Resumo

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FILOSOFIA VEM DE FILOS AMIGO E SOFIA VEM DE SABEDORIA, ELA ESTUDA O SER, O HOMEM, O PENSAMENTO, O UNIVERSO,DEUS. É UMA ATIVIDADE DE ORDEM REFLEXIVA, QUE PROPOE EDUCAR O PENSAMENTO DE FORMA RIGOROSA,TORNA LO QYESTIONADOR , COLOCA LO ACIMA DO SENSO COMUM. O SEU OBJETIVO É FORMAR CIDADOES MAIS CONSCIENTE DE SI E DA REALIDADE QUE O CERCA, A FILOSOFIA BUSCA INVESTIGAR A EXPERIENCIA HUMANA DE MODO DISTINTO DO PENSAMENTO MITICO.
PLATAO: DISTIÇAO ENTRE IDEIAS E COISAS MATERIAIS: AS IDEIAS SÃO SERES PERFEITOS E VIVEM NO MUNDA DAS IDEIAS. A RAZAO(ALMA) DOMINA AS ACOES HUMAN AS.
ARISTOTELES: HOMEM ALMA E CORPO, N ACEITA IDEIAS, FALA DA MODERAÇAO AOS EXCESSOS.
MARTIN HEIDGER AFIRMA Q A FILOSOFIA E GREGA.
PENSAMENTO MODERRNO: RACONALISMO E EMPIRISMOS
RAZAO: METODO DEDUTIVO
EMPIRISMO: EXPERIENCIA, METODO INDUTRIVO; POSICAO CRITICA SOBRE RAZAO
RENE DECASTE: RACIONALISTA, CORPO E ALMA DISTINTOS, IDEIAS INATAS
BACON: INFORMAÇOES PELA EXPERIENCIA P SUBMETER A RAZAO.PRECONCEITO N É OBSTACULO P VDD
IMMANUEL KANT : PURA RAZAO, GARANTE UNIVERSALIDADE DO CONHECIMENTO, NEGA Q EXPERIENCIA FUNDAMENTA CONHECIMENTO; ACAO COMBINADA ENTRE SUJEITO E OBJETO.
KONIGSBERG: SUJEITO E OBJETO
DEPOIS DE KANT VEM O IDEALISMO E RACIONALISMO
METODO JESUITA : RATIO STUDIORUM
VOLTAIRE: VALORIZA A RAZAO E IDEAIS BURGUES,QUESTOES DE ORDEM PRATICA
JEAN JACQUES ROUSSEAU: BOM SELVAGEM OU HOMEM NATURAL; CIVILIZACAO CORROMPE O HOMEM; APRESENTA AS CRIANÇAS E INDIGINAS DA AMERICA. POLITICAMENTE RECONHECE Q QA CORRUPÇAO DO CRATER HUMANO É INEVITAL; CONTRATO SOCIAL P VIVER HARMONIA. DA PEDAGOGIA PROPOE UMA EDUCACAO EM SINTONIA CM NATUREZA, CONTRA CRIANCA APRENDER A LER CEDO,CONTRA PUNICAO FISICA,COMPRENDE DEUS BASEADO NA PURA RAZAO,HOMEM E MULHER TEM TEMPERAMENTOS DIFERENTES E EDUCACAO PROMOVE ESSA DIFERENCA. AFASTA HOMEM DA CIVILIZACAO E APROXIMA LO DA NATUREZA, HOMEM ATIVO E FORTE, MULHER PASSIVA E FRACA,AGRADA HOMEM,
ILUMINISMO: O LIVRO VERDADEIRO METODO DE ENSINAR DE LUIZ ANTONIO WERNEY
MARTINHO DE MENDONÇA DE PINA: CM OBRA APARTAMENTO PARA A EDUCACAO DE UM MENINO NOBRE: FORMA O SUJEITO P O ERVIÇO DO SOBERANO, N ACEITA Q NOBRE SEJA EDUCADO COM OUTRAS CLASSES.
