I e III estão certas. 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201504507147) 
 
 
(ESAG / 2004 - adaptada) Investindo na consolidação de uma escola pública inclusiva, o Presidente da República 
sancionou a lei n.° 10.639/03, que altera a lei n° 9394/96 em seu artigo 26. Sobre essa lei é correto afirmar: 
 
 Estabelece as metas do Plano Nacional deEducação. 
 Estabelece a inclusão, no currículo oficial dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e 
particulares, da obrigatoriedade da temática da Educação Ambiental. 
 Estabelece a inclusão, no currículo oficial dos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e 
particulares, da obrigatoriedade da temática ¿História e Cultura Afro-Brasileira¿. 
 Institui a criação do Programa Bolsa Família. 
 Institui a década da educação e fixa metas para a habilitação do magistério do ensino fundamental. 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201504507135) 
 
 
(ENADE 2008 / adaptada) Do período de 1964 a 1984 o Brasil viveu sob o controle de uma Ditadura Militar e passou 
por profundas alterações no seu panorama educacional. Nesse cenário destaca-se a Reforma Universitária (Lei 5540), de 
1968, que procurava: 
 
I. Institucionalizar o vestibular, idêntico em seu conteúdo para todos os cursos e áreas de conhecimento e unificado em 
sua execução. 
II. Promover a liberdade de ensino com a concentração das decisões nas mãos dos reitores. 
III. Assegurar o controle do ensino superior brasileiro pela política do regime. 
 
 Somente as opções I e III estão corretas. 
 Somente a opção III está correta. 
 Somente a opção I está correta. 
 Somente as opções II e III estão corretas. 
 Somente as opções I e II estão corretas. 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201504507153) 
 
 
(UPENET / 2006) A questão do direito à educação, nas instituições, tem sido abordada de forma mais efetiva, a partir da 
Constituição Federal de 1988, na qual se destaca a questão do acesso e democratização. Com base nesses direitos, 
analise as afirmativas abaixo. 
 
I. A luta pela democratização da Educação não se limita ao espaço escolar, uma vez que a Educação básica é um direito 
público, subjetivo e dever do Estado. Devemos considerar o direito à escolarização e universalização do ensino de 
crianças, adolescentes e jovens que se encontram excluídos da escola formal. 
II. A questão da democratização da educação, enquanto dever do Estado e direito do cidadão, abrange, apenas, o sistema 
educacional formal. Cabe ao Governo Estadual garantir o funcionamento de Escolas Públicas oficiais, enquanto que a 
educação, em espaços informais ou em outras instituições, fica sob a responsabilidade dos Municípios. 
III. Cabe ao Estado garantir o acesso à educação pública de qualidade às crianças e adolescentes em situação de risco ou 
de exclusão, através de ações conjuntas entre instituições públicas, universidades e a sociedade civil organizada, para 
desenvolver medidas sócio-educativas, cumprindo o disposto na Constituição Federal, no ECA e na atual LDB. 
 
Indique a alternativa correta. 
 
 Apenas I está correta. 
 Apenas I e II estão corretas. 
 Apenas I e III estão corretas. 
 I, II e III estão corretas. 
 Apenas II e III estão corretas. 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201504507299) 
 
 
Durante o regime militar os laços entre Estados Unidos e Brasil se estreitaram ainda mais. A educação foi sem dúvida o 
espaço onde também se fez visível este esquema "cooperação". O modelo dos EUA difundia uma educação tecnicista, 
nenhuma educação básica pública e também promovia uma concepção descolada da realidade nacional brasileira. Um 
acordo foi firmado e deu o respaldo jurídico necessário para esta cooperação. Este acordo ficou conhecido no Brasil 
como: 
 
 MEC-USAID. 
 Acordo das duas Américas. 
 Operação Condor. 
 Tratado do Sul. 
 Carta de 1968. 
SIMULADO I 
1
a
 Questão (Ref.: 201504588672) 
 
Discuta o papel do professor durante a organização do modelo pombalino no Brasil: 
 
Sua Resposta: 
 
