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Questionário Unidade III

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Adap. Concurso Público - CETRO - 2008 - SEE-SP) Ao tratarmos da presença de racismo, preconceito e discriminação nas escolas brasileiras, é correto afirmar que:
		Resposta Selecionada:
	e.
A percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial é central numa análise histórica e sociológica que tente compreender as relações sociais vivenciadas na escola.
 
	Respostas:
	a.
As formas de discriminação de qualquer natureza têm o seu nascedouro na escola: o racismo e as desigualdades correntes na sociedade nascem ali.
	
	b. 
Uma educação antirracista realiza-se com um discurso que respeite as diferenças raciais.
	
	c. 
Toda e qualquer reclamação de ocorrência de discriminação e preconceito no espaço escolar
deve ser evitada, pois os protagonistas dessas situações não são culpados por tais acontecimentos.
	
	d. 
O racismo cultural é considerado mais grave do que as formas de racismo individual.
	
	e.
A percepção do comportamento discriminatório e do preconceito racial é central numa análise histórica e sociológica que tente compreender as relações sociais vivenciadas na escola.
 
	Feedback da resposta:
	Comentário: Alternativa “e”. As formas de discriminação não nascem na escola, mas se refletem nela, podendo nascer em quaisquer esferas sociais. Uma educação antirracista deve prever não somente um discurso para a igualdade, mas o desenvolvimento de estratégias práticas que proporcionem relações equitativas no ambiente escolar. Qualquer prática discriminatória ou preconceituosa precisa ser combatida na prática escolar, seja através de discussões a respeito, seja por meio das mais diversas estratégias pedagógicas. Tanto o racismo cultural quanto o individual são igualmente graves, e estão previstos em lei como crime. Portanto, temos que o professor e os demais agentes escolares devem estar continuamente atentos à presença de atitudes preconceituosas e discriminatórias na escola, através de uma análise histórica e sociológica dessas questões.
Pergunta 2
0 em 0,4 pontos
	
	
	
	(Adap. UEM – Verão 2008) Leia o texto a seguir:
“Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências da criança estão entremeados e são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social.” (BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte. “Socialização: como ser um membro da sociedade”. In FORACCHI, Marialice M. e MARTINS, José de Souza. Sociologia e Sociedade. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p. 200)
 
Podemos concluir do texto que:
 
I- Os indivíduos, desde o nascimento, são influenciados pelos valores e pelos costumes que caracterizam sua sociedade.
II- A relação que a criança estabelece com o seu corpo não deveria ser do interesse das ciências biológicas, mas apenas da sociologia.
III- As experiências individuais, até mesmo aquelas que parecem mais relacionadas às nossas necessidades físicas, contêm dimensões sociais.
IV- Aos poucos, a criança vai percebendo o mundo que a rodeia; passa a compreender suas regras, linguagens, hábitos, proibições etc. e também é capaz de interiorizar alguns desses elementos culturais, momento em que inicia o processo de sua constituição como indivíduo, sujeito de sua própria identidade.
Estão corretas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
II e IV.
	Respostas:
	a. 
I, III e IV.
	
	b. 
II e IV.
	
	c. 
III e IV.
	
	d. 
I, II e III.
	
	e. 
I e II.
	
	
	
Pergunta 3
0 em 0,4 pontos
	
	
	
	Como educadores, precisamos observar que os currículos são fruto de escolhas políticas, cabendo aos profissionais da educação, em especial aos professores, incluir ou excluir assuntos que servem ou não servem ao propósito de formação da criança e do jovem. Nesta atitude de consciência crítica para uma educação pela igualdade racial, o professor deverá trabalhar ativamente:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A desconstrução de estereótipos;
	Respostas:
	a. 
A desconstrução de estereótipos;
	
	b. 
A representatividade de todos os segmentos sociais;
	
	c. 
Valorização das diversidades étnicas;
	
	d. 
Escolha de livros didática e paradidáticos que contemplem os fatos históricos em sua realidade e não de forma simplificada.
	
	e. 
Todas as alternativas estão corretas.
	
	
	
Pergunta 4
0 em 0,4 pontos
	
	
	
	De acordo com Hélio Santos, analise as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta:
 
I. O negro, no Brasil, tem como inimigo a “centopeia de duas cabeças”: de um lado, a sociedade aferindo ao negro características negativas, impedindo seu progresso e discriminando-o; de outro, o negro sentindo-se inferior .
 
