Teoria e Prática do Currículo

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CEL0374_EX_A4_201101003669_V3
CURRÍCULO: TEORIA E PRÁTICA
4a aula
Lupa
Vídeo PPT MP3
Exercício: CEL0374_EX_A4_201101003669_V3 Matrícula: 201101003669
Aluno(a): GLAUCE NEVES CARVALHEIRA DA SILVA Data: 20/10/2017 13:25:00 (Finalizada)
1a Questão (Ref.: 201101137610) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
A cultura da escola se constitui pelo jogo de intercâmbio e de interações presentes na dinâmica escolar de
transmissão-assimilação, em que estão presentes crenças, aptidões, valores, atitudes e, comportamentos dos
sujeitos implicados nesse processo (SOUZA & FLEURI, 2003, p.72) De acordo com os autores, os atos de
currículo devem privilegiar:
Perspectiva monocultural da comunidade.
Normatização da conduta dos alunos.
Símbolos e linguagens padronizados teoricamente.
Organização de turmas homogêneas.
Diálogo, respeito e interações entre os sujeitos envolvidos.
2a Questão (Ref.: 201101137619) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
As formas de configuração social herdadas dos chamados TEMPOS MODERNOS ainda permanecem no cenário da
escola em contraposição ao ideário dos tempos PÓS-MODERNOS. O cenário pós-moderno, que inspiram a
teoria crítica em relação ao currículo, alerta para emergência de:
Considerar que todos os alunos aprendem as mesmas coisas do mesmo modo.
Hierarquizar as relações de poder no cotidiano escolar.
Aceitar explicações de que as causas do fracasso escolar estão no aluno.
Valorizar do conceito de identidade do aluno como sujeito histórico-cultural.
Apresentar os conteúdos organizados em disciplinas isoladas.
3a Questão (Ref.: 201101269200) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
"...no novo mapa cultural traçado pela emergência de uma multiplicidade de atores sociais e por um ambiente
tecnicamente modificado, a educação institucionalizada e o currículo continuam a refletir, anacronicamente, os
critérios e os parâmetros de um mundo social que não mais existe." (SILVA:1995, p. 185).
Para debater o tema alguns professores apresentaram argumentos sobre a necessidade de refletir sobre a
realidade do mundo social. Analise os argumentos destacados nas opções e assinale o DEVE SER EVITADO nas 
propostas curriculares da escola de hoje:
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Repensar a visão de que a influência da cultura popular e seus conteúdos culturais ameaçam valores
tradicionais valores e humanos.
Há necessidade de rever posições curriculares para lidar com o novo cenário cultural difundido e
generalizado nas mídias.
Posicionar-se contra discriminações baseadas nas diferenças de classes sociais, de crenças e outras
características individuais.
Priorizar procedimentos de consumo e comportamentos socioculturais provenientes de polos econômicos de
regiões urbanas.
Novas configurações culturais e sociais devem constituir-se como objeto de reflexão nos atos do currículo.
Gabarito Comentado
4a Questão (Ref.: 201101269212) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
Para o sociólogo português Boaventura Santos "as pessoas e os grupos sociais têm direito a ser iguais, quando a
diferença os inferioriza e direito a ser diferentes, quando a igualdade os descaracteriza." (1997: p. 122)
Se refletirmos sobre as implicações desse pensamento nas práticas e atos curriculares, uma das prioridades dos
educadores do século XXI é:
Ignorar linguagens e comentários sobre a origem dos alunos.
Buscar o consenso através de uma visão monocultural.
Garantir o direito de ser diferente com uma postura monoética.
Trabalhar com livros didáticos com padronização de conhecimentos locais.
Incluir conteúdos na esfera dos saberes potencialmente acessíveis a todos.
Gabarito Comentado
5a Questão (Ref.: 201101638358) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
Quando as escolas valorizam a ciência como a única e verdadeira expressão de conteúdos curriculares válidos e
padronizam o modo de aprender para garantir eficiência no ensino das disciplinas do núcleo comum, mostram, em
suas práticas, evidências de escola identificada com o movimento denominado
progressista.
crítico.
moderno.
pós-moderno.
pós-crítico.