ANTONIO NUNES: OBRA CARTAS SOBRE EDUCACAO DA MOCIDAE:: EDUCACAO PATRIOTA.
NATURALISMO: O RETORNO DO SER HUMANO A UMA CONDIÇAO NATURAL ORIGINAL.
POSITIVISMO: ILUMINISMO E REVOLUÇAO INDUSTRIAL: PROGRESSO
AUGUSTE COMTE : EVOLUÇAO: 3 ESTAGIO: TEOLOGICO, METAFISICO E POSITIVO. NO TEOLOGICO AS PESSOAS PROCURAM EXPLICACOES SOBRENATUARAIS P MISTERIOS DA NATUREZA , AOS POUCOS SÃO ABANDONADAS E CEDEM A METAFISICA, AS QUAIS FUNDAMENTASE NA NATUREZA DAS COISAS, ELS PREPARAM CAMINHO P POSITIVISMO, NO QUAL SE VALE APENAS DAS EXPLICAÇOES CIENTIFICAS. A CIENCIA OBJETIVA ESTABELECER LEIS P FENOMENO MENOS OBSERVAVEL , OS QUAIS PERMITE PREVISAO, POR SUA VEZ NORTEIA A ACAO. CIENCIA DA SOCIEDADE.
BENJAMIN CONSTANT: PROCLAMAÇAO.
POSITIVISMO: CONTRA UNIVERSALIDADE
HERBERT SPENCER: EVOLUCIONISMO SOCIAL, PRINCIPIO DA SELEÇAO NATURAL, OBJETIVO UM SISTEMA DE FILOSOFIA SINTETICA, QUE EXPLICASSE, DE FORMA COERENTE E INTEGRADA OS OS FENOMENOS.METODO APLICVEL A BILOGIA,PSICOOGIA, SOCIOLOGIA E MORAL, VALORIZA ESCOLA PARTICULA, APRENDIZAGEM PROCESSO EXPOTANEO, INTEGRAÇAO NO MEIO NATURAL E SOCIAL. N ESTUDA LINGUA MORTA.
EMILLE DURKHEIN: CORRENTE FUNCIONALISTA; FATO SOCIAL É ESTUDADO COMO COISA, CRENÇAS, VALORES NORMA, HABITOS TUDO VEM DO EXTERIOR, DO MEIO Q VIVE,. OBRA O QUE É EDUCACAO E SUICIDEO
MATERALISMO DIALETICO
KARL MAX E FRIEDRICH ENGELS: CONTINUA LUTA DE CALASSES, EDUCACAO PROLETARIA, COMO MODO DE FORMAÇAO DA CONCIENCIA CRITICA E SUPRESAO DA IDEOLOGIA BURGUESA.
LOUIS ALTHUSSER: CORRENTE CRITICO REPRODUTIVISTA, A ESCOLA É LOCAL DE DOUTRINACAO DA IDEOLOGIA BURGUESA, DEVENDO SER EXTINTA NO PROCESSO DE EMANCIPAÇAO SOCIAL DA CLASSE TRABALHADORA.
DERMERVAL SAVIANI A ESCOLA PODE SE TORNAR LOCAL DE FORMACAO DA CONSCIENCIA CRITICA E N DEVE SER EXTINTA MAS TRANSFORMADA. P MARKSSISMO PROFESSOE E MEDIADOR.
FENOMENOLOGIA: FILOSOFO EDMUNDHUSSERLNEGA CONHECIMENTO OBJETIVO, POR MEIO DA DESCRIÇAO DO CONTEUDO DAS VIVENCIAS, PENSAMENTO MEDIEVAL, INTENCIONALIDADE DO INTELECTO, ALUNO SER ATIVO. CORRENTE FILOSÓFICA QUE AFIRMA A IMPORTÂNCIA DOS FENÔMENOS DA CONSCIÊNCIA.
