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CEL0374_EX_A4_201101003669_V7
CURRÍCULO: TEORIA E PRÁTICA
4a aula
Lupa
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Exercício: CEL0374_EX_A4_201101003669_V7 Matrícula: 201101003669
Aluno(a): GLAUCE NEVES CARVALHEIRA DA SILVA Data: 20/10/2017 13:28:24 (Finalizada)
1a Questão (Ref.: 201101258680) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
De acordo com Apple (2001), o currículo "nos permite ver como uma sociedade se reproduz e como perpetua suas
condições de existência pela seleção e transmissão de certas formas de capital cultural". Significa que o currículo é:
poder e emancipação social.
poder e racionalidade.
instrumento de dominação ideológica.
eficiência e poder.
poder e competência.
2a Questão (Ref.: 201101137619) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
As formas de configuração social herdadas dos chamados TEMPOS MODERNOS ainda permanecem no cenário da
escola em contraposição ao ideário dos tempos PÓS-MODERNOS. O cenário pós-moderno, que inspiram a
teoria crítica em relação ao currículo, alerta para emergência de:
Considerar que todos os alunos aprendem as mesmas coisas do mesmo modo.
Apresentar os conteúdos organizados em disciplinas isoladas.
Valorizar do conceito de identidade do aluno como sujeito histórico-cultural.
Hierarquizar as relações de poder no cotidiano escolar.
Aceitar explicações de que as causas do fracasso escolar estão no aluno.
3a Questão (Ref.: 201101269200) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
"...no novo mapa cultural traçado pela emergência de uma multiplicidade de atores sociais e por um ambiente
tecnicamente modificado, a educação institucionalizada e o currículo continuam a refletir, anacronicamente, os
critérios e os parâmetros de um mundo social que não mais existe." (SILVA:1995, p. 185).
Para debater o tema alguns professores apresentaram argumentos sobre a necessidade de refletir sobre a
realidade do mundo social. Analise os argumentos destacados nas opções e assinale o DEVE SER EVITADO nas 
propostas curriculares da escola de hoje:
Posicionar-se contra discriminações baseadas nas diferenças de classes sociais, de crenças e outras
características individuais.
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Priorizar procedimentos de consumo e comportamentos socioculturais provenientes de polos econômicos de
regiões urbanas.
Há necessidade de rever posições curriculares para lidar com o novo cenário cultural difundido e
generalizado nas mídias.
Novas configurações culturais e sociais devem constituir-se como objeto de reflexão nos atos do currículo.
Repensar a visão de que a influência da cultura popular e seus conteúdos culturais ameaçam valores
tradicionais valores e humanos.
Gabarito Comentado
4a Questão (Ref.: 201101137610) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
A cultura da escola se constitui pelo jogo de intercâmbio e de interações presentes na dinâmica escolar de
transmissão-assimilação, em que estão presentes crenças, aptidões, valores, atitudes e, comportamentos dos
sujeitos implicados nesse processo (SOUZA & FLEURI, 2003, p.72) De acordo com os autores, os atos de
currículo devem privilegiar:
Diálogo, respeito e interações entre os sujeitos envolvidos.
Símbolos e linguagens padronizados teoricamente.
Organização de turmas homogêneas.
Normatização da conduta dos alunos.
Perspectiva monocultural da comunidade.
5a Questão (Ref.: 201101269212) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
Para o sociólogo português Boaventura Santos "as pessoas e os grupos sociais têm direito a ser iguais, quando a
diferença os inferioriza e direito a ser diferentes, quando a igualdade os descaracteriza." (1997: p. 122)
Se refletirmos sobre as implicações desse pensamento nas práticas e atos curriculares, uma das prioridades dos
educadores do século XXI é:
Incluir conteúdos na esfera dos saberes potencialmente acessíveis a todos.
Trabalhar com livros didáticos com padronização de conhecimentos locais.
Buscar o consenso através de uma visão monocultural.
Ignorar linguagens e comentários sobre a origem dos alunos.
Garantir o direito de ser diferente com uma postura monoética.
Gabarito Comentado
6a Questão (Ref.: 201101638358) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
Quando as escolas valorizam a ciência como a única e verdadeira expressão de conteúdos curriculares válidos e
padronizam o modo de aprender para garantir eficiência no ensino das disciplinas do núcleo comum, mostram, em
suas práticas, evidências de escola identificada com o movimento denominado
crítico.
moderno.
pós-crítico.
progressista.
pós-moderno.
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7a Questão (Ref.: 201101869491) Fórum de Dúvidas (1 de 1) Saiba (0)
De acordo com Candau (2008), o multiculturalismo assume distintas abordagens, cada uma pautada em diferentes
questões políticas, econômicas, culturais e sociais. Nesse sentido é correto afirmar que:
O multiculturalismo nasceu nas universidades a partir de discussões e debates acadêmicos
As questões relativas ao multiculturalismo têm sido incluídas cada vez mais no currículo escolar e suas
proposições traduzidas em práticas pedagógicas concretas no cotidiano das aulas
O multiculturalismo pode ser concebido como uma maneira de atuar, intervir e transformar a dinâmica
social de modo a trabalhar as relações culturais numa determinada sociedade, de conceber políticas
públicas que fortifiquem a democracia e construir práticas pedagógicas transformadoras
Podemos dizer que o termo multiculturalismo é polissêmico, pois admite a mesma perspectiva independente
dos diversos contextos políticos, econômicos, sociais e culturais
O multiculturalismo traduz a homogeneidade e desconsidera a diversidade cultural presentes na sociedade
Gabarito Comentado
8a Questão (Ref.: 201101630262) Fórum de Dúvidas (1) Saiba (0)
No mundo contemporâneo, precisamos resignificar o conhecimento escolar. No que se refere aos currículos
escolares, os conceitos e argumentos apresentados nas opções estão identificados com as denúncias do
pensamento pós-crítico, EXCETO quando os professores evidenciam em suas práticas educativas:
Compreensão de novos códigos de linguagem.
Análise crítica da lógica do consumismo atual.
Valorização da diversidade cultural.
Homogeneização da expressão do conhecimento curricular.
Inclusão de abordagem intercultural no estudo dos conteúdos.
Gabarito Comentado
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