Compare com a sua resposta: Os professores geralmente não tinham preparação para a função, já que eram improvisados 
e mal pagos. Eram nomeados por indicação ou sob concordância de bispos e se tornavam "proprietários" vitalícios de 
suas aulas régias. 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201504588666) 
 
"A educação indígena foi interrompida com a chegada dos jesuítas. Os primeiros chegaram ao território brasileiro em 
março de 1549. Comandados pelo Padre Manoel de Nóbrega, quinze dias após a chegada edificaram a primeira escola 
elementar brasileira, em Salvador, tendo como mestre o Irmão Vicente Rodrigues, contando apenas 21 anos. Irmão 
Vicente tornou-se o primeiro professor nos moldes europeus, em terras brasileiras, e durante mais de 50 anos dedicou-se 
ao ensino e a propagação da fé religiosa. No Brasil os jesuítas se dedicaram à pregação da fé católica e ao trabalho 
educativo. Perceberam que não seria possível converter os índios à fé católica sem que soubessem ler e escrever. De 
Salvador a obra jesuítica estendeu-se para o sul e, em 1570, vinte e um anos após a chegada, já era composta por cinco 
escolas de instrução elementar (Porto Seguro, Ilhéus, São Vicente, Espírito Santo e São Paulo de Piratininga) e três 
colégios (Rio de Janeiro, Pernambuco e Bahia)." Otávio Bello - História da Educação. Discuta a partir do texto acima 
sobre o papel da educação no Brasil colônial. 
 
Sua Resposta: 
 
Compare com a sua resposta: O aluno deve entendê-la como um instrumento de dominação, não com processos de 
desenvolivmento e organização social, mas dentro de uma linha da aculturação. 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201504726107) Pontos: 1,0 / 1,0 
(Mackenzie,1996) "Pouco fruto se pode obter deles se a força do braço secular não acudir para domá-los. Para esse 
gênero de gente, não há melhor pregação do que a espada e a vara de ferro." (José de Anchieta. Pedro Casaldáliga in "Na 
Procura do Reino") O fragmento de texto anterior, escrito nos primórdios da colonização do Brasil, refere-se: 
 
 à catequização do índio pelos jesuítas e a utilização dos silvícolas como mão-de-obra nas propriedades 
da Companhia de Jesus. 
 à inadaptação do índio para o trabalho e a escravização do negro pelos jesuítas em suas reduções de 
ouro. 
 à determinação dos jesuítas em pregar o Evangelho junto aos índios e negros, ampliando os horizontes 
da fé. 
 à expansão da cana-de-açúcar para o interior de Mato Grosso e a utilização de mão-de-obra indígena. 
 à evangelização do negro e o apresamento de escravos pelos bandeirantes. 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201504726544) Pontos: 0,0 / 1,0 
(ENEM, 2007) Após a Independência, integramo-nos como exportadores de produtos primários à divisão internacional 
do trabalho, estruturada ao redor da Grã-Bretanha. O Brasil especializou-se na produção, com braço escravo importado 
da África, de plantas tropicais para a Europa e a América do Norte. Isso atrasou o desenvolvimento de nossa economia 
por pelo menos uns oitenta anos. Éramos um país essencialmente agrícola e tecnicamente atrasado por depender de 
produtores cativos. Não se poderia confiar a trabalhadores forçados outros instrumentos de produção que os mais toscos 
e baratos. O atraso econômico forçou o Brasil a se voltar para fora. Era do exterior que vinham os bens de consumo que 
fundamentavam um padrão de vida 'civilizado', marca que distinguia as classes cultas e "naturalmente" dominantes do 
povaréu primitivo e miserável. (...) E de fora vinham também os capitais que permitiam iniciar a construção de uma 
infraestrutura de serviços urbanos, de energia, transportes e comunicações. (Paul Singer. Evolução da economia e 
vinculação internacional. In: I. Sachs; J. Willheim; P. S. Pinheiro (Orgs.). Brasil: um século de transformações. São 
Paulo: Cia. das Letras, 2001, p. 80.) Levando-se em consideração as afirmações acima, relativas à estrutura econômica 
do Brasil por ocasião da independência política (1822), é correto afirmar que o país: 
 
