apol história medieval

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Questão 1/10
Leia o excerto a seguir:
“A escrita grega foi adaptada pelos romanos, constituindo-se o sistema alfabético greco-romano, que deu origem ao nosso alfabeto. Esse sistema representa o menor inventário de símbolos que permite a maior possibilidade combinatória de caracteres, isto é, representação dos sons da fala em unidades menores que a sílaba”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://webeduc.mec.gov.br/midiaseducacao/material/impresso/imp_basico/e1_assuntos_a1-4.html>. Acesso em: 29 ago. 2016. 
A partir do que foi discutido sobre a escrita romana no artigo-base História Antiga na Sala de Aula, leia as sentenças a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas. 
(  ) A escrita romana era um privilégio das elites e realizada por funcionários especializados chamados de escribas.
(  ) Uma categoria de inscrições comum em Roma são os grafites, cujos temas eram bastante variados.
(  ) O caráter sagrado da escrita é a principal característica das inscrições deixadas pelos romanos.
(  ) As inscrições comemorativas normalmente eram inscritas em letras grandes para que pudessem ser vistas de longa distância. 
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – V – V – F
	
	B
	V – F – V – F
	
	C
	F – V – F – V
Você acertou!
a escrita romana era bastante difundida por se tratar de um alfabeto mais simplificado, o que facilitava o seu acesso por camadas mais populares. Diferentemente do Egito e da Mesopotâmia, o elemento sagrado não era o relevante na escrita romana, embora boa parte dos textos que chegou até nós seja de membros da aristocracia, como as obras filosóficas, literárias, cartas e documentos administrativos, os populares também deixaram seus registros (p. 16).
	
	D
	V – V – F – F
	
	E
	F – V – V – F
Questão 2/10
Leia o seguinte trecho de texto:
“As conquistas imprimiram à língua árabe um cunho imperialista [...]. No século XI, a língua árabe tornara-se não só o principal idioma usado no dia a dia, desde a Pérsia até aos Pirineus, mas também o principal instrumento de cultura”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEWIS, Bernard. Os Árabes na História. Lisboa: Editorial Estampa, 1982. Cap. VII: Os árabes na Europa. p. 150. 
Sobre a difusão da língua árabe no mundo medieval, tendo como base o texto A viagem e suas narrativas no Islã medieval, pode-se dizer que:
Nota: 10.0
	
	A
	Devido às dificuldades de comunicação entre os territórios do Islã no mundo,
 a língua árabe era falada somente por grandes sábios de cada região.
	
	B
	O árabe, língua comum do Islã, era um importante veículo de comunicação 
nas terras islâmicas e demonstra o caráter cosmopolita de sua cultura.
Você acertou!
a língua árabe falada por todas as elites (e não só por elas) era um 
importantíssimo veículo de comunicação. As rotas marítimas eram o elo entre 
Oriente e Ocidente, e os muçulmanos de regiões longínquas entravam em 
contato através da peregrinação ritual Meca. [...] A rihla de Ibn Batuta também
 permite constatar a importância da língua comum e o caráter cosmopolita 
da cultura islâmica, elementos que minimizavam diferenças regionais”
 (A viagem e suas narrativas no Islã medieval, p. 9 a 11).
	
	C
	No comércio marítimo entre Oriente e Ocidente, os muçulmanos tinham como veículo de comunicação as traduções de uma língua para outra do Islã.
	
	D
	Viajantes como Ibn Batuta escreveram sobre suas grandes dificuldades de comunicação nas terras do Islã pelo mundo.
	
	E
	Na peregrinação à Meca havia um grande encontro de muçulmanos, contudo, as trocas culturais eram dificultadas pela barreira da língua árabe.
Questão 3/10
Leia o trecho a seguir:
“A observação do plano da cultura mostra-se como uma alternativa que possibilita o enriquecimento da compreensão sobre a participação dos escravos e o significado que a existência deles possuía para os romanos” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: https://www.revistas.ufg.br/historia/article/viewFile/5478/4460 
A respeito da “cultura escrava” no mundo romano, discutida no artigo-base Escravos sem senhores: escravidão, trabalho e poder no Mundo Romano, é correto afirmar que:
Nota: 0.0
	
	A
	A ausência de identidade étnica e racial dos escravos romanos dificultava o 
controle e dominação por parte dos senhores.
	
	B
	De acordo com as fontes, diversificar a origem dos escravos era uma 
estratégia deliberada para impedi-los de constituir uma identidade.
diferentemente do que ocorreu no Brasil, os escravos romanos não eram 
identificados pela cor da pele, uma vez que não possuíam nenhuma origem
 étnica específica capaz de distingui-los.  Essa ausência de identidade 
relegava os escravos, segundo Sêneca, à quase invisibilidade, a qual era 
utilizada como instrumento de controle e dominação (p. 239).
	