II. O negro introjetou os estereótipos negativos vindos da sociedade e, assim, atua na mesma entendendo-se como subjetivamente rebaixado em seu potencial e responsável pela desigualdade social que a ele se apresenta.
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	a. 
A primeira afirmação é correta, e a segunda incorreta.
	Respostas:
	a. 
A primeira afirmação é correta, e a segunda incorreta.
	
	b. 
A primeira afirmação é correta, e a segunda completa a primeira.
	
	c. 
Ambas as afirmações são incorretas.
	
	d. 
A primeira afirmação é incorreta, e a segunda é correta.
	
	e. 
Ambas as afirmações são corretas, mas uma não completa a outra.
 
	
	
	
Pergunta 5
0 em 0,4 pontos
	
	
	
	Em relação aos estereótipos raciais presentes na literatura brasileira, é Incorreto afirmar que:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Os textos de Monteiro Lobato também reproduzem os estereótipos do negro como submisso e subserviente.
	Respostas:
	a. 
Muitos livros da literatura clássica brasileira ajudaram a manter intactos os estereótipos de cunho racista.
	
	b. 
Os textos de Monteiro Lobato também reproduzem os estereótipos do negro como submisso e subserviente.
	
	c. 
Não há estudos conclusivos sobre a produção de discursos de cunho racista na literatura clássica brasileira.
	
	d.
Devido ao seu teor considerado racista, um dos livros de Monteiro Lobato foi vetado pelo MEC (Ministério da Educação), e proibida sua distribuição nas escolas públicas do país.
	
	e. 
A literatura colaborou também para reforçar piadas e ditos populares de cunho preconceituoso.
 
	
	
	
Pergunta 6
0 em 0,4 pontos
	
	
	
	Leia o seguinte trecho:
"o boi da cara preta não pega nenhum menino, o boi da cara preta tem uma cara bonita, não é uma careta, o boi da cara preta é irmão do boi da cara branca, do boi da cara malhada, o boi da cara preta tem a cor do rosto da mamãe, o rosto que você, criança, se alegra quando olha, o boi da cara preta é bonito e risonho, parecido com você". (ANDRADE, Inaldete Pinheiro, 1988, p. 8)
 Um professor que trabalhe esse texto com seus alunos, durante suas aulas de língua portuguesa, está procurando desenvolver, principalmente:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
O resgate de uma importante figura folclórica brasileira.
	Respostas:
	a. 
A noção de métrica e rima na produção poética.
	
	b. 
O resgate de uma importante figura folclórica brasileira.
	
	c. 
Uma compreensão sobre as figuras de linguagens, especialmente ironia e aliteração.
	
	d. 
A desconstrução de estereótipos raciais e de cor.
	
	e. 
O fim do mito da democracia racial no Brasil.
	
	
	
Pergunta 7
0 em 0,4 pontos
	
	
	
	Pense na seguinte situação: um professor do Ensino Fundamental I depara-se com estes versos no livro didático que está adotando no trabalho com a turma do 3º ano:
 
A BorboletaDe manhã bem cedo
Uma borboleta
Saiu do casulo
Era parda e preta.
 
Foi beber no açude
Viu-se dentro da água
E se achou tão feia
Que morreu de mágoa.
 
Ela não sabia
– boba! – que Deus
deu para cada bicho
a cor que escolheu.
 
Um anjo a levou,
Deus ralhou com ela,
Mas deu roupa nova
Azul e amarela.
 
(Odilo Costa Filho, In: CEGALLA, 1980, p. 12)
 
O que esse professor deveria pensar e/ou fazer, segundo uma perspectiva que leve em conta as relações equitativas entre brancos e negros?
 
I- Deveria concluir que este poema colabora para reforçar o preconceito gerado pelos estereótipos que consideram negros e pardos como feios.
II- Poderia construir uma outra versão do poema, junto com as crianças, que desconstruísse tais estereótipos.
III- Deveria ignorar o poema, passando a trabalhar o próximo tópico do livro, para não reforçar os estereótipos raciais com as crianças.
IV- Faria um debate sobre o teor preconceituoso do singelo poema, a fim de que as crianças pudessem perceber como são construídos os estereótipos e preconceitos raciais.
V- Deveria abandonar o uso daquele livro didático no próximo ano letivo, buscando um material que não apresente nenhuma forma de preconceito ou visão simplificadora ou estereotipada da realidade.
São corretas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
I, III, IV e V.
 