ESTÁ PAUTADA NA EXISTÊNCIA METAFÍSICA, DONDE A LIBERDADE É SEU MAIOR MOTE, REFLETIDA NAS CONDIÇÕES DE EXISTÊNCIA DO SER. UJA EXISTÊNCIA PRECEDE A ESSÊNCIA, SENDO DIVIDIDO EM DUAS VERTENTES:
EXISTENCIALISMO ATEU:NEGAM A NATUREZA HUMANA.
EXISTENCIALISMO CRISTÃO: ESSÊNCIA HUMANA CORRESPONDE UM ATRIBUTO DE DEUS.
EM OUTRAS PALAVRAS, A CORRENTE EXISTENCIALISTA PREGA QUE O HOMEM É UM SER QUE POSSUI TODA A RESPONSABILIDADE POR MEIO DE SUAS AÇÕES. ASSIM, ELE GRANJEIA DURANTE SUA VIDA UM SIGNIFICADO PARA SUA EXISTÊNCIA.
PARA OS EXISTENCIALISTAS, A EXISTÊNCIA HUMANA É BASEADA NAS ANGÚSTIAS E NO DESESPERO. A PARTIR DA AUTONOMIA MORAL E EXISTENCIAL, FAZEMOS ESCOLHAS NA VIDA E TRAÇAMOS CAMINHOS E PLANOS. NESSE CASO, TODA ESCOLHA IMPLICARÁ NUMA PERDA OU EM VÁRIAS, DENTRE MUITAS POSSIBILIDADES QUE NOS SÃO POSTAS.
CONSIDERADO O “PAI DO EXISTENCIALISMO”, SÖREN KIERKEGAARD,,,,.DEFENDE LIVRE ARBITRIO 
MARTIN HEIDEGGER: EXPERIMENTAR UMA EXISTÊNCIA AUTÊNTICA OU INAUTÊNTICA.
ESTRUTURALISMO
CLOUDE LEVI...O PENSAMENTO HUMANO É DETERMINADO POR ESTRUTURAS INCONSCIENTE
FOUCOLT O SUJEITO É EFEITO DO DISCURSO. A EDUCACAO É EXERCIDA CONFORME AS PRATICAS SOCIAIS Q A CONSTITUEM, COMO A HIERARQUIZACAO,, AS RELAÇOES DE PODER
JEAN-PAUL SARTRE CONDENDO A SER LIVRE
 (Unioeste 2013) “… esta palavra, Filosofia, significa o estudo da sabedoria, e por sabedoria não se deve entender apenas a prudência nos negócios, mas um conhecimento perfeito de todas as coisas que o homem pode saber, tanto para a conduta da sua vida como para a conservação da saúde e invenção de todas as artes. E para que este conhecimento assim possa ser, é necessário deduzi-lo das primeiras causas, de tal modo que, para se conseguir obtê-lo – e a isto se chama filosofar –, há que começar pela investigação dessas primeiras causas, ou seja, dos princípios. Estes devem obedecer a duas condições: uma, é que sejam tão claros e evidentes que o espírito humano não possa duvidar da sua verdade, desde que se aplique a considerá-los com atenção; a outra, é que o conhecimento das outras coisas dependa deles, de maneira que possam ser conhecidos sem elas, mas não o inverso. Depois disto, é indispensável que, a partir desses princípios, se possa deduzir o conhecimento das coisas que dependem deles, de tal modo que, no encadeamento das deduções realizadas, não haja nada que não seja perfeitamente conhecido.”
Descartes.
“À medida que Descartes vai desenvolvendo sua ideia de um sistema reconstruído de conhecimento, vemos surgir dois componentes específicos da visão cartesiana. O primeiro é um individualismo radical: a ciência tradicional, ‘composta e acumulada a partir das opiniões de inúmeras e variadas pessoas, jamais logra acercar-se tanto da verdade quanto os raciocínios simples de um indivíduo de bom senso’. O segundo componente é uma ênfase na unidade e no sistema: ‘Todas as coisas que se incluem no alcance do conhecimento humano são interligadas’”.