	C
	Havia, em Roma, uma cultura escrava muito bem marcada, a qual é verificável
 no credo religioso.
	
	D
	Um dos fatores que dificultava a constituição de uma identidade étnica dos 
escravos romanos era a grande abertura da cultura romana a outras influências.
	
	E
	Uma característica comum entre os escravos brasileiros e os escravos
 romanos era que ambos poderiam ser identificados através da cor da pele.
Questão 4/10
Considere o seguinte trecho de uma canção medieval:
“Sempre tecidos de seda teceremos/ e não estaremos melhor vestidas/seremos sempre pobres e nuas/ e teremos sempre fome e sede/ [...] grande parte das noites ficamos acordadas/ e todo dia para isso/ ameaçam-no de nos moer de pancada/ nossos membros quando descansamos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: TROYES, Chrétien de. Yvain ou le Chévalier au Lion (c.1180) Citado por LE GOFF, Jacques. A civilização do Ocidente Medieval. São Paulo: EDUSC, 2002. p. 304.  
O extrato apresentado faz parte do romance Yvain, O cavaleiro do Leão (escrito por volta de 1180, por Chrétien de la Troyes) e se refere às queixas das tecelãs da seda na Inglaterra. De acordo com o texto-base Sociedade urbana e conflitos sociais na Idade Média, muitas mulheres, homens e crianças na sociedade urbana medieval conviveram com duras condições de trabalho e exploração. A respeito do tema, é correto afirmar:
Nota: 10.0
	
	A
	A mulher operária, apesar de sofrer com as duras condições de trabalho,
 era bem vista pelos homens medievais.
	
	B
	A pobreza poderia vir não só da falta de trabalho, mas também de trabalho e
 esforço insuficientemente remunerados, que não garantiam a subsistência.
Você acertou!
“O alto preço dos bens de consumo indispensáveis à sobrevivência, a exploração
 do trabalho manual e as exigências fiscais contribuíram para aumentar, no meio
 urbano, o número de pobres. Trata-se de uma “pobreza laboriosa”, composta 
de trabalho e esforço que são, no entanto, insuficientes para garantir a
 subsistência e a independência” (Sociedade urbana e conflitos sociais na Idade
 Média, p. 648).
	
	C
	Muitos pobres se revoltaram contra o trabalho devido aos altos impostos
 cobrados sobre os produtos de luxo, como especiarias e tecidos finos.
	
	D
	Apesar de suas queixas, os trabalhadores das cidades se conformavam
 com sua situação, sendo os levantes e revoltas pouco comuns.
	
	E
	A cidade medieval representou um espaço e convívio pacífico entre ricos
 e pobres, apesar da exploração dos trabalhadores e da questão da pobreza.
Questão 5/10
Leia o trecho a seguir: 
“Entre os romanos, os libertos passavam a ser tratados como parentes do seu antigo dono, herdando, inclusive, seu nome de família. Em duas gerações, não havia mais distinção entre os antigos donos e os descendentes de escravos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://novaescola.org.br/historia/fundamentos/existe-alguma-diferenca-forma-como-escravos-eram-tratados-grecia-roma-antigas-503160.shtml>.Acesso em: 27 jun. 2016. 
A respeito da situação dos libertos em Roma, discutida no artigo-base Escravos Sem Senhores: escravidão, trabalho e poder no Mundo Romano, leia as afirmativas a seguir:
I. Muitos libertos tornavam-se, em Roma, homens respeitáveis e que poderiam acumular muitas riquezas.
II. Os libertos escondiam a sua origem por vergonha de, no passado, terem sido usados como escravos.
III. Os libertos representavam uma possibilidade concreta de ascensão social.
IV. Em Roma, havia graus distintos de liberdade, o que conferia diferentes graus de cidadania aos libertos.
São corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
	
	A
	I, II e III
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	I, II e IV
	
	D
	I, III e IV
Você acertou!
havia diversas nuances no que diz respeito à libertação em Roma. O liberto
 transitava entre o público e o privado e havia diversas categorias de libertos,
 que incluía desde os mais ricos até aqueles mais pobres. Um liberto poderia
 gozar de um status social bastante privilegiado e simbolizavam uma 
possibilidade concreta de ascensão social (p. 240).
	