 teve sua industrialização estimulada pela Grã-Bretanha, que investiucapitais em vários setores produtivos. 
 se tornou dependente do capital estrangeiro, que foi introduzido no país sem trazer ganhos para a 
infraestrutura de serviços urbanos. 
 se industrializou rapidamente devido ao desenvolvimento alcançado no período colonial. 
 extinguiu a produção colonial baseada na escravidão e fundamentou a produção no trabalho livre. 
 se tornou dependente da economia europeia por realizar tardiamente sua industrialização em relação a outros 
países. 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201504507114) Pontos: 0,0 / 1,0 
Na segunda metade do século XIX são fundadas as primeiras escolas normais no Brasil. São características desse 
modelo de formação de professor no período: 
 
 Por ser uma formação de professores para a escola elementar contava com grande apoio do Estado Imperial 
brasileiro. 
 São oferecidos quatro anos de curso em nível secundário. 
 As escolas normais no Império estavam inseridas no ensino técnico que contava com grande apoio e incentivo 
estatal. 
 No início o perfil de alunos contava com forte presença feminina. 
 O ensino era formal, distante de questões teóricas e metodológicas relacionadas à atuação profissional do 
professor. 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201504726454) Pontos: 0,0 / 1,0 
(ENEM, 2006) No início do século XIX, o naturalista alemão Carl Von Martius esteve no Brasil em missão cientifica 
para fazer observações sobre a flora e a fauna nativas e sobre a sociedade indígena. Referindo-se ao indígena, ele 
afirmou: "Permanecendo em grau inferior da humanidade, moralmente, ainda na infância, a civilização não o altera, 
nenhum exemplo o excita e nada o impulsiona para um nobre desenvolvimento progressivo (...). Esse estranho e 
inexplicável estado do indígena americano, até o presente, tem feito fracassarem todas as tentativas para conciliá-lo 
inteiramente com a Europa vencedora e torná-lo um cidadão satisfeito e feliz". (Carl Von Martius, in: O estado do 
direito entre os autóctones do Brasil. Belo Horizonte/São Paulo: Itatiaia/EDUSP, 1982.) Com base nessa descrição, 
conclui-se que o naturalista Von Martius: 
 
 procurava impedir o processo de aculturação, ao descrever cientificamente a cultura das populações 
originárias da América. 
 discriminava preconceituosamente as populações originárias da América e advogava o extermínio dos 
índios. 
 apoiava a independência do Novo Mundo, acreditando que os índios, diferentemente do que fazia a missão 
europeia, respeitavam a flora e a fauna do país. 
 defendia uma posição progressista para o século XIX: a de tornar o indígena cidadão satisfeito e feliz. 
 desvalorizava os patrimônios étnicos e culturais das sociedades indígenas e reforçava a missão ¿civilizadora 
europeia¿, típica do século XIX. 
 
7
a
 Questão (Ref.: 201505106785) Pontos: 1,0 / 1,0 
O processo de conhecer dos jesuítas admitia métodos educacionais nada usuais nas práticas pedagógicas de sua época. 
Indique a opção correta que mostra esta prática dos jesuítas em nosso país no período colonial: 
 
 a reatualização da doutrina foi desprezada no processo de geração de conhecimento. 
 a preocupação dos jesuíticas foi somente vinculada à educação do caráter. 
 o tripé memória, vontade e intelecto foi extremamente valorizado. 
 os jesuíticas se dedicaram especificamente ao esporte na visão mens sana corpore sana. 
 a preocupação dos Jesuítas era eminentemente política , cultural e econômica. 
 
8
a
 Questão (Ref.: 201504507290) Pontos: 1,0 / 1,0 
Os jesuítas foram expulsos das colônias portuguesas por Sebastião José de Carvalho e Melo, o Marquês de Pombal, 
primeiro-ministro de Portugal de 1750 a 1777. Pombal pensava em reerguer Portugal da decadência que se encontrava 
diante de outras potências européias da época. A educação jesuítica não convinha aos interesses comerciais emanados 
por Pombal que tinha como objetivo organizar educação para servir aos interesses do Estado. 
Marque, dentre as alternativas abaixo, aquela que NÂO se relaciona com as mudanças implantadas por Pombal em 
relação à educação: 
 
