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Aula Resumo Unidades 1, 2, 3 e 4 Prof. Dr.º Alex Gomes Antropologia e Cultura Brasileira Sistematização Principais conceitos Antropologia, cultura e diversidade cultural Diversidade no Mercado de Trabalho Origem Etmológica do termo Objetivo: Entender a cultura brasileira sob um viés antropológico. Como a diversidade se apresenta no mercado de trabalho. Origem etimológica do termo ANTHROPOS (HOMEM) + LOGOS (CIÊNCIA) = “CIÊNCIA DO HOMEM” • ORIGEM •A Antropologia surgiu na Europa e ganhou legitimidade como saber acadêmico na segunda metade do século XIX, quando foi definido seu objeto de estudo: o de explicar a existência de sociedades com costumes e hábitos diferenciadas, sob o parâmetro da cultura europeia tida como modelo à época SISTEMATIZAÇÃO SÉCULO XIX: CONTRAPONTO À CORRENTE EVOLUCIONISTA E ETNOCÊNTRICA FUNDAMENTOS DA ANTROPOLOGIA: investigar, compreender, e, sobretudo, respeitar e considerar aquilo que é tido como diferente, distinto, em uma dada sociedade. Busca considerar as pluralidades sem emitir julgamentos de valor. SISTEMATIZAÇÃO •Conceitos deixados de lado: raça, evolução, hierarquias. •Etapas: Etnografia, etnologia e Antropologia (Claude Levi-Strauss). •Principais áreas da antropologia François Laplantine: Antropologia Biológica, Antropologia Pré-histórica, Antropologia Linguística, Antropologia Psicológica, Antropologia Social e Cultural (ou etnologia). OBJETO DE ESTUDO: CULTURA •Toda atividade humana, seja física ou mental, que não tenha origem necessariamente em aspectos biológicos, mas sim como uma construção social, partilhada pelos membros de um grupo que possuem características comuns entre si. É algo aprendido, assimilado e em constante transformação. Para Geertz, uma teia de significados na qual o homem é um animal que a produziu e está preso a ela. CONCEITOS Etnocentrismo Alteridade Relativismo Cultural Etnicidade Diversidade Cultural CONCEITOS • Etnocentrismo • Considerar a própria cultura como o centro, como a única legítima ou correta • Julgar de modo depreciativo padrões culturais diferentes, rejeitando-os ou desprezando-os • Dificuldade de lidar com a diferença, de enxergar outras possibilidades • Alteridade • Experiência da diferença: encontro entre “nós” e os “outros” • Compreensão das diferenças e percepção de similaridades • Descentralização do olhar • Não implica em abandonar suas referências • Ausência de hierarquização CONCEITOS • Relativismo Cultural • Compreensão cultural sem parâmetros: análise em contexto próprio • Compreender as especificidades sem emitir julgamentos de valor. • Regra de conduta contra Etnocentrismo • Etnicidade • Conjunto de características comuns a um grupo de pessoas que as diferenciam de outro grupo. • Pode ser composto de língua, cultura, aspectos biológicos e origem comum. • Pode ser definida como uma espécie de autoconsciência da condição cultural e social de determinado grupo, ao pertencimento a uma cultura. • Envolve a distinção de grupos e indivíduos pelo estilo das vestimentas, da língua, da religião e de outras características que são culturalmente percebidas e aprendidas. Diversidade no Mercado de Trabalho • A cultura não é um tema restrito à Antropologia, mas é transversal, pois atinge várias áreas do conhecimento e da vida social. • Diferenças não precisam implicar em conflitos: elas são positivas e necessárias. • “Na economia globalizada em que vivemos, a diversidade faz com que dialoguemos com outras perspectivas sociais, o que promove o desenvolvimento dos indivíduos e o crescimento econômico.” (p.18) • Relação estreita entre “nós” e os “outros” também no mercado de trabalho: possibilidade de aprendizado, cooperação e aperfeiçoamento entre os profissionais. Promoção da diversidade cultural no ambiente de trabalho é fundamental. Sociedade do conhecimento e o mercado de trabalho Principais pontos a serem observados: Pós-modernidade e Globalização Pós-modernidade: Pós modernidade – não é um conceito estático, as mudanças são frequentes e os fenômenos se modificam mesmo antes de os compreendermos. De acordo com Hobsbawm (1977, p. 222), a origem da “pós-modernidade pode ser associada às transformações ocorridas na Europa da segunda metade do século XIX, período no qual foi teve início um “ grande avanço tecnológico, desencadeando os novos moldes do capitalismo. A vida urbana, o trabalho industrial, a aquisição de bens e outros fatores modificaram a vida do homem ocidental.” Globalização – processo de integração econômica, cultural, social e política que atende às demandas do capitalismo contemporâneo de conquistar novos mercados principalmente se o mercado estiver saturado Desdobramentos da era globalizada e da Pós-modernidade: Sociedade do conhecimento: refere-se ao grande fluxo de conhecimento que envolve a vida social e o processo de seleção da informação para as rotinas e no cotidiano). Trata-se de um tipo de organização social, cultural, econômica e científica, cujo termo advém das discussões sobre a Pós-Modernidade. Sociedade da Informação: refere-se a uma sociedade integrada por complexas redes de comunicação e de trocas de informação; é ela que otimizaria o compartilhamento das informações. Sociedade do consumo: A felicidade e o bem-estar mensuráveis por objetos e sinais de conforto são ideais da sociedade do consumo. Desdobramentos da era globalizada e da Pós-modernidade: “Modernidade líquida” (Bauman): “A liquidez, mencionada pelo autor, refere-se ao fato de o homem, nesse modelo pós-moderno, cada vez mais se despersonalizar e virar uma “coisa” a ser “consumida e descartada se necessário”, numa realidade ambígua, multiforme, em que toda estrutura sólida vem a desfazer, colocando em segundo plano a subjetividade. As fronteiras entre as esferas individuais e públicas, subjetivas e profissionais do indivíduo estão cada vez mais tênues: há uma dedicação desmedida e contínua ao mundo do trabalho, que transcende o ambiente profissional e invade o espaço domiciliar. Desdobramentos da era globalizada e da Pós-modernidade: Trocas culturais: as tradições, os costumes e qualquer elemento cultural não é algo estagnado. Há um dinamismo entre os padrões culturais que permitem que haja troca entre grupos – que pode ocorrer de muitos modos. O hibridismo pode implicar em um processo de ressimbolização, ou seja, de elaboração de uma nova denotação por associação de ideias produzidas por uma convenção, por um grupo. Está sempre presente na rotina das pessoas e formando novas identidades. Movimentos migratórios ocorridos após o término da Segunda Guerra Mundial. O nacionalismo: fronteiras culturais coincidem com as fronteiras políticas. Pela perspectiva antropológica, o nacionalismo defende que cada Estado deve conter um povo do mesmo tipo, sendo, portanto, contra movimentos migratórios e a miscigenação cultural que eles possibilitam. Origem das discussões sobre identidades Identidades - formada pelas relações recíprocas entre pessoas unidas por algum interesse ou característica comum sua construção embasa-se necessariamente no contato com o “outro”. É na relação e, por vezes, nos conflitos que é feita a comparação e a definição da identidade do “eu”. Para a ciência antropológica, a identidade é uma categoria relacional, já que nunca é construída de maneira isolada, mas sempre em relação ao outro, marcando diferenças e fronteiras. Por esse motivo, conflitos muitas vezes estão na base de processos de afirmação de identidades. Definição: “identidade social” como a estrutura formada pelas relações recíprocas entre pessoas unidas por algum interesse ou característica comum. As identidades sociais são dinâmicas e podem mudar ao longo da vida. Elas se constroem e reconstroem, conforme o processo de significação de cada um e as mudanças do próprio grupo. Identidades Resultado de um intenso processo de trocas étnicas e culturais estabelecidas durante a época colonial. Palavras como “Simbiose cultural”, miscigenação e diversidade cultural podem ser utilizadas para definir a formação da identidade brasileira. Herança ibérica: Sérgio Buarque e o “homem cordial” (“Raízes do Brasil”). Identidade Brasileira O patrimônio cultural cria uma memória social* que, por sua vez, define o sentimento de pertença do indivíduo a determinada