	E
	III e IV
Questão 6/10
Leia o excerto a seguir:
“Há uma diferença bastante significativa [...], entre o que o senso comum e a escola imaginam sobre a Idade Média. Na escola, esse período é muito mais tenebroso, bem menos lírico, mais seco e menos fantástico do que no cinema, na televisão ou nos jogos de computador”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PEREIRA, Nilton Mullet. Imagens da Idade Média na cultura escolar. Aedos, Revista do Corpo Discente do Programa de Pós-Graduação em História da UFRGS, v. 02, p. 117-127, 2009. p. 118. Disponível em: <http:// http://seer.ufrgs.br/index.php/aedos/article/view/9834/5654>. Acesso em 12 jun. 2016.
Refletindo sobre o trecho apresentado e a partir de nosso estudo do texto-base História Medieval no ensino fundamental: relato de experiência em uma escola pública do distrito de Mosqueiro (Pará – Brasil), considere os seguintes itens:
I. Relações entre poder temporal (dos reis e imperador) e poder espiritual (da Igreja, papado).
II. Relações sociais entre dois grupos: senhores feudais e camponeses.
III. Formação e decadência do feudalismo.
IV. Valorização das religiões pagãs escandinavas.
V. Germinação da Revolução Industrial.
Agora, assinale somente os itens que contém os temas mais abordados tradicionalmente pelos livros didáticos no que se refere à Idade Média europeia:
Nota: 10.0
	
	A
	I, III, IV, V
	
	B
	II, III, IV
	
	C
	II, III, V
	
	D
	I, II, III
Você acertou!
A partir da citação do historiador José Rivair Macedo, o autor aponta “que o que orienta a reprodução do conhecimento relativo à Idade Média europeia nos livros didáticos de ensino fundamental e médio é a: ‘evolução das formas de governo, isto é, o governo temporal dos reinos e do império, e o governo espiritual/temporal da Igreja [...], a configuração dos grupos sociais, com particular ênfase das relações de dominação entre senhores feudais e camponeses, ou então na formação e decadência do feudalismo e a germinação do capitalismo moderno’”.
São incorretas as afirmativas IV e V, pois na citação de Rivair Macedo aponta-se: “germinação do capitalismo moderno” e não germinação da Revolução Industrial. Além disso, o autor do artigo também coloca: “há uma excessiva valorização dos acontecimentos políticos. Luciana de Campos e Johnni Langer [...] apontam que os conteúdos de Idade Média nos livros didáticos de História também reforçam preconceitos e estereótipos: Em um manual paradidático analisado, por exemplo, há ‘a ideia da superioridade da religiosidade do Ocidente medieval’, valorizando o cristianismo e tratando de forma equivocada o paganismo escandinavo e o islamismo”. (História Medieval no ensino fundamental, p. 322).
	
	E
	I, III, IV
Questão 7/10
Leia o seguinte extrato de texto:
“Ao lado dos mercadores, artesãos e banqueiros, os homens da lei têm ali um lugar crescente, do mesmo modo que os ‘oficiais’, encarregados das tarefas do governo urbano ou principesco, ou ainda os intelectuais, universitários [...]. As camadas populares tornam-se também mais visíveis e instáveis”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BASCHET, Jerôme. A civilização feudal: do ano mil à colonização da América. São Paulo: Globo, 2006. p. 259.
A partir do trecho acima e do texto-base Sociedade urbana e conflitos sociais na Idade Média, aprendemos que a composição social da cidade medieval apresentou uma dinâmica própria. Nesse sentido, considere as seguintes afirmativas, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) A divisão social na cidade medieval se resume à oposição entre senhores e camponeses.
II. ( ) A sociedade urbana medieval foi constituída a partir da ascensão dos mercadores e seu domínio sobre os demais citadinos.
III. ( ) A sociedade urbana medieval se caracterizou por ser uma sociedade de iguais, ou seja, sem desigualdades sociais.
IV. ( ) Diversos estudos apontam a importância e complexidade dos conflitos que envolveram os diversos atores sociais da cidade medieval. 
Agora, marque a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	F – F – V – V
	
	B
	F – V – V – V
II e IV são verdadeiras: “A história da Idade Média é vista como aquela em que prevalece o mundo rural e os conflitos entre senhores e camponeses. Entretanto, diversos estudos e testemunhos relevam a importância que assumiram as formações urbanas nesse período e a complexidade dos conflitos sociais no mundo urbano. [...] essa ‘nova sociedade urbana’ foi edificada a partir do domínio político do patriciado urbano, favorecendo a ascensão dos mercadores e seu domínio sobre os demais citados”. I é falsa: “O fato é que a cidade medieval se caracterizou por uma nova e complexa estratificação social que não se resume mais no mundo de senhores e camponeses”. III é falsa: “A sociedade urbana, na prática, era uma sociedade de desiguais” (Sociedade urbana e conflitos sociais na Idade Média, p. 643 e 646).
	