 Com a expulsão dos jesuítas da colônia, foram criadas as aulas régias do ensino que passaria do domínio dos 
jesuítas para o domínio dos franciscanos, o que levou à criação de mais um tributo, o subsídio literário. 
 Pombal introduziu importantes mudanças no sistema de ensino do reino e das colónias - que até essa época 
estava sob a responsabilidade da Igreja -, passando-o ao controle do Estado. 
 A escalada de Pombal, marcada pelo anti-clericalismo teve como característica a expulsão dos jesuítas de 
Portugal e seus domínios. Para justificar seu ato, o ministro acusou a ordem de participar de uma tentativa de 
regicídio e de tentar fundar no Brasil um Império Teocrático. 
 Com a expulsão dos jesuítas do império português, o Marquês determinou que a educação na colônia passasse a 
ser transmitida por leigos nas chamadas Aulas Régias. Até então, o ensino formal estivera a cargo da Igreja. 
 O fim das escolas jesuíticas de Portugal e de todas as colônias, bem como a criação das aulas régias de Latim, 
Grego e Retórica. 
 
 9
a
 Questão (Ref.: 201504507289) Pontos: 1,0 / 1,0 
"Foi ela, a educação dada pelos jesuítas, transformada em educação de classe, com as características que tão bem 
distinguiam a aristocracia rural brasileira que atravessou todo o período colonial e imperial e atingiu o período 
republicano, sem ter sofrido, em suas bases, qualquer modificação estrutural, mesmo quando a demanda social de 
educação começou a aumentar, atingindo as camadas mais baixas da população." Otaíza O. Romanelli,1997, p. 35. 
 
A partir da leitura do fragmento acima, pode-se perceber que dentre as características da educação jesuítica do Brasil 
está a (o): 
 
 Inspiração para as demandas sociais por mudanças econômicas. 
 O incentivo para o surgimento de uma nova ordem social na colônia. 
 Formação de um espírito crítico e experimentalista. 
 O seu caráter elitista e conservador. 
 Valorização da razão e do progresso. 
 
 10
a
 Questão (Ref.: 201504507107) Pontos: 0,0 / 1,0 
(FEC/UFF 2003 - adaptada) "A vida do colégio parecia continuar impávida, como se não estivesse envolvida pelo 
mesmo ambiente colonial. Todos falando latim, assuntando falas piedosas, recitando poesias e textos clássicos. (...) A 
realidade, ali, parecia estar suspensa (...) Um mundo perfeito. Uma sociedade perfeita." 
Esta passagem foi retirada do texto: Educação jesuítica no Brasil colonial, de José Maria Paiva, publicado no livro: 500 
anos de educação no Brasil. Em relação ao colégio jesuítico, é possível afirmar que: 
 
 O currículo jesuítico priorizava as ciências em detrimento das letras. 
 Os jesuítas buscavam um mundo perfeito; assim, condenaram a escravidão negra. 
 Havia um intenso formalismo na estruturação do colégio jesuítico. 
 O colégio jesuítico contribuiu para a transformação da sociedade colonial. 
 A organização curricular jesuítica priorizava a língua vernácula de cada sociedade. 
SIMULADO II 
1
a
 Questão (Ref.: 201504588911) 
 
Analise as contribuições do positivismo para o panorama da educação na primeira república. 
 
 
Sua Resposta: 
 
Compare com a sua resposta: Durante todo o período da Primeira República os positivistas tiveram importância 
fundamental no pensar a Educação e efetivaram as reformas educacionais, em nível nacional. Contentou-se basicamente 
com a mudança do regime, não teve o pensamento ou a decisão de realizar uma renovação intelectual das elites culturais 
e políticas, necessárias às novas instituições democráticas. 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201504588682) 
 
Além disso, no que se refere à educação, foram realizadas diversas reformas de abrangência estadual,como as de 
Lourenço Filho, no Ceará, em 1923, a de Anísio Teixeira, na Bahia, em 1925, a de Francisco Campos e Mario 
Casassanta, em Minas, em 1927, a de Fernando de Azevedo, no Distrito Federal (atual Rio de Janeiro), em 1928 e a de 
Carneiro Leão, em Pernambuco, em 1928. Estas várias linhas se manifestaram unificada na reforma empreendida por 
Getúlio Vargas, explique. 
 