	Respostas:
	a. 
III, IV e V.
	
	b. 
I, II e III.
	
	c. 
I, II e IV.
	
	d. 
I, II, IV e V.
	
	e. 
I, III, IV e V.
 
	
	
	
Pergunta 8
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Pierre Bourdieu, sociólogo francês, explica-nos outra forma de compreender a configuração do racismo à brasileira, por meio do que denominou violência simbólica, a saber:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas.
	Respostas:
	a. 
Mecanismos sutis de dominação social utilizados por indivíduos, grupos ou instituições e impostos sobre outros.
	
	b.
Identidade brasileira enraizada pela interiorização por todos os brasileiros, de normas enunciadas pelos discursos dos estrangeiros que nos colonizaram.
	
	c. 
Assumir o universo simbólico de outro sem perceber que essa “transferência” é feita na forma de uma dominação no plano simbólico.
	
	d. 
As alternativas “a”, “b” e “c” estão corretas.
	
	e. 
Construção de uma consciência crítica do que significa pertencimento étnico
 
 
	Feedback da resposta:
	Resposta: Alternativa ‘d’, pois o conceito de violência simbólica defendido por Bourdieu engloba as questões apresentadas nas alternativas citadas: dominação social, interiorização do discurso alienador, transferência de um plano simbólico que não pertence a sua identidade étnica.
	
	
	
Pergunta 9
0,4 em 0,4 pontos
	
	
	
	Podemos considerar, segundo inúmeras pesquisas produzidas pelas universidades, que os livros didáticos apresentam os seguintes problemas quando os analisamos segundo uma perspectiva das relações étnico-raciais e da promoção da igualdade racial:
 
I- A maioria dos livros didáticos traz uma representação muito simplificada dos fatos históricos, acabando por estigmatizar ou caricaturar segmentos sociais como mulheres, negros, idosos e trabalhadores, por exemplo, colaborando com o reforço de estereótipos.
II- A invisibilidade desses segmentos sociais desfavorecidos, que aparecem representados no conjunto dos conteúdos didáticos numa relação desproporcional àquela existente na sociedade brasileira.
III- A falta de representatividade negra ou de figuras de pessoas negras desempenhando os mais diversos papéis sociais, por exemplo, faz com que a criança afrodescendente não tenha parâmetros de igualdade e diversidade para a construção de sua identidade étnico-racial.
 
Estão corretas as alternativas:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	d. 
I, II e III.
	Respostas:
	a. 
I e II.
	
	b. 
I e III.
	
	c. 
II e III.
	
	d. 
I, II e III.
	
	e. 
Somente a III.
 
	Feedback da resposta:
	Comentário: Alternativa “d”. Todas as alternativas confirmam a ideia de que os livros didáticos podem ser um instrumento de reforço dos estereótipos caso sejam utilizados pelos professores sem uma posição crítica deste em relação aos seus conteúdos extremamente simplificados e carentes de figuras negras, representativas de uma autoimagem positiva paras as crianças e adolescentes afrodescendentes.
	
	
	
Pergunta 10
0 em 0,4 pontos
	
	
	
	Segundo o material produzido pela Universidade Federal de São Carlos*, utilizado na formação de professores para uma educação cidadã e para a igualdade racial no Brasil, os professores e professoras devem:
 
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Promover novas relações interpessoais, mais afetuosas, profundas e significativas.
	Respostas:
	a. 
Incorporar o discurso das diferenças não como um desvio, mas como algo enriquecedor de nossas práticas e das relações entre as crianças.
	
	b. 
Colaborar para a constituição de subjetividades outras, livres da clausura causada pelo modelo dito “ideal”.
	
	c. 
Promover novas relações interpessoais, mais afetuosas, profundas e significativas.
	
	d.
Recriar novos sentimentos e reconhecimentos, especialmente em relação a si mesmo, num movimento de respeito a toda forma de diversidade.
	
	e. 
Todas as alternativas anteriores são estratégias válidas para a promoção da igualdade racial na escola.

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