No período medieval a filosofia tratou de muitos tópicos tratados pelos filósofos da Antiguidade. Cite, no mínimo quatro deles, relacionando-os com a religião: Resposta: O que é o ser?; Qual é a natureza do pensamento?; Qual é o sentido da vida? Qual é o fundamento dos valores?. Todos os pensamentos dizem respeito à relação entre a razão humana, conhecimento da verdade e a motivação da fé.
Questão 5/5
 Foucault identifica características comuns a diversas instituições sociais. Quais instituições são essas? Cite-as.
Resposta: As instituições sociais eram, hospícios, hospitais, o exército, prisões escola.
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PRAGMATISMO E FILOSOFIA ANALITICAo pragmatismo se aproxima do sentido popular, segundo o qual um sujeito "pragmático" é aquele que tem o hábito mental de reduzir o sentido dos fenômenos à avaliação de seus aspectos úteis, necessários, limitando a especulação aos efeitos práticos, de valor utilitário, do pensamento. peirce, aliás, justifica a invenção do desajeitado termo "pragmaticismo" justamente como meio de tornar a sua concepção de pragmatismo "feia demais para seus sequestradores", ou seja, para evitar que também este conceito tivesse seu sentido psicologizado. segundo ele, foi o que, lamentavelmente, aconteceu com o pragmatismo depois que saiu do metaphysical club. vdd n é imutavel. john dewey desenvolvel instrumentalismo, pensamento é instrumento pelo ql nos comunicamos cm coisas e pessoas,trasformar sala de aula em investigacao cientifica. n existe vdd absoluta, pois somos influenciados por crencas habitos e valores...
O QUE É POSITIVISMO: AUGUSTO CONTE
Positivismo é uma corrente de pensamento filosófico, sociológico e político que surgiu em meados do século XIX na França. A principal ideia do positivismo era a de que o conhecimento científico devia ser reconhecido como o único conhecimento verdadeiro. O positivismo acredita que uma teoria só pode ser tida como verdadeira se for comprovada a partir de técnicas científicas válidas. Outra característica do pensamento positivista é a ideia de ciência cumulativa, ou seja, que transcultural, atingindo toda a humanidade, não importando em qual cultura surgiu ou se desenvolveu. A ideia do pensamento positivista foi centralizada em sete termos e significados, de acordo com Comte: real, útil, certo, preciso, relativo, orgânico e simpático.
NEOPOSITIVISMO
 Foi um movimento desenvolvido por membros do circulo de Viena na base do pensamento empírico tradicional e no desenvolvimento da lógica moderna. Para os neopositivistas, os únicos enunciados que podem ser considerados científicos são os submetidos a verificação logica e os que não podem ser submetidos a verificação logica empírica são considerados sem sentido e absurdos. O neopositivistas enfatizam a experiência, o que passa pela verificação e não se preocupam com o abstrato. 
FEMENOLOGIA: e corrente filosófica que afirma a importância dos fenômenos da consciência, os quais devem ser estudados em si mesmos – tudo que podemos saber do mundo resume-se a esses fenômenos, a esses objetos ideais que existem na mente, cada um designado por uma palavra que representa a sua essência, sua "significação". Os objetos da Fenomenologia são dados absolutos apreendidos em intuição pura, com o propósito de descobrir estruturas essenciais dos atos (noesis) e as entidades objetivas que correspondem a elas (noema).
MARXISMO é o conjunto de ideias filosóficas, econômicas, políticas e sociais que foi elaborado e desenvolvido por Karl Marx (1818-1883) e seu colaborador, Friedrich Engels (1820-1895) em meados de 1848.
Seus pensadores perceberam que o trabalho é o conceito chave da teoria marxista e a luta de classes seria “o motor da história”, bem como a produção dos bens materiais seria o fator condicionante da vida social, intelectual e política.
ESCOLA NOVA PROF FACILITDOR AUTOR ANISIO TEXEIRA.CRITICAVA DUALISMO DA ESCOLA. A introdução de idéias e técnicas novas como os métodos ativos, a substituição das provas tradicionais pelos testes, a adaptação do ensino às fases de desenvolvimento e às variações individuais são algumas das novidades da Educação Nova. Além disso, visava colocar o educando como centro do processo educativo. 