Sua Resposta: 
 
Compare com a sua resposta: A Revolução de 30 foi o marco referencial para a entrada do Brasil no mundo capitalista 
de produção. A acumulação de capital, do período anterior, permitiu com que o Brasil pudesse investir no mercado 
interno e na produção industrial. A nova realidade brasileira passou a exigir uma mão-de-obra especializada e para tal 
era preciso investir na educação. Sendo assim, em 1930, foi criado o Ministério da Educação e Saúde Pública e, em 
1931, o governo provisório sanciona decretos organizando o ensino secundário e as universidades brasileiras ainda 
inexistentes. Estes Decretos ficaram conhecidos como "Reforma Francisco Campos". Chegando até a Educação Nova. 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201504520284) Pontos: 1,0 / 1,0 
A primeira LDB foi criada em 1961. Marque a alternativa abvaixo que NÃO corresponde a uma característica desta 
legislação: 
 
 Formação do professor para o ensino primário no ensino normal de grau ginasial ou colegial 
 Obrigatoriedade do ensino religioso 
 Mais autonomia aos Estados, diminuindo a centralização do poder do MEC 
 Formação do professor para o ensino médio nos cursos de nível superior 
 Obrigatoriedade de matrícula nos quatro anos do ensino primário 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201505063864) Pontos: 1,0 / 1,0 
Analise o texto. 
A Constituição de 1937 estabeleceu que: "O ensino pré-vocacional profissional destinado às classes menos favorecidas é 
em matéria de educação o primeiro dever de Estado. Cumpre-lhe dar execução a esse dever, fundando institutos de 
ensino profissional e subsidiando os de iniciativa dos Estados, dos Municípios e dos indivíduos ou associações 
particulares e profissionais". (CAMPANHOLE, Adriano & CAMPANHOLE, Hilton Lobo. Constituições do Brasil. São 
Paulo: Atlas, 1981) 
A partir do conhecimento e da análise do texto da Constituição, é possível afirmar que a política educacional do Estado 
Novo: 
 
 previa a criação de um sistema educacional público, igualitário e permanente para os cidadãos brasileiros 
independente de sua condição na estrutura social. 
 institucionalizou uma visão preconceituosa que reforçava as diferenças entre trabalho intelectual e manual, 
separação que marcou um forte dualismo no sistema educacional. 
 deu um salto qualitativo ao determinar que o Estado tinha o dever de garantir o direito à educação pública de 
qualidade a todas as crianças, jovens e adultos do país. 
 reconhece o direito universal ao acesso à educação e a prática democrática de fornecer a todos os cidadãos 
uma formação baseada nos princípios da igualdade social. 
 pode ser considerada democrática, uma vez que as decisões relacionadas à educação escolar resultavam da 
ampla discussão que o governo fazia com educadores. 
 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201504731477) Pontos: 0,0 / 1,0 
A CARTA CONSTITUINTE DE 1934 PODE SER CLASSIFICADA COMO A MAIS PROGRESSISTA EM 
MATÉRIA EDUCACIONAL. ISSO SE DEVE A NELA ESTAR INCLUÍDA A SEGUINTE MEDIDA: 
 
 A UNIÃO SERÁ OBRIGADA A APLICAR NO ENSINO NUNCA MENOS DE 10% E OS ESTADOS E OS 
MUNICÍPIOS, NUNCA MENOS DE 20% DOS IMPOSTOS. 
 O ENSINO INDUSTRIAL SERÁ MINISTRADO POR UMA ESCOLA TÉCNICA BEM EQUIPADA 
CHAMADA SENAI. 
 O ENSINO SECUNDÁRIO SERÁ CONSTITUÍDO DO GINÁSIO (4 ANOS) E DO COLEGIAL (3ANOS). 
 O ENSINO PRIMÁRIO SERÁ OFERECIDO GRATUITAMENTE POR INSTITUIÇÕES PÚBLICAS COM 
A FREQUÊNCIA OBRIGATÓRIA. 
 O ENSINO NORMAL TERÁ QUE DESENVOLVER E PROPAGAR OS CONHECIMENTOS E 
TÉCNICAS RELATIVOS À EDUCAÇÃO DA INFÂNCIA. 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201504507141) Pontos: 0,0 / 1,0 
Ainda no regime do Estado Novo, reformas educacionais foram implementadas e o Ministro Gustavo Capanema foi um 
dos mais importantes nesse período, criando as chamadas Leis Orgânicas do Ensino. Dentre estas estavam os decreto-lei 
4.048, de 22 de janeiro, cria o Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial (SENAI), e o Decreto-lei 4.073, de 30 de 
janeiro, regulamentando o ensino industrial. Sendo assim é possível inferir que o Estado Novo desejou: 
 