6a Questão (Ref.: 201101869491) Fórum de Dúvidas (1 de 1) Saiba (0)
De acordo com Candau (2008), o multiculturalismo assume distintas abordagens, cada uma pautada em diferentes
questões políticas, econômicas, culturais e sociais. Nesse sentido é correto afirmar que:
O multiculturalismo nasceu nas universidades a partir de discussões e debates acadêmicos
Podemos dizer que o termo multiculturalismo é polissêmico, pois admite a mesma perspectiva independente
dos diversos contextos políticos, econômicos, sociais e culturais
O multiculturalismo traduz a homogeneidade e desconsidera a diversidade cultural presentes na sociedade
As questões relativas ao multiculturalismo têm sido incluídas cada vez mais no currículo escolar e suas
proposições traduzidas em práticas pedagógicas concretas no cotidiano das aulas
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O multiculturalismo pode ser concebido como uma maneira de atuar, intervir e transformar a dinâmica
social de modo a trabalhar as relações culturais numa determinada sociedade, de conceber políticas
públicas que fortifiquem a democracia e construir práticas pedagógicas transformadoras
Gabarito Comentado
7a Questão (Ref.: 201101570888) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
Analise as falas dos professores, destacadas nos itens, sobre o trabalho que realizaram com suas respectivas
turmas, na ocasião em que participavam da reunião de troca de experiências docentes sobre o papel da escola e 
do conhecimento escolar:
I- "Minha turma de quinto ano assistiu o filme intitulado Vida de menina, baseado no livro de Helena Morley,
para observar diferenças entre classes sociais."
II- "Semana passada, nossa proposta de redação na aula foi a organização de um resumo com ilustrações sobre
a importância da reciclagem de lixo. Vamos publicar no Jornal do Bairro."
III- "No mural de minha sala colocamos os recortes com reportagens e anúncios com ofertas de empregos em
nosso Município."
Considerando que a proposta curricular da escola incluiu como eixos integradores: DIVERSIDADE ÉTNICO-
RACIAL E CULTURAL; COMUNICAÇÃO E INTEGRAÇÃO DA COMUNIDADE; MERCADO DE TRABALHO E
PRESERVAÇÃO DO AMBIENTE, podemos afirmar que :
O item I se distancia dos eixos porque não observa a realidade concreta.
Os itens I e II focalizam saúde e diversidade étnica.
Os itens II e III focalizam preservação da saúde e integração da comunidade
Os itens I e III focalizam diversidade cultural e saúde
O item II focaliza a expressão escrita e não contempla os eixos integradores.
Gabarito Comentado
8a Questão (Ref.: 201101638522) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
A abordagem multicultural do currículo surge nos Estados Unidos, com Peter McLaren, num momento em que lá se
concentrava hegemonicamente o poder econômico. Um país que, como outros países ricos, atraiu para si um
enorme fluxo migratório, em função da demanda por mão de obra e, conseguintemente, no qual passou a coexistir
uma diversidade de grupos raciais e étnicos. No cenário multicultural e diverso da sociedade americana do final do
século, o multiculturalismo emergiu como expressão da resistência de grupos culturalmente subalternizados
mulheres, negros/as, os/as homossexuais à tendência homogeneizante do currículo universitário tradicional, no
qual eram privilegiados os valores e representações da cultura dominante branca, masculina, européia,
heterossexual expressos através dos seus cânones literários, estéticos e científicos e transmitidos como universais,
difundindo como "a cultura" o que era apenas uma cultura particular, de um grupo particular. Para esses grupos, o
currículo universitário deveria ser múltiplo, multifacetado, incluindo a contribuiçãodas diversas culturas, em
particular as culturas dominadas (SILVA, 2004). Esses movimentos do multiculturalismo, assim como outros
movimentos de resistência que começam a surgir em diferentes lugares, passam a ser um dos fatores que
impulsionam os estudos culturais nos Estados Unidos, na Europa, América Latina, assim como em outros locais.
Assinale a alternativa correta após colocar V/F para os nomes dos estudos antropológicos surgidos nesse período I.
( ) Etnografia e os estudos Culturais. II. ( ) Deferentes perspectivas dos estudos Antropológicos. III. ( ) Abordagem
Multicultural Universalista. IV. ( ) Manifestações Culturais. V. ( ) Estudos Antropológicos a Etnografia.
( )F,F,V,V,F
( ) V,V,F,F,V
( )V,V,F,F,F
( ) V,V,F,V,V
( )F,F,F,V,V
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