sociedade, formando, portanto, sua identidade social. Patrimônio material: Cristo Redentor; Santuário do Bom Jesus de Matosinhos (Congonhas/MG); Igreja de São Francisco de Assis (Ouro Preto/MG); Patrimônio Imaterial: Frevo, Forró, Maracatu, Feira de Caruaru, etc. *memória social: armazenamento coletivo de informações pertinentes à cultura e história de um grupo específico, geralmente passada de geração em geração de forma oral (ou seja, não escrita). Patrimônio Cultural RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E O MERCADO DE TRABALHO • O Brasil, “que se caracteriza por uma diversidade cultural muito intensa e pela miscigenação, é palco de divergências quanto à disposição de oportunidades igualitárias de trabalho e de relações de choque entre indivíduos de diferentes etnias e raças.” • É importante compreendermos o processo histórico-cultural que está por trás disto, levando em conta a colonização, a escravidão e a maneira como a desigualdade étnico-racial se mantém mais recentemente. • Estereótipos - clichês e imagens cristalizadas ou idealizadas de indivíduos ou grupo de indivíduos, em que há uma “rotulação” pejorativa ou limitada do sujeito, muitas vezes se reduzindo a preconceito. • Miscigenação – cruzamento entre grupos étnicos distintos. • Sincretismo Religioso – fusão de crenças e rituais de diferentes origens e sua transformação em algo híbrido, com a harmonização de elementos díspares e/ou contraditórios. • Racismo - aversão ou ódio contra pessoas de origem racial diferente (cor da pele, tipo de cabelo, traços faciais). • Preconceito - julgamento negativo, ideias pré-concebidas na maioria das vezes distorcidas e estereotipadas sobre um grupo. • Discriminação - efetivação do preconceito. Tratamento desigual, negativo, dispensado a certo um grupo de pessoas. Teorias raciais do século XIX ou “Racismo científico”: • As diferenças encontradas entre as sociedades e grupos seriam fruto de diferenças biológicas e raciais entre os seres humanos. Segundo esta visão, povos “selvagens” não possuíam culturas sofisticadas porque eram racialmente “inferiores”. Estas teorias justificavam o racismo, a segregação e a dominação de povos. • Franz Boas e o conceito de cultura: • Na década de 1930 o antropólogo Boas propôs uma nova abordagem para a Antropologia Moderna, afirmando que o que explicava a diversidade humana são as diferenças culturais, e não a “raça”. • O gênero é um conjunto de ideias sobre o masculino e o feminino, ao passo que o sexo refere-se às características biológicas de homens e mulheres. Entenda, portanto, que o gênero se refere às construções sociais e culturais” • “Na sociedade ocidental, percebe-se uma supremacia masculina nas relações de trabalho ao longo do tempo, resultando em funções específicas para homens e mulheres, distinção de oportunidades, salários e condições de trabalho.” • As relações de gênero não são estáticas, mas se modificam e são transformadas ao longo do tempo - neste aspecto é importante destaca o papel da luta feminista. • Quando falamos em gênero, estamos também discutindo as questões da desigualdade, da exclusão e da pobreza. Questões de gênero e o Mercado de trabalho • O fenômeno da inclusão é uma resposta à exclusão, a falta de direito o acesso às necessidades mais básicas, situações de injustiça, discriminação, à criação de estereótipos, à não aceitação do que é diferente. • Necessidades especiais - Ainda persiste uma cultura da discriminação nas esferas do trabalho em todos os campos profissionais quanto ao portador de necessidades especiais, logo, é fundamental uma postura de superação deste senso discriminatório. • Movimentos sociais organizados têm um importante papel no que tange à reivindicação de direitos e de leis e políticas que garantam a inclusão de grupos socialmente desfavorecidos. • No mundo do trabalho, mais especificamente no Brasil, percebemos que, nas últimas duas décadas, se tornaram frequentes as políticas corporativas de inclusão, beneficiadas inclusive por programas públicos de inserção de minorias no mercado de trabalho. Inclusão Prof. Dr. Alex Gomes Bons estudos!
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