 Descolar o ensino do mundo do trabalho. 
 Manter a dicotomia entre trabalho intelectual e o trabalho manual. 
 Proporcionar a unidade de teoria e prática no ensino. 
 Acabar com a distinção de formação entre classes sociais. 
 Elevação da educação baseada no trabalho manual. 
 
 7
a
 Questão (Ref.: 201504507142) Pontos: 0,0 / 1,0 
Ainda no regime do Estado Novo, reformas educacionais foram implementadas, e um de seus grande implementadores 
foi o Ministro Gustavo Capanema através das chamadas Leis Orgânicas do Ensino. Dentre estas estavam os decreto-lei 
4.048, de 22 de janeiro, cria o Serviço Nacional de Aprendizagem Industrial ¿ SENAI; e o Decreto-lei 4.073, de 30 de 
janeiro, regulamentando o ensino industrial. Sendo assim é possível inferir que o Estado Novo desejou: 
 
 manter a dicotomia entre trabalho intelectual e o trabalho manual 
 descolar o ensino do mundo do trabalho 
 elevação da educação baseada no trabalho manual 
 proporcionar ensino de qualidade 
 acabar com a distinção de formação entre classes sociais 
 
 8
a
 Questão (Ref.: 201504507280) Pontos: 0,0 / 1,0 
Uma das características mais marcantes da Lei de Diretrizes e Bases 5692/72 foi: 
 
 Traçar diretrizes para a criação das primeiras universidades no Brasil. 
 Tira do Estado o dever da educação, mas mantém ainda a gratuidade e a obrigatoriedade do ensino primário. 
 Permitir a abertura das primeiras Academias Militares, Escolas de Direito e Medicina 
 Associar educação, moral e religiosidade. 
 Tentar dar a formação educacional um cunho profissionalizante. 
 
 9
a
 Questão (Ref.: 201504507134) Pontos: 0,0 / 1,0 
O paradigma da educação popular, inspirado originalmente no trabalho de Paulo Freire nos anos 60, encontrava na 
conscientização sua categoria fundamental. A prática e a reflexão sobre a prática levaram a incorporar outra categoria 
não menos importante: a da organização. Paulo Freire e Adriano Nogueira (1989) afirmaram-na: "Como o esforço de 
mobilização, organização e capacitação das classes populares; capacitação científica e técnica. Entendo que esse esforço 
não se esquece, que é preciso poder, ou seja, é preciso transformar essa organização do poder burguês que está aí, para 
que se possa fazer escola de outro jeito." (Freire & Nogueira, 1989, p. 19). 
 
Sobre Educação Popular, é correto afirmar: 
 
I. A educação popular surgiu na margem da sociedade, muitas vezes francamente contra a educação formal. Nas 
discussões das décadas de 1970 e 1980 era muito corriqueiro depararmo-nos com argumentos contra e a favor da 
possibilidade de uma autêntica educação popular dentro do sistema escolar, uma vez que o caráter controlador era visto 
como inerente à ordem institucional da qual a escola faz parte. 
II. Talvez uma característica definidora da educação popular seja exatamente a busca de alternativas, a partir de lugares 
sociais e espaços pedagógicos distintos, que têm em comum a existência de necessidades que levam a querer mudanças 
na sociedade. 
III. De início pela polissemia do conceito popular, que incorpora conotações muito distintas entre si, tais como: classe 
social, classes subalternas, pobres, marginalizados, oprimidos e excluídos, teve em Paulo Freire um dos seus grandes 
expoentes teóricos. 
 