No Brasil, a Escola Nova buscava a modernização, a democratização, a industrialização e urbanização da sociedade. Os educadores que apoiavam suas idéias entendiam que a educação seria a responsável por inserir as pessoas na ordem social. Também conhecido como escolanovismo, a Escola Nova chegou ao País na década de 1920 com as Reformas do Ensino de vários Estados brasileiros. 
A teoria da Escola dualista (1971) denuncia a escola dividida em duas grandes redes: a escola burguesa e a escola do proletariado, com o papel de formação da força de trabalho e para a inculcação da ideologia burguesa. Para Establet, se vivemos em uma sociedade dividida em classes, não é possível haver uma “escola única”. Existem na verdade duas escolas, não apenas duas escolas diferentes, mas opostas, heterogênea. Desse modo a escola reafirma a divisão entre trabalho intelectual e trabalho manual.
TEORIAS CRÍTICO-REPRODUTIVISTAS
Desde muito cedo, escutamos que estudando poderíamos crescer na vida e ganhar muito dinheiro. A crença otimista da escola como “instrumento de equalização”, ou seja, como meio de tornar iguais as chances para indivíduos que pertencem a classes diferentes, também atraiu muitos teóricos da educação.
A FILOSOFIA ANALÍTICA é uma vertente do pensamento contemporâneo, reivindicada por filósofos bastante diferentes, cujo ponto comum é a ideia de que a filosofia é análise - a análise do significado dos enunciados - e se reduz a uma pesquisa sobre a linguagem. odo novo campo de investigacao filosofica como a filosofia analítica q se desdobra o positivismo logico e filosofia linguistica p eles o objeto da filosofia é a linguagem.
EXISTENCIALISMO PREGA o homem é um ser que possui toda a responsabilidade por meio de suas ações. assim, ele granjeia durante sua vida um significado para sua existência. Partilhavam a crença que o pensamento filosófico começa com o sujeito humano, não meramente o sujeito pensante, mas as suas ações, sentimentos e a vivência de um ser humano individual.[4] No existencialismo, o ponto de partida do indivíduo é caracterizado pelo que se tem designado por "atitude existencial", ou uma sensação de desorientação e confusão face a um mundo aparentemente sem sentido e absurdo.[5] Muitos existencialistas também viam as filosofias acadêmicas e sistematizadas, no estilo e conteúdo, como sendo muito abstratas e longínquas das experiências humanas concretas. Para os existencialistas, a existência humana é baseada nas angústias e no desespero. a partir da autonomia moral e existencial, fazemos escolhas na vida e traçamos caminhos e planos. nesse caso, toda escolha implicará numa perda ou em várias, dentre muitas possibilidades que nos são postas.
O ESTRUTURALISMO surgiu com o inglês Edward Bradford Titchener (1867–1927) e tem como fundamento o estudo dos elementos ou conteúdos mentais e sua conexão mecânica, mediante o processo de associação, porém, descartava a idéia de que a apercepção (processo mental através do qual cada indivíduo percebe e interpreta o mundo) tenha alguma participação nesse processo. Sua principal base de estudos concentrava-se nos elementos propriamente ditos, e acreditava que a Psicologia deveria procurar descobrir a natureza das experiências conscientes elementares, para determinar sua estrutura, através da análise das partes que a formam.
O funcionalismo é um ramo da antropologia e das ciências sociais que procura explicar aspectos da sociedade em termos de funções. Para ele, cada instituição exerce uma função específica na sociedade e o seu mau funcionamento significa um desregramento da própria sociedade. Seu principal objetivo é explicar a sociedade, as ações coletivas e individuais, a partir de causalidades, ou seja, de funções. Desta forma a sociedade, ou o que se observa a partir desta teoria, é compreendida como um organismo, composto por órgãos relacionados e com funções específicas. Os funcionalistas priorizavam a descoberta dos fatos, a existência material; a realidade dos eventos deveria ser encontrada em suas manifestações no presente, por isso a importância do trabalho de campo e da observação participante.