	C
	F – V – F – V
	
	D
	V – V – F – F
	
	E
	V – V – V – F
Questão 8/10
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“O desaparecimento de uma estrutura unitária de governo, no Oriente e no Ocidente, não foi um sinal de fraqueza social ou cultural. A essa altura já se criara um mundo muçulmano, cimentado por muitas ligações, e com muitos centros de poder e de alta cultura. A absorção de uma área tão grande [...] acabou criando uma unidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HOURANI, Albert. Uma história dos povos árabes. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. p. 71. 
De acordo com o texto-base A viagem e suas narrativas no Islã medieval, a respeito da compreensão do espaço islâmico e seu significado para as viagens muçulmanas, assinale a única alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As cidades e as rotas de comércio eram pouco importantes na compreensão
 unitária do espaço muçulmano.
	
	B
	A unidade do mundo muçulmano era afetada pelas diversas fronteiras entre
 os reinos e as dificuldades imputadas aos viajantes de entrarem em outros
 domínios do Islã.
	
	C
	A amplitude do espaço árabe-muçulmano era em si mesma um estímulo à
 viagem para os muçulmanos.
Você acertou!
“Sem fronteiras delimitadas entre os diversos reinos [...], esse mundo era percebido como unitário. A amplidão do espaço árabe-muçulmano seria, em si mesma, um estímulo à viagem” (A viagem e suas narrativas no Islã medieval, p. 5).
	
	D
	A vastidão do Islã sob uma mesma religião determinou pouca diversidade 
humana.
	
	E
	A amplidão do mundo muçulmano fez com que ele se voltasse para o exterior,
 notavelmente o Ocidente Medieval.
Questão 9/10
Leia a citação a seguir: 
“O termo Antiguidade abarca povos muito diferentes de períodos muito longínquos, colocados num mesmo quadro como se tratassem da mesma coisa e necessitassemdos mesmos métodos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Semíramis Corsi. Aspectos do Ensino da História Antiga no Brasil: algumas observações. Alétheia, v.1, jan.-jul., 2010. p. 148. 
A respeito das diversas possibilidades de explorar o mundo antigo, discutidas no artigo-base História Antiga na Sala de Aula, é possível afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Reforçar posturas e interpretações tradicionais a respeito do mundo 
antigo é de crucial importância para a compreensão desse passado.
	
	B
	Discutir teorias pouco contribui para a compreensão do mundo antigo,
 pois é necessário se ater aos elementos práticos dessa realidade.
	
	C
	Explorar aproximações com outras disciplinas, como a Arqueologia, é fundamental para renovar percepções sobre o mundo antigo.
Você acertou!
o diálogo com a Arqueologia e as descobertas advindas da cultura material são fundamentais para repensar interpretações tradicionais sobre o mundo antigo e ampliar as possibilidades de abordar temas relativos a essa sociedade em sala de aula. A revisão de conceitos teóricos, como helenismo e romanização são, igualmente, necessários para que seja possível avaliar que as escolhas do historiador não são neutras, mas condicionadas às questões do presente em que vive (p. 4-5).
	
	D
	Desenvolver a aplicação do conceito de romanização no estudo da sociedade
 romana é um exemplo de renovação desse campo do saber.
	
	E
	Estabelecer um distanciamento entre passado e presente é
 extremamente necessário para que se possa compreender de forma neutra
 o mundo antigo.
Questão 10/10
Leia a citação a seguir:
“A cultura material é tudo aquilo que é produzido ou modificado pelo ser humano, ou seja, tudo aquilo que faz parte do cotidiano da humanidade, independente do tempo ou mesmo do espaço”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.mast.br/projetovalorizacao/textos/livro%20cultura%20material%20e%20patrim%C3%B4nio%20de%20C&T/2%20ARTIGO%20Pedro%20Paulo%20Funari.pdf>. Acesso em: 29 ago. 2016. 
A respeito das contribuições do estudo da cultura material e da Arqueologia para o estudo da história romana, discutidos no artigo-base História Antiga na Sala de Aula, leia as afirmativas a seguir, assinalando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) A Arqueologia é uma ciência auxiliar da História.
II. ( ) O estudo da cultura material permite trazer à luz a história de pessoas até então esquecidas pela História, como escravos e mulheres.
III. ( ) O diálogo com a Arqueologia possibilitou o questionamento de uma série de posturas tradicionais a respeito das camadas mais populares de Roma.
IV. ( ) A cultura material apenas complementa as informações obtidas através dos documentos escritos. 
Agora, assinale a alternativa com a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	V – F – V – V
	
	B
	V – V – F – F
	
	C
	V – V – V – F
	
	D
	F – F – V – V
	
	E
	F – V – V – F
Você acertou!
Durante muito tempo a Arqueologia foi considerada uma ciência auxiliar da História, mas é necessário compreendê-la como uma disciplina independente, mesmo que intimamente relacionada à História. O diálogo com a Arqueologia e com elementos da cultura material possibilitou, para os estudos sobre Roma, uma ampliação do conhecimento a respeito da vida das camadas mais populares, tendo em vista que a maioria dos registros escritos apresenta uma visão de elite, por terem sido produzidos por esse grupo social (p. 17-18).
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