 I, II e III estão corretas.I e II estão corretas. 
 I e III estão corretas. 
 I está correta. 
 II está correta. 
 
 10
a
 Questão (Ref.: 201504507130) Pontos: 1,0 / 1,0 
O início dos anos de 1960 marca a emergência de novas idéias pedagógicas e a instauração de um paradigma de 
educação popular, quando uma série de iniciativas oficiais e não oficiais, principalmente na região Nordeste ganham 
projeção no cenário nacional da educação. O intelectual brasileiro que influencia tais idéias pedagógicas é: 
 
 Lourenço Filho. 
 Paulo Freire. 
 Fernando de Azevedo. 
 Francisco Campo. 
 Anísio Teixeira. 
PROVA - AV 
1
a
 Questão (Ref.: 201505106790) Pontos: 1,0 / 1,5 
Com base no ensino jesuítico no período colonial indique as modalidades presentes no que chamamos de "ensinar" dos 
Jesuítas no Brasil. 
 
Resposta: Os jesuítas usavam os castigos físicos como forma de ensinamento, a proibição do ensino da língua nativa. 
 
Gabarito: Ensinar para os jesuítas admitia diferentes modalidades: as práticas de pregação e alfabetização dos indígenas, 
o ensino de artes e ofícios que incluía os escravos africanos e a educação dos filhos dos colonizadores brancos. 
 
 2
a
 Questão (Ref.: 201505130919) Pontos: 0,5 / 0,5 
A única forma de ocupação do Brasil por Portugal era através da colonização. Era necessário colonizar simultaneamente 
todo o extenso litoral. Essa colonização dirigida pelo governo português se deu através da: 
 
 criação das capitanias hereditárias; 
 sistema de parceria. 
 doação de terras a colonos; 
 criação do sistema de governo geral; 
 criação e distribuição de sesmarias; 
 
 3
a
 Questão (Ref.: 201504726544) Pontos: 0,5 / 0,5 
(ENEM, 2007) Após a Independência, integramo-nos como exportadores de produtos primários à divisão internacional 
do trabalho, estruturada ao redor da Grã-Bretanha. O Brasil especializou-se na produção, com braço escravo importado 
da África, de plantas tropicais para a Europa e a América do Norte. Isso atrasou o desenvolvimento de nossa economia 
por pelo menos uns oitenta anos. Éramos um país essencialmente agrícola e tecnicamente atrasado por depender de 
produtores cativos. Não se poderia confiar a trabalhadores forçados outros instrumentos de produção que os mais toscos 
e baratos. O atraso econômico forçou o Brasil a se voltar para fora. Era do exterior que vinham os bens de consumo que 
fundamentavam um padrão de vida 'civilizado', marca que distinguia as classes cultas e "naturalmente" dominantes do 
povaréu primitivo e miserável. (...) E de fora vinham também os capitais que permitiam iniciar a construção de uma 
infraestrutura de serviços urbanos, de energia, transportes e comunicações. (Paul Singer. Evolução da economia e 
vinculação internacional. In: I. Sachs; J. Willheim; P. S. Pinheiro (Orgs.). Brasil: um século de transformações. São 
Paulo: Cia. das Letras, 2001, p. 80.) Levando-se em consideração as afirmações acima, relativas à estrutura econômica 
do Brasil por ocasião da independência política (1822), é correto afirmar que o país: 
 
 se industrializou rapidamente devido ao desenvolvimento alcançado no período colonial. 
 teve sua industrialização estimulada pela Grã-Bretanha, que investiu capitais em vários setores produtivos. 
 se tornou dependente da economia europeia por realizar tardiamente sua industrialização em relação a outros 
países. 
 se tornou dependente do capital estrangeiro, que foi introduzido no país sem trazer ganhos para a infraestrutura 
de serviços urbanos. 
 extinguiu a produção colonial baseada na escravidão e fundamentou a produção no trabalho livre. 
 
 4
a
 Questão (Ref.: 201504547911) Pontos: 0,0 / 1,5 
Explique as influências do discurso positivista na organização educacional brasileira no século XIX. 
 
Resposta: 
 
Gabarito: O aluno deve ressaltar a valorização da ordem e o sentido progressista na organização educacional brasileira. 
 
Fundamentação do(a) Professor(a): Sem resposta 
 
 5
a
 Questão (Ref.: 201504726045) Pontos: 0,5 / 0,5 
(Fuvest,1995) "Na primeira carta disse a V. Rev. a grande perseguição que padecem os índios, pela cobiça dos 
portugueses em os cativarem. Nada há de dizer de novo, senão que ainda continua a mesma cobiça e perseguição, a qual 
cresceu ainda mais. No ano de 1649 partiram os moradores de São Paulo para o sertão, em demanda de uma nação de 
índios distantes daquela capitania muitas léguas pela terra adentro, com a intenção de os arrancarem de suas terras e os 
trazerem às de São Paulo, e aí se servirem deles como costumam." (Pe. Antônio Vieira, CARTA AO PADRE 
PROVINCIAL, 1653, Maranhão.) Este documento do Padre Antônio Vieira revela: 
 
 que o ponto fundamental dos confrontos entre os padres jesuítas e os colonos referia-se à escravização dos 
indígenas e, em especial, à forma de atuar dos bandeirantes. 
 que tanto o padre Vieira como os demais jesuítas eram contrários à escravidão dos indígenas e dos africanos, 
posição que provocou conflitos constantes com o governo português. 
 um episódio isolado da ação do padre Vieira na luta contra a escravização indígena no Estado do Maranhão, o 
qual se utilizava da ação dos bandeirantes para caçar os nativos. 
 que os padres jesuítas, em oposição à ação dos colonos paulistas, contavam com o apoio do governo português 
na luta contra a escravização indígena. 
 um dos momentos cruciais da crise entre o governo português e a Companhia de Jesus, que culminou com a 
expulsão dos jesuítas do território brasileiro. 
 
 6
a
 Questão (Ref.: 201504507293) Pontos: 0,5 / 0,5 
 Leia o texto a seguir: 
 
A situação da educação na colônia começou a mudar com a vinda forçada de Dom João VI para o Brasil em 1808, 
fugindo das tropas de Napoleão que haviam invadido Portugal por esta época. Dom João sabia que sua estadia forçada 
em terras brasileiras não seria curta e, portanto, além de abrir os portos do Brasil às nações amigas, resolveu permitir a 
imprensa, facilitar a entrada de livros e fundar cerca de uma dezena de instituições de ensino técnico ou superior em 
nosso território, no Rio de Janeiro e na Bahia. Estas instituições visavam apenas a formação de profissionais de nível 
superior nas áreas de Engenharia, Medicina, Química e Agricultura. Dom João VI não fundou nenhuma escola de 
Direito no Brasil, não tomou iniciativa alguma quanto à organização do ensino primário nem do secundário, que 
continuaram existindo sob a forma das aulas régias instituídas pelo Marquês de Pombal. Tampouco fundou institutos de 
pesquisa ou de ensino de disciplinas de interesse, nem tentou organizar uma Universidade no Brasil, embora estas 
instituições fossem já comuns na Europa e mesmo nas demais colônias da América Espanhola. 
 
(http://www.cristianismo.org.br/his-br01.htm - adaptado) 
 
Marque a alternativa que melhor interpreta o texto acima: 
 
 Dom João quis resolver apenas um problema mais imediato:a falta de um certo número de engenheiros, médicos 
e agrônomos no Brasil, e não o problema da educação de forma geral do povo brasileiro. 
 D. João VI sancionou a primeira lei que garantia que a instrução primária seria gratuita a todos os cidadãos o que 
atenderia a carência de mão de obra deixada pelo período jesuítico. 
 O Brasil, assim como as colônias espanholas foi um dos pioneiros a estabelecer o sistema de aulas régias após a 
transferência da família Real. A criação dessas aulas tinha como objetivo adaptar a educação aos moldes do 
sistema educacional europeu. 
 D. João contribuiu sobretudo com o desenvolvimento da pesquisa, sobretudo nas áreas de engenharia, medicina, 
química e agricultura. 
 O ensino primário e o ensino secundário foram prioridade após a abertura dos portos às nações amigas.